J.N.安德鲁斯

　　1883年3月29日于加州希尔兹堡

　　亲爱的安德鲁斯弟兄:

　　到目前为止，我给你写了几封信都没有寄出，所以我想再给你写一封信。我知道你的性情古怪，我觉得如果真理与你的思想相抵触，你甚至不能忍受。我遇见了加德纳弟兄，并期待着去拜访他，向他学习一些关于欧洲的知识，但由于无法忍受沿海的气候，我被迫离开了奥克兰。我没有收到赫斯格弟兄关于欧洲的信。他将在大约三周后到达这个海岸。{Lt1-1883.1}

　　你还记得我曾从得克萨斯州给你写信，要你在返回欧洲之前娶妻。你以为我若没有得到亮光就会给你这样的劝勉吗?你要相信，我发出那样的劝解是有原因的。我蒙指示看到你坚持自己的判断和观念太固执了。如果你愿意听你应该信任之人的劝告，少依赖自己的感觉和情绪，结果对你自己和上帝的圣工都要好得多。 {Lt1-1883.2}

　　我蒙指示看到你前往欧洲不带伴侣是不对的。如果你在出行之前，选择一位虔诚的女士作你孩子的母亲，你就是做了一件聪明事，你工作的效果就会是现在的十倍。{Lt1-1883.3}

　　你不是个居家男人。你根本没有能力照顾你的孩子;你没有准备好管理这些孩子，没有准备好扮演他们的父亲和母亲的角色。一个正在成长的年轻女孩所需要的忠告、谨慎和关怀，你却一无所知;你的家庭安排本来可以使你感到舒适和便利，你却没有想到。你的头脑和思想都被其他事情占据了。你需要很多你没有的东西，如果你有一些经验，如果有人有权告诉你如何安排你的家务，不是按照欧洲的习俗，而是按照美国的习俗，你就可以很容易地得到这些东西。 {Lt1-1883.4}

　　你觉得你是一个殉道的传道士，但事实并非如此。在你的信中，你的话语的特点是，你的兄弟们所受到的印象唤起了他们对你的悲伤和同情。他们愿意为了你把眼睛挖出来。 {Lt1-1883.5}

　　现在，我亲爱的、受人尊敬的弟兄，这是你性格中的一个弱点，这是你与生俱来的，在你所有的宗教经历中，这一直是你的一个严重障碍。史蒂文斯和安德鲁斯这两个家族的交往助长了这种弊端。你对两家的不利都太盲目了，但是你渴望同情、爱被怜悯、被看作一个受苦受难的人、一个殉道者的倾向却加强了。这种精神一直与你同在，并在你心中成长。任何和你观点一致的人，接受你的观点和想法的人，都被你视为最好的朋友，而你不会被那些出于责任感而在计划和执行上与你不同的人所吸引。你没有看到和理解你性格中这种特质的本质、原因和结果。它加强了你专注于自己的倾向，使你谈论你的试炼和烦恼，每次你谈到它们时，你都以一种强烈的眼光看待它们，你对同情的渴望也增加了。 {Lt1-1883.6}

　　上帝并没有命令你去死，但是你一直遵循自己的判断，执着于自己的印象，这是一种狂热。上帝不在其中;你放大了自己的痛苦。你似乎把自己笼罩在忧郁的云雾中，一遍又一遍地谈论别人哪里冤枉了你，你在哪里遭受了痛苦，以此来满足自己。仇敌在你面前夸大了这些问题，直到小丘变成了高山，这些想象中的苦难对你来说已经变成了现实。 {Lt1-1883.7}

　　当你住在哈里斯姐妹家时，你也有同样的抱怨。你以为你在忍受极大的困苦，许多人都同情你。他们带着这件事来找我，我的同情被唤醒了，但当我有机会了解事实真相时，我知道你受骗了，这些感觉是没有事实根据的。这是一种形象的想象，是由于你那些不聪明、不具有神圣判断力的朋友的同情而培养和加强的。你那些同情你的朋友对你的同情比你的敌人对你的同情还要坏。我知道我在写什么。 {Lt1-1883.8}

　　你若下到坟墓里去，我不愿意你带着迷惑下到阴间。我劝过你不要没有妻子就回欧洲。这不是我自己想出来的。上帝知道什么对你是最好的。最近的经验告诉我，如果你选择了这样做，错误就可以避免。 {Lt1-1883.9}

　　你的家庭不像它应该的那样。我看到了一个人，她最好不要和你关系——奥因姐妹。她很自信;她自视甚高，在许多方面表现作你妻子的角色。如果你有一个好妻子照顾你，履行妻子的职责，那该有多好啊。现在的情况是不对的。这不是能帮你的人。你说什么她都接受;她相信你所有的想象;她对你所说的关于你所受的考验深表同情。{Lt1-1883.10}

