1903年1月8日

20、救赎的主权

向上帝当纳的十分之一和当献的供物，一方面是表示承认上帝因创造我们而有的要求权，同时也是表示承认祂因救赎我们而有的要求权。因为我们所有的能力都是从基督而来，故此这一切的奉献也当从我们流归上帝。这些奉献常常提醒我们救赎的要求权，这要求权是超乎一切要求权之上而又包括其它一切要求权在内的。那为我们所作的牺牲，应在我们的脑海中保持着永新的认识；并使之在我们的思想和计划上发挥一种感化力。当思念基督乃是千真万确地在我们中间被钉的那一位。 {SW January 8, 1903, par. 1}

“岂不知……你们不是自己的人，因为你们是重价买来的”（林前6:19,20）。那为我们付上的该是何等的重价啊！请看十字架和那挂在其上的“祭牲”。注意祂的双手，已残酷地被钉穿了；祂的两足也被长钉牢钉在木头上。基督以祂自己的身体担负了我们的罪。那种苦难、那种惨痛，便是你们得赎的代价。有号令发出说：“救赎他们免得陷入永远的沉沦，我已经得了赎价。” {SW January 8, 1903, par. 2}

上帝奇妙的爱在基督身上彰显出来，乃是全天庭的科学与诗歌。这爱岂不应激发我们的感恩与赞美吗？你岂不知祂爱我们，又为我们舍己，因此，我们当将自己奉献与祂作为报答吗？巴不得所有不知悔改的人都能看见并明白上帝的灵正在以说不出的关怀和亲切的强烈要求，引导他们到耶稣的脚前。那为你的过犯被交，为叫你称义而复活的主，正等着接受你的敬意。{SW January 8, 1903, par. 3}

基督既然为我们舍命，向我们表示了祂的大爱，难道凡因信而接受祂的人，不应当向世人表示同样地爱祂吗？ {SW January 8, 1903, par. 4}

基督被描绘为寻找迷羊的人，祂的爱围绕了我们，领我们归回羊圈，给我们特权，得以与祂一同坐在天上。当公义日头的有福之光照入我们心中，而我们也得以在主里面享受平安和快乐的时候，就当赞美耶和华；称颂祂，祂是我们脸上的光荣，是我们的上帝。不但要用言语来赞美祂，更要藉着将我们本身以及我们一切所有的全然奉献于主，来称颂祂。. {SW January 8, 1903, par. 5}

“你欠我主人多少？”这是你无法计算的。既然你所有的一切都是属祂的，你还要扣留祂所要求的吗？当祂为此发出要求时，你难道要自私地保留，据为己有吗？难道你要保留，不肯用来救人，反而拿去供别的用途吗？千万人之所以丧亡，就是由于这样的行径使然。上帝既以祂的大爱爱了我们，又吸引我们来归祂；则除了满口赞美感谢地将礼物和供物献上以外，我们还能用什么更好的方法，向祂表示我们感激祂的牺牲，以及祂向世人所施的大恩呢？ {SW January 8, 1903, par. 6}

 你们当向天举目，发出恳求，将自己献给上帝，作祂的仆人，又将你们所有的一切当作祂的，全然呈献给祂，说：“主啊，我们乐意把从祢而得的献给祢。”你要站在可以望见髑髅地的十字架和为你被钉的上帝儿子，发出恳切的请求说：“主啊，祢要我做什么？”{SW January 8, 1903, par. 7}

经上论到基督的使徒们说：“门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道”（可16:20）。天上的宇宙至今仍在等候着能有通路，使恩潮得以泽被人间。当日使徒们所具有的能力，也是现今那些愿为上帝服务之人所能同样具有的。 {SW January 8, 1903, par. 8}

怀爱伦夫人