J.H.凯洛格

　　1892年8月5日于澳洲非菲茨罗伊，刊于《文稿发布》16卷57-67页

　　亲爱的弟兄：

　　我很感兴趣地读了你在上一封信中所写的一切。你就医生们有职业徽章的事所写的内容，我完全赞同。基督徒医生除了基督教的徽章不需要任何徽章。使用药物与上帝的计划不一致。医生应该明白如何藉着自然疗法治疗病人。纯净的空气、清洁的水、有益健康的锻炼，应该用来治疗病人。{16MR 57.1}

　　在特殊的场合，已经说过许多因放纵有害的习惯而违背健康律的事。然而尽管有些人一直有负担说到这些事，羊群的许多牧人却没能清楚地警告他们所照管的人，人们在因坏习惯而毁灭自己。他们没有教育无知的人，唤醒粗心大意疏忽散漫的人意识到自己有责任正确地照顾身体，那是圣灵的殿。这种有罪疏忽的结果是许多人玷污了自己，危害了自己的身体、智力和道德生命，给自己带来了疾病、痛苦和死亡。{16MR 57.2}

　　我们对凡与我们交往的人有义务要尽，那些自称作要基督的授权代表的人既知道自己必须交账，就应当为灵魂警醒。基督对受苦的人表现了深切的兴趣。祂始终体恤人类的祸患，而祂真正的见证人应当像祂那样工作。他们不应当不注意健康与生命的重要原则。真正的传道人应当教育和训练自己，且要获得关于如何保持自身健康的知识。然后他才不会只是一个新手，而是一位传授者，传授他已查明并有实践效果的知识。{16MR 57.3}

　　我们很遗憾地说有些人已用偏见阻碍了自己;他们坚持自己的习惯、风俗和做法，固执地用他们的影响力反对健康改良。那些愿意遵循上帝所赐亮光的人被这等人称作狭隘、偏执、狂热的人。许多听他们讲论的人没有道德勇气坚持捍卫他们知道是真实正确的东西。他们知道一大批人不愿因自己败坏的食欲和毁灭性的放纵而受责备。他们不希望在这些要点上受搅动。{16MR 58.1}

　　但我们岂可沉默吗?罪人并不希望有人将谴责他做法的事实摆在他面前，因为他必须要么抗拒上帝藉着人发出的恳求，要么放弃自己的道路和意愿，去顺从上帝的道路和旨意。然而尽管他不希望受到警告，警告的工作却在继续进行，以便唤醒那些在属灵上患病、贫穷、瞎眼、赤身的人觉悟自己的状况。当我们警告属灵上失丧的人时，必须不断努力才能拯救被食欲、情欲和工作过度所奴役的人。{16MR 58.2}

　　许多人沉湎于不健康的做法，直到身体的活力被破坏，智力和道德力被削弱。当他们患病倒下时，他们便求助于药物，如果这使他们暂时得到了解脱，他们似乎就满足于继续犯罪。他们并不检查自己的习惯和做法好看看什么出了问题，消除病因，从而纠正弊端。由于药物只是刺激品，过了一段时间之后，他们便认识到自己的状况比用药前更差了。一边服药一边却坚持不良的习惯，这确实是自相矛盾的，也是藉着羞辱上帝所造的身体而大大羞辱上帝。可是尽管如此，兴奋剂和药物还是开了出来，被人随意服用，他们同时却不放弃致病的有害放纵。他们喝茶、咖啡、烟草、鸦片、葡萄酒、啤酒和其它刺激品，给自然机能一种虚假的支持。{16MR 58.3}

　　在恢复健康方面，自然机能要求我们合作。我们应当使自己的生活习惯符合正确的原则;然而我们若是在饮食着装和工作上继续违背自然律，时候就肯定会来到，那时整个医疗职业的技能都不能使我们恢复健康或保住性命。那些自称要作改革者，要作圣经的基督徒的人，尤其应当为了荣耀上帝而吃喝并工作。{16MR 59.1}

