1907年1月3日

　　我们需要圣灵

　　昨天夜里，我接到了关于在奥克兰和旧金山继续工作的指示。辛普森长老已经开始了一项善工，主极大地祝福了引人接受真理的努力。祂希望这一努力将以开始时的同样精神继续下去。传道的人要效法基督的方法，时常意识到他们所宣讲信息的严肃性。缺乏远见可能会关闭一些宝贵灵魂的心灵之门。 {RH January 3, 1907, par. 1}

　　无论在什么地方，只要沿着传道路线进行了特别的努力，附近的教会成员就应该明白，他们每个人都有一定的作用，以使工作取得成功。真正悔改的人就是基督的代表。我们的弟兄姐妹要记住，我们正生活在永恒世界的边缘。所有人的案件都在天上的法庭受审，现在正是时候，我们要除掉罪，恳切作工，尽可能地拯救多人。 {RH January 3, 1907, par. 2}

　　此时在上帝的子民中应经常有诚恳祷告的时间。思想要经常保持祈祷的态度。在家庭和教会中要为献身传道的人恳切祷告。信徒们应当像门徒们在基督升天之后那样祈祷。{RH January 3, 1907, par. 3}

　　我们教会的成员需要悔改，变得更有属灵的心志。 热诚祈祷的信徒的应当围绕世界。众人当存谦卑的心祷告。几个邻居可以相聚祈求圣灵的恩赐。凡不能离开家的人，要召集自己的儿女，共同学习祷告。他们可以求主实现以下的应许：“哪里有两三个人奉我的名聚会，哪里就有我在他们中间”(太18:20) 。{RH January 3, 1907, par. 4}

　　在主祷文中，我们有一个完美祷告的例子。多么简单，却又多么全面!这个祷告应该教给孩子们。大家要仔细研究一下其中所包含的原则。 {RH January 3, 1907, par. 5}

　　为了回应上帝子民的祈祷，天使们奉上了天堂的祝福。主希望我们在传道工作上更有成就。通过每天的祈祷和奉献，所有人都可以与天父建立联系，以便祂能赐予他们丰富的福气。 {RH January 3, 1907, par. 6}

　　特别是那些信主的年轻人需要非常清醒，并警惕撒但的策略。他们必须坚定不移地相信这伟大的赎罪祭。他们不需要继续犯罪。通过祷告，他们可以得到恩典，使他们能够克服困难。 {RH January 3, 1907, par. 7}

　　仇敌利用巧妙的计谋，使受骗的人数迅速增加。可悲的是，我们许多信徒缺乏真正的传道热情。缺乏十分之一和供物。我们需要为自己未能与基督联合与上帝同工而悔改。由于我们对上帝的呼吁漠不关心，我们还没有接触可以接触之人的一半。很少有人感到对人的灵魂有沉重的负担。如果上帝的子民把他们在责备别人上所花的时间，花在彼此鼓励和积极服事上，他们所能成就的事，会多出多少呢!把声音融入祈祷中，以神圣的一致来表达，比用来吹毛求疵要好得多!我们没有时间挑剔或批评。 {RH January 3, 1907, par. 8}

　　在我们自己的国家境内，有成千上万的人需要上帝话语的启迪。罪恶和过犯猖獗。即使在旧金山，一个上帝在惩罚中说话的城市，酒吧也是大开着的，尽管事实上，公开酒吧的必然结果是众所周知的。上帝不会惩罚这种侮辱吗?禁酒工作应该恢复。 {RH January 3, 1907, par. 9}

　　如果上帝掀开遮住祂、不让我们看见祂的幔子，让我们看见祂自己坐在至圣的宝座上，不是沉默的庄严，而是被成千上万的圣洁幸福的生灵包围着，等待着执行祂的命令，那么，许多人的行为会多么不同啊!祂仔细地记录地球上的每一笔交易，用赞成或谴责来标记地球上每一个居民的行为。H {RH January 3, 1907, par. 10}

