第9章  从红河到巴特尔克里克 (1879年)

“我们已经在去科罗拉多州的路上。”怀雅各从他们的野营地写信给他的孩子威利和玛丽；他们在丹尼斯和红河之间的半道上。红河是德克萨斯州和印地安人保留地之间的分界线。这天是4月26日，野营者一直在读《评论与通讯》，《良好的健康》和《青年导报》。《评论与通讯》报导了总会的会议和帐幕教堂的奉献礼，他说：“非常好。安息日早晨和约翰·科里斯散步时，他们遇到了成熟的野生草莓，周围的鹌鹑或“山齿鹑”在啁啾着“好吃”。怀雅各解释了他们的露营： {3BIO 109.1}

下雨延误了他们的行程。现在河水上涨得很快，他们不得不等到27日星期一。科利斯长老，贝尔斯弟兄和女儿，哈丁医生，玛丽安·戴维斯，还有你的父母昨天晚上，就在安息日之前到这里来，住在两顶帐篷里。我们有四头大骡子拉两辆车，还有小一点的骡子拉我们的双座弹簧车。（怀雅各致怀威廉，1879年4月26日） {3BIO 109.2}

关于这一次野营，怀爱伦在她的日记里写道： {3BIO 109.3}

我们在那里等待到〔星期三〕4月30日，等生病的人能够动身才走〔W.H.摩尔食物中毒了，因为他吃了一些已部分腐烂的熊肉，雅各康奈尔也吃了；摩尔病得不轻，即使他好了，我们能走了，他也只能躺在一辆有篷大马车里的床垫上〕；我们还要等渡船才能过河。后来我们又上路了，八辆有篷马车和一辆有篷的两个座位的弹簧坐垫马车。我们一行共三十人。大约在中午，我们过渡了。有人告诉我们，一下船就要快驾车离开，因为通过流沙时有危险。（《文稿》1879年4号)

大篷车队向北，进入印地安人保留地五英里〔八公里〕。当夜晚来临时，他们在空旷的大草原上野营。除了有篷马车外，他们的装备包括：三个帐篷、两个烹调用炉和一个铁皮野营炉。{3BIO 110.1}

在印第安人保留地露营

这种情况要求我们对印第安人的袭击采取特别的预防措施，这些袭击要么是印第安人自己发动的，要么是受到无法无天的白人定居者的鼓动。帐篷支起来了，但在他们完全作好准备之前，一场很大的暴风雨袭来了。怀爱伦在一封写给在巴特尔克里克的孩子们的信中，描述了这一经历： {3BIO 110.2}

在帐篷周围的沟渠还没挖好时，有的床铺在地上，有的铺在床架上。当暴风雨袭来的时候，我们发现毫无准备。十分钟后，帐篷里的水有几英寸。我们把两个女孩叫起来，把床和被褥放到我们自己的床架上；整个帐篷里全乱了套。{3BIO 110.3}

过了一会儿，我们决定我们四个人——玛丽安〔戴维斯〕，埃迪莉娅.科尔，埃特.皮尔斯，和我自己——在床上交叉而睡。父亲到马车里跟医生寄宿，科利斯睡在我们的马车里。这样我们开始休息.……第二天晚上，我们也是这样睡的。（《信函》1879年20A号）{3BIO 110.4}

他们的路线穿过茂密的树林。怀爱伦在日记中写道: {3BIO 110.5}

在密林中旅行似乎很寂寞。我们想，如果强盗或马贼——印第安人或白人——骚扰我们会怎么样，但我们有一个警惕的守护人在看守着这些牲口。（《文稿》1879年第4号）{3BIO 110.6}

