F.E.贝尔登

　　1877年12月7日于加州圣赫勒那

　　亲爱的外甥:

　　我对你有很深的感情，但是我的时间和我的心思都被占据了，我没有时间和机会去见你，和你交谈。除非圣灵对你的心说话，唤醒你的良心，否则我对用谈话或写信打动你几乎不抱希望。{Lt41-1877.1}

　　你们这些知道真理的人，从小就受到敬虔母亲的教育，却听从撒但的建议，成为违背上帝律法的人，这在许多人看来非常奇怪的。我想，你以为你会伤害你最好的朋友，因为你冒险去追求罪恶的道路，让为你而死的亲爱的救主悲伤，你放弃真理和圣经的信仰，站在不信的人一边，明明地羞辱祂。 {Lt41-1877.2}

　　如果你是谦卑和受教的，你的信仰就不会这样丧失。你自负、任性、固执。内心的骄傲已经控制了你，你本身就是弱点。你刚愎自用，不可教导，任凭自己，绊跌仆倒。你从来没有完全站在上帝一边。你曾试图侍奉两个主人、。“受到的殿和偶像有什么相同呢?”(林后6:16)你们是绊在沉沦里，把被钉救赎主的血践踏在你脚下。 {Lt41-1877.3}

　　现在对你来说，朝着正确的方向做出坚定的努力还为时不晚。你灵魂的救赎岌岌可危。如果你现在停止你的罪恶生活，也许还不算太晚。如果你现在愿意在十字架下谦卑自己，你的悔改可能会被接受。归耶和华为圣并没有写在你的生活上。你自私自利，自视甚高，却不觉得有必要用羔羊的血洗净你品格的袍子，使它洁白。净化之泉正在涌流。基督是上帝的羔羊。如果你表现出你本来有罪被污染的状态，认识到你是有罪的，你也许还为时不晚。 {Lt41-1877.4}

　　我根本不想和你争论。你和我一样了解真理。你可以用撒但的诡辩，试图压制良心的声音，但它不会安静下来。它将被听到。你每天都在撒谎，你继续你现在的邪恶状态。你们明明知道自己所信的像撒但所信的，却凭自己的行为表明你不信真理。你在真理之下战惊，如同撒但战惊一样。但是，你要为这可怕的背道向上帝交代什么呢! {Lt41-1877.5}

　　你从你母亲的怀中领受了安息日的真理，你现在如何能继续你所做的事情，只能用你所奠定的有缺陷的基础来解释。你一直在自欺欺人。你相信自己脆弱的智慧，结果证明这是愚蠢的，而且很可能会毁灭你。{Lt41-1877.6}

　　就衣着而言，你并没有浪费你的财力，但你肯定没有凡事节俭，否则你现在就会有东西表明在任何一个年轻人身上都可称道的那种聪明节俭的结果。将每周的薪水慎重地保留一部分，每周储蓄一定的金额不予支取，应该成为你的惯例。 {Lt41-1877.7}

　　没有人能指责你冷酷无情、吝啬或小气，但你是自私的。你会放纵你的快乐，满足你的倾向和欲望，而你却让别人等待你支付你合理债务的时间。这在任何年轻人身上都不是一种好的、值得称赞的品质。 {Lt41-1877.8}

　　你这个情况的青年应该在业务上勤奋，戒除娱乐，只要不危及健康，甚至应当高兴地保持贫穷，且应有些未予动用的储蓄，要是你生病了，可以不致依赖别人的施舍。你已不必要地花费了许多现在原可赢利给你带来一些回报的钱财。 {Lt41-1877.9}

　　当遇到募捐的呼吁时，你就有过于随便的危险。自私也与此有关。你希望别人认为你掌握着大量的资金，你也希望在需要资金的时候不要落后于别人。这里的失败是不应该受到谴责的，除非你在公正之前大手大脚，并且不迅速偿还你的合理债务。{Lt41-1877.10}

　　我们不会让你，我亲爱的外甥，以财富为神，全心全意地爱它。财富是有价值的，也是值得羡慕的。它是一种福惠、一种珍宝，只要聪明谨慎地利用，而不加以滥用。牺牲一项真理原则或责任来获取挥霍或囤积的资金是非常糟糕的策略。它是以灵魂为代价获得的金钱和地位，将灵魂出卖给魔鬼，以获得世俗的利益。“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(可8:36,37)。无论你放弃真理原则的动机是什么，我都无法预测。我认为是撒但使你在心里瞎了眼。你陷入了可怕的骗局。 {Lt41-1877.11}