　　上帝的大爱

　　及至时候满足，天上的窗户打开了，天堂的恩典倾泻在世界上。上帝将祂的独生子赐给我们这个世界作为奇妙的礼物。根据这一行动，其他世界的居民永远不会说，上帝还能做更多的事情来表达祂对人类的爱。祂做出了无法计算的牺牲。为了拯救堕落的人类，祂把天上所有的宝藏都倾注在一份礼物中。 {RH January 3, 1907, par. 11}

　　基督脱去祂的王袍和王冠，取了人的形象，好叫人借着祂的功劳，能与上帝的性情有分，脱离世上因情欲而来的败坏。祂遭受撒但最猛烈的攻击，但祂一刻也没有屈服于可怕的试探，也没有在祂救赎人类的工作中气馁。祂为了拯救堕落的人类献出了自己的生命。谁能理解爱的深度和广度如此惊人! {RH January 3, 1907, par. 12}

　　在将来的世界里，基督要引导赎民行走在生命河河边，教训他们奇妙的真理。祂要向他们启示大自然的奥秘。他们必晓得有一只全能的手托着世界，使之不离其原位。他们要观看那位伟大的艺术家在田间花朵的色彩上所显的艺能，学习那位支配每道光线的仁慈天父的旨意，此后圣天使和蒙赎的人要用感谢报恩的诗歌，答谢上帝对这忘恩负义的世界所显出无上的慈爱。那时才会明白“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生”(约3:16)。{RH January 3, 1907, par. 13}

　　1906年12月1日于加州疗养院。

　　1907年1月10日

　　圣经是保障

　　圣经中有许多章节是有学识的人所认为奥妙莫测或无关紧要的。但在一般受过基督教化的人，这些章节却充满了安慰和教益。许多神学家之所以不能更明白圣经，其中一个缘故乃是因为他们故意闭眼不看自己所不愿实行的真理。人对圣经的认识，并不全赖乎智力的运用，而是最需要纯正的宗旨，就是热切爱慕正义的心。{RH January 10, 1907, par. 1}

　　我们必须以祈祷的精神去研究圣经。只有圣灵能使我们体会到圣经中一些容易明白的教训是何等重要，并帮助我们不致曲解圣经中深奥难懂的真理。圣天使的职责乃是要预备我们的心去领会上帝的话，以致我们能欣赏其中的优美，领受其中的警告，并因其中的应许而得到鼓舞和力量。我们应当像诗人一样的祈祷说：“求祢开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙”(诗119:18)。信徒之所以往往无力抵抗试探，乃是因为他们忽略了祷告和读经，以致在受试探时，不能立时记起上帝的应许，并以圣经的武器去应付撒但。但天使要在那些愿意领受上帝教训之人的周围，并要在最紧要的时候使他们想起所需要的真理。这样，当仇敌如同急流的河水冲来时，耶和华的灵必要把他驱逐出去(见赛59:19)。 {RH January 10, 1907, par. 2}

　　耶稣应许祂的门徒说：“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”(约14:26)。但我们必须先将基督的教训藏在心中，以便在危险的时候圣灵可以帮助我们回想起来。大卫说：“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢”(诗119:11)。 {RH January 10, 1907, par. 3}

　　凡以自己的永生幸福为宝贵的人，应当谨防怀疑主义的侵入。撒但将要打击一切真理的柱石将要受打击。近代无神主义的讥刺，巧辩，以及阴险狡猾而含有毒素的教训真是无孔不入，使人无法避免其影响。撒但能用各种各式的试探去配合各等各色的人。他以戏弄和嘲笑来攻击没有学识的人，而以科学的反驳和哲学的推理来应付受过教育的人，其结果都是一样地叫人不信或轻看圣经。现在连一些经验浅薄的青年人也擅自疑惑基督教的基本原理呢。这等青年的无神主义者虽然见识肤浅，却也有其影响。许多人竟因此而被引诱去藐视自己祖先的信仰，并亵渎恩典的圣灵(见来10:29)。常见一些前途远大，很可以荣耀上帝并造福同胞的人，后来竟因不信之风变为腐败。凡信赖人的理智所作出的夸大主张，并以为自己很会解释上帝的奥秘，又能不求助于上帝的智慧而明白真理的人，都是撒但网罗中的掠物。 {RH January 10, 1907, par. 4}

