怀长老的工作，弟兄们对他的错行

　　1871年10月10日

　　Portions of this manuscript are published as edited in 3T 88-95. 怀特

　　(来自在佛蒙特州波尔多维尔所见的一个异象)

　　(第一部分缺失。)……上帝认为这与祂仆人在责备错行的事上疏忽与不忠之的罪一样大。那些称赞不忠之人，谄媚未成圣之人的人，与他们疏忽和不忠的罪一同有份。 {Ms3-1871.1}

　　上帝拣选我丈夫并赐予他特殊的资格、与生俱来的能力、以及一种经验，以便带领祂的子民推进圣工。然而，在遵守安息日的复临信徒中间，就像古时以色列人中一样，有爱发怨言的人，这些猜忌多疑的人藉着他们的建议和暗讽，给我们的仇敌机会怀疑我丈夫的诚实。同道中这些猜忌的人把歪曲的事实摆在不信的人面前，所造成的印象挡住了许多信奉真理之人的道路。他们视我丈夫为一个阴谋家，一个自私贪婪的人，他们害怕我丈夫，也害怕我们这班人所持守的真理。{Ms3-1871.2}

　　当古以色列人的食欲受到限制时，或者向他们提出任何严格的要求时，他们便以为摩西专权，想要统治他们，作他们的王，其实摩西只是上帝手中的一个工具，要使祂的百姓到达顺服祂声音的地步。{Ms3-1871.3}

　　当代的以色列人也埋怨并妒忌我丈夫，因为他为上帝的圣工辩护。他鼓励慷慨，指责那些贪爱世界的人，谴责自私的行为。他恳劝大家为上帝的圣工捐款，鼓励弟兄们慷慨奉献，总是率先慷慨捐献;然而，很多抱怨猜忌的人甚至把他这种慷慨捐献的精神解释为：他希望从弟兄们的款项中获取个人的好处;他们认为我丈夫以牺牲上帝的圣工为代价而中饱私囊;而事实是上帝将钱财托付给我丈夫，使他不至穷乏，不必靠赖变化无常、好说谗言、嫉妒之人的怜悯。因为我们并没有自私地贪图个人的利益，而是关怀了寡妇和孤儿，上帝本着祂的美意为我们行事并赐福与我们，使我们昌盛富足。 {Ms3-1871.4}

　　摩西舍弃了将要得到的国度，一种充满属世荣华富贵的宫廷生活，宁可选择与上帝的子民同受苦难，也不享受暂时的罪中之乐，因为他视基督的羞辱比埃及所有的财富更加宝贵。我们原可以选择一种安逸自在不需操心劳力的生活。但这并不是我们的选择。我们选择了在上帝的圣工中积极地做工，度一种周流的生活，充满了艰难，贫困，遭受日晒雨淋，而没有选择一种懒惰的生活。{Ms3-1871.5}

　　我们没有为自己活，取悦自己，而是力图为上帝而活，取悦祂并荣耀祂。我们并没有使之成为得财的对象;但上帝兑现了祂的应许，使我们在今生得了百倍。祂或许会将这挪去以考验我们。倘若如此，我们恳求主帮助我们能顺服并谦卑地承受考验。{Ms3-1871.6}

　　既然上帝把钱财和影响力托付给我们，我们便要设法将其投入到祂的圣工中，倘若有火来烧毁，有灾难来毁灭，我们仍能快乐，因为晓得自己的某些财产是大火无法烧灭，灾祸也无法毁坏的。上帝的圣工乃是一个可靠的银行，永不倒闭，我们所投入的时间、兴趣、钱财，乃是天上永存的财宝。 {Ms3-1871.7}

　　我蒙指示看到我丈夫的操劳是他本应承担的三倍。他感到十分疲惫，因为安德鲁斯弟兄与瓦格纳弟兄并没有帮助他分担这些责任，他感到很痛心，因为他们在与出版社有关的事务上并没有帮助我丈夫。自从那些不忠心的分子离开出版社之后，出版社的工作一直在向前迈进。随着工作的不断增多，原应有更多的人担起责任;然而某些本可以承担责任的人却不愿意负责，因为这样做不会像从事其他有利可图的业务一样增加他们的收入。在我们的出版社中没有人具备应有的那种才干。出版社的工作需要最优秀最出色的精英人才。按照出版社目前的状况，我丈夫还会感到他已感受到的压力，但他不应再承受这样的压力了。他能这么久承担重担，实在是上帝怜悯的神迹。{Ms3-1871.8}

