第23章 格挖利

在群众的喧哗与讥诮声中，耶稣被急忙地带到格挖利去。出了彼拉多的衙门，他们就把那为巴拉巴所预备的重大十字架，放在祂受伤流血的肩上。此外还有两个强盗也各背着一个十字架，他们是与耶稣一同受死的。

主在又软弱又受苦的情形下，十字架的负担实在是太重了。他走了不多步，就晕倒在了十字架下。及至醒来，他们又把十字架放在他的肩上。他摇摇晃晃地走了几步，又倒在地上如同死人一样。逼迫他的人这才知道他不能再背着这个重担前行了，他们便四下里观望着要找一个人替他背那羞辱的担子。

正在这时，他们遇见了古利奈人西门从对面过来。他们就抓住他，勉强他背着十字架到格挖利去。西门的几个儿子都是耶稣的门徒，但他自己还没有接受救主。从此之后，他非常快乐，因他得了背负主十架的特权。他被逼而负的担子，竟成了他悔改的缘由。西门因格挖利的情景和耶稣口中所说的话就信了耶稣，承认他是上帝的儿子。

他们来到钉十字架的地方，定了罪的几人，都被绑在受苦的刑具上。那两个强盗的手在被搬开伸直要钉十字架的时候，就竭力反抗，但耶稣却没有，在到格挖利去的可怕道途上，耶稣的母亲也随他一同前往。耶稣精疲力竭倒在重担下的时候，她想要服侍他，但却不许。在这颠簸疲惫的路上，每走一步，她总盼望耶稣显出上帝赐给的能力，使自己从凶恶的暴徒中脱身，那最后的一幕出现了，她看见耶稣被绑着钉在十字架上，她真是何等的伤心阿！

能赐生命给人的主，难道要自己被钉死在十字架上吗？上帝的儿子自己肯受这样的残死吗？她是否要放弃他是弥赛亚的信心呢？她看见主曾伸出他那为苦难的人祝福的双手，被拉直在十字架上。他们拿来了锤子和钉子。当钉子穿过那柔嫩的皮肉时，耶稣的母亲晕倒了，那几个伤心的门徒把她抬走，离开了这悲惨的地方。

耶稣不发怨言也不呻吟；他的脸色仍是灰白而恬静，但他的额上却是大汗淋漓。他的门徒已经逃走，离开了这悲惨的景地。“他独自踹酒榨，众民中无一人与他同在。”(赛63:3)

兵丁正行刑的时候，耶稣的心思却因自己所受的痛苦转想到那些逼迫他的人到了将来必要受到凄惨的报应。他为他们的无知愚昧而痛惜，祈祷说：“父阿，赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”(路23:34)

基督这时正在父面前领取为世人做中保的权柄。他为仇敌所作的祷告，也将全世界包括在内了，就是从世界之初到世界末了的一切罪人。我们无论何时犯罪，就是重新伤害基督。为了他们，他在天父的宝座前举起他那钉痕的手，说：“赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”基督被钉在十字架之后，壮士就把那木架立起来粗暴地插进挖好了的土坑之中，使上帝的儿子受了极端的痛苦。

于是彼拉多用拉丁、希腊及希伯来三种文字，写了一个告牌，安放在十字架顶端耶稣的头以上，使一切的人都能看见。上面写着这样的字句：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”

犹太人叫人把这句话改了，祭司长对彼拉多说：“不要写犹太人的王；要写，他自己说我是犹太人的王。”彼拉多却忿恨自己起先的软弱，又轻蔑这些嫉妒凶恶的官长。因此他回答说：“我所写的，我已经写上了。“(约19:19，21，22)那些兵丁把耶稣的外衣分了。却为那件无缝的里衣起了争竟，最后决定拈阄看谁得着。古时上帝的先知曾预言到他们所行的说：

“犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。……他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。(诗22:16-18)当耶稣的十字架被立起之后，随即有一幕凄惨的景象出现。那些祭司，官长，文士，与暴徒们一同戏笑这垂死的上帝之子，说：“你若是犹太人的王，可以救自己吧。”(路23:37)“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。他依靠上帝，上帝若喜悦他，现在可以救他；因为他曾说："我是上帝的儿子"。”(太27:42).

“从那里经过的人辱骂他，摇着头说，咳，你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己从十字架上下来吧。”(可15:29-30)基督能从十字架上下来，但他若是这样，我们就永远不能得救了。他为我们的缘故，甘心受死。“他为我们的过犯受害，被我们的罪孽压伤，因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”(赛53:5)