致我的传道弟兄们：

亲爱的同工们：

我有话对所有在《但以理书》第八章“常”的含意上竭力推行自己意见的人说。不要使这事成为一个考验性问题，因处理这种问题而引起的骚动一直很不幸，已经导致了混乱，我们一些弟兄的心思已被转移，离开了对主已指示此时应当在各城做成之工应有的周到考虑。这一直使我们工作的大敌喜悦。 {2NL 160.7}

所赐给我的亮光是：不应做什么在这个问题上煽风点火的事。不要讨论这个问题，也不要把它当作一个极重要的问题仔细研究。我们面前有一项大工，而我们没有时间可以浪费，离开要做成的重要工作。我们要将公开的努力限于传讲使我们团结在一起、而且我们对其有清楚亮光的各项重要真理。{2NL 160.8}

我要提醒你们注意《约翰福音》十七章所记载基督最后的祷告。我们可以讲论的题目有很多——就是那些神圣的、考验人的真理，因其简纯而优美。你们可以大发热心研究这些真理。但是如今不要提出“常”或任何其它会在弟兄们中间引起争辩的题目；因为这会耽搁和阻碍主希望我们的弟兄们专心去做的工作。我们不要激起会显出明显意见分歧的问题，而要从圣经中提出有关上帝律法约束性要求的神圣真理。 {2NL 160.9}

我们的传道人应当力求用最好的方式表现真理。我们要尽可能地统一口径，大家都说一样的事。我们的讲道要简明，论述能让人容易明白的至关重要的问题。何时我们的传道人都看到了谦卑自己的必要性，主就能与他们同工了。我们需要现在就重新归正，好使上帝的天使可以与我们合作，在那些我们为之操劳的人心上留下神圣的印象。{2NL 161.1}

我们必须在基督化的联合中协调一致，如此我们的努力才不至徒劳。要步调一致，不要引起任何争论。要显出真理使人团结一致的力量，这会给人心留下强有力的印象。在团结中有力量。{2NL 161.2}

现在不是突显不重要的分歧的时候。一些与主没有坚强活泼联络的人若是向世人显出他们基督徒经验的弱点，密切监视着我们的真理的敌人们就会充分利用这一点，我们的工作就会受到阻碍。大家都要培养温柔的精神，并且从那位心里柔和谦卑的主学习教训。 {2NL 161.3}

“常”的问题不应引起已经引起的这种举动。问题双方处理这个问题的方式，结果引起了争论和混乱。……虽然现在就这个问题存在着意见分歧的局面，但是不要使它显得突出，而要停止一切争论。在这种时候，沉默便是雄辩。 {2NL 161.4}

上帝仆人此时的责任是在各城市中传道。基督从天庭来到这个世界，为要拯救生灵，而我们作为分发祂恩典的人，需要向各大城市的居民传授祂救人真理的知识。（《信函》第1910年第62号） {2NL 161.5}

 

决不妥协

我必须把一道明确的信息传给我们的弟兄。谁也不要与罪恶妥协，而要勇敢面对所出现的危险影响。不要担心抵抗仇敌势力的结果。 {2NL 161.6}

现在有许多欺诈的事竟被当作真理教导人。我们的一些弟兄用我们所不能认可的见解教训人。虚幻的意见，对经文歪曲离奇的解释正在进来。有些这样的学说现在看似无足轻重，但它们会滋生潜长，成为无经验之人的网罗。 {2NL 161.7}

我们有一项明确的工作要做。不要让仇敌使我们转离传讲现代明确真理的工作，去注意奇幻的想法。 {2NL 161.8}

我们个人若不十分清醒，看出圣灵的作为，就必定会绊跌，落入撒但不信的陷坑。我号召弟兄们警醒，作忠心的牧人，和易受诱人影响欺骗的无经验之人的保护者，不断注意会破坏对上帝赐给我们当代信息之信心的暗礁和流沙。要为灵魂警醒，好像将来交账的人。……{2NL 161.9}

