1903年3月3日

　　一项被忽视的工作

　　上帝的子民忽略了他们身边的工作。他们没有意识到他们有责任在尚未得到警告的美国城市宣扬真理。有许多城市没有努力向人们传达现代这息。我恳劝那些知道真理的人去从事他们忽视的工作，不要再让主注视着因贫瘠而见证他们疏忽的土地。凡相信真理的人，有责任将他所领受的光传给黑暗中的人。{RH March 3, 1903, par. 1}

　　上帝对祂的子民说：“兴起，发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀发现照耀你”(赛60:1)。那么，为什么他们不怎么感觉有负担把真理的旗帜插在新的地区呢?为什么他们不听从那命令：“你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上”呢(路12:33)?为什么他们不把主自己的东西还给祂，投资在天国的货物上呢?为什么没有更恳切的呼吁义工们进入已经成熟可以收割的园地呢?如果不为美国各城做比过去更多的工作，传道人和信徒们就会有一笔重账，在那分派各人工作的主面前结算。{RH March 3, 1903, par. 2}

　　我们常祈祷说：“愿祢的国降临。愿祢的旨意行在地上，如同行在天上”(太6:10)。我们在尽自己的本分回应这个祈祷吗?我们自称相信基督给祂门徒的使命也是给我们的。我们在履行它吗?愿上帝饶恕我们可怕的疏忽，没有做我们至今几乎连指尖都没有碰一下的工作。这项工作几时才会做成呢?看到上帝的子民如此盲目，使我的心伤痛不已。在美国有成千上万的人在无知和罪恶中灭亡。那些知道真理的人却远远站着，遥望某个远方的园地，忽视了附近园地的需要。基督说:“你今天到葡萄园里去作工”(太21：28)。“你们岂不说，到收割的时候，还有四个月吗?我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。收割的人得工价，积蓄五谷到永生。叫撒种的和收割的一同快乐。俗语说，那人撒种，这人收割，这话可见是真的。我差你们去收你们所没有劳苦的。别人劳苦，你们享受他们所劳苦的”(约4：35-38)。 {RH March 3, 1903, par. 3}

　　醒起吧，醒起吧，我的弟兄姐妹们哪，进入美国那些从未工作过的地区去吧!在你们奉献多少金钱给国外布道之用后，别以为你们已经尽了本分。美国还有很多工作要做。在纽约市，有几个忠心的工人一直在为上帝劳苦。你是否对他们的努力表现出实际的、无私的关注?你用你的同情和天赋帮助过他们吗?我不愿意任何人拒绝帮助国外的园地，但我也劝我们的信徒不要再因忽视像纽约市这样的园地而羞辱上帝。在国外布道地区有工作要作，但在美国也有一项同样重要的工作要作。在美国的许多城市中，都有差不多说各种语言的人。这些人都需要上帝已赐给祂教会的亮光。{RH March 3, 1903, par. 4}

　　靠圣灵的能力

　　主活着并统治万有。不久祂将威严地站起，可怖地震动大地。现在有一项特殊的信息要传扬。这项信息将穿透属灵的黑暗，具有感服和改变人心的能力。要向住在罪中的人发出“你们赶快逃命吧”的呼吁。我们现在必须极其恳切，十分真诚。不可花一刻时间在批评指责中。过去曾这样做的人，应当屈膝祈祷，谨防以自己的话语和计划代替上帝的话语和计划。数以百计的人正在等待逃命的警告，持定福音所赐给他们的盼望。要少为知道真理的人作工，多为在世上没有上帝、没有指望的人作工。{RH March 3, 1903, par. 5}

　　在世界的每一个地方，都要藉着圣灵的能力宣讲一个直接的信息。上帝对祂各处的工人说:“你要大声喊叫，不可止息，扬起声来好像吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶”(赛58：1)。我们需要感受到以热诚和能力宣讲福音信息的重要性。不是用温文尔雅、死气沉沉的话语，而是用清晰、坚决、激动人心的语调。使者自己必须体验救赎的力量。 {RH March 3, 1903, par. 6}