　　那些作羊群牧人的人应该使人们铭记在吃喝及着装上践行正确原则的重要性。他们应该警告人们放弃每一个不良做法，约束每一个危及健康与生命的食欲。真理的教师不应该认为他所受的教育是完全的，直到他研究了健康律，知道在属灵生活中有正确做法的意义。他应该有资格聪明地向人们讲论这些事，并给他们树立一个正确的榜样，使他所讲的话有说服力。{16MR 59.2}

　　教导正确的习惯是福音传道人工作的一部分，传道人会发现许多教导他所接触之人的机会。当他挨家挨户探访时，他应该设法了解人们的需要，介绍正确的原则，给出关于什么对他们最有益处的指示。对于那些饮食菲薄的人，他应该建议增加饮食，对于那些生活奢侈浪费的人，餐桌上摆满不必要的有害菜肴、油腻的蛋糕、点心和调味品的人，他应该介绍对健康必要对灵性有益的饮食。{16MR 60.1}

　　每一个器官都有其功能，我们的创造主已保证自己要保守我们的器官处在健康状态，只要我们愿意顺从已植入我们本性中的律法。统治身体本性的律法在起源和性质上与十诫的律法是一样真实神圣的。人受造奇妙可畏;因为耶和华已用祂自己大能的手将祂的律法写在身体结构的每一部分上。许多生病的人可以恢复健康，只要他们愿意与上帝合作，将灵与魂与身子都交给祂支配。因为为了拥有健康，我们必须保持自己与上帝的律法一致。要手洁心清就是要有内心的平安和满足，而这是有益于健康的。{16MR 60.2}

　　“你们不是自己的人;因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:19,20)。鉴于这个事实，真理的原则岂不应如此改变自称基督徒者的品格，使他们过得如同看见那看不见的主吗?这是凡自称敬虔的人都应该有的生活方式。他们在每一个地方都应该担任耶稣的代表，知道一种影响正从他们发出来，会影响别人。“你们成了一台戏，给世人和天使观看”(林前4:9)。{16MR 60.3}

　　凡愿意作舍己、背十字架、虔诚、一心一意献身上帝之榜样的人，都将不得不好好注意自己的习惯和道路，以免因自己的行为与信仰相抵触和言行不一而确实成为别人的障碍。他们应当常常警醒，免得失去对自己的信心。当主赐予亮光和恩典，祂愿意赐福的那些人却不赏识的时候，他们就变得自我放纵，满足败坏的食欲和情欲。道德力既常常受到抵抗，最终就会失去其控制力，人便丧失了自尊，对上帝的信心也动摇了。后退的人不愿意要求福音的宝贵应许，因为他知道每一个应许的实现都有条件，而他没能满足条件。圣灵担忧了，反叛的人便被撇在他所选择的黑暗中。{16MR 61.1}

　　大光一直照耀在我们的道路上，不应该被藏在斗底下或床底下。因着不公平的商业交易和情欲的放纵，基督徒的灯光黯淡了。但上帝已赐下亮光，应当在思想或行为上将之安置在远超感官享乐之上。许多人的灯因缺乏恩典之油而快要燃尽熄灭。然而让基督徒的生活以清楚稳定的光线发出光来吧，照亮周围的黑暗。我们不能在恩典上长进，直到我们藉着顺从真理洁净了我们的心灵。顺从真理包括顺从物理定律。{16MR 61.2}

　　许多违背物理定律，而且貌似未受伤害;然而真是这样吗?上帝实在已经说过：“你种的是什么，收的也是什么。”这种性质的疾病会临到犯罪者，以致他会不得不承认自己在收获以前习惯的结果，那些习惯削弱了他的抵抗力。当我们的各教会在健康改良的原则上站稳脚跟，并且尊重上帝所定的物理定律的时候，他们才会站在上帝会赐给他们祂的恩典之处，且会使他们对所搬进的社区有一种为善的影响。{16MR 61.3}

　　基督说过：“我……自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”(约17:19)。凡效法祂的榜样的人必成为有能力的人。他们会“靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人”(弗6:10)。对健康和纯洁问题无知是有罪的，可是我们却远远落后于所赐的亮光。人们竟然奇怪地放弃与身体的健康有至关重要关系的原则，简直可怕。一些人非但不追求关于这个题目的更多的知识，反而似乎想要堵住亮光可以藉以临到他们的每一个缝隙。{16MR 62.1}