他们的防范措施与通常碰到这种情况一样。马车围成一个圈，包围着马和骡。两个人背着枪站岗，两个钟头一轮换。（《信函》1879年20号）星期五，他们到达约翰逊牧场，有足够的时间为安息日做准备。这里有足够的草喂马，他们在农家买了“上好的牛奶、黄油和鸡蛋” 。 （《文稿》1879年第4号）他们还可以一起洗衣服——玛丽安准备安息日的食物时，怀爱伦洗了13条毛巾。（《信函》1879年20号）她说: {3BIO 110.7}

我们第一次经历了长途陆路旅行，运送我们的病人和那些穷得付不起火车费用的人，但上帝照顾我们。（《文稿》1879年第4号）{3BIO 111.1}

星期天上午，他们又上路了。当他们在一个被称为石头墙的地方野营过夜的时候，她写信告诉在巴特尔克里克的孩子： {3BIO 111.2}

我们已经在去科罗拉多州的路上走了很远了；已经走了四天。昨天休息，在我们的帐篷里给一行三十人讲话，是自由交谈。今天我们拾了一夸脱草莓。我采了一大捆蔬菜，准备煮了当早餐。父亲正在买水桶和粗磨玉米粉，我正在写作。{3BIO 111.3}

父亲很多时候骑马；他很喜欢这次旅行。……我们看到了一个礼拜堂。人们迫切要求我们在印地安人保留地讲道。我们会安全度过，在这里野营，然后回去和人们会面。我们将一路工作；我们一路走，一路布道。我明天上午就把这封信写完了。……昨天晚上，我在一个有名望的礼拜堂给聚集在这里的100人讲道。我们发现，这里有极好的一群人。……{3BIO 111.4}

我很自由地向他们阐述了上帝赐下圣子来彰显他的爱。所有的人怀着浓厚的兴趣在听。浸信会牧师站起来说，我们今晚听到了福音，他希望所有的人注意所讲的每一句话。（《信函》1879年36号）{3BIO 111.5}

怀雅各也作了简短发言；人们力劝怀雅各夫妇留在那里主持更多的会议，但他们难以从命，因为他们还要赶路。从这里回野营地有一英里半〔2.5公里〕的路，但是会议的成功温暖了他们的心。{3BIO 111.6}

大篷车队分开

在他们北上的途中，怀雅各由八到十个人陪同，与大篷车队分开，赶去参加堪萨斯州恩波里亚的帐篷大会，这是他们答应了去参加的；其余的人向西去博尔德。{3BIO 112.1}

怀雅各对这次的旅行很得意，但爱伦的感受却不同。她和玛丽安担负着家务管理的重担，要为整个大篷车队这么多人做饭。由于野营的设备不方便，玛丽安常常工作到深夜。还有一个问题困惑着怀爱伦——这样做有必要吗？与职责有关吗？她写信给在巴特尔克里克的孩子，无疑有些夸张： {3BIO 112.2}

我宁愿参加20次帐篷大会，忍受辛劳，因为我知道我所做的对拯救灵魂有益，而不愿意像这样进行穿越全国的旅行。旅途的景色是美丽的，不断变化，多种多样，使人赏心悦目；但是我很担心，我没有在履行我的职责。啊，什么时候这种可怕的困惑将结束？上帝放出的薄雾罩住了我的双眼。（《信函》1879年20A号）{3BIO 112.3}

行动不稳定和改变计划

虽然她在信件和日记中都没有提到这一点，但她丈夫改变总会特别会议和帐幕教堂落成典礼计划的不稳定举动无疑增加了她的困惑。 {3BIO 112.4}

怀雅各在3月6日的《评论与通讯》呼吁召开会议。两周后，也就是3月20日，住在巴特尔克里克的总会三人委员会之一S.N.赫斯格，向《评论与通讯》的读者给出了召开这次特别会议的几个令人信服的理由。他指出:“在过去的25年里，没有比现在更能如实地说‘我们已经来到了第三位天使信息的历史中一个非常有意义和重要的时期。’……即将召开的会议目的是考虑上帝在祂的子民面前引领道路时，应当采取什么步骤才能符合上帝的旨意。”（RH 1879.3.20）{3BIO 112.5}

