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信函和文稿(1912年)
《文稿》1912年69号

  摩西的犯罪和死亡

  1912年9月10日(打字)

  摩西被上帝拣选为一个有能力、受过良好训练、有资格带领以色列大军前往迦南地的人。他不仅是一个博学的人,一个骁勇善战的战士,而且在苦难的学校里受过教育。他很清楚贫穷是什么,因为他在米甸做了四十年卑微的牧羊人,照顾叶忒罗的羊群。在患难中,上帝使他成为以色列军队的统帅。 {Ms69-1912.1}

  以色列人并没有带着喜乐的心情来到应许之地。他们不断地抱怨和牢骚,他们的抱怨进入了万军之耶和华的耳朵。因为他们不信上帝为他们所预备的美善,所以他们没有勇气忍受路上的艰难和考验。{Ms69-1912.2}

  食欲的考验

  什么时候,以色列人的食欲若受到限制,他们就向摩西和亚伦,并向上帝发怨言。因为他们发怨言,上帝就向他们大发烈怒,除灭他们许多勇士,他们就对摩西和亚伦说:你们将我们从埃及地领出来,来到这旷野,是要叫我们和我们的儿女,并羊群,都饿死、好享受我们的产业。你们试图从我们这里获得致富的钱财。 {Ms69-1912.3}

  但上帝正在考验祂的子民。为了显露他们心中所存的,祂让他们经过严厉的试练。如果他们失败了,祂就把他们带回到出发点,更加切身地严格地考验他们。{Ms69-1912.4}

  事情一直是这样的。上帝的儿女常在苦难的炉中经受考验。如果他们经得起第一次考验,就不需要经受第二次了。但如果他们失败了,就要再三接受试炼,而且一次比一次严厉。一个又一个的机会就这样摆在他们面前,使他们可以获得胜利并证明自己对于上帝的忠诚。但如果他们继续表现叛逆,上帝最后就只好从他们身上撤回祂的灵和亮光了。{Ms69-1912.5}

  上帝考验以色列人的胃口。他们失败了。他们渴望吃到在埃及时吃过的油腻食物。他们喊着说:“巴不得我们早死在埃及地,耶和华的手下,那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足”(出16:3)。 {Ms69-1912.6}

  是上帝自己安排以色列人吃从天上降下来的吗哪。难道祂不知道以色列人应该吃什么食物,才能使他们的健康保持在最好的状态吗?造人又将生气吹在人鼻孔里的上帝,岂不知道人身体的需要吗? {Ms69-1912.7}

  为了满足上帝子民的需要,祂从天上赐下粮食给他们。“各人吃大能者的食物”(诗78:25)。然而他们并不满足。在埃及,他们的口味败坏了。上帝的计划是要把他们的食欲恢复到纯洁健康的状态,使他们喜欢亚当和夏娃在伊甸园里所吃简单的水果。祂要把他们安置在第二个伊甸,就是那美丽的地方,让他们享受祂所赐的水果和五谷。祂要拿走他们在埃及赖以生存的容易引起疾病的食物,因为祂希望他们有完全健康健全的身体,进入祂领导他们所去的美地,使周围外邦民族不得不归荣耀给以色列的上帝,因为祂为祂子民行了奇异的事。承认祂为天上上帝的民族如果没有十分健康的身体,祂的名就得不到荣耀。 {Ms69-1912.8}

  如果以色列人听从了上帝的要求,他们原会有健康的后代。可是他们选择偏行自己的道路,随从己心的想像。他们满足自己的食欲,只考虑自己的口味和心愿。结果他们的尸体倒在旷野之中。离开埃及的六十万男丁,还不算妇女和儿童,最后进入应许之地的只有二人。{Ms69-1912.9}

  击打磐石

  上帝的仆人摩西被以色列人不断的怨言弄得心烦意乱。有时他的生命处于危险之中。特别是有一次,因为他们的食欲受到了限制,他们甚至背叛了,说:“我们不如立一个首领回埃及去吧”(民14:4)。为了平息他们的叛乱,上帝不得不杀死他们中的许多人。{Ms69-1912.10}

  又有一次,他们因没有水发怨言,发牢骚。“耶和华晓谕摩西说,你拿着杖去,和你的哥哥亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来,水就从磐石流出,给会众和他们的牲畜喝”(民20:7,8)。{Ms69-1912.11}