　　我们现今正处在世界历史最严重的时期。地上亿万人的命运行将永远决定了。我们自己来生的幸福以及别人的得救或灭亡，全在乎我们现在所遵循的途径。我们需要真理之灵的引导。每一个跟随基督的人应当恳切求问说：“主啊，祢要我作什么呢?”我们需要在主面前谦卑、禁食、祈祷、并多多默想祂的话，尤其是关乎审判的每一幕情景。我们现今应当在一切有关上帝的事上寻求深刻而活泼的经验。{RH January 10, 1907, par. 5}

　　不容稍懈。许多极其重大的事件正在我们的周围发生。我们现今正处在撒但施行魔力蛊惑人心的范围之内。上帝的哨兵啊，不可贪睡!仇敌正在旁边埋伏，等待机会。何时你松懈昏迷，他就要一跃而出，把你掳去。{RH January 10, 1907, par. 6}

　　许多人自欺，不明白自己在上帝面前的真情实况。他们因为自己没有作过错事而自命清高，却没有想到自己曾疏忽了上帝所要他们去行的善事。他们单作上帝园中的树木，是不够的。他们必须迎合上帝的希望而结出果子来。他们原可以靠上帝的恩典所加给他们的力量去行许多善事，但他们若在这事上疏忽了，上帝就必追讨他们的罪。在天上的记录册中，他们要被定为白占地土的。但就是这等人，也不是完全没有希望的。那位存心忍耐，满有怜爱的上帝对于那些轻看祂慈悲并滥用祂恩典的人，还是劝告说：“你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。你们要谨慎行事，……要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶”(弗5:14-16)。 {RH January 10, 1907, par. 7}

　　及至试炼的时期来到，凡以圣经为自己生活准则的人就必显露出来。在夏天，常绿树和一般的树木之间没有什么显著的区别。但冬季的风霜一到，常绿树没有改变，而其他的树木则叶落枝枯了。照样，一般有名无实的基督徒，现今与真实的基督徒或许难以分明，但他们中间的区别很快就要显明了。何时反对兴起，而宗教偏见再度活跃，以致逼迫重新发动，那心怀二意假冒为善的人就要动摇起来，而放弃信仰。但真实的基督徒却要站立稳固，坚如磐石。他的信心与希望反要比平安顺利的日子更为坚强，更放光明。{RH January 10, 1907, par. 8}

　　诗人说：“因我思想祢的法度。”“我藉着祢的训词，得以明白，所以我恨一切的假道”(诗119:99,104)。 {RH January 10, 1907, par. 9}

　　“得智慧得聪明的，这人便为有福。”“他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止”(箴3:13,耶17:8)。 {RH January 10, 1907, par. 10}

　　1907年1月17日

　　礼物和供物

　　末期很快就迫近了，许多本会的人却还在睡觉。但愿人人现在都要以侍奉主为自己主要的任务。主已经将财富托付给祂的子民，有人得的较多，有人却较别人为少。对许多人来说，财富的占有竟成了罗网。他们既存有追随世俗风尚的欲望，就丧失了对真理的热诚，因此也有丧失永生的危险了。人们应当按照上帝使他们兴旺发达的比例，将祂所托付他们照管的财物归还与祂。 {RH January 17, 1907, par. 1}

　　作为主家庭的成员，我们有一个明确的工作要做。我们必须仔细省察我们的心，看我们是否真的悔改侍奉上帝。我们能完全摆脱世俗的习惯、观念和与上帝相抵触的做法吗? {RH January 17, 1907, par. 2}

　　“万军之耶和华说：我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入祂的殿;立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。祂来的日子，谁能当得起呢?祂显现的时候，谁能立得住呢?因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的碱。祂必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样，他们就凭公义献供物给耶和华。那时，犹大和耶路撒冷所献的供物，必蒙耶和华悦纳，彷佛古时之日、上古之年。万军之耶和华说：我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡”(玛3：1-6)。 {RH January 17, 1907, par. 3}

