1909年8月11日

“叫你们的喜乐可以满足”

救主对祂的门徒说：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足”（约15：11）。{ST August 11, 1909, par. 1}

上帝将基督赐给世人的伟大计划，是要激励堕落的人满怀希望，使他能弥补因自我放纵和罪恶所造成的缺陷。在罪显多的地方，祂要叫恩典更显多。祂要赎我们脱离一切的罪，洁净我们归祂自己，成为特别的子民，热心行善。上帝不希望祂的子民一直处于绝望的境地，成为不信的人。祂要他们倚靠救主的能力，欢欢喜喜地领受祂的保证:“凡接待祂的，就是信祂名的人，他祂赐他们权柄，作上帝的儿女。” {ST August 11, 1909, par. 2}

敬畏上帝的生活决不会悲伤忧郁。愁眉苦脸、终日叹息乃是因为没有基督的同在。那些充满自尊自爱的人不会觉得需要个人与基督有活泼的联络。凡没有在磐石上跌碎的心总会为自己的完全而自负。世人一般都喜欢显赫的宗教。他们希望携带着自己原有的特性，行走在康庄大道上。他们爱自己，爱名誉，爱称赞，把救主从心中排挤出去。他们既失去了祂，就必忧郁悲伤。住在人心中的基督乃是喜乐的源泉。对于一切接受祂的人，上帝圣言的主题就是喜乐。{ST August 11, 1909, par. 3}

为什么不快乐?

我们为何不应喜乐满足——满足，就是一无所缺呢？我们有一个保证，就是耶稣是我们的救主，我们可以自由地从祂汲取祂给我们的丰富供应。我们可以相信祂，知道祂会给我们恩典和能力，让我们按照祂的吩咐去做。祂已经给了我们一切保证。祂将成全祂所应许的一切。我们有特权不断地寻求上帝同在的喜乐。祂希望我们快乐。祂希望我们对祂的名满心赞美。祂希望我们容光焕发，心中喜乐。我们有一个指望，远超世界所能给予的任何乐趣，我们为什么不快乐呢? {ST August 11, 1909, par. 4}

我们应拥有祂的喜乐，而祂最大的喜乐就是见到人们顺从真理。我们还能期望更多吗?救主说：你们“要作比这更大的事，因为我往父那里去”（约14：12）。真正相信这应许的人，在服事基督的时候，绝不能半心半意。愿天上的上帝撕开那遮蔽我们感官、使我们不能分辨祂的要求、不能跟随基督的幔子。但愿我们有活泼信心，抓住无限权能之主的手，得着力量去作祂的工。这是我们的荣幸。如果我们相信基督的话，祂就会得到荣耀和尊崇，我们也会分享祂的喜乐。{ST August 11, 1909, par. 5}

能把握神性，逃避世上因情欲而来的败坏的人是有福的。 {ST August 11, 1909, par. 6}

基督的使命

先知以赛亚这样描述救主的使命:“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，……安慰一切悲哀的人；赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫祂得荣耀”（赛61：1-3）。“叫祂得荣耀”。但愿这就是我们人生的目的!所以我们应该注意我们的表情，我们的话语，我们的声调。 {ST August 11, 1909, par. 7}

基督徒的生活不需要求过度的苦难，主也不喜欢祂的子民像一群哀悼者。主没有要求我们披着麻衣坐在炉灰中;但我们被要求承认上帝是我们的帮手，与祂合作，遵行祂的旨意，使祂赐福给我们，帮助我们过基督化的生活。祂想让我们享受上帝之子的自由。这样，我们就充满了对上帝的赞美，我们的生活也成了对别人的祝福。 {ST August 11, 1909, par. 8}

试炼的目的

上帝带我们进入试炼，是要使我们更接近祂。诗人说： “义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切”（诗34：19）。大卫是一位代表人物。他的历史对于每一个追求永恒胜利的人都是有教益的。在他的一生中有两个势力在争夺主权。不信的观念动员其力量，设法遮掩那从上帝宝座照耀在他身上的光。日复一日，这场斗争在他心中继续进行着。撒但抵制正义的力量所迈出的每一步。大卫明白与执政的、掌权的和掌管这幽暗世界的抗争意味着什么。有时仇敌在表面上取得了胜利。但最后信心获胜了，使大卫得享耶和华拯救大能中的喜乐。 {ST August 11, 1909, par. 9}

大卫所经历的斗争，是每一个基督的门徒都必须经历的。撒但知道自己的时候不多了，就带着大能力下来。这场斗争正在全宇宙面前进行。众天使等着要为奋战中的上帝精兵在仇敌面前举起旗帜，使他们高唱出胜利和欢乐的诗歌。 {ST August 11, 1909, par. 10}

我们的保证

“当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙、为外郭。敞开城门，使守信的义民得以进入。坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石”（赛26：1-4）。 {ST August 11, 1909, par. 11}

“上帝啊，你是我的上帝，我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼”（诗63：1-7）。 {ST August 11, 1909, par. 12}

我们的平安

当我们相信基督为我们个人的救主时，基督的平安就属于我们。基督的赎罪使我们与上帝和好。这是我们平安的基础。但忧郁的感觉并不证明上帝的应许没有效果。你观察自己的情绪，由于你的视野并不完全光明，你就拉紧沉重的外衣，包裹自己的心灵。你光看自己，就以为上帝在抛弃你。你要仰望基督。祂说：你们在我里面有平安。我们与救主交往，就进入了平安的领域。{ST August 11, 1909, par. 13}

