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总会公报(1894-1913)
27、“所以你们要完全”

1900年7月1日

27、“所以你们要完全”

12月24日星期一的宣读

上帝非常重视祂子民的圣洁。祂允许苦难临到个人、家庭和教会,是要让祂的子民看到自己的危险,在祂面前悔改,谦卑己心。祂要亲切地对待这班退后的人。祂要对他们说宽恕的话,给他们穿上基督的义袍,用祂的临格尊荣他们。.{GCB July 1, 1900, Art. B, par. 1}

在这赎罪的大日,我们的责任是承认自己的罪,承认上帝饶恕我们过犯的恩典和慈爱。要感谢上帝警告我们离开悖逆的道路。要以生活的变化见证祂的恩慈。如果主所指责没有行在祂道路上的人愿意悔改,谦卑痛悔地认罪,上帝必从新悦纳他们。他们若是愿意藉着遵守上帝的诫命来尊荣祂,就必被祂高举。祂必教导他们什么是真理的尊荣、力量和胜利。那些轻视主的道的人,尽管有上帝的圣言责备错误鼓励公义,还继续偏行己路,放纵他们想要高抬自我的欲望,将信任他们的人带入歧途,他们即使不被上帝彻底抛弃,也会变得厌烦自己。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 2}

上帝管教祂的百姓,是希望拯救他们的灵魂。祂敏锐地感受到上帝子民中间的背叛,祂受死为要将他们从撒但的权下赎回来。教会感到沉重和悲哀。她心头笼罩着乌云。要让每一个人都寻求上帝,询问:“主啊,是我将这种气馁带给祢的百姓的吗?是因为我的任性才使锡安负担沉重吗?是我给了仇敌夸胜的机会吗?——如果是这样,主啊,请怜悯祢这个有罪的孩子,并因祢的怜悯拯救我。” {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 3}

要有严格的自我省察。不要设法将你自己隐藏在市民的衣服之下,说你在与别人做一样的事,因此你不会远离正路。是的,你可能做着与今日许多背道的人做过的一样的事。有些人甚至现在还在重蹈这个覆辙。然而这幅画面是令人喜悦的吗?要是我们因别人在我们前面的经验而走与主的道路相反的道路,并且受到惩罚,那么除了我们自己,我们还能责怪谁呢? {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 4}

甚愿上帝的子民能深刻地认识到这些事的重要性!甚愿所有偏离顺从与圣洁的窄路的人都能看到真相!甚愿男人和女人都能前所未有地寻求耶和华! {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 5}

大试炼的时期行将临到我们。我们现在必须运用所有的才能天赋来发展上帝的工作。主所给我们的能力乃是要用以从事建造,而不是用以从事拆毁的。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 6}

那些无知受骗的人不应仍然保持原状。主对祂的使者说:到他们那里去,不论他们或听或不听,受得了还是受不了,只管将我所说的向他们宣布。上帝对先知说:“他们或听,或不听,你只管将我的话告诉他们;他们是极其悖逆的。人子啊,要听我对你所说的话,不要悖逆像那悖逆之家”(结2:7,8)。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 7}

有些人自称是上帝的儿女,他们的做法主却不认可。应当忠心地发出责备,也给出鼓励。不应当躲避十字架。对弟兄们任何不像基督的做法都不会得到辩护。时候已到,逼迫会临到传扬真理的人。那些教导真理的人,既向别人讲解上帝的道,就必须将自己全然降服于上帝。真理必将自己的赏赐带给他们,使他们的心灵充满喜乐。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 8}

上帝的子民现在愿意在祂面前谦卑己心,承认和离弃他们的罪,以便领受上帝的赦免和眷爱,进入与祂完全的和睦中吗?罪人灭亡不是因为缺乏证据,而是因为他们不愿将上帝用来使他们获悉祂旨意的方法据为己有。许多人的无知是自愿的,不可原谅的。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 9}

前途并不乐观。虽然如此,但我们仍不能放弃为拯救将亡之人而作的努力,因为天上的大君为了要救赎他们曾捐弃自己宝贵的生命。如果一种方法不行,就当试用另一种。我们努力不可是呆板而无生气的。我们活一天就当为上帝工作一天。在教会的各时代中,凡受上帝差派的传信人都曾为真理的缘故遭受过辱骂和逼迫。然而上帝的子民无论被迫到什么地步,即使像从前蒙爱的使徒一般被贬到荒岛,基督仍然知道他们的所在,也必坚固他们,赐福给他们,使他们满心得着平安和快乐。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 10}