  摩西、亚伦照所吩咐的招聚会众。摩西心里烦乱,就击打磐石两次,说:“我为你们使水从这磐石中流出来吗?”(第10节)。他就这样把只属于上帝的荣耀归给了自己。 {Ms69-1912.12}

  在漂流旷野的整个过程中,以色列民常受到引诱把上帝的特殊工作,就是救他们摆脱埃及奴役的大能奇迹归在摩西身上。他们说是摩西领他们出埃及的。的确,上帝曾神奇地向摩西显示祂自己。祂亲自向他显示,表示对他的悦纳,并把祂的荣耀显给他看。在山上,祂曾把他带到祂圣洁的身边,同他说话就像同朋友交谈一样。但是主已一次又一次赐下证据证明是祂自己拯救他们。 {Ms69-1912.13}

  摩西说:“我为你们使水从这岩石中流出来吗?”实际上就是对百姓说,他们认为是他为他们施行了大事,这是对的。这就使上帝有必要向以色列民证明摩西的话是错的,与事实不符的。“耶和华对摩西,亚伦说,因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去”(12节)。为了使以色列人永远不再认为是人在领导他们,上帝认为有必要在他们进入迦南地之前让他们的领袖死去,又吩咐他将不能进迦南地的原因告诉以色列众人。{Ms69-1912.14}

  到目前为止,在他们的旅程中,上帝已经赦免了以色列人所犯的更大的罪;但摩西这种偏离正道的行为,上帝是不能原谅的。祂的目的是要给祂的百姓确凿的证据,证明那为他们奇妙地把他们从埃及人的辖制中拯救出来的,就是在他们所有的旅途中一直在他们前面的那位大能的使者——上帝曾经说过:“祂是奉我名来的,你们要在祂面前谨慎,听从祂的话,不可惹祂,因为祂必不赦免你们的过犯”(出23:21)。因为上帝已经向摩西显明了祂所有的荣耀,所以在祂的眼中,这罪比以色列的领袖没有得到如此多上帝的同在、尊荣和威严更大。 {Ms69-1912.15}

  虽然撒但用他的能力使以色列人发怨言、悖逆,以致摩西偏离正道,天上的上帝却明白祂的仆人所受的苦难,知道祂是怎样被悖逆的百姓所激怒的。祂知道怎样怜悯他的仆人。然而,为了给摩西一个教训,叫他完全顺服上帝的命令,而不把自己与事奉混在一起,祂不允许摩西进入迦南地。{Ms69-1912.16}

  上帝要教导的另一个教训是,人不应该把属于上帝的荣耀据为己有。上帝坚决捍卫它的话语,祂的命令,祂的荣耀。打开磐石,发出清泉的能力,是上帝的能力。以色列人应该把上帝为他们所行的神迹的荣耀归功于祂,而不是人。T {Ms69-1912.17}

  上帝希望那些在旷野中跌倒的人,永远不要在心中有摩西拯救他们的想法。因为摩西有一次似乎承认是他自己从磐石中给他们带来了水,所以上帝不允许他进入应许之地。他必须死。他所受的惩罚就是引以色列人永远忘掉人一直在为他们工作的想法。 {Ms69-1912.18}

  上帝吩咐摩西对那磐石说话,那磐石代表基督,那活磐石,他要为我们受一次击打。为了得到活水,人必须对基督说话,那些祈求的人就会得到活水。 {Ms69-1912.19}

  在这世代,男男女女都因上帝所赐的才能而得到提升。上帝为自高自大的人所能做的很少。当上帝向一个堕落的人彰显它的大能时,这个人常常不把荣耀归给祂!这样的人把上帝赐予他的智慧和能力的荣耀归于自己,却忘记了赞美赐予这些祝福的上帝的名。 {Ms69-1912.20}

  摩西为自己的罪过悲哀。他深深悔改,恳求他可以进入迦南地。但是上帝已经说了,摩西必须承受他罪的刑罚。 {Ms69-1912.21}

  摩西的异象

  摩西给以色列子民下达最后的指示和教训之后,便登上了尼波山。在毗斯迦山顶,他得以俯瞰他自己不被允许进入的那地的全景。上帝的天使向他指明在他眼前展开的每一部分土地。他们告诉他土地肥沃,得到了很好的浇灌。他看到麦田和硕果累累的果树遍布应许之地。富饶美丽的全地在他眼前延展而开,他看到这是片美地。天使告诉他,上帝从岁首到年终都看顾着这片土地。 {Ms69-1912.22}

