1909年5月17日

72、住在基督里

1909年5月15日安息日早晨怀夫人的证道

“我是真葡萄树，我父是载培的人。凡属我不结果子的枝子祂就剪去；凡结果子的祂就修理干净，使枝子结果子更多”（约15:1,2）。{GCB May 17, 1909, par. 1}

在修剪的时候，我们往往以为上帝是在与我们作对。我们不要这样想，而当省察自己，看看有没有忽略未作的事，或在生活中有没有应该排除的东西。这样，我们才能与上帝保持正常的关系。如果我们遵守所规定的条件，我们就不应该让任何东西介入我们与照耀我们每个人的光线之间。我们不愿做会被接下来的枝子，而要做会结果子的枝子。 {GCB May 17, 1909, par. 2}

“现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样” 。我们理解这些话，是为了我们现在和永远的利益。我们是不是每天都要向上帝祈求呢?我们是否意识到，如果我们想在我们的言语，我们的性格和我们与我们的同胞的相处中向世人表现基督，我们必须常在基督里面?我们如果有这样的经验，就不会不结果子了。 {GCB May 17, 1909, par. 3}

救主继续说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了.” （约15：3-6）{GCB May 17, 1909, par. 4}

重要的是，我们要与我们的创造主和我们的救赎者如此联系，使我们所发挥的影响表现基督和天父。上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫那住在基督里的，成了上帝的儿女。这里的一切都岌岌可危。我的弟兄姐妹们：你们要怎么做呢?你们会让世俗的观念、属世的风俗习惯进入你的生活和品格吗?你们会研究这个人或那个人会说什么吗?还是仰望那位爱世人，不吝将祂的独生子赐给我们的主呢?上帝将基督赐给世人，是要向世人显示，人性与神性联合起来，就能克服世上因情欲而来的试探。我们必须经历这种联合。我们必须是真葡萄树的枝子，天天抓住我们的救主，使我们结出基督徒的果子。基督是我们唯一的希望。祂宣布说： “我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么” {GCB May 17, 1909, par. 5}

 “我在他里面。”最重要的是，你们要住在基督里，在你们的人性中抓住神性。你们若不以活泼的信心把握上帝的能力，就会失去可与上帝的生命相比的生命。我们不能错过那样的生命。我们不能过一种粗心、冷漠、自私的生活，因为上帝不能悦纳这样的生活。 {GCB May 17, 1909, par. 6}

上帝赐下基督作为我们生活的榜样。你看见祂在街上行走，看顾和怜悯病人吗?祂怜悯他们，心里很难受。祂为受苦受难的人哭泣。祂把他们吸引到祂慈爱的身边，治愈他们。想想有一次跟随祂的一大群人，人数不断增加，除了妇女和儿童，共有五千人。祂的话里充满了吸引力，使他们无法离开祂。最后祂转身对门徒说：这些人疲倦了。他们需要休息;于是吩咐大家坐在草地上。耶稣对门徒说，你们有什么东西给他们吃吗?有一个人回答说：“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？””救主吩咐门徒把食物拿给祂，然后把食物掰开，分给门徒，门徒又分给饥饿的群众。他们吃饱了。于是对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子”（约6：9-13）。 {GCB May 17, 1909, par. 7}

这是我们的主在地上的工作。祂之所以能施行这些神迹，是因为祂的人性与神性的结合。我们在所有的疗养院所需要的，是一种住在基督里的信心，一种抓住祂能力的信心，一种顺服祂的信心，一种引导我们背起克己和自我牺牲的十字架的信心。这使我们的心灵与基督结合，使我们与祂合一。 {GCB May 17, 1909, par. 8}

我们每一个人，只要我们改掉自己错误的习惯和做法，上帝就会给我们这个特权。有许多人认为他们可以保持他们错误的习惯，他们扭曲的食欲和情欲，最终会进入克己的状态。但自私自利的状态时间越长，就越难摆脱。主现在需要的是有传道精神的男男女女，他们要明白为什么基督舍命，为什么祂脱下王袍和王冠，来到世上做一个孩子，在贫穷中长大。 {GCB May 17, 1909, par. 9}