　　父母们已背道，且已开始反对健康改良。母亲们让自己的孩子随便吃东西，乱穿衣，通过放纵不健康的饮食在教导儿女渴求更加有害的东西。儿童和青少年一点都不应该营养不良;他们应该有丰富的有益健康的食物;但这并不意味着将油腻的蛋糕和点心摆在他们面前是适当的。他们应当有最好的锻炼和最好的食物，因为这些东西与智力和道德力的状况有重要关系。适当的、有益健康的饮食将是借以保持健康消化的一个手段。{16MR 62.2}

　　学生们吃饭应该为了活着，而不是活着为了吃饭。那些沉湎于饮食过量的人绝不会成长为有耐心的、思想深刻的学生。饮食要简单，饭后要花一小时休息，以便他们安全地重新开始学习。学生们若是听从这个预防措施，就能在一小时内完成更多功课，过于他们若忽视这个措施就要花六个小时才能完成的。{16MR 63.1}

　　我们已看到那些提倡健康改良的人在预备他们的食物方面犯了严重错误。一些人每顿饭都做粥，并且坚持让学生们在学校吃粥，在照顾家人时，就强迫孩子们吃粥。一些孩子在看见粥就讨厌时却一直被父母强迫吃粥，还告诉他们说，要是不吃粥，就不能吃桌上的水果或别的什么菜。这种待遇不会帮助孩子们明白健康改良的原则。对一些人来说有益健康的食物对另一些人来说却是难吃而且不健康的。某种食物既是不好吃的或不有利于健康的，为什么还必需使它成为一项主要食物呢?为什么不使食物的供应多样化，做出有益健康而令人愉快的改变呢?强迫任何人吃不合口味的东西都是不公正或不明智的。{16MR 63.2}

　　餐桌上的一切都应该准备得令人愉快。餐桌并不是父母应该藉着一些不合理的做法在孩子身上培养反叛精神的地方。全家人都应该存欢喜感恩的心吃饭，记住那些爱并顺从上帝的人会在上帝的国中与羔羊的婚筵有份，耶稣会亲自伺候他们(路12:37)。{16MR 63.3}

　　我们的各机构要防止雇用那些在预备食物方面没有技巧的人。预备会使人赞同健康改良的饮食需要机智和知识。有些人虽被称为好厨师，却只了解如何预备肉食、蔬菜和世界上常用的饮食。但我们需要在卫生保健的方法上受过教育的厨师，以便预备既可口又健康的菜肴。非常缺乏这种品质的厨师。我知道我们有许多极其宝贵能干的人由于饮食不当而去世了。他们的餐桌上曾摆设辣的小苏打饼干，和类似品质的菜肴。我们各学校中的学生应该受教以致能以美味健康的方式预备食物。他们应该知道如何制作优质的、烤透的甜面包;然而他们却没有必要了解如何做各种各样的蛋糕和引诱人食欲的小玩意儿。{16MR 64.1}

　　烹饪的技术是实际生活中是一门必要的技术，而且必须以较贫穷的阶层也能受益的方式教授这门技术。应当以简单的方式预备简单的食物，然而都要做得更加美味健康，因为简单。在澳大利亚人们几乎只依赖面包房的面包，而且在早餐、午餐和晚餐都吃肉。所以面包房的面包、肉、水果和蔬菜通常构成了人们的饮食。现在如果以他们认为会比他们习惯的饮食更花钱、花时间、花力气的方式将健康改良的饮食介绍给他们，我担心我们就会在纠正他们的饮食习惯方面取得非常差的进步。我们在这里所需要的是有实际的和家庭节约知识之人的效劳，他们能指教我们如何为平民预备简单的、营养的、可口的饮食。{16MR 64.2}

　　受聘作教师的人应当在健康观上变得聪明起来，以便知道如何保持自身健康，如何帮助他人。消化器官负担过重就使大脑受苦。在一餐中将各种各样大量的食物塞进胃里时，结果就是思想混乱，无力保持思想或明白指令。许多师生因此感到他们劳累过度了。然而他们的劳累过度是由塞进胃的不必要的食物负担引起的，这使身体系统的全部力量都负了重担。当教师们处于这种状况时，就有做出不明智决定的危险，造成许多伤害。由于消化器官负载过重，教师就变得消化不良，对学生表现出不耐烦。{16MR 65.1}

