第4章  写作和出版的冬天 (1876-1877年)

1876年的14次帐篷大会结束后，10月初，怀雅各和怀爱伦回到巴特尔克里克，住在威廉和珍妮·英格斯的家里。玛丽帮助完成《预言之灵》第二卷《基督生平》。他们从连续召开的帐篷大会中恢复过来后，开始计划返回太平洋海岸，但首先他们有一项工作要做，那就是加快这本书的出版进度。 {3BIO 48.1}

怀爱伦10月19日在写给奥克兰威廉和玛丽的信中主要讨论了写作和出版计划。《评论与通讯》的新任执行主编C.W.斯通报道说: {3BIO 48.2}

 怀姐妹将一切精力花在写作上,怀弟兄每天努力工作数小时为出版书籍整理手稿(《预言之灵,第二辑),同时选择书中部分内容编成一些小册子(《论救赎系列》)。出版社忙得不可开交。这里的每个人都有大量的工作要做，上帝祝福为祂作圣工的人。祂奇妙地支持了仆人们的辛苦劳作。（RH 1876.11.9）{3BIO 48.3}

10月26日，怀爱伦在巴特尔克里克写道: {3BIO 48.4}

我们在非常匆忙地发送《预言之灵》第二卷。三种新的版式已经印刷了。我们若留在这里（巴特尔克里克）四周多，就会完成这本书，消除我心中一个极大的挂虑负担。……

这几个星期将决定我们是否能成功我担心我若马上离开就会使这本书受阻两个月。（《信函》1876年第46号）{3BIO 49.1}

 11月9日的《评论与通讯》刊登了这本书的预告:{3BIO 49.2}

怀夫人写的《预言之灵》第二卷将在几天内出版。这本书生动地描述了基督的第一次降临，生活，教导和神迹，会被怀夫人的朋友们视为一本几乎是无价的书.....定价 1美元,邮资已付，怀雅各。 {3BIO 49.3}

乌利亚·史密斯对《基督生平》极为赞赏:{3BIO 49.4}

我们准备把现在刚刚印发的这一卷当作本编辑部有史以来印发的最引人注目的书籍。它涵盖了基督和撒但之间大斗争的一部分，这一部分包含在基督在地上的生活、使命、教导和神迹。许多人努力写过基督的生平，但他们的成果与本书相比，就好象仅涉及到身体的外衣。可以说，在本书里，我们看到了上帝在那段时间内奇妙工作的内幕。 {3BIO 49.5}

如果读者心中受到感动,激发情感,进而想像最激动人心的场景中最生动的画面, 从基督神圣的榜样中畅饮清洁,信心和仁爱的教训, 在这本书中，他将发现所有这些能力都能发挥得淋漓尽致。但最了不起的是，它必定会给所有读者留下持久的好印象。（RH 1876.11.30）{3BIO 49.6}

11月16日，怀雅各夫妇和玛丽·克拉夫乘坐“快速列车”前往加利福尼亚。怀雅各和爱伦夫妇对离开巴特尔克里克非常不舍，这种感情是相互的。他深情地写下了即将乘火车西行的离别之言: {3BIO 49.7}

《评论与通讯》从纽约的罗彻斯特搬到密歇根州的巴特尔克里克已经21年了。二十多年来，我们在这里为真理而斗争，为使我国人民信奉真正的、未受玷污的宗教而斗争。在这里，我们用最深切的关注见证了我们出版事业的成长。在这里，我们看到了我们保健院的成立和我们第一所学院的建立。我们很高兴地记录，兴旺临到了所有这些机构。 {3BIO 49.8}

在巴特克尔里克有一大批信徒，我们在过去7个月里与他们一起度过了21年以来最幸福的日子。自从我们去年四月从加利福尼亚返回以来，我们从来没有在像向巴特尔克里克教会那样，在对这班人或其他任何人讲道方面享有过如此大的自由。这个教会有过考验，也犯过错误。但是，在承认了这些错误之后，在立下最庄严的誓约，团结一致为公义斗争之后，上帝的祝福又回来了，上个安息日的早晨，是我们与这班人所经历过的最好、最幸福的礼拜。(RH 1876.11.9){3BIO 50.1}