如果你们愿意悔改你们的背道，愿意归向主，从你的生活中去除你们的坏习惯，坏脾气，和你们的硬心肠，主就有权柄宽恕这个会众中每一个人的罪。你们所需要的是在基督耶稣里的人性，是抓住神性的人性。抓住那神性，把它带入你们的生活，你们就会成为活的香气叫人活。我们每个人都应该站在这样的位置上，使我们可以从上帝那里领受一个使命。你们不进那个地方吗?难道你们不愿在上帝面前降卑你们的心灵，以便你们能理解和回应上帝为你们所作的巨大牺牲吗? {GCB May 17, 1909, par. 10}

救主说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里” （约15：7-9）。常在基督的爱中，每天实行我们得救所依赖的条件中，我们就能得到平安。 {GCB May 17, 1909, par. 11}

如果基督不把祂的神能赐给你们，你们能做什么来拯救失丧的人呢?在我们的世界上正在做的工作很少，巴不得善工可以广传并且感动每一个心灵贫穷的人！巴不得现代真理得以在每一座城市传讲！这个大需要日夜在我面前。有些夜晚我睡不着觉。我似乎在向这样的大庭广众宣告伟大的救恩，上帝的大能，和运用活泼的信心所得的大荣耀。我们必须抓住耶稣基督，才会拥有能力成为上帝的儿女。 {GCB May 17, 1909, par. 12}

我们每个人都有事情要做。如果我们不帮助我们周围将亡的人，光说自己是基督徒是没有用的。我看到了人们的巨大需求。在去华盛顿的旅途中，我并没有期望在很多地方发表演讲，但是当我接近人们的时候，我就会情不自禁地尽我所能。我的心灵充满了真诚的希望，充满了他们会接受信息的信心，所以只要有机会，我就向白人和黑人传道。感谢上帝，我没有忽视黑人。{GCB May 17, 1909, par. 13}

“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了“。基督所要的是果子。当我们愿意像基督在祂的生活中所实行的那样克己和自我牺牲时，我们就必结出荣耀上帝的果子。往往经过一天的辛劳，十分疲惫困倦了，门徒都睡觉了，主却整夜发出声音恳求父亲，好让祂清扫大路，使永生上帝的话语达到众多的人，叫他们能把握真理,。像这样的工作是要付出代价的。这不意味着只做出一点牺牲。成为上帝的儿女要付出很大的代价。 {GCB May 17, 1909, par. 14}

男男女女正在越来越多地前去传送福音信息。我们为此感谢上帝，但我们需要更大的觉醒。我们会滑向自我放纵;我们没有充分发挥如果我们凭信心祈求，基督就应许赐给我们的美德。我们从基督那里得到的，必须给别人。我们领受什么，就必须舍去什么。凡领受基督恩典的，都不能只留给自己。一旦基督常在我们心中，我们就不能心安理得地眼看着别人因不知道真理而灭亡。我们将不惜任何牺牲来帮助他们。我们没有一个人是贫穷到不可以每天为基督作出牺牲的。 {GCB May 17, 1909, par. 15}

我们有特权看到上帝的工作在各城推进。基督在等待，等待可以进入的地方。谁在为此项工作做准备呢？我们不要说我们缺乏工人。我们很高兴我们有一些人；但在我们的各城市中有大得多的工作要做。为了使生命之道可以从一个地方传到另一个地方，我们要实行更大的克己。 {GCB May 17, 1909, par. 16}

我在去华盛顿的途中，曾有一些经验，不仅去了大路，还去了篱笆那里。我看到了纳什维尔附近的传道学校正在做的一些工作。一小群一小群的工人正到山里去，为那些没有听过信息的人作工，到处都在兴起小群的信徒。谁敢把手放在这样的工人身上，说：你不能这样作工，代价太大了。这能与基督为拯救将亡之人所做的牺牲相比吗？我的弟兄姐妹们，我奉拿撒勒人耶稣的名请你们把你们的灯从斗底下拿出来，让它发光，使别人可以受益。我们必须让我们的光芒在我们的行动中闪耀。如果我们努力这样做，天堂之光肯定会与我们同在，我们将站在有利的位置。 {GCB May 17, 1909, par. 17}

 只要你能伸出信心的手，说:主啊，引导我，指引我，在我要去的任何地方带领我，一切都是值得的。每一个人都有责任仰望上帝的指引，接受上帝的教导，被上帝所带领，明智地做上帝的工作。{GCB May 17, 1909, par. 18}

