“但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑，知识就必增长”（但12:4）。{CTr 335.1}
我们需要更加恳切地研究圣经。特别是《但以理书》和《启示录》，应给予我们圣工有史以来前所未有的关注。在有些方面，如罗马的权势和罗马教，我们可以说得少一些；但我们应当使人注意众先知和使徒在上帝圣灵的启示之下所写的话。……{CTr 335.2}
要阅读《但以理书》，一点一点地回顾书中所描绘的各国历史。请关注政治家们、议会和强大的军队，看看上帝如何使人的骄傲降卑，并把人的荣耀埋在尘土中。唯独上帝是伟大的。先知在异象中看见衪推翻一个强大的统治者，又兴起另一个统治者。衪是宇宙的君王，要建立永久的国度。衪是亘古常在者，永生的上帝和一切智慧的源头，是今日的统治者和未来的启示者。要研究和懂得：追求虚妄的人类，是多么可怜、软弱、短暂、和容易犯错。……{CTr 335.3}
但以理从上帝那里所领受的亮光是特别赐给末后这些日子的。他在示拿地的大河乌莱河及底格里斯河岸边见到的异象，现在正在应验中。所预言的全部事件不久就要发生了。{CTr 335.4}
想想但以理蒙赐予预言的时候犹太民族的情况。以色列人已被掳，圣殿已被毁，他们在圣殿的崇祀也暂停了。他们的宗教曾集中于仪式和献祭制度。他们使外表的形式成了最重要的东西，却丧失了真敬拜的精神。……请思考但以理获得这些预言时犹太国的境况。主便行事使百姓被掳，并且暂停了圣殿中的崇祀，以便不让外部仪式成为他们信仰的一切。……外表的荣耀移除了，以便属灵的荣耀可以显露。……{CTr 335.5}
古时上帝启示祂的子民，并未限于某一阶层。但以理是犹大的宗室；以赛亚是王族；大卫是牧童；阿摩司是牧羊人；撒迦利亚是来自巴比伦的俘虏；以利沙是耕田的农民。主拣选先知和王子、贵族和平民作祂的代表，教导他们真理，再传给祂的子民。（Letter 1896.57；16MR. 333－335）{CTr 335.6}
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