我们需要每天查考圣经，好明白主的作为，免得被宗教上的谬论欺骗。世界充斥着错误的理论和诱人的唯灵论思想，要摧毁人清晰的属灵领悟力，使人远离真理和圣洁。尤其是现在，我们确实需要听从这个警告：“不要被人虚浮的话欺哄”（弗5:6）。{2NL 162.1}

我们必须小心，免得误解圣经。上帝圣言的明白教训，不应被灵意化到忽略事实的地步。不要强解经句的意思，提出奇怪的结论，来满足人的想象力。照着经文原句来理解就是了。不要随便猜测天国的情形。（《文稿》1904年第30号） {2NL 162.2}

 

生与死的问题

我要对弟兄姐妹们说：要坚持圣经的教训，思考圣经的丰富真理。只有这样才能在基督里合一。你们没有时间进行有关要不要除灭害虫之类的争执。耶稣并没有把这个任务交给你们。“糠秕怎能与麦子比较呢”（耶23:28）？这样的问题与末日的真理相比，就像是草木禾秸。那些离开上帝之道的伟大真理去宣讲这种问题的人不是在传福音。他们是在用仇敌所提出的无聊诡辩，使人心偏离与他们永恒利益有关的真理。他们的推测没有基督话语的支持。 {2NL 162.3}

不要浪费你们的光阴来讨论这些问题。如果你们不知道自己应该教导什么，思考什么，就直接去请教大教师，遵循祂的教诲。…… {2NL 162.4}

不要让任何事情使你们的注意力转离这个问题：“我该作什么才可以承受永生”（路10:25）？这是一个生与死的问题，是我们各人必须永远决定的。要因我们所拥有之严肃真理的重要性而心事重重。那些允许自己的心思漫游于廉价琐碎理论的人需要归正。 {2NL 162.5}

没有上帝圣言权威的错误理论将会到处出现。软弱的人会把这些理论视为使人有智慧的真理。实际上这些理论是没有价值的。但是教会的许多信徒却满足于这些廉价的食物，接受了一种消化不良的信仰。为什么人们要收集一些无聊的故事，当作重要的道理来传呢？上帝的子民没有时间来探讨这些与上帝的要求无关的模糊不定无足轻重的问题。{2NL 162.6}

上帝希望男男女女都审慎而公正地思考。他们要升达高而又高的程度，具有广而更广的眼光。他们要仰望耶稣，就会变成祂的形像。他们要用功查考那深奥永恒的天国真理。这样，他们的经验中就不会有琐碎轻佻的东西了。他们在研究上帝之道的宏大真理时，就能看见那不能看见的主。他们看明最能提拔人，使人高尚的真理，乃是那些与一切真理之源关系最密切的真理。而当他们学祂的样式时，他们的动机和同情就会变得坚定不变；因为全智的主所造成的印象是真实而持久的。基督所赐的活水不像浅显的水泉，涌流一会儿就干涸。这活水是直流到永生的。 {2NL 162.7}

我们要跟随上帝明显的旨意。如此，我们便知道我们所领受的光来自全部真光的神圣源头。那些与基督合作的人是处在安全的境地。上帝厚厚地赐福给他们，因为他们奉献自己，致力于拯救世人脱离败坏的工作。基督是我们的榜样。我们仰望基督，就会变成祂的形像，荣上加荣，德上加德。这是我们的工作。愿上帝帮助我们正确地把救主表现给世人。（《评论与通讯》1901年8月13日）{2NL 163.1}

 

关于来生的猜测

现在有人相信在新天新地有嫁娶也有生育，可是凡相信圣经的人不能接受这种道理。在新天新地里生育不符合“先知更确的预言”（彼后1:19）。基督的话非常清楚，不会引起误解，应当能够永远地解决关于在新天新地嫁娶和生育的问题。不论是死里复活的人还是活着变化的人，都不会再有婚娶了，他们像天使一样，成为王室的成员。{2NL 163.2}

 

务要传道

我要对那些与基督的这一明言持相反意见的人说：对于这些问题，还是保持沉默为好。在圣经中上帝所没有启示的事上随意编造迷信和理论，乃是一种僭妄的行为。我们不要猜测来生的状况。{2NL 163.3}