他回忆了成功与失望，并提醒读者，他和妻子年事渐高，再也不能像他们刚刚所做的那样，组织一次又一次的帐篷大会。他提到了避开这类工作并在太平洋海岸度过一年的计划。 {3BIO 50.2}

在写给在奥克兰的孩子们的信中，怀爱伦表达了她对他们即将离开心爱的巴特尔克里克的感受: {3BIO 50.3}

我告诉你，威尔，我们……应该一直留在这儿的。这里是圣工的伟大心脏，如果这里身体健康，健康之流将输往全身。这里比任何地方都更需要你父亲和我的影响。我们在这里得到认可。得到别人的认可，能让我们做更多的善工。 {3BIO 50.4}

. 我们在我们信徒中的影响力从未像现在这样大。他们都把我们当父亲和母亲看待。如果可以的话，他们会为我们做任何事来帮助我们。我们舍不得离开，但我们不得不这样做。 （《信函》1876年46号）{3BIO 50.5}

C.W.斯通发表在《评论与通讯》题为《西行》的社论中，动情地描写了怀雅各夫妇以及陪同他们到太平洋出版社工作的几个人的离开: {3BIO 51.1}

下午1:17我们听到隆隆的车轮声,大家都涌到三座出版社大楼南面尽头的窗户,在那里我们可以看到火车的离开,我们的助手团队挥舞着手帕，带着良好的祝愿，看着亲爱的朋友和上帝的仆人从我们的视线中离去。 {3BIO 51.2}

我们的祷告与他们同在。愿他们平安到达奥克兰，那里的欢迎早已在等侯他们，上帝的仆人也可以从那阳光灿烂的海岸，向各地的人发出警告、责备和鼓励，直到他们觉得出于上帝旨意要回到我们这里。(RH 1876.11.23){3BIO 51.3}

冬天的工作

. 对怀雅各来说，回到加州意味着要继续担任《时兆》的编辑。他的儿媳玛丽·凯尔西·怀特将协助他的工作。玛丽20岁时担任执行编辑，她的名字很快就会出现在发行人栏上。雅各要回到由现年22岁的儿子威廉有效管理的新成立的出版社，给予他在出版行业的经验帮助。还要鼓励印刷厂的领班乔治·曼纽尔，他在21岁时就负起责任,用怀雅各的话说，他是“在当学徒之前就当师傅”，但他“依靠书本和天才”，他的出色工作正在赢得声誉。(ST 1876.12.14)。怀雅各劝勉说：“要为孩子们感谢上帝”。他回想起一位前来参观印刷厂的“流浪”印刷工所说的话:工作都是由孩子们来做的。 {3BIO 51.4}

对于怀爱伦而言，回到加州,在某种程度上,是回到奥克兰家里和他们两个在西部结了婚的儿子身边,但主要是去承担《基督生平》后半部分以及《预言之灵》第三卷的工作。关于后者，怀雅各解释道:{3BIO 51.5}

怀夫人打算为每一期《时兆》提供资料，会让我们的读者深感兴趣。她对圣经真理的阐述，实际的需求，以及她本人的生活简历，都会增添我们这卷书重要意义。(RH 1876.12.28){3BIO 52.1}

除此之外，还要选择适合儿童和青少年阅读的材料。这项特别的写作可以追溯到一年前的1875年12月，当时太平洋出版社出版了二十本儿童故事书。 {3BIO 52.2}

怀爱伦精选的儿童故事

大约20年前,在怀雅各和怀爱伦的孩子成长的过程中,安息日复临信徒既没有学校,也没有适合年轻人的读物,只有八页的月刊《青年导报》。怀爱伦就主要从宗教杂志开始选择含有道德的故事,帮助提供合适的安息日家庭读物。 {3BIO 52.3}