　　安德鲁斯弟兄，你老是想着自己，这是一种自私。将这一点也不像使徒保罗，他虽是一个软弱的人，却很少考虑自己。他有过你从未经历也永远不会蒙召去经历的考验，但他转离了这些考验;他不详述这些考验，而是使上帝的恩典显大。 {Lt1-1883.11}

　　你的妻子遭受了病患死亡。你的忧伤和你其它一切的麻烦一样剧烈。你抱着忧伤不放，你喜爱细想自己的忧伤，你让自己的思想意念自私地被你的忧伤占据，结果你的健康受了损害。然后你女儿的死又确实是一个悲痛的打击，但别人已在更难受的景况经历了同样的事。你允许这种痛苦使你丧失男子气概;你细想它，谈论它，你让你无法改变或补救的事折磨你的心灵。你这么对待苦难乃是一种罪。 {Lt1-1883.12}

　　我知道我在说什么。如果让心智被忧伤蒙蔽，食物就得不到消化，结果身体系统就得不到很好的滋养了。 {Lt1-1883.13}

　　因为我们不是我们自己的人，因为我们是用重价买来的，所以每一个自称基督徒的人就有责任保守自己的思想在理智的控制之下，使自己高兴快乐。使他忧伤的原因无论多么苦楚，他都应该培养一种在上帝里面安息平静的精神。在基督耶稣里的安宁，基督的平安，是多么宝贵，其影响多么具有医治之能，多么抚慰压抑的心灵!无论他的前景多么暗淡，他都要怀有一种希望为善的精神。沮丧失望不但一无所得，反而损失很大。愉快和平静的顺从却会使别人快乐健康，对自己也有最大的益处。悲伤和谈论不愉快的事乃是在助长不愉快的场面，使自己重新受到不愉快的影响。上帝希望我们忘记这一切——不要向下看而要向上仰望! {Lt1-1883.14}

　　悲伤会抑制血液和神经的循环，还会妨碍肝脏的功能。悲伤阻碍营养和消化的过程，容易使整个身体系统的精髓枯竭。你是消化不良患者。心理抑郁引起消化不良，而这又加重精神障碍，你若不能被说服藉着某种改变来摆脱自我和抱怨，就会缩短寿命，你还活着的时候也不能健康地思想、健康地工作。你的想象力会患病;你把不真实没根据的东西信以为真 {Lt1-1883.15}

　　你一直太过孤独，可是你宁愿如此而不与他人联络。你现在若是从事某种很轻的体力活，就会使你的思想转离你自己，且对你大有益处。如果你娶了一个好妻子，对你的孩子们不会有任何不公平，但对他们来说，这将是正义和仁慈。{Lt1-1883.16}

　　你周围的人如果是那等不设法转变你的谈话和你的思潮的人，如果他们同情你一切的感想，好像这些感想尽都真实一样，你就越少与这等人作伴越好。他们不是你的朋友，而是你最坏的敌人。主希望使你快乐。 {Lt1-1883.17}

　　你埋葬了亲爱的朋友;我也是这样;但我不敢问：祢为什么把我丢到炉里?我为何一再遭受痛苦。答案在经文中重新临到了我：“我所做的，你如今不知道，后来必明白”(约13:7)。{Lt1-1883.18}

　　上帝的旨意常常隐藏在奥秘中;是有限的人所无法理解的;但祂从起初知道末后，比我们知道的多得多了。我们需要自洁，脱离世俗，完善我们的基督徒品格，以便披上基督的义袍。{Lt1-1883.19}

　　在某些方面，没有把不同的因素引入你孩子们的教育，对他们来说是不幸的。你把他们束缚在自己身上，但是在他们的经历中，有一些篇章是没有向他们打开的，这些篇章对他们的性格的构成和发展是至关重要的。在某些事情上，你的思维不平衡;把这些缺陷遗传给你的孩子对他们来说并不是最好的。你通过教育给你的孩子塑造你的性格是不明智的。他们应该有一个有权可以纠正他们错误的人，同时引导他们向前，向上，走向更纯洁、更完美的性格发展。 {Lt1-1883.20}

　　你一直非常渴望你的孩子长大后能摆脱这个时代年轻人所特有的坏习惯;在这一点上你是成功的;但你却没有能力带领他们向前、向上，使上帝所赐给他们的能力得到彻底的发展。 {Lt1-1883.21}