我要对传道的弟兄说：“务要传道，不论得时不得时”（提后4:2）。不要把草木禾秸，就是你自己的猜测堆放在根基之上，这对人没有好处。{2NL 163.4}

凡我们得救所必需的真理，基督都没有扣留。已启示的事是属于我们和我们的儿女，可是我们不可凭想象编造道理，论没有启示的事。 {2NL 163.5}

主已为我们来生的幸福作了一切准备，可是关于这些事情祂没有启示我们，所以我们不要随便加以猜测，也不要用今生的状况来衡量来生的状况。{2NL 163.6}

至关重要的问题已明白显示在上帝的道中。这些问题值得我们予以最深切的思考。但是我们不要探究上帝保持沉默的问题。有些人推测说得赎的人不会有灰白的头发。还有一些愚蠢的推测也提了出来，好像这些问题很重要似的。愿上帝帮助祂的子民合理地思考问题。当出现了我们不确定的问题时，我们应当问：“圣经怎么说的呢？” {2NL 163.7}

要让那些渴望新奇事情的人追求由重生而来的新生的样式。要让他们藉着顺从真理而洁净自己的心，与基督给那个律法师的指示相符，那人问祂必须做什么才能承受永生。{2NL 164.1}

“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己。……你这样行，就必得永生”（路10:27, 28）。凡愿意使自己的生活符合上帝圣言清楚要求的，都会承受永生。（《文稿》1904年第28号）{2NL 164.2}

 

宴席的邀请

这项工作中还有一个危险。在人面前宣讲的理论，虽然可能全都是真理，却可能引起争论，而不会领人来参赴那为他们预备的大筵席。我们希望上帝的爱在我们心中成形，折服和软化我们的人性，使我们与祂圣洁的品格相符。于是我们就要将基督那测不透的丰富充充足足地展开在人们面前。邀请是基督亲自发出的，而一切跟随祂之人的工作就是叫人注意人人都可得到的丰富预备。因而不要先提出难懂的题目。基督正在呼召人们来赴筵席，要让凡愿意的都来参加。（《信函》1898年第89号）{2NL 164.3}

 

十四万四千人

基督说，教会里将有人传播无稽之谈和迷信，而上帝所赐下提拔人、使人高尚的伟大真理，本应保持在人思想的库房中。当人们听信各种学说，急于想了解不必知道的事情时，他们就不是在上帝的带领之下。上帝的计划并不是要祂的子民传播尚需假设，并非圣经中所教导的道理。上帝没有意思让他们争辩与灵性无益的问题，比如十四万四千人由哪些人组成？上帝的选民很快就会毫无疑问地知道这一点的。{2NL 164.4}

弟兄姐妹们，要欣赏和研究上帝赐给你们和你们儿女的真理，不要把时间花在了解与灵性无益的事上。“我该作什么才可以承受永生”（路10:25）？这才是最重要的问题，其明确的回答是：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”（《文稿》1901年第26号）{2NL 164.5}

 

传道人分歧的影响

我们教会的信徒们看到领袖中间意见有分歧，他们自己也开始就那些有分歧的问题争论起来。基督要求团结合一。但是祂不要我们在错误的做法上团结起来。天上的上帝在纯洁高尚使人高贵的真理和误导人的错误道理之间作出了鲜明的对比。祂直指罪名，称罪为罪，称不知悔改为不知悔改。祂不用没有调和好的灰浆掩盖错误。我敦促弟兄们要在符合圣经的真实基础上团结起来。（《文稿》1905年第10号）{2NL 164.6}

“我每天写十五到二十页。现在十一点了，我已为《卷四》写了十四页手稿，……我在写书时有强烈的感受。我想尽快写出来，因为我们的人很需要它。如果主赐我健康一如既往，我下个月就能完成它。我已有多个不眠之夜，想着要发生的重大事件。我最多不过睡三个小时，有时五个小时。我的心灵深受感动，以致无法休息。写作，写作，写作，我觉得我必须写，不可迟延。{2NL 188.1}

