关于威克斯弟兄和姐妹的证言

　　威克斯姐妹有一些习惯，正在逐渐损害她的体质，最终使她崩溃。她现在可以做些事情来改善自己的健康状况。当她沉溺于使用有毒的兴奋剂时，她不能在属于上帝的她的身体和她的精神上荣耀祂。她自以为这些兴奋剂使她强壮起来，没有它们她就活不下去，但这是错误的。他们正在消耗她的神经力量，耗尽她未来的力量资源。如果她肯舍己，背起十字架，跟随基督，她就可以得到永生。她有一件事要做，是没有人能替她做的，就是洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣。 {Ms7-1866.1}

　　茶、鼻烟、咖啡和猪肉都不是上帝要我们摄入人体的滋补物质。它们不能建立人体系统，却会摧毁它。威克斯姐妹，当你使用这些有害的东西的时候，你是在麻痹大脑中敏感的神经，使人完全不可能辨别神圣的东西，不可能珍视赎罪，不可能认识到生活纯净圣洁的必要性，以符合上帝的标准。是生是死由你来决定。(这里缺失了一部分) {Ms7-1866.2}

　　威克斯弟兄犯了一个可悲的错误，把他的管家责任推给了他的妻子，而她也犯了一个可悲的错误，怂恿他这么做。在监察人心的主面前，每一个人的意图和目的都是赤露敞开的。祂知道人的动机和目的。这种财产转移的动机经不起审判的考验。威克斯姐妹的性格特点是吝啬、自私、贪得无厌。为了使她从基督的中保工作中受益并承受永生，她必须成为一个得胜者，效法她神圣之主的品格，对别人行善，为别人的利益而活，像基督爱我们一样爱别人。这珍贵的爱的礼物，是我们的救主所充分拥有的，而她却没有。主一生的特点是高尚无私的善行。祂的整个一生并没有被一个自私之举所破坏。“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行”(约一2：6)。“这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何”(约一4：17)。 “因此，祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有份”(彼后1：4)。{Ms7-1866.3}

　　得胜的工作威克斯姐妹知之甚少。当威克斯弟兄把他的管理工作转给他的妻子时，他采取了那个把受托的银子埋在地下的人类似的做法。当上帝要那个人交账时，他推托说：“主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里”(太25：24、25)。持有银子的人所担心的是，他所赚来的银子都会被上帝拿走。所以他称上帝是一个忍心的人。为了不让上帝得到他的收益，他埋藏了自己的银子，以免上帝从中受益。{Ms7-1866.4}

　　威克斯弟兄和威克斯姐妹都有错，他们不比那个埋藏银子的人更经得起审判的考验。威克斯弟兄把责任推到妻子身上，丝毫没有减轻或削弱他的责任。他推责任的时候，取悦了仇敌和他的妻子，还有他自己。撒但主导这件事，欢喜雀跃，因为二人都陷在网罗里。转给威克斯姐妹的产业对她来说是一个绊脚石，从此以后，她在基督徒的美德方面再没有进步。要克服放纵的恶习，她有一项大工要做。这些恶习危害她的心灵，蒙蔽她的理智，麻木她的感情，使她无法辨别神圣的事物，感知能力迟钝，不可能正确地估计或评价赎罪或灵魂和永生的价值。{Ms7-1866.5}

　　上帝呼召这二个人得胜。他们有一位中保与天父同在，为永生作充分的工作，使他们的罪先受审判，等到那复兴的日子从主面前来到，他们的罪就可以涂抹。他们若不彻底悔改,与上帝的性情有份,脱离世上从情欲而来的败坏,他们就永远不会拥有天上的财宝,不会默想克己而自我牺牲的上帝儿子,却会积极努力救自己今世的生命，从而丧失永远的生命。 {Ms7-1866.6}

　　“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命;凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?人子要在祂父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，祂要照各人的行为报应各人”(太16：25-27)。 {Ms7-1866.7}

　　威克斯弟兄拥有不同于他妻子的精神，但他若不在上帝所赐的亮光中行动，并看到撒但的陷阱，他就会被吸引到不信的乌云下，在斗争中投降。他喜欢听真理，但他常常是一个健忘的听者，而不是一个实行者。他应该有所行动。他妻子的精神与真理和圣洁的精神完全不一致。他想向妻子屈服，免得自己吃苦头。在我看来，黑暗笼罩了她太久，上帝的灵与她没有什么关系，她将无法做出必要的努力来突破撒但的陷阱。如果是这样，撒但会利用她作为他的代理人来毁灭她的丈夫，并成为别人的绊脚石。 {Ms7-1866.8}

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　　我看要为守安息日的人行大事，他们也当为自己行。一个人不能做另一个人的工作。各人要各司其职。许多人将达不到标准，为了眼前的享受和利益而出卖永生。 {Ms7-1866.9}

　　我蒙指示：守安息日的人应该考虑取利的问题。富人们没有权利从贫穷的弟兄取利，但他们可以从不信的人取利。“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，……不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的上帝，使你的弟兄与你同住。你借钱给他，不可向他取利;借粮给他，也不可向他多要”(利25：35-37)。{Ms7-1866.10}

　　“你借给你弟兄的，或是钱财，或是粮食，无论什么可生利的物，都不可取利。借给外邦人可以取利，只是借给你弟兄不可取利。这样，耶和华你神必在你所去得为业的地上，和你手里所办的一切事上赐福与你”(申23：19、20) 。{Ms7-1866.11}

　　上帝一直不喜悦守安息日的人贪婪的精神。他们牟利的欲望是那么强烈，以致占穷人和不幸弟兄的便宜，落井下石，以增添他们已经很丰足的钱财，却让这些穷弟兄损失了这些钱财。他们的心里话乃是“我岂是看守我弟兄的吗”(创4:9)? {Ms7-1866.12}

　　几年前，一些穷弟兄因错误的认识而处于丧失灵魂的危险中。撒但到处在看待富人的问题上试探他们。这些贫穷的弟兄不断地指望得到施舍，其实他们的本分是自力更生。要是他们得到施舍，对他们而言乃是最不利的。撒但谋求在守安息日的人中用他的试探摧残贫困的阶层。那些缺乏判断和智慧的人采取了自己的做法，不愿请教别人并接受指导。这样的人必须品尝自己错误认识的后果，可是他们却觉得自己应该受有钱弟兄的施舍。 {Ms7-1866.13}

　　这些事情需要纠正。前面提到的那等人没有认识到富人身上的责任，也没有在钱财问题上体验过困窘和挂虑。穷人所看到的就是这些人有钱花，而他们自己却囊中羞涩。但一般来说，富人也以同样的眼光看穷人。其实有一等穷人正在尽力荣耀上帝，行善，为真理而生活。这些人有实在的价值。他们的判断是良好的，他们的精神在上帝看来是宝贵的;他们以自己质朴的方式所成就的善工比富人成就的多十倍，虽然富人在某些场合会大笔奉献。富人没能看出并认识到要行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人。 {Ms7-1866.14}