　　你的谨慎使你的儿子退缩了;你没有让他承担责任;你还没有准备好让他知道如何工作和使用自己的思想，而你应该引导他的思想。你身上没有那种品质来塑造他的性格，使他感到自己的个人责任。你教导他在小事上和大事上都要依靠你，直到他成为你的影子。而现在，当他长大成人时，就个人独立而言，他还只是个孩子。你还没有看出他有必要通过实践来完善他的经验。当然，他在学习中会犯错误，但若不信任他去做事、去思考、去行动，并感到他是一个负责任的人，他就永远学不会。 {Lt1-1883.22}

　　从你在欧洲开始工作的第一天起，你就应该有一个与你有联系的人，如果他看到你的计划中的缺陷和错误，他就敢对你的计划和执行提出异议。在家里的事工和上帝的事上，你应该有一个可以请教的人。一个人的思想和一个人的判断不应该贯穿整个工作。你一直沉浸在学习和书本中，而没有适当地考虑到你工作中一个伟大而重要的部分是允许和教导别人与你一起工作。把你自己做过的许多事情的负担和照顾交给他们，这些事情额外地消耗了你宝贵的精力，耗尽了你的活力，使你没有精力去做更重要的事情。这是我丈夫在许多事情上所采取的做法。 {Lt1-1883.23}

　　我亲爱的弟兄啊，现在你许多的忧愁和试炼，都是因你性格上的缺陷，和你所采用的工作方法。你的性格是这样的：你不能忍受你的行动方针受到质疑，你认为这是对你的人身伤害，是你身体虚弱和精神忧郁的原因;但是，我的兄弟，从各个方面看，你都不应该这样看待这件事。 {Lt1-1883.24}

　　你曾多次受到不公正的指责;为了你的好，我一直忠告和劝勉你，但你却把它理解为责备。你常常倾向于认为自己的意见是绝对正确的，而你早年与朋友交往的经历又加深了你的这种看法;它让你在以后的岁月里对待别人，甚至比你自己更聪明，就像孩子一样，在知识上，尤其是在你自己的问题上。这就是你的弱点。{Lt1-1883.25}

　　在你早期的经历中，有一些你的亲密伙伴，他们奉承你，宠爱你，把你的缺点解释成优点。这些不需要加强，而需要压抑，约束，改革，这样就可以节省许多时间的心灵痛苦，并在上帝的工作和事业中大大增加你的用处。我希望驱散多年来笼罩在你心灵黑暗中的欺骗。但愿我能消除这种印象，即你觉得别人对你所采取的错误做法使你不断受苦!但愿你把目光移开，不要再为自己哀号，把自己完完全全地交在耶稣的手中!想想祂的爱!谈论祂的良善和怜悯! {Lt1-1883.26}

　　我亲爱的弟兄，你的工作目的应该是让你周围的人尽他们所能。你垄断了下了许事情，做了你儿子应该做的事，万一你在上帝的旨意下离开了工作，他可以继续做下去。你应该像每一个负责任的人一样，督促别人承担责任，这样，随着工作的扩大，别人也能像你一样做好。{Lt1-1883.27}

　　上帝从来没有打算让你去塑造你的儿子或其他人，让他们按照你独特的风格去工作，而是按照上帝赋予他们的能力去工作。你阻碍了欧洲事务的发展，因为你想让它们按照你的计划和想法发展，你认为它们与其不按照你所划定的方向发展，不如根本不发展。你自己应该少做点事，教你儿子如何工作，如何承担责任。如果他犯了错误，和善而耐心地教导他如何改进。这正是教育和培养在上帝圣工和事业上帮助者的方法，这样你的儿子和你的弟兄们就可以通过利用上帝所赐给他们的才能，在能力上不断成长。 {Lt1-1883.28}

　　若不是有不同思想的人来影响不同的个人，圣工在欧洲不会取得进展。你把工作紧紧地搂在自己的怀里，这是万万不可的。它不会像上帝所设计的那样成长。你有不利于工作进步和健康发展的特点。它若不按照你所标出的方向走，你就根本不会让它走。 {Lt1-1883.29}

　　你的专注力已经达到了极大的程度，在一个槽里安顿下来，希望不受干扰地待在那里，尽管可以做出更好的改变;然而，疾病已经产生了影响，使你极不情愿地考虑任何改变，即使它在各个方面都会更好。你有一定的计划和想法，你希望完成，你似乎不能把你的思想放在其他任何事情上。那些头脑不像你们那样紧张的人可以看到哪里可以有很大的改进;但在你看来，他们的建议似乎是有意伤害你，损害工作。你非常痛苦，因为你认为他们不像你一样了解这件事，你不倾向于遵循计划，也不愿意被建议改变你的生活方式，改变你的位置，改变你的行动计划。这部分是由于疾病和错误的想象。 {Lt1-1883.30}