困苦艰难不久将弥漫全世界。因此各人都当力求认识上帝。我们再没有光阴可以耽延了。我们应当以诚恳热烈的精神来宣传这信息:“你们一切干渴的都当就近水来,没有银钱的也可以来。你们都来买了吃,不用银钱,不用价值,也来买酒和奶”(赛55:1)。“耶和华如此说:你们当守公平、行公义;因我的救恩临近,我的公义将要显现。谨守安息日而不干犯,禁止己手而不作恶;如此行、如此持守的人便为有福。与耶和华联合的外邦人不要说:耶和华必定将我从祂民中分别出来。太监也不要说:我是枯树。因为耶和华如此说:那些谨守我的安息日,拣选我所喜悦的事,持守我约的太监,我必使他们在我殿中,在我墙内,有记念,有名号,比有儿女的更美。我必赐他们永远的名,不能剪除”(赛56:1-5)。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 11}

上帝对祂教会的爱原是无限量的。祂对祂产业的看顾也是不止息的。祂不轻易容患难临到教会,除非这患难是为了使教会得以洁净,为了教会眼前及永久的益处所少不了的。祂从前在世开始工作与结束工作时曾怎样洁净圣殿,现在也必照样洁净祂的教会。祂使教会遭受试炼和患难,无非是要使祂的子民获得更深切的虔诚和更大的力量,好将十字架的胜利推向世界各地。祂有一种工作要众人去作,必须不住地扩展与进步。这工作必须从城市到城市,从乡村到乡村,从国家到国家地拓展,继续不断地前进上进,不断地建设,加强和巩固。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 12}

“凭着他们的果子,就可以认出他们来”(太7:20)。温柔安静之心的内在妆饰,是贵重无比的。在真基督徒的生活中,外表的妆饰与他内在的平安和圣洁总是相称的。教会就是这样借着信徒的公义而建立。上帝的子民应当表显出坚定不易的信心。圣经是他们的准则。天上恩典的洪流要在他们心中发出光来。他们要将亮光分给别人。真理将要全力传开。凡忠心从事这项工作,以行为和诚实遵守上帝诫命的人,将被承认为上帝的同工。{GCB July 1, 1900, Art. B, par. 13}

“公义的果效必是平安,公义的效验必是平稳,直到永远”(赛32:17)。从教会历史的开始到结束,基督将始终为祂的子民实现以上的应许,只要他们愿意接受祂的邀请:“凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的”(太11:28-30)。基督乃是祂子民的生命和力量,效率和权能,智慧和圣洁。当我们照着所应该的认识到这一点时,就会从无伪的口中发出祈祷说:“耶和华被尊崇,因祂居在高处;祂以公平公义充满锡安。你一生一世必得安稳,有丰盛的救恩,并智慧和知识;你以敬畏耶和华为至宝。……锡安中的罪人都惧怕;不敬虔的人被战兢抓住。我们中间谁能与吞灭的火同住?我们中间谁能与永火同住呢?行事公义、说话正直、憎恶欺压的财利、摆手不受贿赂、塞耳不听流血的话,闭眼不看邪恶事的,他必居高处;他的保障是磐石的坚垒;他的粮必不缺乏(原文作赐给);他的水必不断绝。你的眼必见王的荣美,必见辽阔之地”(赛33:5,6,14-17)。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 14}

在远方

我们的世界是一个辛苦传道的园地。我们要将上帝的爱呈现在人们面前,不仅作为努力的动机,也作为我们所有计划的模型。我们必须以基督工作的方式作工。祂的榜样应当成为我们的模范。{GCB July 1, 1900, Art. B, par. 15}

耶和华已赐给男人女人能力、机智和技巧用来荣耀祂的名。我们付出诚挚认真的努力去得人归于上帝时,就必看见上帝的救恩。那些自称是基督徒的人应该毫无保留地将自己的一切都交给主。他们的光阴、他们的资产、他们的影响力作为一种活的香气叫人活,是祂向他们索要的,祂甘愿舍了自己为要将凡来到祂面前的人都拯救到底。那些自称上帝儿女的人应当将自己全部的影响力都投在基督一边,为祂的缘故实行祂的舍己和自我牺牲。需要与上帝有密切的交流并完全符合祂的旨意。这就是得到那种会使罪人知罪回转的能力的秘诀。教会已经失败,因为她没有上来帮助耶和华,没有帮助耶和华攻击邪恶势力强大的影响力。教会肢体们没有照他们所应当的击退黑暗的权势。这就是今日教会缺乏的原因。需要上帝使人复苏的能力。需要爱上帝为至上并且爱人如己的男人和女人,需要渴求上帝的能力以便为耶稣的爱作见证的男人和女人。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 16}

