“若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人”(可9：35)。JNN 96.1

　　在这几句话里，含着一种严肃动人的意味，是门徒所难以领会的。基督所辨识的，门徒却看不清楚。他们不明白基督之国的性质，表面上这是他们争论的原因。伹是真正的原因却更深于此，基督尽可以解释祂国度的性质，一时平息他们的纷争。但这却没有接触到基本的原因。纵使他们完全明白了，而日后任何位次先后的问题，还可以重新引起争论的。这样，在基督离世之后，教会就必受到损害了。JNN 96.2

　　争夺最高的位置是由于路锡甫的精神所产生的。这种精神原是天上大斗争的起因，并使基督离开天庭为人而死。这时在基督的心目中出现了一个路锡甫，就是那荣耀超过围绕宝座的一切天使，与上帝的儿子紧密相处的“早晨之子。”路锡甫曾说：“我要与至上者同等”(赛14:12-14)。这高抬自己的欲望曾使天庭发生了争斗，并使上帝大队的天军从天上被驱逐出去。如果路锡甫真要与至上者同等的话，他就永不会离弃他在天上的本位，因为至上者的精神，是在无私的服务上表现出来的。路锡甫所要的是上帝的权柄，而不是祂的品德。他曾为自己追求最高的地位，凡受他这种精神所鼓动的也必照样而行。于是就不免有离心离德，意见纷歧和竞争斗气了。最强者得掌大权。撒但的国度就是一个强权的国度，每一个人都看别人是自己前进的障碍，或者是自己爬到更高地位的阶梯。 JNN 96.3

　　路锡甫把与上帝同等作为争取的目标，而那升为至高的基督“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式;既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”(腓2:7,8)。(DA 435、436)JNN 96.4

　　思考题: 我寻求高位是出于服务感还是骄傲?当我寻求最高的位置时，我怎么能确定我的动机是纯洁的呢? JNN 96.5