让我们向上帝和天上的使者保证，我们不会说失望或不信的话来羞辱祂。我们若以信心说话，就必有信心，也必因信心得坚固。要关上不信之门，敞开信心之门，邀请天上的宾客进入心灵的殿。要怀着耶稣爱我们每一个人的宝贵思想。这样，沮丧和忧愁的阴云就会从心中扫除，我们就能在心里向上帝歌唱了。 {ST August 11, 1909, par. 14}

1909年8月18日

试炼的价值

炉火并非为毁灭，乃为精炼、提高、圣化。若没有这些试炼，我们就不会感觉那么需要上帝和祂的帮助；我们会变得心骄气傲，自满自恃。我看这些试炼无非是凭据，证明上帝的眼目在看顾你，有意要吸引你归服祂。健康的人用不着医生，受伤的人才需要。那些被压迫到几乎忍受不住之地步的人需要一位帮助者。 {ST August 18, 1909, par. 1}

我们蒙召忍受苦难，这种事实正是证明主耶稣在我们身上看出来一些极其宝贵的品质，是衪切望使之得到发展的。如果衪在我们身上并未看出什么足以荣耀衪名的，衪就不致于花费时间来熬炼我们了。我们既不肯费一番苦心去修剪荆棘；基督也决不至将无价值的顽石投入衪的熔炉中。衪所要锻炼的，乃是那有价值的矿石。 {ST August 18, 1909, par. 2}

铁匠要将钢铁放在火里，才晓得它们是什么样的金属。主也容许衪所拣选的人被投入磨难的熔炉中，好使衪能看出他们的性质如何，可否加以模造，以适于衪的工作。 {ST August 18, 1909, par. 3}

上帝是洁净者

在你建设品格的事上，或许有不少的工作要作，因为你是一块顽石，必须先加一番切磋琢磨，然后才可以在上帝的殿中占有一席地位。当上帝在你身上施以斧斤，削除你品格中的棱角，使你能适合衪为你安排的位置时，你毋庸惊奇。因为对于这种工作，世人无能为力；惟独上帝才能完成。同时也尽可放心，衪必不至施以无益的打击。每一次的击打都是本乎爱，也都是为了你永生的福乐。衪明了你的弱点，并且是从事恢复，而不是从事破坏。 {ST August 18, 1909, par. 4}

当我们遭遇似乎难以理解的试炼时，切不可失去平静的心态。我们所遭遇的不论多么委屈，也不要意气用事。我们若有报复的心理，就会损害自己，影响自己对上帝的信靠，并使圣灵担忧。必有天上的使者在我们旁边观察。他必为我们向仇敌举起旗帜。他要用公义日头的光辉普照我们。撒但无法冲过这一道屏障。他不能越过这圣洁光辉的盾牌。 {ST August 18, 1909, par. 5}

在邪恶的工作进行的过程中，我们谁也不必自以为不会有什么困难。但正是这些困难使我们来到至高者的接见室。我们可以向智慧无限的上帝请教。属灵的生命是通过奋斗而加强的。善于忍受试炼的人必能养成坚强的品格和可贵的属灵美德。信心、谦卑、仁爱的完美果实，往往在暴风雨的乌云和幽暗中成熟得最好。 {ST August 18, 1909, par. 6}

保罗的经验

保罗是一个知道与基督的苦难有份是什么意思的人。你不需要我重述他受考验的历史。他的一生是不断活动的一生，虽然他被许多软弱所困。他不断被犹太人的仇恨和恶意追踪着。他们极其苦毒地反对他，竭尽全力要阻止他的工作。然而我们听到他的声音直传到我们的时代：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了”（林后4:17,18; 罗8:18）。保罗对基督徒人生的特权与优势的估计绝非太高。 {ST August 18, 1909, par. 7}

保罗还说：“因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸！父！’”（罗8:14,15）。在基督的门下，我们要学的一个功课就是，主对我们的爱远远大过我们世上父母的爱。我们要对祂有毫无疑问的信心和完全的信任。“圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是上帝的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀”（罗8: 16, 17）。 {ST August 18, 1909, par. 8}

关于将来的异象

际此末期，我们竟能看见未来荣耀的异象显出，这乃是上帝的手所描述的景象，也是祂教会所当珍视的。是什么力量在上帝的儿子被卖和受审时支持着祂呢? 祂因看到自己劳苦的功效，就心满意足了。祂展望永恒的岁月，看到那些因祂的屈辱而得到赦免和永生之人的快乐。祂曾为他们的过犯受害，为他们的罪孽压伤，因祂受的刑罚，他们得平安，因祂受的鞭伤，他们得医治。祂也听见了得赎之民欢呼歌唱摩西和羔羊之歌。{ST August 18, 1909, par. 9}

我们必须展望到未来的远景和天国的幸福。要站在永恒世界的边缘上，静听那给予凡在今生与基督合作，并因能为祂受苦而感觉无上光荣之人的亲切欢迎辞。当他们与众天使会合时，他们要将头上的冠冕投在救赎主的脚前，惊叹说：“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。……但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远”(启5:12,13)。{ST August 18, 1909, par. 10}

“我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的；站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝；大声喊着说，愿救恩归于坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊”(启7:9,10)。{ST August 18, 1909, par. 11}

“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。所以他们在上帝宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂；坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们；因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；上帝也必擦去他们一切的眼泪。”“不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”(启7:14-17；21:4)。 {ST August 18, 1909, par. 12}