但后来怀雅各决定不参加会议，因为他和妻子不能在约定的时间赶到。他随后又在《评论与通讯》中表示，为了“优雅地老去”，出于健康受损和可能再次出现瘫痪的担忧，他们必须得到准许不去巴特尔克里克——所有这一切都是在离开德克萨斯之前。 {3BIO 113.1}

这确实让爱伦、巴特尔克里克的威利和玛丽，以及大多数人感到十分困惑。他对自身健康的不寻常和不合性格的关心显然导致了他突然改变了计划。他指出，是时候让背负沉重负担的人把这些担子转移到别人肩上了。他说: {3BIO 113.2}

优雅地老去

每一个谨慎的人都仔细考虑何时开始卸下负担，或者学着优雅地老去。 {3BIO 113.3}

. 本人思考这件事已有好几年了。在20岁的时候，我们穿上了军装，38年以来，我们大部分时间的生活一直是辛苦、忧虑、困惑和患病的。我们的神经系统曾因三次中风而受到损害，而在这三次中风里，连着这些神经的那只手臂已经倒下了，有一段时间，只能让另一只胳膊帮助起身和移动。 {3BIO 113.4}

这些危险的打击通常发生在严重的精神压力之后，就像我们在总会上所经历的那样。据报道，我们由于健康不佳，没有赶上最近的会议。感谢可贵团体的同情投票。然而，我们有责任声明，我们的缺席是由于担心再次发病。 {3BIO 113.5}

怀夫人和我都有重要的写作任务，要完成应当交给人们手中的书。如果我们应信徒的呼吁下参加会议和帐篷大会，我们就无法做这项最优先的工作。……我们在上帝的祝福下这样退隐，希望在这焦躁不安的一代中重拾“失去的艺术”，优雅地老去。（RH 1878.5.20）{3BIO 113.6}

但是这些真诚的话很快就被忘记了。 {3BIO 113.7}

继续随大篷车队而行

乘坐篷车从德克萨斯到科罗拉多的旅程似乎是令人兴奋和非常有益的。他们一行人前往堪萨斯州恩波里亚，于5月9日星期五，到达印地安人保留地奥克莫吉。自从离开丹尼斯，他们已经走了160英里〔256公里〕，离恩波里亚还有200英里〔320公里〕。那天晚上，怀雅各应邀在印地安简易住宅讲道；怀爱伦在第二天晚上给那些人讲道。（《怀雅各写给怀威廉的信》1879年5月10日） {3BIO 114.1}

他把奥克莫吉形容为印第安克里克族的首府,说他们是如何“刚刚经过超过新西部各州村舍的市议会建筑,”那里的人由“一百名定期开会的议员”管理。怀雅各略述了他的计划： {3BIO 114.2}

我们在这里补充一些给养。我们不去〔堪萨斯州〕科菲维尔，而随全队继续往牛顿去；然后科利斯长老，母亲和我坐马车去恩波里亚。在会议结束后，我们坐马车往西去，与车队会合〔大篷车队驶往科罗拉多州〕。（RH 1879.5.11）{3BIO 114.3}

对雅各来说，意识到教会领导层不可避免的变动，随着教会的发展，他的健康和精力的衰退，需由其他人承担责任这些事情并不容易。但在他骑马或坐着马车慢行时，他会思考这些事情。他感到需要有能力的助手协助。“如果我们得到帮助，我们既可以写作，也可以参加总会和一些最重要的帐篷大会。” （同上） 他补充说:{3BIO 114.4}

我们不能像从前那样承担并执行工作了。我们已经卸下了自己在巴特尔克里克总会和帐幕教堂落成典礼责任，并进行这漫长缓慢的旅程来缓解衰退和改善健康。……我打算在我的弟兄里得到一个卑微低调的职位，在上帝和弟兄们呼召我的时候，我再复出。他说，曾经有一段时间，他是带头人，必要的时候冲锋陷阵，但现在他该退下来，让年轻人上前线去了。 {3BIO 114.5}