  摩西的注意力被以色列各支派将要定居的国土各部分所吸引。他看到他遵照上帝的旨意带到应许之地边界的百姓居住在这片美丽的土地上。 {Ms69-1912.23}

  天使还向摩西透露,虽然他因犯了罪和不能进入应许之地而悲哀,虽然他觉得自己使以色列人犯了罪,然而却是他们自己的罪、他们的牢骚抱怨的精神,使得摩西偏离了正义,犯了罪,不能进入应许之地。天使告诉他,他并不是痛苦最深的人,他内心并没有完全体会到他们罪恶的深度,然而他们看不见的领袖基督,才是他们所得罪的那一位。是基督承担了他们的罪孽。他们所得罪的是基督,而不是摩西;承受最大痛苦的乃是基督。{Ms69-1912.24}

  天使还告诉他,所奉献的牺牲是代表基督钉十字架,并在摩西面前展开了将来所要发生的事。救主的来临,祂的降生以及祂降临的方式向摩西透露了。他看到上帝所钟爱的子民,就是救主会来为之舍命、拯救他们脱离压迫重轭的犹太人,将会侮骂、嘲弄、蔑视,和百般羞辱祂。祂来是要带给他们生命,最后却被他们夺走了性命。{Ms69-1912.25}

  犹太人当时虽处于其它国家的奴役之下,他们却夸耀说,尽管他们饱受压迫,他们的弥赛亚却会以强大君王的身份降临,来解救他们。他们对周围异教国家宣称,基督会带着荣耀降临,折断他们受奴役的轭,实现祂对他们的应许,把他们安置在宝座上,与祂一同作王作祭司统治全世界。这就是他们所夸耀的。他们错误地把有关祂第二次降临和更新大地让赎民居住的预言用在祂的第一次降临上。 {Ms69-1912.26}

  后来基督没有带着地上强大君王的荣耀和辉煌来临,而是作为一个具有人性的谦卑之人来临,他们是何等的懊恼和沮丧啊!这肯定不是来解救他们的人。他们不会承认祂为自己的王。祂没有来到最显赫的人中,或接受如同世上君王得自臣民的效忠。祂却来到可怜贫穷的人中间,在受压迫的人中间出现。祂满足穷人的需要,站在最卑微的人一边。他们既认为这个人不可能是他们所盼望的弥赛亚,因此就拒绝承认祂。{Ms69-1912.27}

  犹太民族变得越来越骄傲。他们强烈地夸耀自己的公义。他们做宽了自己的经文匣,在集市上献上冗长的祷告,布施是为了让人看见。他们的宗教是形式主义的,单由各种条例、洁净之礼、礼节和仪式所组成,并不是出于内心。他们虽然宣称自己宗教信仰如此卓越,却心安理得地压榨穷人,千方百计地占他们的便宜。 {Ms69-1912.28}

  这些骄傲的人不会考虑承认那个卑微的拿撒勒人为他们的弥赛亚。他们知道如果他们与这个卑微的人站在一起,所有周围的民族就会嘲笑蔑视他们。在夸下弥赛亚来临时他们将得到高举的海口之后,他们不会考虑承认那个木匠的儿子就是弥赛亚。撒但蒙蔽了他们的心眼,使他们看不到什么才是对他们有益的。{Ms69-1912.29}

  犹太民族在基督第一次降临时的情况被呈现在摩西面前。他曾认为自己带领以色列人走过旷野实属艰难,但当他瞥见基督的生平、看到祂为拯救祂的子民而受的苦难和做出的伟大牺牲时,他就忘记了自己的痛苦。{Ms69-1912.30}

  摩西曾经作出牺牲。他一贯乐意献出自己的生命来拯救别人。他甚至向主恳求将自己的名字从生命册中涂抹,而不要毁灭以色列民,就是上帝曾如此精彩神奇地拯救了的百姓。但主不会将祂仆人的名字从祂的册中涂抹。祂说:“谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名”(出32:33)。经过摩西再而三地代求,主宽恕了祂悖逆的子民。{Ms69-1912.31}

  摩西蒙启示看到了犹太民族的盲目。他们不断恳求的是:“律法啊!律法啊!天父啊!天父啊!”他们恳求律法和天父,却拒绝了他们的救主。他们说:“至于这位基督,我们与祂毫无关系。除掉祂!”他们将前来赐他们生命的主处死了。 {Ms69-1912.32}