　　在上帝的工作和事业中，所有的工人都应避免例行公事。你在写作和讲道方面的工作有一个缺点，因为如果你不能让所有的事情都完美地向前发展，你就根本不让它们向前发展。当你准备做某件事的时候，做任何你希望做的事情的机会已经过去了，这本来对工作的进展产生巨大的好处。当我们准备做一件大工时，如果我们不及时，做一件小事的机会就会溜走;一件好的工作，如果不是那么彻底和完美，就会白白过去，什么也没做，等着按常规去做。{Lt1-1883.31}

　　由于传道士们准备不久就做一些大事，而忽略了利用目前做某事的机会，尽管它可能显得微不足道和粗糙，我们遭受了多大的损失啊!在上帝的工人心中，不应该有称许和赞扬的喜好。人的掌声弊大于利;只寻求人的同情是另一种危险的放纵。它奉承，它欺骗，它毁灭。所有的工人都不应该过于苛求，不应该把自己当作思想的主题，不应该老是想着自己的痛苦。你看到弟兄的错误;但是，如果你不对这些错误负责，你就不应该让你的心灵笼罩在忧郁和沮丧之中。{Lt1-1883.32}

　　因为你的弟兄们没有达到你的责任观，你常常牺牲了自己的幸福。你不能老是念叨他们的过失而把他们赶走。他们的好斗性和对抗性立刻就提高了。要多思想基督完美的品格，不要含沙射影，如果他们真的爱耶稣，他们就会变得柔和，降服，自己的意志就会回到正确的位置上。 {Lt1-1883.33}

　　我亲爱的弟兄，你通过诉说复制了你的苦难和过去的委屈。欧恩姐妹听了所有这些倾诉，就以她丰富的同情鼓励你说话。她对你一点好处都没有。应该有人陪在你身边，把你的注意力从你自己和不愉快的事情上引开，介绍一些令人愉快的事情。我告诉你，这样的谈吐，上帝是不得荣耀的。你夸大你的试炼;你夸大了你的自我牺牲;放大你弟兄们的错误。“弟兄们，我还有未尽的话。凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。……这些事你们都要思念”(腓4:8)。要把目光转向耶稣，永恒的奖赏，不朽的产业。我们的思想有一个安全的通道。在这里，我们可以随心所欲，而且绝对安全。 {Lt1-1883.34}

　　让你一个人进入园地，就是重要的传道园地，真是个错误。应该有一两个人和你一起工作，不是在你的监督下，不是遵循你的想法，而是和你商量，和谐行动，这样性格中的弱点就不会对欧洲的工作产生主导作用，每一个人都应该与另一个人完美地和谐相处。但是，当你几乎独自一人工作时，你感到任何与你想法和计划的相违都是对你的伤害。你所实行的工作计划没有人能与你合作，因为他们不符合你的想法 {Lt1-1883.35}

　　如果你能找到一两个愿意接受你的全部计划并对你的不满深表同情的人，依你的判断，他们将是适合这个地方的人，但他们不是上帝所选择的聪明的工人，因为这类人会毁掉瑞士的工作。人的眼光不像上帝的眼光。祂希望与你联合的，是心地善良、真诚、认真的工人。当他们看到上帝事业的要求时，他们会善意地不认同你的计划、你的意见和你的责任观。此时应当有一些有经验的人，完全有资格担当这工作。这些人应当分担工作，学习如何担当。你能让别人做的每件事都给他们工作上的智慧。 {Lt1-1883.36}

　　你一直不希望有人来欧洲，担心他们不会按照你的计划去做，你又不信任他们。这是不对的。上帝不希望这样。你看你的弟兄不照你所愿的去行。在你完成了你认为对他们的责任之后，你应该继续前进，相信主会感动他们的心。你不应该让你的心为他们的不完美而悲伤。这样做，你就失去了为他们做好事的资格。如果你走过去，做上帝给你的工作，表明你依靠全能的主，做一个阳光灿烂的基督徒，表明你生活在公义的日头的光里，像上帝在光里一样行在光里，你就会明白你所哀叹的试炼是为你的益处而设计的。如果你没有从中受益，如果它们没有在许多方面给你带来好处，那是因为你没有以正确的精神接受这些逆境。上帝设计所有这些试炼，不是要使人灰心，而是要培养一种基督徒的美德，这种美德在兴旺的阳光下很少见到。{Lt1-1883.37}

　　信心，忍耐，克制，属天的心志，信赖你智慧的天父，这些都是在乌云，失望和失去亲人的痛苦中开放的美丽花朵。上帝让你我都体验逆境的磨练。你不可为上帝的天意安排而痛苦忧伤，只要心里说:“我受苦是与我有益”(诗119:71)你可以从心里说:“我已经脱离了属世的依靠，可以更加不断地信靠我的救主。” {Lt1-1883.38}