　　地面上若有什么机构应该实行健康改良的原则，就是在大学的食堂或疗养院里了。师生们的饮食若是主要由肉类构成，他们的健康就会以一种灾难性的方式受损。粗劣的饮食会使理解力变得迟钝，使兽性情欲活跃起来。兽性会力争胜过道德和属灵本性。{16MR 65.2}

　　专业人士担不起漠视自身生命律的责任，因为这不仅会伤害他们自己，而且对他们所照管的人也不公正。医生是病人的监护人，在上帝面前保证要充分利用上帝所赐的能力去满足放在他们身上的责任。每一项受托的才干都应该作为一个宝贝得到保护。用尽我们的一切的力量，在紧急情况下没有剩下可以提取的力量，是愚蠢至极的。一些事会意外地迫使人注意，无法不顾，医生若是不完全控制自己，就会犯严重的错误，是他绝不能补救的。当体力被削弱时，自我就更可能表现自己，可能会因一句轻率的话或一个不耐烦的态度而使人离开正路。{16MR 65.3}

　　医生和教师们应当始终谨慎自己，不应该给学生塞满了学业以致没有时间学习圣经或默想祈祷。大教师能用祂的圣灵预备人们的心思意念达到最高的造诣。{16MR 66.1}

　　在为我们的学校拣选教师的事上，我们应该利用每一预防措施，知道这事与为传道事工拣选传道人一样严肃。要让能看清楚品格的智慧人进行挑选，选择那些平静仁慈、心中有上帝的爱的人，因为教师们在每一种意义上都应该作传道士。他们的行动方针就像安息日学老师们的一样，应该易于争取学生归于耶稣。教师们心中若没有上帝的爱，就会给学生的品格一种错误的模式。在专制的权威、严格的规定和盛气凌人颐指气使的态度会在学生的管理上完全失败之处，仁慈与爱心会引起顺从。{16MR 66.2}

　　应该以一种令人愉快的、谦恭有礼的态度在家中和教会中对你们的孩子表现出基督徒的言行一致。将年幼的孩子交给教会学校中骄傲没有爱心的老师们乃是邪恶的。有这种印记的老师会对那些正在发展品格的人造成更多伤害，过于一位不同品格之人的一切影响所能抵消的。教师若是不顺服上帝，对他所管理的学生没有爱心，就应该被解雇。他若是对那些讨他喜欢的学生显出偏心，却对那些不怎么吸引人的、焦躁不安神经紧张的学生显现漠不关心，就不应该聘用他，因为他工作的结果会使人离开基督。{16MR 66.3}

　　耶稣来了为要寻求拯救失丧的人，但教师们却不一定效法祂的榜样。他们并不对最需要的人表现爱与宽容。不要让没有管理能力的教师管理年轻人，因为他们的努力会带来破坏。那些拥有智力资源和体能，因上帝的恩典得到充分的平衡，能积极运用自己一切能力的人，既全然倚赖上帝，就会在我们的各学校中成为一股为善的能力。这等人的影响会持续到永恒。Lt19-1892.31}

　　《信函》1892年19a号

　　奥尔森

　　1892年4月12日于澳洲墨尔本

　　亲爱的奥尔森弟兄：

　　我一直在日复一日地等待，希望在给你写信之前，我的手臂不会那么严重地疼痛，我的手变得更强壮一些;但是我想无论如何我都要去做，无论痛苦与否。 {Lt19a-1892.1}

　　嗯，格兰特长老正在墨尔本讲道。上个安息日，在我讲完道之后，我们的一个弟兄问我，基督在创造世界之前与父一起存在的证据。他说他曾听过格兰特长老的讲道，他在演讲中否认了基督的预先存在性。我让他去查考圣经等等。{Lt19a-1892.2}