在这一时期，出版商之间进行了期刊交换。《评论与通讯》向非基督复临安息日会出版商提供《评论与通讯》、《健康改革者》和《青年导报》等期刊，以换取他们出版的期刊。这是一种惯例，这样收到的杂志被称为“交流书刊”。这些刊物送到了乌利亚·史密斯的办公桌。他把它们看了一遍，从中挑选出他想要的材料，便转给怀爱伦。她再从中寻找有用的材料，尤其是读给她家人听的材料，然后剪下精选文章，贴在剪贴簿上。剪贴簿是一种大型的书卷，是为了达到这个目的而把一些期刊文章装订在一起做成的，或者是用大量的新材料做成的。这样的剪贴簿越来越多，最后大约有十二到十五本，她称之为她的剪贴簿，现在存放在怀爱伦著作托管委员会的保险库里 。 {3BIO 52.4}

随着时间的推移，怀爱伦和其他人看到这些材料的价值，开始考虑为儿童编写一些小册子。早在1875年，她就开始为二十本小册子挑选材料，每本十六页，装上雅致的彩色封面。怀雅各在1875年12月23日的《时兆》为它们做了广告，描述了它们的起源。这是怀爱伦与《时兆》为数不多有关联的项目之一。{3BIO 52.5}

本编辑部出售一套适合5至12岁儿童阅读的小册子。在过去的二十年里，怀夫人一直在收集优秀的小故事，贴在剪贴簿上。这套小丛书是从大量很棒的儿童读物中精心挑选出来的，会被所有熟悉的人公认为最好的作品 {3BIO 53.1}

这套书每本定价2美分，或者整个系列20本定价40美分。同样的材料收录在十本三十二页的书里，每本都有“色彩鲜艳的釉面封面”，一套十本，邮付五十美分就可以买到。尽管这些小册子小巧廉价，但怀雅各认为在发行方面很重要。他继续说: {3BIO 53.2}

我们知道，我们的朋友们有成千上万所爱的儿女、侄子、侄女和其他小孩子。他们愿意把这些珍贵的小册子送给孩子们。所以我们为所有的人印刷了足够多的数量。 {3BIO 53.3}

基督复临安息日会的家长们和其他人热烈欢迎这一系列新的文学作品。从1876年头几个月开始并持续了数年，《时兆》出了一个“家庭圈”栏目。从怀爱伦的剪贴簿中挑选的故事，不少都在这里重印了。这些剪贴簿的书页上有许多洞，证明了其中材料曾被剪下来为期刊的内容。今天翻看这些剪贴簿，你会发现在一些剪报的开头有怀爱伦的笔迹，有铅笔写的“儿童读物”、“阳光系列”、“第二系列”等等。{3BIO 53.4}

10月26日，就在离开巴特尔克里克前往西部之前，怀爱伦写信给威利和玛丽提到了它们: {3BIO 53.5}

我们想放下我的书，但英格斯姐妹每天晚上都在看我的剪贴簿。我有一本差不多完成了，还有几个小本完成了一半。我们从“交流书刊”选取最好的材料中供你们使用——母亲系列用于书籍，儿童系列用于小册子，青年系列用作安息日。我们正在尽一切能力帮助你（《时兆》编辑玛丽）工作。（《信函》1876年46号）{3BIO 53.6}

不久就计划发行四本精装书，每本约四百页，全部由这些材料组成，命名为《家庭圈安息日读物》。1881年，当第四卷出版时，怀雅各讲述了这方面工作的经历: {3BIO 54.1}

在我们早期的工作中，怀夫人和本人都对宝贵的青年人深感关怀。三十多年前，当我们还比较年轻，现在的管理人员还没有出生之时，我们就发行了第一期《青年导报》，其中包含基督复临安息日会的孩子们所学的第一个安息日学课程。 {3BIO 54.2}

