“耶稣说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我”(约8：58)。 JNN 23.1

　　亚伯拉罕学得了世人所能得的最大教训。他求上帝准他在未死之前看见基督，这祈祷已蒙应允。他看见了基督，领受了血肉之体所能受的最大启示。亚伯拉罕完全献身与上帝，才能明白上帝给他看见基督的异象。他受指示，认识到在上帝赐下独生子拯救罪人脱离永死这一件事上，上帝所牺牲的，比人所能牺牲的远为伟大，远为奇妙。 JNN 23.2

　　亚伯拉罕的经验答复了以下的问题：“我朝见耶和华，在至高上帝面前跪拜，当献上什么呢?岂可献一岁的牛犊为燔祭么?耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河么?我岂可为自己的罪过，献我的长子么?为心中的罪恶，献我身所生的么”(弥6:6,7)?在亚伯拉罕的话：“我儿!上帝必自己预备作燔祭的羊羔”(创22:8)，并在上帝预备祭牲代替以撒的事上，说明了没有人能为自己赎罪。异教献祭的制度，完全是上帝所不能悦纳的。……惟有上帝的儿子能担当世人的罪愆。 JNN 23.3

　　亚伯拉罕从自己的痛苦中，得以看到救主牺牲的使命。但是以色列人不愿意明白他们骄傲的心所不欢迎的真理。所以基督所说关于亚伯拉罕的话，并没有使听众看出什么高深的意义来。在这些话中，法利赛人只找出又一次强辩的机会。他们讥诮着回答祂，想藉此证明祂是癫狂了，说：“你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢?” JNN 23.4

　　耶稣庄重严肃地回答说：“我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我”(译者按：“就有了我”原文与出3:14“自有永有”相同)。 JNN 23.5

　　全场顿时静默无声。上帝的圣名，就是上帝向摩西宣布来说明永远存在之意的名字，竟被这位加利利的教师用在自己身上了。祂已宣布自己为自有永有的主，就是上帝所应许给以色列人的一位。“祂的根源从亘古，从太初就有”(弥5:2)。(DA 469、470)。 JNN 23.6

　　思考题: 在创世之前，耶稣就看到了我所有的需要。今天我要怎样感谢他在创世以前就爱我呢?? JNN 23.7