　　当基督在天上的圣所中停止祂中保工作的时候，那些活在地上的人就要直接立在圣洁的上帝面前，而再没有中保了。他们的衣袍必须是无玷污的;他们的品性必须是被血弹过而纯洁无罪的。藉着上帝的恩典和他们自己的勤勉努力，他们必须与罪恶搏斗而得胜。当天上进行查案审判的时候，当悔改信徒的罪要从天上圣所被移除的时候，上帝在地上的子民之中也要进行一番特别的洁净和除罪的工作。{RH January 17, 1907, par. 4}

　　“万军之耶和华说：从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：我们如何才是转向呢?” {RH January 17, 1907, par. 5}

　　主向祂的子民揭露他们具体的罪。祂问道:” 人岂可夺取上帝之物呢?你们竟夺取我的供物”。 他们虽被指出罪恶，却依然顽梗，问道:”我们在何事上夺取你的供物呢?” {RH January 17, 1907, par. 6}

　　耶和华明确地回答说：“就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地” (玛3：8-12)。 {RH January 17, 1907, par. 7}

　　这里有一些重要的问题需要我们考虑。请仔细阅读上帝对那些没有履行与祂所约条件之人的指控。耶和华凭祂的怜悯，赐厚福于祂的百姓，但许多人私自扣留祂要求奉献的钱。但愿人人都仔细检查一下他们自己与创造主之间的业务关系。凡是毫不迟疑而奸诈地对待自己创造主的人，一定会毫不迟疑而奸诈地对待他们的同胞。 {RH January 17, 1907, par. 8}

　　我切望使我们所有的信徒都感觉到：上帝认为扣留十分之一和乐意捐乃是盗劫的行为。我们只不过是上帝的管家;我们所经手的钱并不是我们自己的。在这些财物的支配上，我们要与耶稣基督合作。 {RH January 17, 1907, par. 9}

　　我们对于上帝圣工的推进，理应感到热切的关怀。这工作虽已发展到相当大的程度了，但仍然要更加迅速地推进。我们需要有更多的工作人员，而且人人都必须具有克己的精神，才能作各样的准备，好将这信息继续推进到各新的地区去。这工作在许多地方因为经济缺乏，已经大大地受了阻滞。上帝的斥责、必定要落在凡不上前来与祂同工的人身上。 {RH January 17, 1907, par. 10}

　　南方园地已经有了一个开端，但仍有一项伟大的工作要为所有阶层的人做。我们现在呼吁所有爱基督的人，用他们的资金帮助上帝在这贫乏园地里的工作。 {RH January 17, 1907, par. 11}

　　在我们中间应该有一群人准备好向许多将在罪中灭亡的人打开圣经。让具有属灵心志的男人和女人在他们所在的地方从事这项工作。当他们找到机会的时候，让他们为他们的工作对象祈祷。所有的阶层都要接触。贫穷并不妨碍人到耶稣那里去。我们应该对那些比较富有的人表现出明确的兴趣，努力引导他们把财富积累在天上，这是一种恒久的、不会毁灭的财富。 {RH January 17, 1907, par. 12}

　　让我们的教会成员在他们所在的地方从事这样的工作，并让所有人团结起来，支持远方的工作。我们已经看到了奇妙的进展，但我们面前还有一项极其庞大的工作，一项需要克己和背十字架的工作。{RH January 17, 1907, par. 13}

　　在我们结束1906年的时候，我恳劝我的弟兄姐妹们在上帝面前保持正确的记录，并将十分之一和供物忠实地献给上帝。愿上帝帮助每个人在救灵工作中发挥自己的作用。{RH January 17, 1907, par. 14}

　　在主的库中应当有充足的财力，好向那些把自己的光阴奉献给救灵工作的人提供足够的支持。应当付给他们应得的工资，不可吝啬。不应让那些乐意为主工作的人缺乏生活的必需品，而应当让他们能过得舒适，还应当使他们有足够的钱财以便能为上帝的圣工捐献;因为人们常常期望他们带头奉献。 {RH January 17, 1907, par. 15}