　　考虑到我们没有可以聚会的教堂，我感到相当难过。我们在夏天很热的大厅里聚会，每年的这个季节很冷。我们经历了寒冷、多风且伴有降雨的天气。没有任何安排来为这些大厅供暖，我们在北菲茨罗伊的聚会表现欠佳。建设资金从哪里来是一个非常令人困惑的问题。这使我对人们一再提出的告诫深有感触，即在有些宣教区必须建立一些东西，以便找到一个立足点，一个中心，信息必须从这个中心出发，以其决定性的特点提升和崇高当前的真理事业。th. {Lt19a-1892.3}

　　根据给我的亮光，人们将他们的野心与上帝的工作混为一谈，他们想做一些大事的愿望变成了一种激情;大量的钱财被吞没，非常想讨人喜欢，得到人的赞美，而如果他们的眼睛只盯着上帝的荣耀，他们就会有圣洁的判断力，并会在广阔的园地考虑圣工的必要性。 {Lt19a-1892.4}

　　全世界都需要在各个国家栽种真理，以便这些地方的工作取得成功。那些没有习惯寻求上帝忠告、没有专心仰望上帝荣耀的人，需要朝这个方向自我教育。如果他们在自己的计划中取悦自己，并渴望拥有做一些伟大事的名声，那么信心、智慧和判断力都会被扭曲。我们需要少得多的谈论，多得多的本着活泼信心的祈祷;更少的，大量减少的自我，更坚定地倚靠和信任上帝。我们需要少得多的谈论，多得多的本着活泼信心的祈祷;更少的，大量减少的自我，更坚定地倚靠和信任上帝。{Lt19a-1892.5}

　　有一些严重的困难摆在我面前，这些困难会给我们的人带来软弱而不是力量。将我们在上帝工作中的利益与真理的敌人捆绑在一起是危险的。上帝不要求邪恶的人献祭，也不接受那些寻求、事奉别神的人所献的祭物。祂喜悦公义的牺牲;上帝的祭物就是忧伤的灵和痛悔的心。 没有这些，为上帝工具的人肯定会在自己点燃的火花中行走。{Lt19a-1892.6}

　　对于我们许多处于重要岗位的弟兄来说，活泼的信心、悔改和心灵在上帝面前的谦卑，是一种奇妙的经历。主的工作是神圣的，参与其中的人的心每天都需要真理改变人心的能力，这样他们就会与上帝合作，成为上帝的活工具。 {Lt19a-1892.7}

　　我确信，我们需要对上帝有更大的信任和信心。如果我们仰望拥有世界的上帝，如果我们以谦卑的心行在祂面前，祂就会垂听祂子民的祈祷。但他不会鼓励人类的骄傲。"你眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶" (哈1:13)。主希望每颗心和每只触及他工作的手都能成为他话语的实践者，做上帝命令他们的事，而不是跟随自己的发明。那么，如果他们完全跟随主，存着谦卑、悔改的心，主就一定会带领他们;祂会与他们一起工作，因为他们负着祂的轭，这轭就是始终将思想和意志奉献给上帝的旨意。 {Lt19a-1892.8}

　　主有资源。 大地和其中所充满的，都是耶和华的;千山上的牲畜都是祂的。金子和银子都是祂的。祂接受任何创造物的供奉，并不是因为这会让祂变得富有;而是因为这会让奉献着变得富有。但他接受人们的这些奉献，作为对他的所有权以及他们所拥有的一切东西对他的依赖的承认。 这些恩赐，除非献给主作为我们对祂的爱和奉献的效果的证据，否则毫无意义。 {Lt19a-1892.9}

　　基督要求人们通过对受苦的人类的爱，在自我牺牲和施舍方面与祂合作。基督用自己的宝血赎买了我们，通过我们的礼物，我们承认我们的一切都属于祂;祂要求并悦纳我们善用我们的光阴和才干，作为祂的怜悯和恩典存在于我们心中的果子。我们要全心全意地做我们的工作，好像是给主做的，而不是给人做的。这样，我们就认识到我们不是自己的人，而是重价买来的，我们毫无保留地将自己奉献给为我们舍命的主，这是一个活泼的见证。 {Lt19a-1892.10}

　　上帝的儿女和撒但的仆人之间的区别线是决定的了。它还没有被抹去。"惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德" (彼前2:9)。我渴望看到上帝的子民上升到他们的崇高地位，因为除非他们这样做，否则他们无法得救。神圣的要求没有得到满足。{Lt19a-1892.11}