  当耶稣被钉死在十字架上的景象呈现在摩西面前时,在毗斯迦山顶必有一幅怎样的情景啊!我时常想到我如果是个画家,就会画下摩西的表情。他面前经过的是一幕幕全景,他看见了那位引领以色列人经过旷野,在他们从埃及到迦南的漂流行程中引导他们的那位使者所受的痛苦。 {Ms69-1912.33}

  (这里缺了一页。参《先祖与先知》475页) {Ms69-1912.34}

  基督站在山顶俯瞰圣城时,祂哭着感叹说:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。看哪,你们的家成为荒场留给你们”(太23:37,38)。{Ms69-1912.35}

  摩西看到了犹太民族的罪恶,为了拯救这些人,他曾愿意让自己的名字从生命册上涂抹。他看到上帝的儿子向这个民族告别,他们的命运似乎已成定局,因为他们拒绝了基督。他们的房屋无疑会成为荒场留给他们。当天使对摩西重复基督的话时,他的脸上显出悲痛和伤心的表情。伤心的泪水夺眶而出。他感受到基督的悲伤。 {Ms69-1912.36}

  摩西从这个上帝曾宣称为高贵的民族、特殊的子民、圣洁的祭司中所听见的,是要流基督之血的呼声。他看到他们钉死了他的救主。他看到基督被挂在十字架上受苦。他看到救主躺在约瑟的新坟墓里,他也看到祂成为威严的胜利者,带着许多俘虏升天,由天军一路护送。{Ms69-1912.37}

  当他看见救主升天,看见自己也在那迎接救主的行列中并向祂打开那永久的门户时,他脸上的表情发生了何等的改变啊!他的脸上焕发出语言难以形容、笔墨难以描绘的喜悦、荣耀和光彩。摩西是在变像的山上安慰基督的人之一。{Ms69-1912.38}

  接下来他看到许多在耶稣从死里复活时一同复活的俘虏。他们进入城中,向多人显现。虽然看守墓穴以免门徒夜间来把基督的身体偷走的罗马守卫被教唆撒了谎,但这些复活的俘虏有力地证明了基督已经从死里复活,从而无可争辩地证实基督是上帝的儿子。撒但掩盖基督复活事实的努力失败了。从那时起,世人便相信那被钉十字架的乃是上帝的儿子。 {Ms69-1912.39}

  从那时起,撒但一直特别努力要将天父和圣子分离开来。他引诱犹太人喊着说:“律法,律法!天父,天父!除掉圣子!我们不会承认圣子,不会与祂有任何关系。我们不会承认祂所行的奇迹是出于上帝大的能,祂是靠着撒但做这些事的。” {Ms69-1912.40}

  但是当众多的人开始相信圣子并接受耶稣门徒所讲述的神圣真理时,撒但就看到自己必须另行设法阻止门徒们的工作。因此他决定诱导世人拒绝天父和祂的律法,如同犹太人拒绝基督那样。他曾蒙蔽了犹太人的眼睛,使他们无法认识和承认唯一能赐予他们生命的耶稣,照样,他也会遮蔽基督教界的眼睛,使之看不见律法的要求,于是自称为基督徒的人喊着说:“基督,基督!取消律法!”由于他的欺骗,世人未能藉着遵守上帝天上和地上政权之根基的律法来荣耀祂。{Ms69-1912.41}

  含有基督复临预言的《旧约》,现在不被人重视。眼下人们喊的是:“基督,基督!福音,福音!”但福音的教诲贯穿从《创世纪》到《启示录》整部圣经。关于基督第一次降临的所有预言都揭示了基督作为人类救主的福音。旧约制度帮人脱离罪恶、或获得赦免的每一礼节,都是预表那位将要来临的救主。祂是人类通往高贵的踏脚石。。{Ms69-1912.42}

  摩西看到这块踏脚石被人藐视,看到犹太人被撒但蒙蔽了双眼,离开他们得救的唯一希望,喊着说:“除掉基督!”他也听到在新体制下的基督教界喊着说:“除掉天父!除掉律法!”他的心中充满惊奇。难道世人要藉着藐视上帝的律法来荣耀祂? {Ms69-1912.43}