　　凡在心中存有真理并已因真理而成圣的人，都必在这警告世界的大工上，各尽自己所奉派的份。他们必忠心奉献十分之一和乐意捐，每一个信徒都负有与上帝立约关系的义务，要克己免去一切钱财的奢侈浪费。但愿不要因为家庭生活的不实行节约，致使我们在加强那已经建立的和进入新地区的工作上，不能克尽自己的本份。{RH January 17, 1907, par. 16}

　　要建立学校和疗养院。这些机构应该位于城外。应该培养学生适合从事上帝的各部门工作。我们在以远低于原价的价格获得适合疗养院工作的土地和建筑方面得到了很大的好处。通过这些机构所做的工作，我们可以触及各个阶层，无论上层还是下层。为病人和受苦受难的人的工作是上帝指派的。{RH January 17, 1907, par. 17}

　　基督的主要工作是传福音给贫穷的人。祂选择照顾非常贫困、无知的人。祂简明地向他们敞开他们可以领受的福气，从而唤醒他们的心灵渴慕真理，就是生命的粮。基督的生活乃是凡跟从祂之人的榜样。每个学习了生命之道的人都有责任教导别人相信上帝话语的意义。 {RH January 17, 1907, par. 18}

　　有许多人在死亡的阴影中，需要福音真理的指导。全地几乎都卧在罪孽之中。然而圣经有希望的话给坐在黑暗里的。 {RH January 17, 1907, par. 19}

　　“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗里的百姓看见了大光;坐在死荫之地的人有光发现照着他们。从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改!.”(太4：15-17)。 {RH January 17, 1907, par. 20}

　　我们可以从基督的工作方法上学到许多宝贵的教训。祂不只采用一种方法，而是设法用各种方法去吸引群众的注意，然后再把福音的真理传给他们。{RH January 17, 1907, par. 21}

　　“耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。耶稣对他们说：来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网，跟从了他。从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。{RH January 17, 1907, par. 22}

　　“耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。祂的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。当下，有许多人从加利利、低加坡里、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着祂.”(太4：18-25)。{RH January 17, 1907, par. 23}

　　基督徒不仅要慷慨地奉献他们的钱财来维持主的工作;他们无论在哪里，都要无私地从事救灵工作。他们自己要藉着真理成圣，洁净自己，除去一切骄傲和自私。然后他们会准备好履行他们对上帝庄严的义务，并启迪那些不明白圣经真理之人的心。那些懂得救赎计划的人，没有做该做之事的千分之一。每一个真正的基督徒都应该在自己始终如一的生活中，在为他人无私的努力中，传达救恩的计划，以致他所接触到的任何人都不会说:“没有人关心我的灵魂。” {RH January 17, 1907, par. 24}

　　1906年12年月6日写于加州疗养院

　　1907年1月24日

　　母亲的工作

　　我希望唤起父母们认识到他们地位的重要性。很少有父母会花时间去考虑孩子早年所接受的教育和训练在多大程度上影响他们。正是在这个时候，孩子的性格奠定了基础。智者说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离”(箴22：6)。孩子在母亲膝上学到的东西决定了他未来的经历。 {RH January 24, 1907, par. 1}

　　很少有父母意识到这一点。当我呼吁母亲们注意她们鼓励孩子养成的错误习惯时，有些人漠不关心，而另一些人则笑着说:“我不能容忍得罪我的孩子。随着年龄的增长，他们会做得更好。那时，他们会为这些激情的爆发感到羞愧。对小孩子太严格是不好的。他们长大后就不会说谎、多管闲事、懒惰和自私了。” {RH January 24, 1907, par. 2}

　　这是一种非常简单的处理方法，但却不符合上帝的旨意。 田地若不加耕耘，野草就会滋生;孩子也是如此。心田若不加耕耘，撒但就会撒播愤怒、仇恨、自私和骄傲的种子。这些种子会迅速生长，结出父母们痛心懊悔去收获的庄稼。他们觉悟自己可怕的错误已为时太晚了。T他们犯下的错误永远无法完全弥补。即使这个孩子经过耐心、不知疲倦的照顾，最终被救主赢得，他的性格也将永远带有撒但播种的痕迹。 {RH January 24, 1907, par. 3}