救主说： “你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里。”祂把祂自己和祂与天父同在的工作及经验，与祂命定给我们的经历和工作进行比较，因为祂表现了人性和神性的结合。我们有权把握神性，说:主啊，这是你应许过的。我们请求你赐给我们克己和自我牺牲的精神，帮助我们理解住在你里面是什么意思。 {GCB May 17, 1909, par. 19}

住在基督里意味着你要与上帝的性情有分。人性把握神性，你就拥有神圣的力量。但你们若固守放纵己心的旧习惯，不肯担负救灵的责任，你就必丧掉自己的灵魂。你们不会高度重视自己的灵魂，也不会从事直截了当的工作。每个信徒都有权洁净自己的心灵，使他在荣耀的国度里得着可与上帝相比的生命。这就是我们所有人所渴望的——在荣耀的国度里度过永恒的岁月。但如果我们继续遵循自己的习惯和倾向，我们永远也做不到这一点。但愿这担子会压在人身上，使他们认识到，如果他们取得了胜利，他们也能帮助别人取得胜利。 {GCB May 17, 1909, par. 20}

救主说：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足” （约15：11）。争取胜利的工作不是一件愉快的事。它意味着与天堂的交流。你可以向上帝祈祷。你可以请求和领受。你可以相信，把你无助的心靠在基督身上。这意味着人可以按照上帝的意愿和方式行事。人性和神性就是为了这个目的而结合在一起的。如果每一个自称是基督徒的人都带着本相来到基督面前，刻苦己心，让不结果子的枝子砍掉，将好枝子培植起来，我们将会有一个怎样不同的世界啊!这种时常住在基督里的经历，会使人认识真理。愿这祈求上达在上帝面前:主阿，你今日要我作什么呢?让你的光芒照耀我。可怕的考验即将降临我们的世界，而世界正在为此做准备。我们也必须做好准备，以便得到天父的保护。如果我们在冲突中丧生，让我们确信生命将再次回到我们身上。 {GCB May 17, 1909, par. 21}

“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。……人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。……不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱”（约15：12-17）。 {GCB May 17, 1909, par. 22}

这就是基督来到世上的目的。要阅读祂所受的苦难，祂为我们得永生所忍受的一切。上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的都得永生。“一切”的含义是坚固、肯定、宽广的。凡追求更深认识祂的人，会看见祂出现确如晨光。我的弟兄姐妹们，要让世人看到基督的爱显现在你们的生命中。这将发挥巨大的影响。人们将会认出，你是跟过耶稣、并向祂学习的。不要觉得你必须跟随世界的潮流，并复制它的冷漠。要依靠大能之主。想想为我们周围将亡的人所做的工作。上天会和你们一起为他们工作的。 {GCB May 17, 1909, par. 23}

“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们” （约15：18、19）。为什么这么仇恨?——因为你始终不渝的生活，是在谴责世人的行为。世人行世俗的事，为世界服务;你们则是在侍奉上帝。你的生活是对世人的责备，因此你的影响遭他人憎恨。 {GCB May 17, 1909, par. 24}

“你们要记念我从前对你们所说的话：仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了”（约15：20-22）。 {GCB May 17, 1909, par. 25}

存在于基督和跟随祂的人之间的合一应当比你所能理解的坚强得多。有了这种合一，你就有了力量。天使要藉着你在各处的言语和行动进行服务。要显明与在天上地下掌权的永生上帝有活泼的联系。祂希望你与祂建立正确的关系。我的弟兄们：这是上帝的圣言(举起圣经)。要给你们的儿女打开这道;在你的学校展示它。我恳劝你无论在什么地方，都把它呈现出来，并遵行上帝的话。这是生命，这是救恩。要把你的灯从斗底下拿出来，将生命和光明带给世界。愿上帝帮助我们从麻木的状态中苏醒过来。 {GCB May 17, 1909, par. 26}

愿我们在这次聚会中切切地寻求主，使上帝的大福临到我们各人身上。要藉着祭物与上帝立约。你们可能觉得自己做出了牺牲;但你们若到我去过的地方、在路上、在篱笆旁所看见的，就必激起你们的怜悯。愿上帝帮助我们，让我们能工作到点子上。我们需要祈祷，需要凭信心祈祷。我们需要推进上帝赋予我们的使命。我们的孩子应得到拯救;我们要为邻舍们工作;我们要表现出对永生的重视。让我们齐心协力，让主的喜悦常在我们心中。阿们,阿们。 {GCB May 17, 1909, par. 27}