耶罗波恩

　　1912年1月9日(打字)

　　“所罗门的臣仆，尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人，他母亲是寡妇，名叫洗鲁阿。他举手攻击王的缘故，乃由先前所罗门建造米罗，修补他父亲大卫城的破口。耶罗波安是大有才能的人。所罗门见这少年人殷勤，就派他监管约瑟家的一切工程”(王上11：26-28)。{Ms1-1912.1}

　　尼八的儿子耶罗波安就这样进入我们的视线。所罗门见耶罗波安是个又聪明又勤劳的青年人，就把责任交给他，屡次提拔他。 {Ms1-1912.2}

　　“一日，耶罗波安出了耶路撒冷，示罗人先知亚希雅在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣。他们二人在田野，以外并无别人。亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片，对耶罗波安说，你可以拿十片。耶和华以色列的神如此说，我必将国从所罗门手里夺回，将十个支派赐给你。……因为他离弃我，敬拜西顿人的女神亚斯他录，摩押的神基抹，和亚扪人的神米勒公，没有遵从我的道，行我眼中看为正的事，守我的律例典章，像他父亲大卫一样。 {Ms1-1912.3}

　　“但我不从他手里将全国夺回。使他终身为君，是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。我必从他儿子的手里将国夺回，以十个支派赐给你”(29-35节)， {Ms1-1912.4}

　　这是对所罗门背道的惩罚。他不遵行上帝的旨意，任凭他的妻子引导他拜偶像。“所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的上帝。因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。所罗门行耶和华眼中看为恶的事”(4-6节)。 [Verses 4-6.] {Ms1-1912.5}

　　所罗门失去与上天的联系，为以色列民树立了一个如此误导人的榜样，以致上帝无法为他辩护。上帝不履行祂与所罗门所立的约，是因为所罗门不忠心。要是所罗门留意了上帝的教训，祂原会藉着他工作，向世人显示祂的权能和威严。 {Ms1-1912.6}

　　今日接受上帝大光的人，惟一的保障就是行走上帝的道路，置身于上帝可以藉着他们实行祂的旨意之处。上帝要为那些愿意向祂学习，不采用自己的意见，而听从永不犯错之主的人成就大事。我们的保障和智慧，在于认出和留意上帝的指示。我们所能获得的最宝贵的知识，就是认识上帝的知识。那些谦卑地行在祂面前，以爱祂为至上，并顺从祂圣言的人，必蒙福得到智慧。他们必得到上天所赐的知识，再分给别人。智慧是上帝的恩赐，不要让它遭到任何污染。每一个得到智慧的人，都有特别的责任，要藉着造福同胞来荣耀上帝。他要始终敬畏上帝，步步询问“这是耶和华的道吗?” {Ms1-1912.7}

　　上帝希望在世上有公义的代表，藉以将祂特别的恩惠传给祂的子民。这些代表要藉着遵守上帝的诫命来尊重祂。他们是聪明而真诚的人，能够担任领袖，谨慎行事，并向世人表明真正忠于上帝的意义。 {Ms1-1912.8}

　　不听话的先知

　　“那时，有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香。神人奉耶和华的命向坛呼叫，说，坛哪，坛哪。耶和华如此说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将丘坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。当日，神人设个预兆，说，这坛必破裂，坛上的灰必倾撒，这是耶和华说的预兆。 {Ms1-1912.9}

　　“坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉耶和华的命所设的预兆”(王上13:1-5)。 {Ms1-1912.10}

　　耶罗波安看见坛破裂了，坛上的灰散落在地上时，忿怒地喊道：“拿住他吧!王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回。”他在惊慌中对先知说：“请你为我祷告，求耶和华你上帝的恩典使我的手复原。于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样”(4、6节)。{Ms1-1912.11}

　　“王对神人说：‘请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。’神人对王说：‘你就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水;因为有耶和华的话吩咐我，说不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来’”(7-9节)。{Ms1-1912.12}

　　先知拒绝耶罗波安的任何赏赐，却屈从了一位住在伯特利的老年先知的试探。这位老先知听到所发生的事情，就备上驴，“去追赶神人，遇见他坐在橡树下。” 老先知对他说：“请你同我回家吃饭”(14、15节 )。神人将他对耶罗波安所说的话，照样向他说了。说：“我不可同你去进你的家，也不可在这里同你吃饭喝水。” 老先知骗他说：“我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说：‘你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水’”(16-18节。他说耶和华是藉他说话，其实不是。这样的事肯定会一次又一次地重复。 {Ms1-1912.13}

　　上帝的仆人无畏地传递责备的信息，毫不犹疑地谴责王错谬的崇拜体系。他拒绝耶罗波安的邀请，即使是有奖赏的。但是他却听信了自称带着天上信息的人。 {Ms1-1912.14}

　　当上帝给人这样的命令时，只有衪自己才能撤消。那些不听上帝的话，反而听信相反命令的人，必遭遇惩罚。由于这个使者听从了假命令，上帝就让他遭到灭亡。“二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的先知。他就对那从犹大来的神人说，耶和华如此说，你既违背耶和华的话，不遵守耶和华你上帝所吩咐你的诫命，……因此你的尸身必不得入你列祖的坟墓”。 {Ms1-1912.15}

　　“吃喝完了，老先知为所带回来的先知备驴。他就去了，在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。有人从那里经过，看见尸身倒在路上，狮子站在尸身旁边，就来到老先知所住的城里述说这事”(20-25节)。 {Ms1-1912.16}

　　上帝的使者所受的刑罚是给耶罗波安关于上帝话语真实的新证据。如果先知违背了耶和华的话，安然无恙地离开了，王就会用这句话来为自己的不服从辩护。那位不服从的先知的死，对他来说，应该是对他所领受的信息的真实的保证。这是上帝赐给王的第三个证据。破裂的祭坛、枯干的手、先知不顺从的厄运──这些证据都应该使国王转离恶道而侍奉耶和华。{Ms1-1912.17}

　　但我们读到：“这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道, 将凡民立为丘坛的祭司。凡愿意的，他都分别为圣，立为丘坛的祭司。这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了”(33、34节)。 {Ms1-1912.18}