　　我们实在不能再把光阴耽误在一些无关重要的事上了。我们的光阴当用来将最后救恩的信息，传给罪恶的世界。所需要的，就是在上帝圣灵的灵感启示之下而工作的人。我们有些传道人所传讲的道理，必须加以强化，否则许多冷淡退步的人所得到的，只是贫乏无力，言不中肯，而催人入睡的信息。每一次的讲道，都应该想到那即将临到世人的大而可畏的审判。真理的信息，是要用那从圣坛上取下来的红炭所沾过的嘴唇去传扬。基督指着我们教会里毫无生气、毫无目的的信息说:“我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见”(启3：15-18)。 {RH March 3, 1903, par. 7}

　　每夜我都在12点或1点起床，在极度痛苦中走来走去，因为我想到我们有些传道人在他们有一种生死攸关的信息要传扬时，而他们所传的，却只是平淡无奇的信息。传道人睡着了;平信徒也睡着了;以致世界在罪恶中日趋灭亡。但愿上帝帮助祂的百姓警醒起来，行事为人，好像走近永世边境的男女一般。再过不久，有一番惊人可怕的事，要临到住在世上的人。基督要突然带着能力和大荣耀降临;那时，可再没有时间为迎接祂而作准备了。现在正是我们发出警告信息的时候。{RH March 3, 1903, par. 8}

　　我们都是管家，受我们已离开之主的委托，照管祂降临此世所要服侍的家庭和祂所关心的事物。祂已经返回天上，将一切交托我们管理，祂也指望我们要警醒等待并预备祂的第二次显现。惟愿我们要忠于所托，以免祂忽然临到，发现我们都睡着了。 {RH March 3, 1903, par. 9}

　　1903年3月10日

　　所需要的工人

　　有一项大工摆在上帝的子民面前。这项工作必须不断地更加突出。一开始，这项工作很小。只有少数人致力于推动它的发展。但渐渐地，这项工作扩大了;上帝使它从一个微小的开始变得非常重要。要捍卫祂的真理;因为人藐视创造的安息日。上帝用大能行事;每当反对者试图破坏祂的工作时，他们就会被打败。今后工作的进展要比过去大得多。 {RH March 10, 1903, Art. A, par. 1}

　　一场巨大的危机就在我们面前。世人在盲目之中，自夸惊人的进步与文明;但在全知者的眼中，却显出了内部的罪恶与腐败。天庭的守望者见到地上充斥着强暴与罪恶。人们用各种抢夺的手段去获得财富;他们不但抢人的，也抢上帝的。人们在用上帝的钱财满足自己的私心。凡他们能抓到手的东西，都用来满足自己的贪婪。贪欲与色欲，风行普世。人们报复那些他们认为妨碍了他们雄心勃勃的计划成功的人。他们拥有大骗子的特质。他们接受他为神，并被他的灵所充满。 {RH March 10, 1903, Art. A, par. 2}

　　上帝现在正抑制邪恶的势力，好向世人发出最后的警告。现在是工作的时候了。在园地里应该有更多的工人。现在只有一个工人的地方应该有一百个工人。许多还没有被任命或没有传道证的人可以在自己的社区和周围的地区作工 {RH March 10, 1903, Art. A, par. 3}

　　如今我们可以从过去各世代那些为上帝作工之人的经验中学到许多教训。他们装备自己与撒但的军兵作战。对于他们的战斗和试炼，我们知道得多么少啊。他们披戴上帝的全副军装，战胜了魔鬼的诡计。他们要说:“你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住”(弗6：10-13)。 {RH March 10, 1903, Art. A, par. 4}