 怀夫人一直酷爱读书。在我们广泛的旅行中，她收集了大量青少年书籍和文章，从中挑选道德和宗教课程，念给她亲爱的孩子们听。这项工作开始于大约30年前。 {3BIO 54.3}

我们购买了每一套在美国和欧洲印成英文的儿童和青少年书籍，只要我们看到，我们就购买、借用和索取这类中的各种书籍，多得几乎数不过来。1875年，当我们在加州奥克兰建立太平洋出版社时，我们花了一大笔钱，把半吨多的书和文章运到了编辑部。 {3BIO 54.4}

在那里我们出版了面向5到10岁孩子的《阳光系列》，面向10到15岁孩子的《金色谷物系列》，面向更大读者的《家庭圈》安息日读物。我们在加州的奥克兰而不是密歇根州的巴特尔克里克出版的目的是帮助处于萌芽阶段的加州出版社。……{3BIO 54.5}

我们出版了一万册《阳光》丛书，在奥克兰出版了一万册《金色谷物》，一共出版了24万本小册子。《家庭圈》四卷各出版6000册，总共精装2.4万册…… {3BIO 54.6}

多么宝贵的书!编者花了数年时间阅读,百里挑一。这确实是给宝贵青年的宝贵书籍。(RH 1881.6.21){3BIO 55.1}

这些材料的发表，主要是为了儿童和青少年的阅读，但在某些情况下，也是给父母阅读的，从中我们可以看到怀爱伦不常承担的角色。她挑选了要发表的材料，只需要编辑一下就可以了。在这项工作中，她为复临信徒的家庭提供了非常有用的读物。这些小册子和小书不时在《时兆》和《评论与通讯》打广告，精装书每本75美分，或3美元4本。{3BIO 55.2}

《时兆》1877年的计划

 1876年末，当《时兆》下一卷的计划正在制定时，怀雅各写了一篇社论，介绍“新卷”。他解释了它的各种特点，并在文中写下了他对其中一个栏目的意图:He {3BIO 55.3}

“家庭圈”将是对每个家庭非常重要的一个栏目。在这里你会学到自制、相互忍耐和相爱、对父母的尊敬、对孩子仁慈的功课，以及生活中伟大的道德和宗教的课程，给每一个家庭带来福气。这些家庭圈的文章，兼顾父母和孩子，不是从今年的交流刊物中匆匆选取的。它们是由一位母亲警惕挑剔的眼睛挑选出来的。在过去的二十年里，她一直引导自己的孩子长大成人，并亲手把材料粘贴在大剪贴簿上，现在这些剪贴簿被用于取材。(ST 1876.12.28){3BIO 55.4}

在1877年的几个月里，每周的《时兆》都证明了怀爱伦在文字方面忠心的工作，但并不完全像她丈夫所设想的那样。平均来说，《时兆》四期中有三期以上刊载她的文章，主要是她写的关于基督生平的文章，这是她在1877年的大部分时间里一直在写的。几乎没有例外，每期杂志都有“家庭圈”栏目，材料由怀爱伦挑选。所承诺要续写的怀爱伦生平故事的文章因未准备好，故没有刊登。{3BIO 55.5}

怀雅各和怀爱伦发现自己比最初想象的要疲惫得多，他们无法按计划迅速地进行文学创作。他们一直在奥克兰工作，很少旅行，也很少发表讲话。他们确实参加了1月6日和7日在奥克兰举行的加州季度会议。加州区会会长J. N.拉夫伯勒报导说: {3BIO 56.1}

怀姐妹发表了两次深刻有力、而又实用的讲话。怀弟兄则在我们的事工会上给我们提出了有益的忠告，说了许多鼓舞人心的话。.(ST 1877.1.11){3BIO 56.2}