　　放任自流的孩子长大后自私、苛求、不讨人喜欢。他们既不能享受自己的社交，也不能享受他人的社交，生活充满了不满。 {RH January 24, 1907, par. 4}

　　在基督恩典的帮助下，母亲们有能力做一件伟大的工作。这是撒但知道的，他就用他所有的能力阻止她们做这件事。他试图用时髦服饰的追求来充实人的思想。这样，他就占用了基督徒母亲的时间和精力，以致她们没有时间来训练孩子或提高自己。当仇敌这样获得母亲的注意时，他很高兴;因为他知道自己的收获。他把孩子们看作容易下手的猎物;因为他赢得了母亲。她看重的更多的是展示，更多的是别人对她的看法和评价，而不是对她所照顾的宝贵灵魂的培养。当她踏上时尚的道路时，她就迷恋上了。为了跟上她出卖自己所受束缚的要求，她从早到晚地工作，使身心超负荷。她厌倦了改造过时的衣服和制作新的衣服，以至于她没有心去读经或祈祷。她太累了，没有时间陪孩子。她变得困惑和痛苦。她试图承受的枷锁非常令人难堪;但她想象着这必须承受，她像烈士一样，在她自己强加的负担下挣扎着。耶稣在呼唤，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。……我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”但是她没有听到亲切的邀请。救主的声音被时尚的喧嚣要求淹没了。 {RH January 24, 1907, par. 5}

　　母亲们，不要忘记上帝要求你们给予你们的孩子持续的关爱。上帝不愿你作儿女的奴仆，却要你教导儿女为他而活。要日复一日地给他们上课，为将来有用做准备。有一课你必须反复学习，那就是顺从。要教导你的孩子不要作威作福，要尊重你的意愿，服从你的权威。这样你就教会了他们自制。不要给他们任何他们哭闹的东西，即使你温柔的心会让你放纵他们。如果他们曾经通过哭闹获得胜利，他们还会期望再次这样做，下一次他们将更难控制。 {RH January 24, 1907, par. 6}

　　儿女虽然遗传了犯错的倾向，但他们也有许多可爱的品格特性。这些品性应该得到加强和发展，而那些行恶的倾向应当予以小心提防和压制。孩童绝不应该受到奉承，因为奉承对他们乃是毒药;但父母应当对他们显出一种圣洁温柔的关怀，这样就能获得他们的信任和爱戴。{RH January 24, 1907, par. 7}

　　当孩子失去自控力，说出生气的话语时，父母应该暂时保持沉默，既不责备也不谴责。在这种时候，沉默是金，它比任何言语都更能带来悔改。当父母用严厉、愤怒的话激怒他们的孩子时，撒但很高兴。保罗在这一点上警告说:“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气”(西3：21)。他们可能大错特错，但你不能因为对他们失去耐心而把他们引向正确的方向。让你的冷静帮助他们恢复正常的心态。 {RH January 24, 1907, par. 8}

　　耶稣爱青少年。当他看见撒但在征服他们的努力中被击退时，祂就欢喜了。许多青年人由于种种试探，正处于危险之中，但救主对他们有最温柔的同情，并派祂的天使来看守和保护他们。祂是好牧人，时刻准备着往旷野去寻找迷失流浪的羊。 {RH January 24, 1907, par. 9}

　　母亲们，你们是否渴望一片传道的园地?在你的家中，你有一块传道的园地，你可以在其中以不倦的精力和不衰的热忱工作，知道你工作的结果要存到万世。难道你儿女的灵魂不像外邦人的灵魂一样宝贵吗?所以要用爱心照顾他们，让上帝进入他们的思想。 {RH January 24, 1907, par. 10}

　　谁能比一个虔诚的母亲做得更好呢?与基督有密切联系的母亲的工作是有无限价值的。她爱的事工使家成为一个伯特利。基督与她一同工作，把生命之水变为天上的酒。 {RH January 24, 1907, par. 11}

