24、节制

证道，吉斯伯恩

1893年10月{EA 107.2}

(506) “挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子。人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子，也要这样”（路17:26-30）。{EA 107.3}

(507) 节制问题对于我们每一个人来说都是非常重要的。这是一个影响深远的问题。关于这个题目，我已经连续讲了二十一次，而仍只是略微谈到它。今天下午我只会谈到这个问题的几个方面。吃喝以维持我们肉身的生命并没有罪；这么做是对的；但是当人们将永恒置之度外，并且把这些必要的事作得过分时，他们就犯罪了。我们知道在我们的世界上存在着不节制。我们在每一个方面都看到罪孽和罪行。现在难道不是我们开始自己研究这个问题的时候了吗？我们有灵魂要得救或沦丧。试探者到处都在。对于上帝的每一个“你必定”，他都准备好了一个“你不一定”。人们听从了那试探者的声音，非但没有得到他所应许的因顺从他而有的福气，反而收获了痛苦和祸患。{EA 107.4}

上帝创造了我们的始祖，把他们安置在伊甸园。他们有他们想要的一切。凡能使他们幸福快乐的东西一样都不缺。上帝只对他们施加了一个限制。论到园当中那棵树的果子 (508) ，祂说：“你们不可吃，也不可摸，免得你们死”（创3:3）。他们如果不愿尊重这个限制，就会丧失生命。{EA 107.5}

亚当和夏娃，虽有他们想要的一切，却听从了那试探人的，违背了上帝。当上帝来询问亚当时，他把责任推到了夏娃身上。夏娃，反过来又把责任推到了蛇身上。上帝对蛇说：“我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤祂的脚跟”（创3:15）。在天上的上帝所赋予的针对蛇的这种敌意中，除非人同意，仇敌无法触及人的头脑。在那些侍奉天上的上帝的人和黑暗的众军之间有了敌意。这第一次的福音讲道就像一颗希望之星，照亮黑暗凄凉的将来。撒但哪，听吧，因罪堕落的人可以得恢复，伊甸园的那对夫妇和他们的后代不会被遗弃在绝望的毁灭中。{EA 107.6}

(509) 当基督作为伯利恒的一个婴孩来到我们的世界时，众天使唱道：“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安、美意归与人。”天使对守望的牧羊人说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”（路2:10,11）。{EA 107.7}

撒但和他所有的会众决心不让基督执行天上议会的决议。{EA 107.8}

基督受洗之后，跪在约旦河岸祈祷；天庭从来没有听过祂神圣的嘴唇发出这样的祈祷。基督的祈祷穿透黑暗，进入上帝所在之处。上帝的荣耀化身为金光闪闪的鸽子停留在祂身上，从无限的荣耀中传来了以下的话：“这是我的爱子，我所喜悦的”（太3:17）。对于我们每一个人来说，这意味着天庭呈现在我们面前。基督用人性的膀臂拥抱人类，同时祂用自己神性的膀臂握住无穷者的宝座。天国的门户敞开了，荣耀赐给了上帝的儿子和所有信祂名的人。(510)我们的请求会被天庭听到和回应，就像上帝应允了我们的中保，我们的替身，无穷上帝圣子的请求。{EA 107.9}

基督身上带着上帝之灵进入旷野，受魔鬼的试探。“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将祂引到旷野，四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么；日子满了，祂就饿了。魔鬼对祂说：‘祢若是上帝的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。’耶稣回答说：‘经上记着说：“人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话”’”（路4:1-4）。{EA 108.1}

撒但装扮成光明的天使来到上帝的儿子面前，在食欲的问题上试探祂。基督饿了，需要食物。祂为什么不行这个奇事呢？因为那不是上帝的计划。基督不可为自身的利益行任何奇事。祂正在体验祂肉身的需要。基督极其饥饿，祂需要的就是食物。但基督用“经上记着说”抵制了这个试探。{EA 108.2}

(511)撒但既在这个试探中被挫败了，就“就带祂进了圣城，叫祂站在殿顶上，对祂说：‘祢若是上帝的儿子，可以跳下去，因为经上记着：主要为祢吩咐祂的使者保护祢；他们要用手托着祢，免得祢的脚碰在石头上’”（路4:9-11）。为什么撒但漏掉了“在你行的一切道路上”（诗91:11）这部分经文呢？因为基督如果行在上帝的道路上，就不会遭到任何伤害。{EA 108.3}

撒但的这个试探乃是一种质疑，他说：“祢若是上帝的儿子。”基督如果照撒但要祂做的去做了，会得到什么呢？什么也得不到。撒但却会得到一切。但在考验的最后，耶稣可以论到撒但说：“他在我里面是毫无所有”（约14:30）。祂再次用“经上记着说”对付了试探者。{EA 108.4}