　　似乎有不可战胜的力量在对付你，但你敢正视这些反对的力量吗?要朝别处看，大声说:“我所爱所事奉的主，比一切黑暗的权势都强大!”你需要的是信心，信靠之心。只要你忠于自己，世间或地狱的任何不利力量都不能摧毁你的平静或使你不快乐。你的不快乐是你自己造成的。如果你敬畏上帝，你就不需要害怕其他任何东西。我的弟兄，你十分之九的考验都来自于你的想象。有成千上万的人经历了比这大得多的真正的困难，却没有因此忧愁，而是在上帝里面保持喜乐。{Lt1-1883.39}

　　当这位外邦人的大使徒放弃法利赛主义而接受基督的福音时，他是不是作出了真正的牺牲呢?我们的回答是：不!他毅然决然地转离了财富、朋友、社会的名望、公众的崇敬和他挚爱的亲属。他宁愿将自己的名望和命运，与他原来视为卑贱和人间渣滓的人联系在一起，宁愿为基督的缘故而丢弃万事。{Lt1-1883.40}

　　他的辛劳超过任何一个使徒;他所受的鞭笞不计其数;他被棍打，被石击，遭遇海难，屡次冒着死亡的危险。他曾经历陆地和海洋的危险，城市和矿野的危险，盗贼与同胞的危险。他在多病、痛苦、困乏、失眠、挨冷、赤身的情形下履行自己的使命。.当他成为年迈的保罗，要承受殉道的冠冕时，他几乎是孤身一人了。他在残暴的尼禄面前申辩时，没有人站在他一边。而是所有的人都抛弃了他，留下他一个人。但是保罗有没有用他宝贵的时间叙述自己所遭受的凌辱呢?没有。他叫人把注意力从他身上转移到耶稣身上。他虽然没有为自己的快乐而活，但他仍然是快乐的。在他所有的冲突中，他觉得最难受的是假弟兄给他带来的试炼;然而，他表现出了乐观的一面。“我们在一切患难中分外的快乐”(林后7:4)。他在临终面临为主殉难的时候，居然心满意足地宣布：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了”(提后4:7)。他定睛瞻仰永恒的未来，那是终身鼓舞他的伟大动机，充满信心地补充说：“从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的”。──于是这位常为他人而活的人忘却了自己──“不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”他真是大有信心的伟人! {Lt1-1883.41}

　　上帝并没有打算让你走一条孤独的道路，在富足中遭受任何方面的贫困。当你第一次去欧洲的时候，人们不理解你，你也不理解他们。那时，如果你有一个贤惠的妻子，懂得舒适家庭生活的需求和方法，你就可以避免大灾祸;但是你的想法和计划被严格执行了，给你带来了不便，妨碍了工作。你还不了解你自己，你本来应该有一种不同的思想倾向，使你的工作显得更愉快、更有希望、更鼓舞人心。与你有关，这样的因素会在瑞士的工作上留下完全不同的印记，而它几乎完全由你管理和进行。如果你因为疾病或任何原因离开了它，人们很难把它放在你离开它的地方，并在它上面放置一个不同的模具。 {Lt1-1883.42}

　　上帝的计划是让更多的人从事这项工作。这一传道园地需要一种不同的因素融入到事业的进展中。如果有人提出任何可以改进的地方，它会在你的头脑中留下最痛苦的印象。我写这封信的时候，也知道这一点，我几乎不敢把对我已经说过的告诉你，但你在上一封信中，要求我把我对欧洲的看法告诉你。如果我没有遵从这个要求，我该如何表明? {Lt1-1883.43}

　　你把自己封闭起来。你认为你知道这项工作将如何进行，你在瑞士的弟兄们现在不愿意从事你所没有带领的工作，怕是对你不尊重;你没有足够的能力让他们承担起与你有关的责任。你觉得这些弟兄没有给你应有的帮助和同情。他们确实没有。但是为什么呢?因为他们没有受过这样的教育，也没有受过在经济上提供帮助的训练。如果他们从一开始就得到应有的指导，那么今天的事业就会自我维持;但事实并非如此。瑞士必须由美国弟兄来掌管;你深感悲痛，因为你所期望的一切都没有从你的美国弟兄那里得到。你的需要足以成为你向你在瑞士的弟兄们提出要求的借口，如果你能明智地做到这一点，对传道和那些接受真理的人来说，这将是最好的事情。这些在事业和工作中投入资金的弟兄们，由于他们在工作中投入了一些资金，就会对工作产生更大的个人兴趣。{Lt1-1883.44}