　　但如今有很多事情要考虑。他藉着对这工作不屈不挠的照料和奉献，说明了出版部门可能完成的工作。具有无私的兴趣和成圣之判断力的人可以使出版社的工作获得成功。我丈夫独自承担这重担已经太长时间了，以致他的体力受到了可怕的伤害，确实需要作出改变了。我丈夫必须在很大程度上减轻操劳，可是他仍能在上帝的圣工中从事写作和演讲。{Ms3-1871.9}

　　1870年秋，我们从堪萨斯州回来之后，我们两个本来都应休息一段时间。我们需要休息几周才能补回所耗费的精力。然而，当我们发现巴特尔克里克那个重要的岗位几乎为人所弃时，便感到不得不以加倍的力量承担起这工作，并且要透支体力去做工。我蒙指示，我丈夫不应该再站在那里，除非有人感到上帝圣工的需要并承担起这工作的重担，而我丈夫只要担任顾问就可以了。他必须卸下这重担，因为上帝在写作和传讲真理上有一份重要的工作要他去做。我们在广大的园地做工的影响力会进一步说明我们是在建立上帝的圣工。{Ms3-1871.10}

　　很多人心里有大量偏见。虚假的言论将我们在人前置于错误的位置，也妨碍了许多信奉真理的人。倘若他们相信那些在巴特尔克里克担任重要职务的人是狡猾狂热的人，便会得出结论，认为这整个工作都是错误的，而且会认为我们对于圣经真理的观点也很可能是错误的，他们便害怕去研究和接受真理。但我们并不是去呼召人们关注我们;我们也不是要讲述自己或维护自己的品格;而是要宣扬真理，高举真理，宣讲耶稣，高举耶稣，而这既伴随有上帝的力量，就会除去偏见并消除反对。 {Ms3-1871.11}

　　安德鲁斯和史密斯弟兄喜欢写作;我丈夫也是如此。上帝使亮光照亮祂的话语，并引导我丈夫对真理有丰富的思考，以便造福上帝广大的百姓。当我丈夫承担着三倍的重担之时，某些同工弟兄竟然让责任重重落在他身上，同时他们还用这种想法安慰自己：上帝指派怀弟兄带领这工作并且赋予他才干承担这工作，主并没有使他们配担任这个职位;因此他们便没有承担这责任，也没有挑起他们本可以担负的重担。应当有一批像我丈夫一样对这工作感到极大关心的人。{Ms3-1871.12}

　　在安息日复临信徒的历史中，从来没有比今日更加重要的时期了。出版工作非但没有削弱，对我们书刊的需要反而在大大增长。要做的工作会更多而不是更少。我丈夫一直被人抱怨，他长时间与嫉妒和谬误作战，且在人身上看到那么少的忠信，以致他几乎开始怀疑每一个人，甚至是他在工作中的同工弟兄。同工的弟兄们感觉到了这一点，他们由于害怕会做出不明智的举动，便在很多事上索性不做出任何行动。但是，如今正是这些人必须联合做工，担负重担之时。这些同工的弟兄们缺乏信心和对上帝的信靠。他们相信真理，应当存敬畏上帝的心联合做工，承担起上帝已在这工作中托付于他们的重担。{Ms3-1871.13}

　　如果一个人已本其所知，尽其所能地行事，而另一个人却以为自己能看出此事尚有可改进之处，他就应当温和忍耐地向那弟兄贡献其见解的益处，切不可责难，或怀疑其心意是否忠直，正如他自己也不愿受人怀疑，或被人冤枉地指责一样。若那弟兄心中体念上帝的圣工，见到自己恳切作工，还是有了失败，他就会深切地思量这事，以至变成不信赖自己，不信任自己的见解。他爱上帝所派给他的工作过于自己的生命，现在看出了自己在这工作上作错了，再没有什么能比此更削弱他的胆量及敬虔的士气了。{Ms3-1871.14}