  撒但的特别工作就是将天父和圣子分开,以蒙蔽基督教界的眼睛,从而使他们离开天父和祂的律法,单单只想着基督。 {Ms69-1912.44}

  基督来受死,并不是因为祂天父律法的任何一条训词可以被更改,以适应世人堕落的状况。当这幅画面呈现在摩西面前时,他脸上再一次流露出悲伤痛苦的表情。 {Ms69-1912.45}

  然后摩西被带到会让上帝的子民看到天上圣所的一个场景的时期;那时幔子分开,他们会凭信心进入至圣所。摩西对天上的圣所有所了解。他明白与圣所和至圣所有关的神圣服务。那公义日头的光既照在各种象征和表号上,圣所中表号性崇祀的意义就清晰明确了。{Ms69-1912.46}

  当中保基督冲破坟墓的束缚,升到高天去为人服务时,祂先是进入圣所,在那里凭借祂自己的牺牲为人们的罪献上祭物。祂以代求和恳求将上帝子民的祷告、悔改和信心呈在上帝面前,是被祂自己功劳的香净化了的。然后祂进入了至圣所,要为人们的罪赎罪,并且洁净圣所。祂作为大祭司的工作藉着最后的赎罪完成神圣的救赎计划。 {Ms69-1912.47}

  (原稿这里缺一页。参见《先祖与先知》477页) {Ms69-1912.48}

  令摩西感到欣慰的是,上帝的律法依然被少数忠实的人所尊崇和高举。他看到地上的势力作出最后的努力,要消灭遵守上帝律法的人。他展望上帝起来惩罚地上居民罪孽的时候。那些敬畏祂圣名的人在祂忿怒之日则会得到庇佑和遮盖。他们认识到天父和祂律法之间有关系。世人只有靠着耶稣基督的功劳才能得到提升,并且得到能力,可蒙悦纳地遵守上帝的律法。{Ms69-1912.49}

  摩西又看到上帝从祂圣洁的居所,用惊天动地的声音宣布祂与遵守祂诫命的人所立的和平之约。摩西看到上帝是祂子民的希望,而那些轻视律法,将耶稣基督重钉十字架上的人则要出于对上帝声音的畏惧而俯伏在圣徒脚下。他看到圣徒的脸上显出荣耀的光芒,照着周围的人,就像在西奈山颁布律法之时,他自己和那些与他在一起的人脸上发光一样。遵守诫命的人,尊重了律法的人,得了荣耀。当基督在辉煌和荣耀中显现时,他们会变化升天,不见死。他们唱着得胜之歌进入城门,来到伊甸园。 {Ms69-1912.50}

  人类堕落以后,伊甸园被提到天上,因为上帝不愿让它沾染诅咒的痕迹。祂把伊甸园保存下来,是要作为祂起初创造之工的样品。当摩西看见那可爱的乐园时,他的脸上焕发出快乐的光辉。{Ms69-1912.51}

  但上帝的仆人被带到更遥远的前景中。他看到地球被火所洁净,除去了每一罪恶和咒诅的痕迹,更新再造,作为圣徒永久的家乡。他看到地上的国度赐给至高者的圣徒。在更新的地球上,没有任何罪迹污损他们的平安和幸福。{Ms69-1912.52}

  在新世界,犹太人用于基督第一次降临的预言将得着应验。那时圣徒将得赎,获得不朽的身体。他们的头上将戴着不朽的冠冕,脸上焕发出喜乐与荣耀,反映他们救赎主的形像。 {Ms69-1912.53}

  摩西所看见的迦南地,是它成为圣徒之家乡时的景象。蒙启示的约翰也在异象中看到同一个地方。他写道: {Ms69-1912.54}

  “我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说,看哪,上帝的帐幕在人间。祂要与人同住,他们要作祂的子民,上帝要亲自与他们同在,作他们的上帝 {Ms69-1912.55}

  “上帝要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,疼痛,因为以前的事都过去了。坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。又说,你要写上。因这些话是可信的,是真实的”(启21:1-5)。 {Ms69-1912.56}

  当摩西看到这一幕时,脸上焕发出喜乐和胜利的表情。他明白天使向他所启示之事的力量,理解所展示在他面前的全部景象。他意念坚定,思维敏捷,体力没有减退,视觉依然清晰。 {Ms69-1912.57}