巴特尔克里克的特别会议

怀雅各和怀爱伦没有出席总会特别会议，会议进行得很顺利。大会委员会三名成员之一的D. M. 康莱特当选为期5天的会议主席。 {3BIO 115.1}

会议审议了扩大教会工作的问题，并采取了良好的进步行动。这些决议包括呼吁要在新开展的推动健康和节制方面取得进展，鼓励根据收入而不是持有的财产确定十分之一，任命一个人来处理国外传道的事务——推选怀威廉担任此项工作，对传道士援助的一般分配，更广泛地发行怀爱伦著作，再版怀爱伦的第一本书《经历与目睹》。 {3BIO 115.2}

没有提名任命委员会，因为这不是一次常规会议。 {3BIO 115.3}

尽管雅各和怀爱伦在劝告、建议、和领导方面的贡献都得到平信徒和教牧人员大大赞赏,召开一次怀夫妇不在场的重要会议的经历是建设性的,毫无疑问地为未来几年的变化铺平了道路。 {3BIO 115.4}

向恩波里亚进发

在他们艰苦跋涉的第三个安息日，怀雅各夫妇到达堪萨斯州东南部；怀爱伦安息日下午和晚上，在离他们露营地很近的一座校舍里讲道。会议有很多人参加，她就节制及舍己与自我牺牲的必要性，以保持身心灵的健康的主题，进行了演讲；讲道深入人心。“我对这些人讲道的时候特别自由，”她在日记中记载。“上帝确实在我讲述真理的时候，给了我圣灵和力量，所有的人都很感兴趣。”（《文稿》1879年4号) {3BIO 115.5}

星期天晚上，下起了倾盆大雨；但由于他们的帐篷“打了桩，彻底地挖好了排水沟”，他们没有被淋湿。第二天早晨，他们一行人中的妇女们，在帐篷附近的沟渠里浆洗衣衫。爱伦在她的日记里写道： {3BIO 116.1}

这是一个美好的早晨，阳光照耀，帐篷里所有的人都起床吃早餐；其它的人收拾好马车，准备出发。{3BIO 116.2}

我们又上路了，慢慢地通过堪萨斯州的大草原。九点钟，我们下车让马吃草。中午，整个队伍一起在辽阔的大草原上吃午餐。……整个队伍都准备好了，又要出发了；而玛丽安和我，还有埃迪莉娅和埃特在收拾东西、洗盆子，把食物放到篮子里。命令下来了，“出发”。一个半小时后，我们将到达格洛维弟兄的家。（同上) {3BIO 116.3}

怀雅各已经要求堪萨斯州帐篷大会，按照原来在《评论与通讯》上通知的时间，推迟一周；但格洛维一家没有收到这个信息，因此已经去恩波里亚。这就要立刻改变计划。怀雅各夫妇野营的服装也来不及换，在不到一个钟头的时间里，拎着两口箱子，乘火车去恩波里亚；其余的人，乘马车继续他们的旅途。怀爱伦在日记中，记录了他们于星期二上午到达恩波里亚，穿着“别具一格”的服装赶到帐篷大会地点的故事。（《文稿》1879年20号）{3BIO 116.4}

我们于〔上午〕大约七时到达恩波里亚，雇了一辆公共马车去约两英里〔三公里〕远的集会地。四匹强壮的马拉着车，载着我们飞快地驶往帐篷大会地点。所有的人都很高兴地迎接我们。我们支起帐篷，这个和那个给我们送来被褥。这样，我们就有了一个也还舒适的床。（《文稿》1879年4号) {3BIO 116.5}

