“撒都该人忽然来了。因他们教训百姓，要着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，于是下手拿住他们；因为天已经晚了，就把他们押到第二天”（徒4:1-3）。{CTr 303.1}
使徒们断言他们在耶稣复活后曾见过祂，还说祂已经升到了天上，这是在颠覆撒都该教义的基本原则，是不容许的。祭司和官长们满心忌恨，就下手拿住使徒们，收在外监。门徒们并没有被吓倒或沮丧。……{CTr 303.2}
“但主的使者夜间开了监门，领他们出来，说：你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听”（徒5:19,20）。我们在这里看到不一定要顺从权威人士，即便他们自称为圣经道理的教师。现今有许多人，若遇有人在信仰问题上发出与他们观点不同的声音，就感到愤愤不平。他们不是长期宣称自己的观点为真理了吗？所以使徒时代的祭司和拉比们推论说：这些没有学识的小民有什么了不起。他们中有些人不过是渔夫而已。他们所传讲的观点与饱学的祭司和官长们教导百姓的教义相反。他们无权扰乱我们信仰的基本原则。{CTr 303.3}
但是我们看到天上的上帝有时委托人去教导与传统教义相反的道理。由于真理原来的保管人不忠于他们的神圣委托，主就拣选其他愿意领受公义日头的明亮光线，宣传与宗教领袖们不同观点之真理的人。这些领袖既是瞎了心眼，就完全被自以为正义的愤怒所支配，反对那些抛弃他们所喜爱之寓言的人。……{CTr 303.4}
但圣灵会时常藉着祂所拣选的使者显示真理。任何人，哪怕祭司或官长，都无权说，你不可发表你的观点，因为我不相信。这个奇怪的“我”可能试图阻止圣灵的教导。（Letter 1896.38）{CTr 303.5}
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