　　在没有要求的时候，你一直慷慨地用自己的资金去帮助别人，这样做也不是最好的。这使你陷入了困境，然后产生了在美国他们忽视你的感觉，同时你也没有清楚地表达你的需要，让别人知道你的处境。并没有在每一个场合都得到应有的及时关注，但是没有人故意为缺乏资金而削弱你的努力。上帝并没有将罪归给他们，因为他们并没有故意的疏忽。{Lt1-1883.45}

　　鉴于你性格的特点，让你一个人到欧洲去从事圣工是不明智的。你太凭感觉行事了;你认为你的印象是上帝的声音，其实随从你的印象并不总是正确和安全的。你没有辨别性格的能力。你崇拜智慧。如果一个人有学问，如果他接受真理，你就对他寄予厚望。你将给予他资金和各种有利的影响，而他则利用这些来反对现代真理，并与那些想要伤害我们的人纠合在一起。你看不出，也不明白，雷普顿弟兄是一个在心灵和思想上与我们不一致的人。这个人被允许从库中提取大量资金，直到耗尽——为了什么目的?执行他自己的计划，实现他自己的目的。但是他在传道工作中几乎没有做什么好事。当我们需要资金的时候，他和我们团结在一起，但他的影响力也在加强那些大多数时候对我们的工作不感兴趣的人。因此，你们应当有别的弟兄帮助，补足你品性上的这缺欠，就是分辨力的缺乏。 {Lt1-1883.46}

　　那些从美国向你提供援助的人，那些最慷慨地给予你帮助的人，是那些拥有卓越的虔诚和属灵完美的人;而那些最同情你的人被认为是你最好的朋友。现在上帝对这些你如此尊敬的人却没有这样的评价。这些人当中，有些人会冲动行事，受鼓舞去为贫穷受苦的安德鲁斯弟兄做大事，而他们却会对那些有价值的人，就是基督的小孩子，上帝谦卑的儿女，行极大的不义。 {Lt1-1883.47}

　　你的感觉不能被认为是绝对正确的，你的印象需要其他更清晰的头脑来评价。你对任何从美国来的人都怀有极大的恐惧，害怕他们会质疑你的工作，提出一些应该做出的改变，而你本应该把兄弟们带给你的任何帮助当作天赐之物来迎接。当有人提出任何改进工作的建议时，你没有与他们合作，而是以“你不了解瑞士、英国和挪威的人民”来应对他们。 {Lt1-1883.48}

　　必须有更多的传道士进入这些园地，了解这些园地的需求。你初进园地的时候，随从你的人少，这不是上帝的旨意。祂的旨意并不是让你因为上述的理由而孤立无援。上帝并没有吩咐一个人的头脑去筹措、设计和执行这些不同园地的工作。祂会让欧洲的几个工人一起开会商量，就像美国的弟兄们所做的那样，提出建议和咨询，并制定评价和改进的计划，工作不应该被缩小和限制在一定的范围内，以承受一个人的教育和性格的某种模式。在工作中应该有完全一致的意见，如果在瑞士只有一个人了解瑞士人民，那么总会应该选择有能力去欧洲的人，了解瑞士，英国和挪威的人民，并采取了解所有工作园地的立场，对所有人进行全面监督。瑞士只是这片广阔土地的一部分，那里的工人把自己封闭得那么紧，仿佛那就是整个世界;英格兰和挪威也是如此。所完成的工作还不到能够完成的十分之一，如果这些努力更普遍、更广泛的话。 {Lt1-1883.49}

　　我亲爱的安德鲁斯弟兄，你的恐惧使你忽略了向你的兄弟们说明他们必须尽其所能，而不是依靠美国的帮助。他们早就应该受到教育，要克己，以慈善的努力来推动自己国家的工作。你太害怕别人会认为你想要他们的钱，你忽略了教育他们。许多人没有自我牺牲的精神，没有劳动的负担，对工作也没有特别的兴趣。如果有人无拘束地与你联系，你却感觉不到可以无拘束地与他们联系。你认为多一个人会增加费用，而你本可以利用机会获得帮助的时间已经浪费了很多。你没有这样做。你认为这是不必要的。{Lt1-1883.50}

　　现在，我亲爱的弟兄，你不应再这样想了;瑞士将得到什么样的援助，再也用不着你说了。你的虚弱足以成为你逃避这些责任的借口。虽然这些传道活动的运作资金来自美国，但宗会有责任就由谁在瑞士、英国和挪威工作的问题发表意见。由于这些园地人手不足，浪费了许多时间。{Lt1-1883.51}