他们发现有邮件在那里等着他们。其中一封是玛丽·怀特写的，第二天她的婆婆就向她吐露心声: {3BIO 116.6}

我刚读了你们的来信，像一个孩子一样哭了。……我想，我这种举动很幼稚；但我在整个旅途中都不舒服，瘦了12磅（6公斤）。没有休息，我和可怜的玛丽安一点休息的时间都没有。我们像奴隶一样工作；我们在半夜就得起来，不停地做饭。有时玛丽安要忙一个通宵。……{3BIO 116.7}

每个安息日，我都要在我们的野营地讲道，因为没有别人会承担这个负担；每个安息日的晚上和星期天，都要去镇上和村庄讲道。我很疲倦，我感到自己像个百年老人了。……我的雄心逝去；我的精力消退，但这样的时候不会太久。……{3BIO 117.1}

我希望藉助救主面容的荣光，能帮我恢复活力。……我甚至没有时间坚持写日记或者写信。拆包打包、赶于做饭、摆桌子，这都是每日的常规。……玛丽安使我们所有的人感到惊讶！她真正是忘我地工作，她是一个能干的帮手。她所做的比我讲述的还要多！如果不是她担负起这个重担，我是不能完成的。（《信函》1879年20号）{3BIO 117.2}

在同一天写给孩子们的信中，怀雅各告诉他们，他的健康状况是四年以来最好的。（怀雅各写给怀威廉的信，1879年5月20日）{3BIO 117.3}

堪萨斯州帐篷大会

堪萨斯州帐篷大会于5月22日星期四开始，大约300名信徒出席（《文稿》1879年5号)，约有30人是驾着自己的马车，赶了200英里〔320公里〕来参加的。那天，怀雅各的大篷车队也赶到了集会地。天气很好，恩波里亚很多市民来到了会场。怀爱伦在第一天就开始讲道，接着由她丈夫和J.O.科利斯讲。应总会的请求，G.I.巴特勒参加了会议；巴特尔克里克派来的人，星期五赶到了。怀威廉正在那里帮助州区会建立安息日学；J.H.凯洛格医生也来了，他来介绍健康和节制工作；并帮助成立堪萨斯州健康和节制协会。{3BIO 117.4}

美国健康和节制协会于一月在巴特尔克里克成立，打算吸收基督复临安息日会，一起成立一个有效的组织，推动健康和节制。堪萨斯州帐篷大会提供了机会；在这个园地里，第一个启动这个程序。

巴特勒在他的《评论与通讯》报导中指出，“怀姐妹向人们提供了非常明确的证言，尤其是在健康改良这个大问题上，这个问题被许多人忽视了。她的教导是极好的。”(RH 1879.6.12)一周后，凯洛格医生也提到了堪萨斯州工作的开展: {3BIO 118.1}

在堪萨斯州最近的一次帐篷大会上，怀弟兄和怀姐妹强有力地提出了健康和节制改革的主题，引起了广泛的兴趣，结果在那里成立了一个州禁酒协会，记录在场的有109个人。(RH 1879.6.19) {3BIO 118.2}

在两年多的时间里，怀爱伦在周日下午的帐篷大会上向人群发表的演讲都遵循着禁酒的原则。在堪萨斯发生的事情，以及1879年帐篷大会期间在全国各地成立的健康和禁酒协会，都是自然发展的结果。继堪萨斯会议之后，在南密苏里州举行了帐篷大会，几乎是由同一班工作人员主持的。凯洛格医生在《评论语通讯》中报导说:{3BIO 118.3}

在密苏里州的会议上，再次提出了这个问题，并且取得了更大的成就。……正在组织一个有132名成员的协会，包括在场所有人的三分之二以及几乎所有的成年人。 {3BIO 118.4}