　　这些先人献身于上帝，维护祂的事业，象钢铁般地忠于原则。他们不灰心，也不丧胆，象但以理那样，充满了对上帝的虔敬和热忱，拥有高尚的宗旨和愿望。他们像今日参加圣工的人一样，曾经软弱无能。但他们全心信靠上帝。他们的财富在于心灵的涵养。每一个以上帝为始，为终，为至上的人，都可以得到这种财富。我们虽然缺少智慧，知识，效能和力量，但只要我们肯向基督学习那些我们有权学习的教训，这一切我们都会得到。{RH March 10, 1903, Art. A, par. 5}

　　今天，我们拥有过去时代所难以得到的机会和便利。我们的亮光不断增加。这些亮光是通过那些依靠上帝，从祂那里接受能力的忠心哨兵传来的。他们使真光以清晰明亮的光线照耀世界。今日我们应当见证这些不断加增的亮光，就如过去的先贤见证上帝赐给他们的亮光一样。他们长期辛勤地在基督的学校中学习功课。他们的劳苦并非徒然。他们不懈的努力取得了成果。他们把自己与最强大的能力联合在一起。但是他们仍然渴望更深、更高、更广泛地认识永恒的现实，以便有效地把真理的财富呈献给贫乏的世界。{RH March 10, 1903, Art. A, par. 6}

　　今日就需要这样的工人。上帝所重视并录在天上册子中的人，乃是象但以理那培养自己的每一项才能，为更好地向卧在那恶者手下的世界展现上帝的国。知识的增长是需要的。因为知识用在上帝的圣工上，乃是一种向善的力量。世界需要有思想、有原则的人，需要在悟性和见识上不断进步的人。我们还需要充分利用印刷品，使真理展翅飞向各国、各方、各民。{RH March 10, 1903, Art. A, par. 7}

　　我们需要使用一班勤恳忠诚，愿意毫无顾忌，全力以赴，从事圣工的青年。到处都需要这样的青年人，因为他们不畏艰险，心灵中赋有上帝的形象。他们专心致志，不断前进，发出胜利的呐喊。但上帝没有呼召那些懒惰，懦弱和多疑的人。他们缺乏信心，又不愿意为基督的缘故克己，所以无法推展圣工。{RH March 10, 1903, Art. A, par. 8}

　　一些才能卓越的人却停滞不前。他们没有向胜利迈进。上帝所赋予他们的才能没有用在圣工上。许多这样的人属于牢骚埋怨之徒。他们说，他们发牢骚是因为不被赏识。但他们对自己并没有足够的认识，以致与人类有史以来最伟大的教师合作。{RH March 10, 1903, Art. A, par. 9}

　　对于那些什么都不做的人来说，渴望出人头地有什么用呢?让他们工作吧。让他们奋起前进吧。要与伟大领袖保持步调一致。如果你已经达到了能力所允许的最高境界，为什么还要不满足呢?为什么抱怨别人不欣赏你?如果你认为自己可以站在更高的位置，那就证明自己配得上那个位置，然后继续前进。{RH March 10, 1903, Art. A, par. 10}

　　那些播下懒惰和无知种子的人将收获他们所种下的种子。 要努力学习、辛勤工作、恒心用功，才能获得胜利。不要浪费一时一刻。恳切忠心工作的果效必被看见，得蒙赏识。凡希望获得更强心智的人，可以藉着勤奋来获得。心智是越用越有力有效的。它因努力思考而变得强壮。凡极其殷勤地使用自己的智力和体力的人，必获得最大的成效。身心的每一能力都因运用而加强。{RH March 10, 1903, Art. A, par. 11}

　　我们需要被基督的灵充满的男男女女作工人，他们认识到他们是以教会的身份团结在一起的，可以利用自己的影响力和道德力量去拯救那些在世上没有上帝、没有指望的人。我们奉基督的名呼吁每一个教会肢体都要舍己，背起十字架，跟从耶稣。 {RH March 10, 1903, Art. A, par. 12}