“有许多大事在我们前面，我们要把众人从漠不关心中唤醒，好为那日子作好准备。永恒的事昼夜蜂拥在我的异象中。现世的事从我眼前消退了。（《信函》1884年第11a号） {2NL 188.2}

“我对这个新版本非常满意。”“我赏识《善恶之争》这本书过于金银，我非常渴望它能来到人们面前。在写《善恶之争》的手稿时，我常常意识到上帝天使的临格。我正在写的情景多次在夜间的异象中重新呈现在我面前，所以它们在我的脑海中又鲜明又生动。（《信函》1911年第56号） {2NL 191.1}

“我在上帝面前战兢而行。我不知道如何讲述或描写赎罪牺牲的伟大主题。我不知道如何传达以活泼的能力摆在我面前的种种题目。我恐惧战兢，惟恐我用粗俗的语言贬低伟大的救恩计划。我在上帝面前谦心敬畏，说，“这些事谁能当得起呢？”（《信函》1892年第40号） {2NL 191.2}

“我在这个国家已经有差不多三年时间了，但这本书在准备好出版之前仍有大量工作要做。许多部门的工作需要我关照。我还有极大的工作压力，要撰写证言，看顾穷人，驾着自己的运输工具到8、11和13英里以外去访问教会。”（《信函》1894年69号） {2NL 191.3}

她说：“我通常在凌晨三点钟开始写作；那时全家人都在睡觉。我常常十二点半，一点或二点醒来。（《信函》1896年114号） {2NL 191.4}

“我两点半醒来，且奉耶稣的名向上帝献上了我的祈祷。我体力差；我的头也痛；我的左眼有问题。在写基督生平的时候，我自己深受感动。我仿佛忘记了呼吸。当我默想基督在世上所受的苦时，我几乎不能忍受所产生的强烈感情。 {2NL 191.5}

“祂多受痛苦，常经忧患；祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治，只要我们凭着信心接受祂为我们个人的救主。”（《文稿》1897年第70号） {2NL 192.1}

“我在疼痛和苦难及无助中经历了极大的试炼，但通过这一切，我获得了比金子还有价值的宝贵经验。” {2NL 192.2}

“在我痛苦和无助的开头，曾感到这种不和，但不久我便感到自己的苦难是上帝计划的一部分了。我发现藉着半躺半坐，我便得以运用自己残废的双手，虽然忍受了许多的疼痛，却能写相当多的东西。自从来到这个国家，我已写出了1600页这种页面大小的东西。…… {2NL 192.3}

“在过去九个月的许多夜晚，我虽能入睡，但一晚只能睡两个小时，然后黑暗会不时在我身旁渐增；但我祈祷，并在亲近上帝时体会到许多甜蜜的安慰。……我在主里面尽是光明。耶稣神圣地亲近，我发现所赐给的恩典够我用的。”（《信函》1892年第7号） {2NL 192.4}

“我几乎决定……将我的时间都用在写作那些应该预备、不可再拖延的书籍上。我意欲写基督的生平，基督徒节制[《服务真诠》]和预备证言第34辑[卷六]，因为人们很需要它。…… {2NL 192.5}

“你知道我在讲台上和私下里，无论是用笔还是用声音，我全部的主题就是基督的生平。”（《信函》1895年第41号） {2NL 192.6}

“这些书不是玛丽安的作品，而是我自己的，是从我所有的作品中搜集出来的。玛丽安收集材料的范围很大，她善于安排材料的才能对我是很可贵的。这使我省得考虑许多我没有工夫去考虑的事情。” 《信函》1900年61a号） {2NL 194.1}

“我的《使徒行述》一书已经完稿。几星期之后你就可以拿到抄件了。在预备出版这本书的过程中，我得到了极好的帮助。还有其他的著作我想呈现在我们的信徒面前，好在我的声音止息之后继续发言。我希望撰写的下一本关于《旧约》历史的著作（《先知与君王》）需要付出认真的努力。我很感激主藉着忠心而训练有素的工人所带给我的帮助。这些工人愿意尽快推进该项工作。”（《信函》1911年88号） {2NL 196.1}