  然后他闭上眼睛死了。上帝的天使把他埋在山上。他就在那里安睡了。{Ms69-1912.58}

  但不久以后,基督就来叫醒摩西复活得生。当祂站在坟墓旁边吩咐他出来时,撒但站在祂一旁说:“我已控制了他。我试探过他,他也屈服了。连摩西也不能守上帝的律法。他犯过罪,并曾在斗争之中站在我一边。他曾将属于上帝的荣耀据为已有。他是我的产业,因为他已藉着他的罪,置身于我的权势和能力之下。” {Ms69-1912.59}

  撒但竭力争夺摩西的尸首。他还企图与基督争论,说上帝的律法不公正。他用欺诈的手段重申他受到冤枉的论调。基督对他的指控不屑一顾,没有提他在天上欺骗污蔑的残忍行为,他在伊甸园导致亚当犯罪的谎言,以及他煽起以色列人最恶劣的情绪,策动他们埋怨与反叛,致使摩西失去了自控的事。{Ms69-1912.60}

  摩西的罪不是预谋的。他是意外犯错。他把百姓的怨言揽在自己身上,其实百姓是在埋怨上帝。 {Ms69-1912.61}

  基督并没有回敬撒但,对他加以指责,而只是让摩西从死中复活,把他带到天上。{Ms69-1912.62}

  基督这时第一次运用祂的大能,打破撒但的权势,将生命赐给死者。祂在此开始了叫死人复活的工作。祂就是这样证明自己是复活和生命之主,祂有能力赎回撒但所俘虏的人。人虽然死了,却要复活。“人若死了岂能再活呢”(伯14:4)这个长期困扰人心的问题现在有了答案。 {Ms69-1912.63}

  这个行动是对于黑暗权势的一项重大胜利。这种大能的展示,无可争辩地证明上帝的儿子是至高无上的。撒但不希望人死后身体会复活。“你本是尘土,仍要归于尘土”(创3:19)这句话,使他毫无异议地占有死人的身体。如今,他看出自己的掠物将被夺走,人在死后将能复活。 {Ms69-1912.64}

  摩西复活以后,乐园的天门打开了,耶稣带祂的战利品进去。摩西不再是撒但的掠物。摩西曾因犯罪而接受罪的惩罚,置身于死亡的权势之下。当他复活之后,他得着另外一个名号——他元首耶稣的名号。 {Ms69-1912.65}

  流亡的日子快要结束了。所有睡在坟墓里的人听见祂的声音就出来的时候即将来到。有些人要承受永生,有些人则要永远灭亡。基督将要让祂所有的圣徒复活,以不朽坏的身体荣耀他们,为他们打开上帝之城的门户。 {Ms69-1912.66}

  上帝希望以色列人明白,他们应该服从并崇拜赐给他们律法的最高上帝,天地的创造主。当祂说话的时候,人必须听并且服从。没有人可以转离祂的话,以为祂的话是否被听从和遵行是无关紧要的。 {Ms69-1912.67}

  第四条诫命吩咐人守所赐给人的安息日。可是有多少人胆敢践踏这条诫命呢!上帝说什么就是什么。上帝既吩咐守第七日,人就不能选择别的日子来遵守。上帝并没有说第一、第二、第三、第四、第五、第六天是向耶和华你上帝守的安息日。祂只指定了第七日。然而男男女女却胆敢践踏上帝的律法。在这个堕落的时代,撒但给男人和女人带来了多么大的盲目!上帝说话,人却不听祂的声音;祂吩咐人,人却不明白。{Ms69-1912.68}

  摩西是上帝所尊荣的人,上帝对他说话就像人对朋友说话一样。上帝通过摩西教导以色列人。然而,摩西因为犯了一次罪,就受了死的刑罚。上帝显明祂的公正,是要在以色列人心中激起他们对违背祂律法的恐惧,并显明那些蒙上帝最尊敬的人,当他们偏离正道的时候,是不可饶恕的。 {Ms69-1912.69}

  那些最被主高举的人,那些承担最沉重责任的人,必须为他们的言行作出最严格的交代。如果那些站在责任岗位上的人稍微偏离了职责的道路,多少眼睛会转向他们!其他人会说,如果他们能走到这一步,我们也能走得更远。{Ms69-1912.70}

  我奉主的名呼吁你们在巴特克里克担任要职的人。每一次偏离正道,每一次骄傲、愚蠢和世俗的表现,每一次错误,无论其性质如何,都将受到比没有站在这样负责任位置上的人更重的惩罚。你受到监管。 {Ms69-1912.71}