　　上帝呼召那些愿意与祂同工的人。人性与基督联合，就会变得纯洁真诚。基督会提供效能，使人成为向善的力量。诚实正直是属于上帝的性情。凡拥有这些性情的人，就具有战无比不胜的力量。{RH March 10, 1903, Art. A, par. 13}

　　1903年3月10日

　　为华盛顿教会的呼吁

　　1903年2月22日写于加州疗养院“榆园”。

　　亲爱的弟兄姐妹们:

　　通过阅读《评论与通讯》和J. S.沃什伯恩长老的来信，我很高兴地获悉，华盛顿特区的一座教堂，即以前称为中央卫理公会新教教堂，已被该市的基督复临安息日会购买。在这处房产所处的城市区域，我们的人非常需要一座礼拜堂。购买这座教堂将为我们所倡导的真理提供一个合适的见证场所。这座建筑将用来纪念上帝。 {RH March 10, 1903, Art. B, par. 1}

　　现在必须为这个房产付款。一些款项已经支付，但还必须筹集一大笔款项才能完成支付。因此，我们请求那些有能力的人充当主的援助之手，做一些事情来帮助这个教会摆脱债务。付出的每一分钱都会有所帮助。如果大家都尽其所能，债务很快就会还清。我们祷告，愿那些能在这件事上提供帮助的人，能因他们对基督的爱而不得不这样做。我们认为购买这个教会财产是明智的一步，你与那里的弟兄们合作，帮助他们付款，将使你与福音的有益目的和谐一致。{RH March 10, 1903, Art. B, par. 2}

　　那些有资财的人要明智地使用它。这是上帝借给他们的钱财，当他们受到召唤时，就可以用来推进祂的事业。各人当舍己，背起十字架，不再为自己的私欲挥霍钱财。上帝的祝福会随之而来。 {RH March 10, 1903, Art. B, par. 3}

　　我们的人不都渴望分享在华盛顿特区建造教堂的特权吗?如果这个国家的每个信徒都愿意捐献一些东西，就会筹集到所需要的数目，而且每个人所捐献的数目几乎不会缺少。让我们帮助在国家首都的弟兄们;因为他们太穷，人数太少，无法独自承担这个重担。那些根据自己的能力捐献或大或小礼物来参与这项传道事业的人，将时常对主在华盛顿事业的进展感到更深切的兴趣。那些响应这一召唤，为购买教会财产而向主捐献礼物的人，将因此得到丰富的祝福。 {RH March 10, 1903, Art. B, par. 4}

　　怀爱伦

　　1903年3月17日

　　灵魂的价值

　　上帝的仆人需要意识到灵魂的价值。基督为人类而死。祂在十字架上的牺牲是他们在上帝眼中所衡量的价值。{RH March 17, 1903, par. 1}

　　关于以色列的大祭司，我们读到：“亚伦进圣所的时候，要将决断的胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华的面前当作记念”(出28:29)。这是何等美好而有表现力的象征，说明基督对于祂教会的不变之爱啊!我们的大祭司，就是亚伦所代表的主，时时将祂的子民放在心上。难道祂在地上的传道士不应该分赠祂的爱、同情和关怀吗?传道人要彼此合作，效法基督，显出祂的温柔，恩慈，礼貌和仁爱。 {RH March 17, 1903, par. 2}

　　基督以大祭司的身份，既为罪献上完全的挽回祭，就独一无二地享有神圣的庄严与威荣。其他的大祭司无非都是象征，祂一显现，就不需要他们服务了。C“这位既是永远常存的，祂祭司的职任，就长久不更换。凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底。因为祂是长远活着，替他们祈求。像这样圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人，高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。祂不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为祂只一次将自己献上，就把这事成全了”(来7：24-27)。 {RH March 17, 1903, par. 3}

　　“基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了。从此等候祂仇敌成了祂的脚凳。因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。……弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体。又有一位大祭司治理上帝的家。并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前。……又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善”(来10：12-15、19-22、24)。 {RH March 17, 1903, par. 4}