教会肢体们应当作上帝的工具,寻找拯救那些将亡的人。他们无论人多人少,都应该一起商量,将他们的设计和计划摆在彼此面前,集思广益,以便制定最好的计划,使工作取得成功。不应当有分门别类的事,用所有的设施供应自己以确保成功,同时却不顾那些应该享有同等的鼓励和资金用来开展工作的人,任由他们手中空空去从事为主的国度增加新领土的工作。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 17}

主的葡萄园中许多从未开工的园地呼吁已有机构建立的地区要了解现状。但愿人们缩减在上帝指定的人已经工作的园地拓展业务的野心。但愿各教会、家庭或个人不要扣留需要给上帝的仆人们提供设施用来从事以外地区的工作的资金。但愿那些在工作已经建立的园地中的人不要想着他们能做的大事,继续自行扩展到更大的比例,同时却让主葡萄园中其它的部分缺乏用来适当地完成工作的有利条件。这是一种自私的宗教,是得罪上帝的。正是一种自私的野心诱导人们在一个已经拥有大量设施的园地要求更多的设施,同时布道园地却需要这些已开工的园地拥有的大量的有利条件。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 18}

主在新领土的工作应该得到推进,取得成功。在这项工作中,应当遵循上帝的计划,而不是那些人的倾向爱好,他们会将每一可能的有利条件都收集到他们所监管的地区,说是给圣工增光添色,同时却让主葡萄园中其它极度贫困的地区被遗忘。每一项工作都受上帝考验。织进工作中的每一根自私的线祂都会剪除。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 19}

经过九年的奋斗之后,我们开始在这个国家看到一些成功的迹象了。然而是在极其难堪的环境下取得进步的。为了推进工作,我们不得不借了许多钱。我奉主的名告诉你们,本来不需要这样。要是我们的各机构、我们的疗养院和出版社约束了他们想要更多设施的欲望,并对如此经常地摆在他们面前的工作表现出无私的兴趣,在外国园地的圣工原本必定会取得更多进步,明显的成功原会伴随着他们所管理的业务。一些人所表现的将所有的资金用来使主葡萄园的一个部分富足的自私的愿望显明了不忠心的管家;我奉命向上帝的百姓发出这个呼吁。{GCB July 1, 1900, Art. B, par. 20}

教会的伟大元首已将才干赐给信徒群体。祂已赐下祂的话,为要塑造品格,祂的灵要使他们想起一切的事。祂切愿祂的百姓将真正持久的宣教努力的原则带进他们的工作中。主的许多仆人被算在约翰所写的那些人中:“从今以后,在主里面而死的人有福了!圣灵说:是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们”(启14:13)。那些被撇下去将旗帜插在新地区的人应当对直接或间接关系到警告世界的伟大工作的每一个计划都有一种敏锐的、圣洁的兴趣。那些身居要职的人,一直蒙上帝带领和指导的忠心的人,应该感谢祂塑造人、陶冶人的能力。他们应当向前向上推进祂的工作到取得完美的成就。他们应当以谨慎虔诚的考虑行事,免得因改变主已说过要遵循的秩序而损坏工作的影响力。他们逐步前进的时候,应当注意同样的事,以同样的路线前进,以便真理始终受到尊荣或在世人眼中失去其神圣、圣洁的影响力。{GCB July 1, 1900, Art. B, par. 21}

在信息开始传播时就从事圣工的人,凭借着克己牺牲前进,上帝也赐福给他们。他们有许多要学习的,也犯过不少的错误。他们需要不断的指导和忠告。尽管贫穷又缺少必备的设施,工作依然向前推进,所以他们有理由不断地感恩。他们绷紧每一根神经,为要使工作取得成功,将有利于圣工正确发展的机构建立起来。无论在什么环境下,主都引导了他们。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 22}

那些后来参与圣工的人,既发现一切都已准备就绪,就至少应该设法偿付亏欠主和他们先贤的债,到新的地方传扬真理,直到各国、各族、各方、各民。各国的男男女女要兴起,推进已经安息之人所开创的工作。要保护好这些先驱工作者们的回忆录。现今的工人要从他们宝贵的经验中汲取教训,将圣工不断地向前推进,按照圣灵指示的方法实行上帝的旨意,坚持圣经所要求的原则,把这场进攻的战争推向新的领域。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 23}