　　基督差遣祂的门徒二个二个地出去。他把冲动、大胆、热情的彼得和更温和、更有爱心的约翰联系在一起。这些人性格各异;一个人能达到另一个人达不到的阶层;当约翰在做决定时，彼得会弥补他的不足。当彼得急躁不耐烦的时候，约翰的忍耐、宽容和爱心就会对他的这种精神产生影响，如果不加以改变，这种精神就会造成危害。上帝并没有打算让彼得把约翰塑造成他的思想和他的性格;他也没有打算叫约翰把彼得放在手里。祂的意思是叫两者互相影响，叫彼此得益处，同心合意地作工，彼此的劳碌互相调和，互相劝戒。每个人都要保持自己的个性，各尽所能。 {Lt1-1883.52}

　　在这里(J.N.)拉夫伯勒长老犯了一个巨大的错误。他的计划是事无巨细的计划;每个人都不必有自己的计划，如果要作工，所有人都必须接受他的计划，并按照他的计划工作，遵循他的判断。其他人没有机会去计划和执行。 {Lt1-1883.53}

　　马特森长老也犯了类似的错误。他垄断了工作;他是大家都必须围绕着旋转的中心。他必须把他的模子放在一切事物上。所有这些都是基于错误的原则，没有给主一个机会去运用别人的思想和才能。上帝希望这些人不要把太多的重担放在自己身上，给祂一个地方，让祂通过祂喜欢的人来工作。{Lt1-1883.54}

　　(D.T.)布尔多长老应该去欧洲。他第一次去的时候是不对的，但是他有工作可以做，在他面前应该有一条路，不是去和安德鲁斯长老联系，而是去做园地里的某一部分工作。如果他能学习上帝给他的教训，他就有资格在他的同胞中发挥他的才能。主很快就会来与祂的仆人算账。所有人的行为和托付都将受到审查。 {Lt1-1883.55}

　　瑞士的弟兄们远远落后了。他们让世俗的利益使他们的感情与上帝隔绝;他们没有做他们在推进真理方面应该做的工作。与祂的子民有关的天意安排是进步、进步。不断的进步是圣洁的道路，在对上帝的认识和爱方面越来越提高。{Lt1-1883.56}

　　照着上帝子民的信心和顺从，上帝的应许成全了。上帝是不变的，昨日、今日、永远都是一样的。我们必须在所有的祷告中操练信心，因为信心并没有失去它的能力，谦卑的顺服也没有失去它的赏赐。我们那些自称信真理的弟兄，若在行为上表明自己的信心，就必荣耀上帝，使许多人相信自己是有真理的。他们凭着信心和顺服，就必成就上帝的应许，并从上头得着能力。 {Lt1-1883.57}

　　上帝从世界中拣选了一班人。他们是特别杰出的，是祂所喜爱的，并且要作祂的工。时间很短，我们不需要太长时间的努力使人悔改。上帝已经把神圣的委托或才能交给祂在瑞士的仆人们，但没有被他们交给兑换银钱的人;结账的日子不远了，那时，凡懒惰的仆人，必照他所作的受报应。 {Lt1-1883.58}

　　我们每个人都是负责任的代理人，从最低级到最高级，所有人都被赋予了天堂的财富。光明和真理，不应藏在斗底下，乃是要照出来，照在别人面前。不同的托付与我们的能力成比例。祂把自己的工作分给各人。有些人可以为主作工，却没有做他们应该做的事，警告世人。上帝不期望任何人发挥自己所没有的才能。没有多少人愿意无私地运用他们的能力来建设我们救赎主的国度。我们需要在内心作深切而认真的工作，把心灵交托给上帝，使自己成为圣洁。根若不圣洁，就不能结纯正的果子。有些人是上帝呼召献身给祂的。祂希望你们都成为工人。 {Lt1-1883.59}

　　我呼吁你们，我在瑞士的弟兄们，意识到你们的庄严义务。那些资金、机会和能力最多的人，责任也最大。上帝呼召你们用同样的机智、敏锐和勤奋为祂工作，就像你们在世俗的事务上一样。你们中间有许多人，应当在上帝的事上作有经验的人。你们许多人的投入是多么少啊，你们愿意作出的牺牲是多么少啊!上帝会让你们为那些在错误黑暗中的灵魂负责。你们这些见过现代真理之光的人，把你们的这种才能交给交换银钱的人吧;用你的整个身心努力使别人皈依真理。工作，尽你们所能地工作。祂不期望卑微的、没有受过教育的基督徒像信仰的捍卫者一样战斗。祂不指望穷人提供他们所不能给予的施舍;也不指望从体弱多病和受苦的人身上汲取健康之人的积极能量。但是不要花时间哀恸，因为你们不能用上帝从未赐给你们的才能来荣耀祂，你们也不应该为这些才能负责。虽然你们可能只有一种才能，但要好好利用那一种才能，上帝就会根据人所拥有的，而不是根据他所没有的，来接受你的努力。不要让一个人无所事事，追求伟大的事情来做伟大的服务，而是以真正的忠诚做你们所能做的。{Lt1-1883.60}