　　但愿备受试探的世人都记着：在天庭那里，他们有一位大祭司能体贴他们的软弱，因为祂也在凡事上受过试探，与他们一样。那些担任负责工作的人尤其要记住自己会受到试探，需要完全依靠基督的功劳。他们蒙召从事的工作无论多么神圣，他们依然是罪人，只能靠基督的恩典得救。有朝一日他们要站在上帝的宝座前，或者藉着羔羊的血得救，或者被定罪接受恶人的惩罚。{RH March 17, 1903, par. 5}

　　人是基督的产业，不要因为不遵守人所定的行为准则而不尊重他们。人会犯错的。他们常常画出错误的界线，制定错误的标准。但是，我是多么感恩我们的主从不犯错!追随祂领导的人永远不会失望。他们绝不会误入歧途。 {RH March 17, 1903, par. 6}

　　基督的子民在彼此相待的时候缺乏爱心和温柔，令祂多么伤心!祂注意到人的话语和音调，听见人对祂本着无穷的爱呈献给天父之人的严酷论断。祂听见因人的冷酷所造成的每一声痛苦忧伤的叹息。祂的灵为此而担忧。 {RH March 17, 1903, par. 7}

　　离开基督我们不能行善。人类高举自己，是多么矛盾啊!有人竟忘记自己与同胞一样必须悔改，这是多么奇怪!他们所严厉指摘的人也许在上帝面前得称为义，受到基督和天使的同情。 {RH March 17, 1903, par. 8}

　　上帝的使者要作智慧的人。他们的心不要自负虚荣，而要谦虚谨慎。 “因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说，我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒“(赛57：15)。 {RH March 17, 1903, par. 9}

　　任何人都不要尖刻专横地对待上帝的工人。那些爱好批评的人应当记住，他们自己也犯过严重的错误，像他们所批评的人一样。他们应当在上帝面前屈身痛悔，求祂赦免他们所说尖刻的话，所表现不慎的精神。要记住上帝听见你所说的每一句话。你怎样论断人，也必怎样被论断。{RH March 17, 1903, par. 10}

　　基督正在为每一个受试探的人代求，可是祂在这样做的时候，祂的许多子民却站在撒但一边指控弟兄姐妹，论断他们污秽的衣服而令祂伤心。{RH March 17, 1903, par. 11}

　　但愿受到批评的人不要灰心;因为当他们的弟兄指责他们的时候，基督对他们说：“已我将你铭刻在我的手掌上(赛49：16)。因着创造和救赎，你是属于我的”。 {RH March 17, 1903, par. 12}

　　上帝的话语是:“务要尊敬众人。亲爱教中的弟兄”(彼前2：17)。你要尊重所有的人，即使他们没有达到你为他们设立的标准。他们可能会犯错，但你的生活是完美的吗?你对自己的错误是否像对别人的错误那样严厉? {RH March 17, 1903, par. 13}

　　基督我们的君王

　　主的仆人们在还没有着手任何工作以前，必须存心谦卑向上帝祈祷，感悟自己须依赖上帝，明白自己必须服从圣灵的支配。他们须切戒自立为王，因为若如此行，就是羞辱主，他们的工作也必然落空。 {RH March 17, 1903, par. 14}

　　世人的技巧、判断力、辨事的本领，全都由上帝而来。而这一切理当全都献上为他的圣工服务。圣经的原则要支配主的仆人。祂的工人应自始至终行义，坚定地遵从主道而行。“你们要先求祂的国和祂的义”(太6:33)。要以此为你们人生的中心点，以后凡所需要的都必赐给你们。当把救主的利益放在你自己的或任何世人的利益之上。祂已经赎买了你们，故你们所有的才能都属乎祂。 {RH March 17, 1903, par. 15}

