1905年1月3日

72、给传道人的一个信息（1）

在尼希米时代，以色列人在修复圣城，恢复圣殿侍奉之后，向耶和华“发咒起誓”，保证 “遵行上帝藉祂仆人摩西所传的律法，谨守遵行耶和华我们主的一切诫命、典章、律例”（尼10：29）。 {SW January 3, 1905, par. 1}

这次改革不是永久性的。尼希米本人从波斯宫廷的长期访问归来，发现了一种可悲的状态。他以其特有的热情试图净化教会的罪恶。他的努力如此迅速和彻底，以至于“犹大众人就把五谷、新酒和油的十分之一，送入库房”（尼13：12）。但他死后，以色列人又忘记了上帝。 {SW January 3, 1905, par. 2}

《旧约》的最后一位作者玛拉基，因为罪恶的渗入，奉耶和华之命“传给以色列默示”。在他致犯错的以色列的信息中，我们读到: {SW January 3, 1905, par. 3}

“耶和华说：我曾爱你们。你们却说：你在何事上爱我们呢？” {SW January 3, 1905, par. 4}

耶和华说回答说: {SW January 3, 1905, par. 5}

“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。以东人说：我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。万军之耶和华如此说：任他们建造，我必拆毁。人必称他们的地为罪恶之境；称他们的民为耶和华永远恼怒之民” {SW January 3, 1905, par. 6}

在传达他的责备信息时，先知首先从那些以罪恶的行为羞辱上帝的祭司开始。他作为耶和华的代言人说:I {SW January 3, 1905, par. 7}

“儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说： {SW January 3, 1905, par. 8}

“我们在何事上藐视你的名呢？” {SW January 3, 1905, par. 9}

“你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：我们在何事上污秽你呢？因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。现在我劝你们恳求上帝，祂好施恩与我们。这妄献的事既由你们经手，祂岂能看你们的情面吗？这是万军之耶和华说的” {SW January 3, 1905, par. 10}

下面的话特别提到了那些本应成为慷慨典范的人表现出的自私:: {SW January 3, 1905, par. 11}

“甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物”（玛1：2-10）。 {SW January 3, 1905, par. 12}

今日如同玛拉基时代一样，有些传道人传道，不是因为觉得不该做别的事，不传道就大祸临头，而是为了工资。 {SW January 3, 1905, par. 13}

上帝的每一件工作都花钱雇人去做，那是完全错误的。主的府库一直因那些只给圣工带来伤害的人而枯竭。传道人若完全献身于上帝的工作，奉献自己的精力来增进祂的圣工，他们就会一无所缺。就物质生活而言，他们比他们的主和主所拣选和差遣去拯救将亡之人的门徒们好得多了。我们伟大的模范是祂父荣耀所发的光辉，却被人藐视和弃绝。责骂和谎言追随着祂。祂所拣选的门徒乃是他们夫子的生活和精神的活榜样。他们因鞭打和囚禁而得荣耀，最后他们的份就是用自己的血印证他们的传道工作。{SW January 3, 1905, par. 14}

当传道人对圣工深感兴趣，以致喜爱它成为自己的生命的一部分时，他们就能说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：‘我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。’然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”（罗8:35-39）。 {SW January 3, 1905, par. 15}

“我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人，务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕”（彼前5:1-4）。{SW January 3, 1905, par. 16}

怀爱伦夫人