　　身为基督徒的父母们，你们有责任向世人展示家庭宗教的力量和卓越。要按原则行事，不要凭冲动行事。工作时要意识到上帝是你的帮手。不允许任何事情使你偏离上帝赋予你的使命。要忠于对你的信任。上帝会帮助你的。在祂的引导下，你的孩子将在今生和来生祝福你，尊敬你。{RH January 24, 1907, par. 12}

　　1907年1月31日

　　克己和自我牺牲

　　多少人接受了基督，表面上过基督化的人生，直到他们的环境发生变化!他们也许承受了产业。上帝就这样考验他们，看他们是不是要作聪明的管家。但他们经不起这样的考验。他们用了本应使饥饿者有粮，赤身者有衣的资钱财来满足自我的欲望。上帝的儿女们在贫乏与困苦中向他们呼吁。许多人因缺乏生活必需品而濒于死亡。他们的倾诉已经进入万军之主的耳中。祂将会严厉地要求那些忽略祂穷苦儿女的人交账。当上帝质问自私的富人：“你怎样用我赐给你要为我而用的钱财”时， 他们会怎么办呢?“这些人要往永刑那里去。”上帝要对他们说：“你们这被咒诅的人，离开我，……因为我饿了，你们不给我吃;渴了，你们不给我喝;我作客旅，你们不留我住;我赤身露体，你们不给我穿;我病了，我在监里，你们不来看顾我”(太25:42-43)。{RH January 31, 1907, par. 1}

　　我们的周围到处都可以听到世人的哀号。罪恶的阴影笼罩在我们身上。我们应当准备好与主合作。今生的享乐和权势将要消失。没有人能把属世的财物带进永恒的世界。但是遵行上帝旨意的生命，却要存到永远。推展上帝圣工的果效，将会在祂的国中看见。{RH January 31, 1907, par. 2}

　　世界需要得到警告。这项工作已经托付给我们。要不惜一切代价实行真理。要作随时应命、自我牺牲的战士，必要时甘愿为圣工舍命。有一项伟大的工作要在短时间内完成。我们需要明白自己的任务，要忠心地去作。每一位最后获得胜利冠冕的人，都要以高尚而坚定的服务侍奉上帝，获得披戴基督义袍的权利。每一个基督徒都有责任参加讨伐撒但的战斗，高举基督十字架血染的旗帜。{RH January 31, 1907, par. 3}

　　这项工作需要自我牺牲。人生的道路一直会有克己和十字架。基督说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(可8:34)。要获得属世的财富，尚且需要辛劳和牺牲，追求永恒赏赐的人，难道就以为自己不需要牺牲了吗? {RH January 31, 1907, par. 4}

　　最难宣讲和最难实行的讲章就是克己。贪婪的罪人就是自我，关闭了行善的门户。这些善行没有完成，是因为把钱投在自私的用途上。但是人不可能在获得上帝悦纳和享受与救主交往的同时，又漠不关心可对那些在罪中沉沦，没有基督生命之同胞的福利。基督留给我们一个克己的奇妙榜样。祂不求自己的喜悦，却献上自己的生命为他人服务。祂每一步都作出牺牲，是祂的门徒永不能相比的，因为他们从未享有祂降世之前所享有的地位。祂原是天军的元帅，却来到世界为罪人受苦。祂本来富足，却为我们成了贫穷，使我们因祂的贫穷，可以成为富足。因为祂爱我们，祂撇下了祂的荣耀，成为奴仆的样式。祂为我们舍了自己的性命。我们能奉献什么给祂呢?在我们即将到来的新的一年里，我们难道不应该把自己完全献给祂吗?我们何不从祂给我们的财富中拿出一部分给祂作新年的供物呢? 当我们跟从祂走在克己的道路上，背负十架前往祂父家时，在我们的生活中就会显示基督生命的美丽。我们在自我牺牲的坛前──所指定上帝与人相会的地方──从上帝手中接过属天的火炬，照亮心怀，显明需要基督的同在。{RH January 31, 1907, par. 5}