　　基督是我们的君王，祂被称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君(赛9:6)，祂是我们的救主，我们的君王。你们时时能把你们的重担带到祂面前。你们所犯的罪恶无论如何重大，你们不必害怕被拒绝。你若得罪了你的弟兄，就当到祂面前，承认你对他所犯的过失。如此行之后，就可到你的君王面前，求祂饶恕。祂永不会因你所承认的罪令你吃亏。祂也永不会使你失望。有祂的应许为证必会赦免你的过犯，洗净你一切的玷污。祂子民的名字都录在祂的生命册上。{RH March 17, 1903, par. 16}

　　要记住基督是我们惟一的盼望，惟一的避难所。“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活”(彼前2:24)。“若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，撒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给上帝，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生上帝吗?为此祂作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业”(来9:13-15)。 {RH March 17, 1903, par. 17}

　　1903年3月24日

　　致传道士

　　每天在基督学校学习的传道士，将时常意识到自己是上帝的使者，是受祂委托去做一件结果持久如永恒的工作。他不会想让别人注意到他自己、他的学识或他的能力。他唯一的目标就是带领罪人归向救主。在基督里，自我将消失不见。认识到自己的软弱和不配，认识到自己的努力与救赎主的努力相比是微不足道的，将使他保持谦卑、不信靠自己，并引导他依靠基督来获得力量和效率。{RH March 24, 1903, par. 1}

　　这样的人说话带着能力，有从上头来的权威。他的心里充满了耶稣的同情和爱，他恳切的呼吁融化了长期以来对上帝刚硬的心，把罪人吸引到十字架前。 {RH March 24, 1903, par. 2}

　　传道士应该时常祷告。在基督的传道人中，祈祷太少了，自我抬高太多了。很少有人在廊子和祭坛中间哭泣，呼求说：“耶和华啊，求祢顾惜你的百姓，不要使祢的产业受羞辱”(珥2:17)。关于耶稣的爱和怜悯说得太少了。基督不断地为罪人代求。那些与祂合作的人必须做一件与祂在天上所做的工作相一致的工作。耶稣已经为我们开了天门，我们就可以在施恩的宝座前祈求，举起圣洁的手，不忿怒，也不疑惑，将我们所服务的人，呈现在上帝面前。我们因着信，就必看见天开了，有我们救恩的大祭司，上帝得荣耀的儿子为罪人祈求。 {RH March 24, 1903, par. 3}

　　光对人讲道是不够的;我们必须与他们一同祈祷，并为他们祈祷。 W如果我们对他们冷眼旁观，就不能帮助他们。我们必须以基督化的同情和爱来接近他们。 {RH March 24, 1903, par. 4}

　　传道人应当像古时的以诺那样与上帝同行。救赎主无限的爱应该是他们谈话的主题。基督工作的认真和无私应该成为他们努力的特征。如果他们要除去那些听他们话语的人心中的偏见，他们的心就必须充满救主的爱。皈依真理的人很少能在属灵上超越他们的导师。这样看来，传上帝之道的人具有属灵的心志，常与上天交流，是何等重要。 {RH March 24, 1903, par. 5}

　　惟有上帝的能力才能感动和软化罪人的心，使他悔罪归向基督。路德、梅兰克吞、卫斯理、怀特菲尔德或其他任何一位改革家和教师之所以能成功地接近人心以致成就大工，都不是出于自己的能力，而是上帝藉着他们说了话。人们感受到一种超级能力的影响，不知不觉便顺从了。今天，那些在救灵工作中忘记自我而依靠上帝的人将得到祂的悦纳，他们的努力将在灵魂的得救中光荣地呈现。 {RH March 24, 1903, par. 6}

　　我感到不得不说，我们许多传道士的工作缺乏能力。上帝正等着把祂的恩典赐给他们，可是他们却过了一天又一天，拥有一种冷淡而有名无实的信仰，提出真理的理论，却没有那种来自与上天联络的生命力，这种生命力会使所讲的话深入人心。但愿我们的传道士们能从属灵的沉睡中被唤醒，但愿他们的嘴唇能被圣坛上的红炭碰触!他们半睡半醒，周围的人却在黑暗和错误中死去。{RH March 24, 1903, par. 7}