国内外的布道工作需要平等分享上帝所托付的金钱。在制订工作计划时,应当顾及国外园地所要应对的困难。有条件的人不要吝啬,要用他们的财富推进布道园地的工作。要为了基督的缘故甘心乐意支持圣工,使福音传到世界各地。藉着印刷工作,圣工要得到建立和坚定。. {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 24}

决不应该因缺乏真理的宣教精神而使基督和祂的圣工再次受羞辱。已经犯了一个大错误。人们尽管知道新园地中需要帮助,还是在自私中为自己的园地抓住了资金和有利条件。他们没有提供工作的进展所需要的东西。他们没有帮助弟兄们打仗,就是他们在现有园地中曾不得不打的仗。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 25}

要关注全球的圣工。要进入新的园地。那些在工作中心的人务要记住,在新的园地开展圣工,需要大量的资金和艰苦的劳动。但愿他们成为主货财的忠心管家。但愿他们不要觉得自己是富足,已经发了财,一样也不缺,而要实践真正的圣经信仰,这信仰每一步都要人自我牺牲。他们应当仔细检查工作的需要,观察所有园地的需要;因为他们是上帝的代表,应该这么做。他们被设立是为将真理扩展到世界各地。他们若是对于工作的需要依然盲目和无知,就是不可原谅的。他们应当知道每一个园地的长处和短处,然后当以真正无私关怀的精神为完成整体工作而工作。. {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 26}

所有已经建立的教会都要按照各自的能力参与这项工作。要是宣教园地中出现了困难,就要立刻进行感兴趣的调查,免得责任的道路被隐藏或蒙蔽。当这些问题来到那些有上帝智慧的人面前时,检查就会与审慎的行为相结合。人们运用上帝赐给他们的知识,就会获得清晰敏锐的经验。藉着运用上帝赐给他们的能力帮助将真理的旗帜安插在新的领地,他们就会得到大福气。他们无私地设法正确了解现状之后,就应接近施恩座,祈求清晰的直觉和无私的目的,以便看到远方园地的需要。他们祈求主帮助他们推进他们以外地区的工作时,就会得到来自上头的恩典。他们寻求主决不会徒然。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 27}

但是当人们闭上他们悟性的眼睛,唯恐他们会看见,心中的同情被唤醒,会感到不得不行动时,他们就会变得冷酷和自私,不适合以任何身份侍奉上帝。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 28}

美国一直是宣教士战斗的战场。上帝已使圣工在那个国家兴旺。要是在那里的人怀有自我牺牲的宣教努力的精神,原会更少建立不必要的建筑,基督的国原会扩展到许多地区。原会显出一种宣教的热心,是那些心中应该对工作的需要有负担之人还没有显出来的。原会做更多的事,将旗帜安插在美国以外的其它地区。{GCB July 1, 1900, Art. B, par. 29}

然而非常令上帝憎恶的自私却进来了。当有大量资金可以差派宣教士到国外去传福音,兴建教会,建立礼拜堂时,工作却被忽略了。要是人们根据主的计划积极作工,认真无私地将上帝所赐给他们的传授给别人,原会在许多地区建立教会。原会将旗帜安插在新园地。原会在多得多的城市为真理作见证。上帝创造的纪念,第七日安息日,原会受到尊敬。 {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 30}

教会的伟大元首允许在上次的总会上在你们中间设立一个比喻。你们被诱导期待从一个自称归主的人得到一大笔捐款,承诺用于不同的工作部门。那个承诺提供这笔捐款的人看上去和总会上的任何一个人一样真诚,但他却消失了,一切都成了泡影。. {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 31}

上帝的百姓也是这样令上帝失望了,祂已厚赐他们一切美物,但他们却没能满足祂的期望。. {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 32}

在与国内外的信徒打交道时应该遵循坦率的计划。在工作力量之间应该维持一种无私的平等。应当提供资金用来供养宣教士。应该指定一位代表调查外国的现状并作出报告。那些在工作已经建立的地区的人应该约束他们想象上的需要,以便推进外国园地的工作。在已经建立的机构中会有一种愿望要抓住多而又多的有利条件。为了建一个更大的工厂,他们就节俭地作工,直到他们自己在这事上取得成功。但主却宣布不应该这样。祂库中的资金应当用来建立没有便利条件的地区的工作。在外国园地的工人们不应该被撇下去乞讨。每一个新的布道园地的状况都应当予以调查,以便平等分配我们区会和慈善机构收到的资金。. {GCB July 1, 1900, Art. B, par. 33}

怀爱伦夫人

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