　　但我还没有说完资金的问题。你原可从你有限的薪水里留下一些钱财以备所需。你原可投资于许多会增值的地皮。但是一个花光自己所挣的最后一块钱的青年，明显缺乏慎重的考虑和洞察力。 {Lt41-1877.12}

　　世人既然都有其必须维持的身体、头脑和心，就不免要为此身作某些安排，以便在世上保有适宜的地位。不是要迎合世俗的标准──不是，绝对不是;乃是要在世上发挥为善的感化力。可以实行爱心和同情，及四海之内皆兄弟的温柔。 {Lt41-1877.13}

　　果你继续像你所做的那样，自我满足，追逐自己的快乐，沉溺于世俗的放荡，你不仅失去了这个世界，而且会失去将来的世界。药记住，算总账的日子已经不远了，那时主会说:“年轻人，把你所经管的交代明白”(路16:2)。你们要被秤在圣所的天平中。你所有的言语，你的行为，甚至你的动机，都要通过那监察人心之主的试验。支配我们生活的精神接受考验的日子快到了。 {Lt41-1877.14}

　　无论金钱多么令人向往，它都不应该以牺牲更小或更伟大的真理为代价。　缺乏和贫困固然是可怕的祸患，但饥饿、赤身、无家可归、得不到同情和名分、甚至饿死，都比牺牲一条真理的原则更值。要重视永恒的真理，因为它是长存的。我们若使真理成为自己的一部分，就必获得不朽的荣耀和永存的财富，加上胜利者的冠冕。 {Lt41-1877.15}

　　上帝若没有赐给你以完全正当诚实的手段赚钱的本领，祂就是不想让你发财。你最好还是顺服上帝的旨意。不要追求成为一个花花公子，因为这样的人是最可鄙的。但是，亲爱的外甥，无限的创造者是万有的主宰。你在忠于他时所遭遇的任何亏损，假使在今世不能完全弥补，在将来不朽的永生中也必有无限的回报。 {Lt41-1877.16}

　　亲爱的青年们：请在夜间到户外去瞻仰穹苍的荣耀。要举目观看贵如金饰铺满天空的光体。那里有无穷的荣耀。但千万人的思想竟迟钝得不能欣赏这样的珍宝。悬在我们眼前的，不过是天庭小小的一隅，以证明其中无比的荣耀。这只是其中一项。我们可以思考无数的荣耀，但我们会沉浸在上帝伟大的作为中。使徒在默示的话中对我们说:“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”(林前2:9)。 {Lt41-1877.17}

　　主既然在我们头上铺张如此光耀的华盖，即使日、月、星辰都被扫除一空，在眨眼之间祂仍能叫它们重现，祂难道不会报答那些为了祂的名损失了财富、名望、甚至王权的忠心仆人吗? 在世上做品行纯洁无瑕的人，心中珍藏真理的神圣原则，其影响显示在生活的行为上;生存在这个上帝将以报应的烈火洁净其道德败坏的世界上，而不为它的卑鄙，虚伪和不诚实所污染，这个人的记录将永存于天庭，为权衡和鉴赏道德价值的天使所敬重。这就是作一个属上帝之人的意义。 {Lt41-1877.18}

　　没有能力抵抗诱惑的人不是大丈夫。他缺乏使他成为男子汉的品质。每一个屈服于诱惑的年轻人都是在贬低自己。每一项罪，每一项不义的行为，每一项对上帝律法的干犯，在行这事的人身上所生的影响，较比受害者还要加重千倍。每一次滥用或误用上帝所赐荣耀的才能，那种才能就要永远丧失它一部分的活力，绝不能恢复到像遭受妄用以前一样。每一次在今生的妄用所给予我们德性方面的影响，不仅是暂时的，更是永恒的。纵使上帝可能饶恕这个犯罪的人，永恒却仍然无法补偿那在今生出自故意所蒙受的损失。{Lt41-1877.19}