　　基督的传道士们，要用你们对上帝和对同胞的爱心，努力唤醒那些死在过犯和罪恶中的人。愿你恳切的规劝和警告，透入他们的耳中。愿你热切的祷告融化他们的心，引导他们悔改归向救主。你们是基督的使者，要向这个将要灭亡的世界宣讲祂的救恩信息，你们肩负着严肃的责任。你不是你自己的人。为了救赎你，救主付出了痛苦和鲜血的代价。祂有权要求你服务。祂期待你在救灵工作中乐意合作。祂要你所有智力和体力。祂要用这些来救人。你们若不常在恩典和真理的知识上长进，就是羞辱祂。{RH March 24, 1903, par. 8}

　　你们无论蒙召忍受怎样的苦难，都不应允许一句怨言脱口而出。基督为你所忍受的，远远超过你为祂所能忍受的。祂用自己的生命来救赎你。当祂对你说: “今天到我的葡萄园作工”时，不要让任何私欲、任何属世的野心或计划阻挡你喜乐和无条件的顺服。 {RH March 24, 1903, par. 9}

　　上帝呼召那些奉祂的名向世人传递最严肃信息的人，在日常生活中显示真理。如果这样做了，许多在不信的堡垒中根深蒂固的人将会相信真理。一个真正基督徒的影响力，就像令人喜悦的阳光，无论他们被允许进入哪里，都能穿透黑暗。论据或许遭到拒绝，说服和恳劝也被藐视，最雄辩的呼吁，也可能遭到漠视。但是，日常生活中所有的虔诚，对他人无私的爱，从脸上的笑容和说出的话语中，发出了一种几乎不可能抗拒的呼吁。 {RH March 24, 1903, par. 10}

　　传道人要有效地从事救灵工作，就必须研究圣经，时常祈祷。忽略研究圣经却又想教导别人圣经乃是罪。凡认识到灵魂价值的人，都必投奔真理的堡垒去求得智慧、知识和力量和神能。他们若不得到上头来的圣洁恩膏，就决不罢休。对他们来说，如果胆敢在自己的属灵造诣上粗心大意，那就太危险了。 {RH March 24, 1903, par. 11}

　　我的弟兄们：要记住你们若缺乏祷告和智慧，就可能会使一个灵魂失衡以致灭亡。你不能粗心大意，漠不关心。我劝你无论得时或不得时，都要行动迅速。你需要能力，而这能力是上帝愿意毫不吝惜地赐给你的，只要你愿意到祂那里去，听从祂的话。主只要求一颗谦卑痛悔的心，愿意相信和接受祂的应许。你只要使用上帝赋予你的方法，你就会得到神圣的祝福。 {RH March 24, 1903, par. 12}

　　1903年3月31日

　　“查考圣经”

　　没有人能在忽视上帝话语的情况下达到基督徒的完美。基督说;“你们查考圣经。因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经”(约5：39)。这种查考使学生能够仔细观察上帝的榜样。当他研究救赎主的生活时，他发现自己有许多缺欠和弱点。他认识到，如果不把一切降服于基督，他就不能成为跟随基督的人。他勤奋地学习，渴望像伟大的模范;他把握了他亲爱之主的精神。通过仰望，他改变了。只有思考耶稣，谈论祂，研究祂的品格，我们才会改变。{RH March 31, 1903, par. 1}

　　基督死后，两个门徒从耶路撒冷前往以马忤斯，路上谈论着主被钉十字架的一幕幕景象。基督亲自走近他们，却没有被那两个悲伤的行人认出来。他们的信心已经与他们的主一起死了，他们的眼既因不信而盲目，就没有认出他们复活的救主。耶稣既走在他们身旁，就渴望向他们显示祂自己，但祂仅仅作为一位同道行人陪伴着他们，说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢?他们就站住，脸上带着愁容”(路24:17)。他们对这个问题感到惊讶，就问祂既在耶路撒冷作客，还没听说一位说话行事都有大能的先知被钉死了吗?他们悲伤地说：“我们素来所盼望、要赎以色列民的就是祂”(路24:21)。{RH March 31, 1903, par. 2}