  在这么大的一个教会里,许多人通过窥视别人的行为来为自己的行为找借口。那在神圣岗位上的弟兄,显出轻浮或愚妄的心吗?他们缺乏奉献精神吗?不管有什么缺点,其他人因为他们的行为而获得自由的藉口。他们说,我当然和这些人一样清醒;我当然和他们一样有热情。如果他们不觉得侍奉上帝是一件重要的事,我又何必呢?如果他们全神贯注于商业计划和商业交易,为什么要要求我比他们更圣洁呢?上帝不是拣选他们作祂的工吗?他们不是被立为百姓的光吗?为什么事奉上帝的责任,我比他们更重呢? {Ms69-1912.72}

  我劝你们这些关心圣工进展的人,遵行上帝的旨意。要过奉献的生活。要寻求属灵的事,并在上帝的事上有深刻、透彻的经历。要对上帝的事业表现出真诚的奉献。不要让自私自利束缚你,而要像我们的主那样远离它。 {Ms69-1912.73}

  我的弟兄姐妹们,我恳劝你们用你们的祈祷来支持那些在责任岗位上的人。那些被放在工作中心的人是上帝可以教导的人吗?记住,每一个教会都能感受到工作的脉搏跳动。他们期待着巴特尔克里克。我恳请老年人和年轻人不要让那些受信任的人来承担这一切责任。 {Ms69-1912.74}

  我的弟兄姐妹们,有些人来参加聚会,看着你们。无论我走到哪里,我都不得不遇到关于你的穿着和举止的问题,以及关于上帝的工作在你身上如此轻松的负担。你们的光几乎比别的地方加倍,却达不到上帝所立的高标准。{Ms69-1912.75}

  巴特尔克里克的每个男人、女人和孩子都肩负着沉重的责任。你会采取进一步行动吗?你愿意站在永恒真理的广阔平台上吗?你愿意在你的生活中示范耶稣基督的生活吗?你应该成为世界上明亮耀眼的光。你是吗?那些从事业务的人是否把所有的脑力、骨骼和肌肉都投入到他们的事业中,以致他们没有时间事奉上帝?你必须为你所使用的时间和精力向上帝交账。藉着过献身和自我牺牲为他人造福的生活,你就能在天国所戴的冠冕上加添星星和宝石,积累永不衰残的财宝。{Ms69-1912.76}

  但愿我们能达到更高的标准!但愿我们都能充满传道的精神!在有些人身上,只看到上帝之灵最初的微光。你们在心里不是传道士。你必须皈依。骄傲如外衣包裹你,虚荣环绕你,你怎能劝背道的人归向羊圈呢? {Ms69-1912.77}

  但愿我们能在年轻人身上看见住在我们主里面的灵!年轻人啊,愿我们看见你手拿圣经,教导那些在黑暗中的人,给他们指明永生的道路!当你还没有悔改的时候,当你的心不受圣灵的影响的时候,当你对祂的恩典是陌生的时候,不要以为你能做到这一点。你必须皈依。你必须寻求让救主住在心中,祂对你来说必如同源泉,直涌到永生。从心中涌流出的活水总是浇灌他人的心田。 {Ms69-1912.78}

  你身边有人需要被悔改。你在试图改变他们吗?你们很多人自己并没有悔改。你们的名字登在教会的册子上,却没有写在羔羊的生命册上。 {Ms69-1912.79}

  你若不在心里寻求恩典的深层工作,你在生活中若不实行活泼的原则,你将成为绊脚石,使别人跌倒,失去灵魂。在上帝的日子,你要为你的每一个行为交账。 {Ms69-1912.80}

  你要离弃你的骄傲吗?骄傲就在这里。如果上帝对我说过一次,两次,三次的话,骄傲就在这里。在基督与你同住之前,或者在你能得到使你有资格获得永生的天上财富之前,自私、骄傲、奉献和爱的缺乏必须被治愈。 {Ms69-1912.81}

  不要觉得我在压迫你们。我是怀着最深沉的爱把这些东西摆在你们面前的。我爱这里的人们,我爱这个教会;但我恳劝你们记住你们的信仰是什么。你们是客旅,是寄居的,只是徒步经过这片土地,前往一个更美好的国度,一个天堂,那里充满了欢乐、和平和幸福。为不朽的最后一笔做好准备吧。 {Ms69-1912.82}

  

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