魔鬼发现不能在食欲和冒昧方面打败基督，就“带祂上了一座极高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给祂看，对祂说：‘祢若俯伏拜我，我就把这一切都赐给祢。(512)’”基督的神性透过人性闪现出来，说：“撒但，退去吧！因为经上记着说：当拜主你的上帝，单要侍奉祂”（太4:8-10）。撒但作为一个败军之敌离开了战场。基督经过了亚当失败之处，取得了胜利。{EA 108.5}

战斗结束了，基督晕倒在战场上了。没有一个胸膛依托祂的头，也没有一只手抚摸祂的额。“于是有天使来伺候祂”（太4:11）。这种帮助正是我们在受试探时可以要求的。{EA 108.6}

在这个经历中，我们看到克服放纵食欲之试探的重要性。基督得了胜，我们也可以像祂那样得胜。基督看到人自己不可能得胜，所以祂来给人带来道德上的力量。有什么是基督没有为人类家庭做的呢？祂已提升了人的道德价值。我们可以藉着我们充足的供应成为得胜者。在基督里，最无望的人也有希望。“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了”（耶13:23）。“耶和华说，你们来，我们彼此辩论(513)。你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛”（赛1:18）。基督来代表父，带来永生，打破一切罪恶的枷锁。当上帝赐下祂儿子的时候，祂就赐下了全天庭。祂不能再赐予更多了。{EA 108.7}

“主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，（或作传福音给贫穷的人）差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢”（赛61:1）。基督是唯一有能力做这工作的人。祂为陷在罪中的灵魂付出了巨大的代价。基督既取了人性，就表明祂重视每一个灵魂。祂藉着使徒保罗说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”（林前6:19、21）。这就是上帝赋予人的价值，祂又说：“我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少”（赛13:12）。然而(514)如果没有人的合作，上帝就什么都不会做。{EA 109.1}

“亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说，这就是耶和华所说，我在亲近我的人中要显为圣，在众民面前，我要得荣耀。亚伦就默默不言。……耶和华晓谕亚伦说，你和你儿子进会幕的时候，清酒，浓酒都不可喝，免得你们死亡，这要作你们世世代代永远的定例。使你们可以将圣的，俗的，洁净的，不洁净的，分别出来”（利10:1-3,8-10）。拿答和亚比户因为不节制，思想被蒙蔽了，没有取上帝吩咐他们的火，反而取了凡火，他们这样就直接违背了上帝的要求，上帝便消灭了他们。他们要是保守自己远离酒，原会将圣的和俗的分别出来。{EA 109.2}

(515) 我们读到轮船的事故，铁路的事故，在许许多多的情况下，原因可以追溯到有人因喝酒而蒙蔽了头脑，丧失了责任感。因为有一个人醉酒，许许多多的人丧失了性命。将酒瓶放在邻舍嘴边的人要为这些人的性命负责。{EA 109.3}

古时人若有一头凶残的牲畜伤了人，他就要为此付出代价。我们在出21:28、29中读到：“牛若触死男人或是女人，……牛的主人可算无罪。倘若那牛素来是触人的，有人报告了牛主，他竟不把牛拴着，以致把男人或是女人触死，就要用石头打死那牛，牛主也必治死。”现在我们要把天上的上帝所赐管制凶残牲畜的律法的这条原则用在那些酿制酒精的致命毒物的人身上。我请求你们拥有思维能力的人考虑这些事。醉酒的人丧失了理智。撒但就进来控制了他 (516) ，并把自己的精神灌输给他；他第一个愿望就是要伤害或杀死一些他所爱的人。酒徒得到了什么呢？只得到疯子的脑筋。可是人们竟允许这种事继续下去，使人变得连禽兽都不如。世上的法律却允许饮酒的试探经常摆在他们面前。卖酒的人必须对酒徒所犯下的一切罪负责，而酒徒也必须为自己的行为交账。上帝的咒诅临到那将酒瓶放在邻舍嘴边的人。{EA 109.4}

没有一个酒鬼的名字会写在天国的册子上。上帝号召那些受试探的人要像个男子汉一样抵挡试探，奉拿撒勒人耶稣基督的名持住神能。基督愿意为每一个人工作。他们唯一的希望就是把自己的灵魂放在一个被钉十字架而又复活的救主身上。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3:16）。{EA 110.1}

吸烟的习惯在本性上虽没有基础，却在破坏许多人的体质。我知道一些被这种恶习咒诅了的吸烟的爱好者。(517) 我丈夫和我在美国建立了一个健康机构。那些治疗吸烟患者的护士所作的见证是惊人的。他们谈到在浴室和病房被单上令人作呕的臭气。但这些恶习的受害者被带到了坚固的磐石上。许多说自己决不能胜过恶习的人被安全地带了出来。{EA 110.2}