　　基督说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的吗?于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了”(路24:25-27)。祂责备他们没有更熟悉这些经文。如果他们更了解这些，他们的信心就会坚定，他们的希望就不会动摇;因为预言清楚地说明了基督从祂来要拯救的人那里得到怎样的待遇。 {RH March 31, 1903, par. 3}

　　门徒们忽略了与基督之死的预言有关的宝贵应许，然而当主使他们想起这些应许时，信心就复苏了。基督向他们亮明了自己的身份之后，他们便惊呼：“在路上，祂和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗”(路24:32)? {RH March 31, 1903, par. 4}

　　上帝的话语，对着人心说，有一种鼓舞人心的力量。不认识这话的人，就不能成全上帝的要求。性格的畸形是他们疏忽的结果。他们的言行是对他们救主的羞辱。 {RH March 31, 1903, par. 5}

　　使徒告诉我们:“圣经都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事” (提后3：16、17)。我们若愿查考圣经，我们的心就会火热，因为圣经的真理向我们的悟性敞开了。当我们接受圣经中象珍珠般撒布着的宝贵应许时，我们的盼望就会煜煜生辉。当我们研究先祖和先知，就是那些敬爱上帝、与祂同行之人的史迹时，我们的心就会洋溢着曾激励过他们的精神。{RH March 31, 1903, par. 6}

　　我们的青年应该更渴望在圣经知识方面变得聪明，而不是在科学研究方面出类拔萃。他们不应该让任何事情妨碍他们充分学习安息日学的功课。在安息日学的教师们面前有一个广阔的传道园地，他们有机会教导他们所照顾的孩子和少年人关于上帝的事。教师自己必须对上帝的话语充满爱，否则他们怎么能把它教导给他们的学生，使他们渴望学习更多的圣经知识呢?家长应该与安息日学的老师合作，在一周的时间里教导他们的孩子功课。但是很多家长都没有做到。他们为自己对孩子安息日学的课程不感兴趣找一些微不足道的借口。忘记上帝和祂的话语是他们在孩子面前树立的榜样。有些父母把时间浪费在自己的娱乐，无益的谈话上，不把上帝和天堂放在心上。对他们和他们的孩子来说，如果他们能查考圣经，在引导我们进入天家的真理方面变得聪明，这将是多么好啊。 {RH March 31, 1903, par. 7}

　　听说母亲们遗憾没有时间教导孩子，没有时间教导他们上帝的事。但就是这些母亲，却把时间花在不必要的针线活上。他们把外面的装饰放在里面的装饰之上，而里面的装饰在上帝看来是极宝贵的。为了赶时髦，他们让自己和孩子的思想挨饿。{RH March 31, 1903, par. 8}

　　父亲母亲们，我恳劝你们重新开始你们长期被忽视的工作。你们自己查考圣经，告诉你们的孩子怎样学习圣言。不要让他们独自去学习圣经。要和他们一起阅读和学习。带他们同进基督的学校。 {RH March 31, 1903, par. 9}

　　有人问，各教会中缺乏属灵能力的原因是什么?答案是：我们容许自己的心被引诱离开了圣言。如果我们把上帝的话语当作灵粮来吃，如果我们以恭敬和尊重的态度来对待它，那么我们就没有必要再重复许多证言了。圣经中简单的宣告会被接受并付诸行动。 永生上帝的道不仅是写下来的，而且是说出来的。它乃是上帝对我们说话的声音，就象我们能用耳朵听见的声音一样明确。我们若认识到这一点，就会何等敬畏地打开圣经，何等恳切地查考它的篇章啊!诵读圣经被视为与至高者的对话。 {RH March 31, 1903, par. 10}