“祂……要建造耶和华的殿”(亚6：12)。Zechariah 6:12 JNN 217.1

　　在上帝的居所，就是天上的圣殿里，上帝的宝座是以正义与公平为基础的。在至圣所中有祂的律法，就是公理正义的大宪章，全人类都要按此受审判。在存放法版的约柜盖子上有施恩座，在施恩座之前，基督用祂的宝血为罪人代求。这样就显出在人类的救赎计划中，有公义与慈爱相辅并济。这种结合，惟有无穷的智慧才能想得出，也只有无穷的能力才能作得到，无怪天庭全体充满惊奇与赞美。在地上圣所里的基路伯尊敬地低头看着施恩座，表明众天使如何关心细察这救赎的工作。上帝怎能称悔改的罪人为义，并与堕落的人类恢复交通，而同时自己仍不失其为公义?基督怎能屈身救拔无数人类脱离毁灭的深渊，把自己无瑕疵的义袍给他们披上，使他们与从未堕落的天使联合，并永远存留在上帝面前?──这真是慈悲的奥秘，是众天使所切望察看的。JNN 217.2

　　撒迦利亚的美妙预言曾论到基督为人类作中保的工作，说“那名称为大卫苗裔的”“祂要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在(父的)位上，掌王权;又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平”(亚6:13)。……JNN 217.3

　　由于基督的牺牲与代求的工作，祂自己就成为上帝教会的根基和建造者。使徒保罗指明祂“为房角石;各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿，……成为上帝藉着圣灵居住的所在”(弗2:20-22)。(Ephesians 2:20-22). JNN 217.4

　　祂要“担负尊荣。”救赎堕落人类的尊荣是属于基督的。(GC 415、416)JNN 217.5

　　思考题: 耶稣造我为圣殿，作祂的居所。我打开门让祂进来了吗? JNN 217.6