提议开办圣经研习班

怀雅各提出的建议之一在加州开办圣经研习班: {3BIO 56.3}

1877年4月，密歇根州巴特尔克里克的乌利亚·史密斯长老在该州开办了一个圣经研习班。我们提请弟兄们注意这个研习班的重要性。我们敦促： {3BIO 56.4}

我们希望通过适当选拔和充分训练年轻人去传播上帝的道，并在广大读者中散发我们的书刊，来帮助扩展沿海地区的圣工。 (同上){3BIO 56.5}

他指出，时机非常合适，就在帐篷大会和加州庄稼收获之前。他认为，至少可以召集五十名需要“这种训练”的人来参加。在2月1日的《时兆》中，他提出了计划。 {3BIO 56.6}

它可能会持续大约四个星期，每天有两到三堂课。奥克兰教会(六十名信徒)将为讲座开放新的礼拜堂，并承担聚会所产生的杂费。在解释这项工作时，怀雅各表示,“除了参加这次聚会所带来的属灵益处外，它将提供“全面的理论和实践科目的培训”。(ST 1877.2.1){3BIO 56.7}

快开学的时候，他带着几分警告的语气说:{3BIO 57.1}

讲员们会为这次活动做充分的准备，学员们也会早到晚做他们能做的一切，而不会花时间去参观。对于选修这门课程的学生来说，简朴的生活和勤奋的学习将是成功的必要条件.(ST 1877.3.1){3BIO 57.2}

他预计到会的人会很多，并建议说:“如果学生们能自带床上用品，只吃面包和水果，教堂地下室、《太平洋出版社》办公室和其他一些房间都将免费提供给他们。” {3BIO 57.3}

研习班的开学和加州区会的季度会议都是在安息日.奥克兰礼拜堂的奉献典礼是在3月31日和4月1日的周末举行。怀雅各热情洋溢地报导说: {3BIO 57.4}

圣经研习班的开办是非常鼓舞人心的，预计成就会超过我们原来的希望。.......这些是有思想和文化的年轻人，他们正充分利用他们的时间，仔细研究圣经的伟大真理，这些真理构成了末后信息的基础。这些圣经系列讲座的伟大成果将体现圣工将来的历史中。 (ST 1877.4.5){3BIO 57.5}

大约有47名学员参加。在结尾处他写道: {3BIO 57.6}

讲员对授课内容进行了简要的调查，就上节课的要点向全班同学提问，并要求书面作答。这项工作通常要花一个小时。每天有两堂或两堂以上的讲座。这使得全班同学努力学习。就这样，史密斯长老和他在加利福尼亚州奥克兰的班级度过了十六天，既让大家受益非浅，又十分愉快。 (ST 1877.3.3){3BIO 57.7}

J. H.瓦格纳和怀雅各也作了一些讲座。据乌利亚·史密斯统计，十七天里传授给研习班的内容，相当于“六十四次普通的讲座”。他指出：“一些最重要的课题是由怀弟兄传授的”。他说：“怀弟兄在其他职责允许的情况下，出席并参与这项工作。”至于这个班级，史密斯报导说，他们证明自己是来工作的，而且“兴趣一直持续到最后”。 {3BIO 57.8}

在给读者的报导中，史密斯描述了研习班最后的日子: {3BIO 58.1}

最后二天每日开会三次,主要是怀弟兄和怀姐妹发表实用类的指示，涉及学习和工作的最佳方法，以及现代真理圣工私下和公开服务所应采取的方针。这是非常及时的，得到了全班的高度赞赏。(RH 1877.5.3){3BIO 58.2}

乌利亚·史密斯的第一批讲座结束后不久，就作出安排在《时兆》以概要的形式发表他的材料。5月3日的一期刊登了第一课《第二章：但以理的巨像》和第二章《第七章：但以理的异象》。由于预计材料会出书，编辑们把字体设置得比通常更宽，这样它就也能用在书上。{3BIO 58.3}

应紧急请求，史密斯在太平洋海岸待了几个星期，有机会访问大部分的教会。 {3BIO 58.4}

怀雅各和怀爱伦继续写作.她继续撰写基督在受难周的事件。5月11日星期五上午，他们在加利福尼亚待了25个星期之后，乘火车前往巴特尔克里克。 {3BIO 58.5}