凯洛格补充说，建立州和地方组织的计划现在已经完善，他预计很快每个州都会有自己的健康与禁酒协会，每个教会都会成立自己的健康与禁酒俱乐部。{3BIO 118.5}

巴特勒在他的报导中谈到了周日上午的会议，当时人们为健康改革和禁酒事业作出了巨大努力。他指出: {3BIO 118.6}

由于我们在这个问题上的失误，怀姐妹严厉地责备了我们。她很严肃地说，我们在上帝面前的处境很悲惨，因为我们没有更好地运用我们已得到的亮光。(同上) {3BIO 118.7}

第二天早晨，参加帐篷大会的人成立了禁酒协会。巴特勒这样描述道：“一次珍贵的聚会，主的圣灵显现，许多人都深受感动。” {3BIO 118.8}

怀雅各本来计划在堪萨斯帐篷大会上待几天后，他和他的同工将转向西部，重新加入前往科罗拉多的车队。结果他们被说服继续向东前进，参加密苏里会议，然后前往巴特尔克里克。 {3BIO 119.1}

怀雅各和怀爱伦先前下过决心，要避免参加帐篷大会；但参加两次之后，现在他们体内有了一种帐篷大会热。他们推迟了去科罗拉多州的旅行，把到达科罗拉多州后要处理的马匹、骡和矮马的事交给别人去处理。对怀雅各来说，这是一种很容易、很快的转变；对怀爱伦而言，则是一段困惑经历的结束。{3BIO 119.2}

1879年6月4日，星期三的下午，怀雅各和怀爱伦从火车上一觉醒来，已到达巴特尔克里克；他们是昨晚从密苏里州乘火车过来的。《评论与通讯》登载的通知说，他们会来；并说到雅各的健康和精力明显恢复。他于6月6日安息日开始的时候，在礼拜堂讲道，在安息日的上午和下午又接着讲。{3BIO 119.3}

星期日晚上，雅各和爱伦两人在礼拜堂对参加节制大会的很多听众讲道，“绝对禁酒保证”在每个人手里传阅并且签名。星期三晚上，他们主持了另一次节制会议。第二天早晨，他们出发去参加西部的帐篷大会（RH 1879.6.19）。这包括在威斯康星州、明尼苏达州、爱荷华州和达科他州的会议。达科他州的帐篷大会是他们这一季里参加的第六次帐篷大会。会后，将是期待已久的休整；他们要对科罗拉多州附近的山区进行短暂的访问。他们有机会进行为期四周的休整。从那里写来的信上标明了诸如博尔德、怀特的牧场和罗林斯维尔这样的地址，报导了在这些地方的福音工作。 {3BIO 119.4}

东部帐篷大会

这几周以来，怀雅各和怀爱伦一直关注着定于8月27日星期三在马萨诸塞州巴拉德谷举行的帐篷大会。但是当他们回到巴特尔克里克时，他们发现他们可以乘机到曼斯菲尔德附近的俄亥俄州参加周末会议。在怀威廉夫妇的陪同下，他们于周五下午晚些时候抵达，并受到区会会长D. M.坎莱特和整个营地的热烈欢迎。安息日早晨，三百人参加了在大帐篷里举行的示范安息日学。这是安息日学项目在州区会上显著发展的日子。9月4日的《评论与通讯》报导说，“怀姐妹以她一贯有力和雄辩的方式讲了一会儿关于安息日学工作的重要性。” {3BIO 119.5}

重新回到巴特尔克里的家

怀雅各原计划和妻子在1879年只参加一次帐篷大会，因为他希望他们能呆在科罗拉多州山脉中他们的“怀特大农庄”的小木屋里，把时间用于写作。结果，他们参加了10多次这样的集会。调整了的夏季程序，只给了他们几天时间呆在他们新得到的科罗拉多州的房子里。现在帐篷大会季节结束时，他们回到了巴特尔克里克。怀雅各在十月初回顾了他们的状况，写道： {3BIO 120.1}

在许多方面，怀夫人整体健康状况比起一年前要好；笔者本人的健康状况比几年前要好。上帝真好！”（RH 1879.10.9日）{3BIO 120.2}