立法会上的人不可喝清酒或浓酒。他们需要清醒的头脑，以便拥有敏锐清晰的推理能力。他们掌控着许多人的命运，决定判处人死刑或其他刑罚。可是我们却听说法庭上醉酒的事。这些人岂有清醒的头脑，单单注视上帝的荣耀吗？基督来要提升之人的本性被损毁了。你们的座右铭应该是“不可摸，不可尝”。你们的饮食要节制。把酒抛开吧。不要碰它；在喝酒上是不会有节制的。{EA 110.3}

父母们哪，你们需要认识到上帝交给你们的责任。要教导你们的儿女顺从。许多人已经失去了对父母的尊重。他们对上帝的尊敬将和对地上父母的尊敬一样多。要天天教导你们的儿女(518)自制和节制的功课。当他们还是你们怀中的婴孩时就要教训他们。当你这么做时，天使就会在你周围。在基督的时代，当疲倦的母亲不知道如何对待自己的孩子时，她们想到应该把他们带到耶稣面前。先是一位母亲开始说：“我想让耶稣祝福我的孩子”，另一个母亲就加了进来，于是一个个母亲都加进来了，直到许多人把她们的孩子带到耶稣面前，要得祂的福气。那些母亲一离家，耶稣就看见她们了。当她们来到耶稣所在的地方时，祂就听到了她们来到的声音。当她们把自己的小孩子带到耶稣面前时，祂说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人”（太19:14）。{EA 110.4}

父母们哪，要持住上帝的能力。天国的门户半开着。你们需要使你们的家像亚伯拉罕的家一样。他吩咐他的家人跟随他，教导他的孩子们遵守上帝的命令。母亲们，这些就是你们耐心地教导自己小孩的课程。有一位知道那些小手造成的所有麻烦。母亲们哪，你们每天本着敬畏祂的心履行自己的职责，你们的名下就会写着“藉着基督耶稣得胜”(519)。要让你的家庭如此有吸引力，以致你们的儿子不想去酒馆。要拉开帏帐，让天国的医师，就是阳光进来。要带他们出去到自然的作品中。要给他们看花儿和树木；告诉他们上帝造了每一片草叶，给了每一朵鲜花美丽的色彩。告诉他们这是上帝在向他们表达祂的爱，自然界的这些美物是上帝的声音在对他们说祂爱祂的儿女。要让和平与安静在你家中作主。如果你们的儿女做错了，不要用上帝的忿怒恐吓他们，而要用你们的祷告把他们带到基督面前。{EA 110.5}

你们说，我们是少数。上帝岂不是多数吗？我们若是站在创造天地的上帝一边，我们岂不就在多数一边吗？我们有大能的天使在我们这一边。人类的情欲正在毁灭人类。我们的青年正受到诱惑，他们的思想正被赌博和赛马所吸引。愿上帝帮助我们觉醒。你们的儿女是上帝的产业；他们今天正在塑造品格。青年男女们哪，你们今天正在决定自己将来的命运。让基督进来吧。祂必在你们受试探时保守你们。{EA 111.1}

(520) 母亲们哪，你们担不起把时间花在研究当今的时尚上。远离这堕落世代的时尚吧，你们随从这些时尚就是在滥用上帝赐给你们的身体。青年女子们哪，你们这样束腰，不让你们的肺自然扩张，是什么意思呢？你们如果遵循这个习俗，你们将来的后代就必作不利于你们的见证。我如果像你们中间的一些人那样束紧腰身，又怎么能这样讲话呢？母亲们应该对所有这些习俗给予适当的评价。母亲的习惯和倾向是传给孩子的。许多沉溺于习惯以满足食欲的母亲都是从自己的家里得到支撑的。{EA 111.2}

玛挪亚的妻子要生儿子的时候，上帝教导她，她必须严格节制自己的习惯。“耶和华的使者向那妇人显现，对她说，向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃”（士13:3、4）。{EA 111.3}

(521)向撒迦利亚和伊利莎白显现的天使说：“你的祈祷已经被听见了，你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐，有许多人因他出世，也必喜乐。他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了”（路1:13-15）。{EA 111.4}

我们想要天国，不计一切代价；耶稣基督希望我们进去，只要我们与祂合作。撒但正在抢夺每一个人的灵魂；但我们如果愿意，就可以有像但以理那样清白的记录。我们应该保持清白纯洁，摆脱这世界的一切败坏。“凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名”（启3:5）。基督为我们得了胜；我们也可以靠着祂的名得胜。当赎民通过城门进入圣城时，耶稣基督要欢迎所有的人。他们将手执金琴，穿着天上的织机所织就的衣袍，里面没有一丝一缕人类的线，唱诗赞美耶稣基督。{EA 111.5}