　　如果那发现他错处的弟兄们，不住地压迫那刺在他心坎上的刺，深而又深，使他更感到痛切，同时那每一压迫刺激，都是消弱他的信心，胆量，及顺利建设上帝圣工的自信心，那真是多么不公平啊!往往当把真理及事实明明白白地说给那作错的人听，使他们看明及觉得自己的错误，以便可以改良。然而此举却当出以慈爱温柔的心，而不可粗暴严酷，也应当体念到自己的弱点，以免也被引诱。及至那作错的人看明及承认他的错误了，就应安慰他，而不是使他忧伤，或设法使他更觉得难过。 {Ms3-1871.15}

　　在基督的山边宝训上，祂说：“你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”(太7:1-2)。我们的救主责备人作贸然论断的事。“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢”(同章3节)?人往往很快看出弟兄们的错，而自己也许有更大的错，但却盲然不知{Ms3-1871.16}

　　凡跟从基督的人，应当完全照着我们希望主怎样待我们的错处及软弱那样而彼此相待，因为我们都是作错的人，需要祂的可怜及饶恕。耶稣情愿取了人性，为要晓得怎样可怜人，及怎样向天父为犯罪作错的世人祈求。祂自愿当人的中保，自卑受辱，以便明白人类所易于陷入的试探，这样祂就能搭救那些要被试探的人，成为一个慈悲忠信的大祭司。 {Ms3-1871.17}

　　基督在教导门徒们如何祈祷时请求：“免我们的债，如同我们免了人的债”(太6：12)。我们不能心里复述着这句祷词，却胆敢不饶恕人，因为我们也恳求上帝赦免我们得罪祂的过犯，正如我们饶恕那些得罪我们之人的过犯一样。然而，很少有人意识到这个祈祷的真正含义。倘若那些不肯饶恕人的人确实领会了这个祈祷的深刻含义，他们便不敢再次这样祈祷，也不敢恳求上帝像他们对待自己的同胞一样对待他们了。可是这种刚硬和缺乏饶恕的精神甚至在弟兄们中间到了可怕的程度。弟兄与弟兄彼此苛求。{Ms3-1871.18}

　　《文稿》1871年第4号

　　关于谢普利弟兄和里奇弗德姐妹的证言

　　在我最近去格林维尔的时候，我想起了谢普利弟兄和里奇福德姐妹的表情。他们是被仇敌欺骗的那一类人，呈现在我面前。他们虽承认真理，却不归向真理，藉真理成圣，给上帝的事业带来羞辱。我向人们所作的见证是基于一般原则的。我希望他们听了这些就够了，不用我说得更清楚，他们就会明白并感觉到自己走的是错误的道路。{Ms4-1871.1}

　　和他们住在一起的那个年轻女人不对。她没有正确的动机驱使她在那个家庭如此生活。她对自己的举止毫不在意，对那个男人——另一个男人的丈夫——采取了一种谦逊贤惠的女人不会犯的错误做法。有一种邪恶的依恋，一种结合的纽带，会导致罪恶，而且只能是罪恶。里奇福德姐妹对谢普利弟兄的照顾是错误的。这种照顾只应由妻子给予她的合法丈夫。 {Ms4-1871.2}

　　这两个人自称信上帝的诫命，却违背诫命，违犯了律法。 {Ms4-1871.3}

　　谢普利对里奇福德姐妹的行为应该受到谴责。她对他的行为是错误的。她知道这一点。她知道她在上帝面前有罪。谢普利对他真正合法的妻子不忠诚、不深情、不仁慈。这两个人的情况在上帝眼中是极其严重的。他们不断地受到撒但的试探。这样的轻浮、浅薄、开玩笑、嬉戏和胡闹是有罪的。如果这就是全部——但不是全部。又深又重的罪已经写在他们名下。不仅要引起教会的注意，而且要引起邻里的注意，谴责这些使社区蒙羞的事情。{Ms4-1871.4}