　　我呼吁你们，我在瑞士的弟兄姐妹们，现在就去做交给你们的工作，尽管在你们看来可能是微不足道的;唤醒你的庄严责任感，正确运用主所托付给你的所有才能。小溪不会说，我不需要走这条狭窄的河道，因为我不是一条河。卑微的灌木不必说，我不会努力生长，因为我不是森林里的树。灯不会说，我不会发光，因为我不是星;星星也不会说，我不需要闪耀，因为我不是太阳。让每个人都在自己的范围内尽力而为吧，上帝不会再要求更多了。{Lt1-1883.61}

　　但在我看来，圣工在瑞士几乎静止不动，而它本应是取得辉煌的胜利。耶稣一直在我们身上照耀着祂的光。一代又一代人接受了越来越多的亮光和真理，这些交给祂使徒手中的世袭托付已经传给了我们，又加上适合我们时代的光。 {Lt1-1883.62}

　　你们这些耶稣基督所聘用的仆人，用这真理作什么呢?你们在葡萄园里干什么呢?主耶稣已经用祂自己的血和祂自己的苦难给了你们工价，使你们乐意服事。你们是否感觉到你们不是你自己的，你们的时间不是你们自己的吗?你们的产业不是你们自己的，因为你们是重价买来的。你们属于耶稣基督，为祂工作，为祂受苦，为祂舍己。你们是否觉得你们所拥有的一切都是主借给你们的?你们是祂恩典的管家?最卑微的事奉，最卑微的礼物，如果用一颗愿意的心去做，也可以成为圣洁。愿上帝帮助你们从死亡般的麻木中醒来，为拯救你们的同胞而努力。 {Lt1-1883.63}

　　D. T. 布尔多远非一个完美的人;但他有自己的个性，他必须在自己的驾驭下非常努力地工作，否则他就一事无成。现在，欧洲、英国、挪威和瑞士的工人应该互相劝导和建议。拉夫伯勒长老在英格兰不会把这项工作推进多远。他狭隘的计划，有限的想法，他的注意力集中在小山上，他给了错误的工作模式。要克服童年时期所受的性格和教育的特点是多么困难啊!努力工作、摆脱自我是多么困难啊!让我们自己的个人想法和计划不犯错是多么困难啊。愿上帝帮助我们所有人向祂学习，互相尊重，和谐地工作，为一个伟大的目标传播光明。 {Lt1-1883.64}

　　在欧洲开辟的每一个园地的工作，都带有开辟这些园地之人的印记。在某种程度上，这是应该的，只要这些人的思想是平衡的。如果他们的缺陷被复制了，那就是一个错误，将大大阻碍重要的工作。首先，这些蒙上帝呼召的传道士应该把一切可以得到的帮助都带到事工中来，因为时间很短。如果你，我的兄弟，更多地通过翻译来工作，而不是学习这么多的语言，你就会进入人们的心中，也会掌握语言，并一直保持更大的勇气。 {Lt1-1883.65}

　　现在，(B.L.)惠特尼长老要来瑞士了。不要对他指手画脚，让他觉得他的一举一动都要看你。他不能走你走过的路。 {Lt1-1883.66}

　　他必须接受上帝的模式。他若谦卑等候上帝，就会明白上帝对他的工作和使命的旨意。你久已病弱无力;你用强烈的眼光看待很多事情。现在我们不希望惠特尼长老犯同样的错误。你在很大程度上放过了瑞士的弟兄们，使他们没有做他们早就应该做的事情，以致瑞士的工作能够自立。现在我们不希望这个错误在惠特尼弟兄的工作中重演。你把精力主要集中在一个地方。惠特尼弟兄不能这样做。时间很短;信息要传给各国、各方、各民。你现在体弱多病，不能忍受风餐露宿。惠特尼长老很年轻。让他尽可能自由地请教寻求上帝，并根据上帝赋予他的能力去做他的工作，即使它并不完全符合你的想法。 {Lt1-1883.67}

　　我们当中没有人是绝对正确的，也没有人应该让自己变得固执和苛刻。让每个人尽其所能。让他们尽可能地减轻你的责任。让别人来设计和执行计划。上帝并不是说我们的生活方式和思想都应该一成不变。当我们必须把我们的心灵安置在永恒的磐石上时，我们必须不断地把金、银和宝石登各种材料放在这根基上。要让每个能作工的人都作工。最好的将军不是亲自做最多工作的将军，而是让别人做最多工作的人。为了使这项工作取得巨大的成功，在欧洲非常需要这样的将军。{Lt1-1883.68}