　　要走向下一世──就是来生，可能丧失了一半原来得以享有的能力，这实在是一种可怕的想法。在今生此世失去了原可获得进入天国资格的宽容日子，那才是一种无可弥补的损失呢。在今生有不轨的行为和滥用道德的能力，在来生享乐的可能性就必减少。不论我们在来生可能达到多么高的程度，如果我们充分利用上帝所赐的特权和黄金机会，在这宽容时期中增进自己的才能，我们就可以升腾得高而更高了。{Lt41-1877.20}

　　各人要照自己身上所行的或善或恶受到回报。我们的奖励和惩罚将根据我们所能获得的亮光和特权来分配——不管这些是被珍惜和欣赏，还是被厌恶、轻视和滥用。每一个违背良心的事例，就像竖琴断了弦一样，会引起不和谐的音符，限制我们的影响范围。无论上帝所创造的生命在培养他们的能量方面施加什么影响，无论是对的还是错的，在那个特定的方向上，新的园地将在发展中的思想面前打开，会有新的发现，新的或善或恶的机会将展现在人面前。{Lt41-1877.21}

　　我们众人都处在两个统帅中一位的领导之下。一位是人类和世界的创造主，是至尊至大的。众人都当绝对效忠祂，向祂献上完全的爱。如果把心志交给祂管理，让祂塑造培养智力，人就会每天从一切智慧和能力的源头领受新的道德力量。凡每天向往天国的人，必有道德的福惠和神圣的美回报他们的努力。我们可以领受上帝的启示──天国的美。这是一般属世短视的人所看不见的，其亮光也超过最伟大的思想家所能想像的。他们没有把自己与无限的力量联系起来。 {Lt41-1877.22}

　　世俗之徒的智慧只是浮光掠影地猎取五官所能感受的事物。敬畏上帝的人却能把握永恒，测透最深的奥秘，采集存到永恒的知识与财富。公义、尊贵、仁慈和真理，是上帝宝座的特征，也是祂要在地上建立之政权的原则，受祂报应公义的火所洁净。这些都是我们为今生和永恒所要追求和珍藏的珍宝。{Lt41-1877.23}

　　鉴于这些事情，我亲爱的外甥，你意识到你时间的价值是多么重要，你切不可依照世俗的标准，而要为永恒建设你的品格。{Lt41-1877.24}

　　撒但是世俗之徒的领袖，但他在各方面都不如我们崇拜的对象。我们的上帝是创造主，是良善、公义、圣洁的。撒但是上帝创造的，他把自己所有的能力和才干都用来反对创造他的上帝。他的最高目的，就是将世界大多数人都聚集在他的旗帜之下，仗着众势来敌对公义和永恒真理的力量。上帝所赐应当用来为祂服务的才干和天赋，竟被放在祂政权大叛徒的脚前。当撒旦控制着那些按照世界标准被认为是有智慧和有能力的人的时候，他们透过撒旦的欺骗和诱惑，把那些与上帝有联系的人，那些敬畏和爱上帝的人看作是堕落的，而那些掌握世俗智慧的人则被认为是优越的，应该受到尊敬和荣耀。{Lt41-1877.25}

　　许多自称为耶稣基督仆人的人，在行为举止和日常生活中似乎都以他们的领袖为耻。他们从不赞美祂。他们没有热心去高举祂的能力，也没有热心去显示他们在这样一位领袖领导下，与相反的领导相比，所表现出的崇高品格。他们的行为就好像他们是在他们的领袖的奴役下，他们的生活是一个漫长的自我牺牲的生活。约翰在异象中对一切与上帝有联系之人的真正崇高品格有了正确的认识，他写道:“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像祂。因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪”(约一3：1-4)。 {Lt41-1877.26}

　　这些人都是上帝的儿女，在他们真实的状态中，呈现在我们面前，蒙上天的厚爱，世人却不赏识，不理解。约翰心中充满了对真理的正确估计，以及与真理之神的联系。 {Lt41-1877.27}

　　我亲爱的外甥，我本来打算再给你写信的。我又给你写了几页，但现在写不完。我把这封信寄给你，如果你能善意地接受并认真地考虑一下，这将对你有好处。 {Lt41-1877.28}

　　你的阿姨。 {Lt41-1877.}