　　如果自称是基督徒的人愿意遵行上帝的道，他们就会得到上天的丰富赐福。他们会做一件他们现在没有做的工作。"所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们、将身体献上、当作活祭、是圣洁的，是上帝所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的”(罗12:1)。如果人们确实住在基督里，他们就不会满足肉体的情欲了。{Lt19a-1892.12}

　　有许多人，天上的主都羞于称他们为弟兄：然而，尽管他们的思想卑鄙，品格令人反感，但他们却有敬虔的外貌。如果他们把宽容期的宝贵时间花在满足肉体的情欲上，那么他们献给上帝的祭物就会被污染，在任何情况下都不会被接受。这些世俗的、属情欲的人在任何意义上都是与上帝一起同工吗?他们所接触的一切都被他们的不洁所玷污。{Lt19a-1892.13}

　　奥尔森长老，我们对教会的唯一希望是凭着信心祷告，求主将他们自己的属灵状况真实地呈现在他们面前：思想上被玷污，行动上被玷污，不洁的、肉欲的、邪恶的。这样的人能够像现在这样进入天堂吗?绝不可能! "当那日必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么?我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人、离开我去吧" (太7:22,23)接着是救赎主的话，太7:25-29。{Lt19a-1892.14}

　　奥尔森长老，我们的心必须破碎，在上帝面前谦卑，然后我们才能表明我们已将自己奉献给祂，并且我们爱祂胜过一切。那时我们将感到我们拥有的一切都不属于我们。我们把一切都毫无保留地献给上帝。祂充满了天上的智慧和良善，怜悯和真理，而我们的果实将显现为公义。我们的行为是我们信仰的果实，我们在天上的生灵和世界面前证明我们拥有那生发仁爱和洁净心灵的真正的信心。召我们进入美德和圣洁的上帝恩典的目的，在我们身上得到了实现。{Lt19a-1892.15}

　　麦子中也有稗子。有许多人的名字被记在教会的名册上，但他们没有与基督联合。他们没有变成祂他的样式;他们不是祂国度的子民。他们可能实行一些克己，做一些善事，但他们不是基督徒。在试探下，他们暴露出他们有另一种精神，而不是基督的精神。他们没有住在基督里，在他们与人的交往中，他们歪曲了救主。{Lt19a-1892.16}

　　主不需要这些人的任何信仰或服务来促进祂的荣耀或在地上建立祂的国度。祂不等待他们的建议，或承认，或合作;祂的工作不会因他们的反对或抗拒而长期受阻。上帝的旨意要在地上成就。主所依赖的不是人类的力量，而是祂自己的智慧，祂自己的恩典与我们同工，使我们成功地完成主在祂的旨意中所计划要做的事情。 {Lt19a-1892.17}

　　上帝的子民必须建立在为他们预备的根基上，那就是基督耶稣，否则在试探的风暴中，他们的房子肯定会倒塌。基督徒必须有基督的心，在基督里生活，而不靠那些不认识上帝或祂所差遣的耶稣基督之人的劝告、建议或赞美而生活。我们必须凭着从上帝口中所出的一切话而活。自我必须被钉在十字架上;然后我们的原则、思想和行动就会按照上帝的话去做。我们将听到 "升上来 "的声音，在我们的宗教生活中每年都将站在更神圣的地方。我们要远离偶像和一切不洁之物，用心灵、诚实，以圣洁之美敬拜上帝。我们要在光明中行走。而且没有机会绊倒。{Lt19a-1892.18}

　　《信函》1892年19b号

　　奥尔森

　　1892年6月19日于澳洲墨尔本普莱斯顿

　　亲爱的弟兄：

　　在我度过的漫长的不眠之夜，我的心思一直在思考这个国家的状况。现在是采取先进行动的时候了;但是要在这里筹集这项工作所需的资金，是根本不可能的。有些人会尽力而为。有些人有财力，而且他们被奉献给了上帝;他们决心遵守主的道，秉公行义。这些是可靠的人，他们不会背叛神圣的托付。他们所能给予的虽然会有帮助，但这只是杯水车薪。 {Lt19b-1892.1}

　　我已经反复检查了自己的财务状况，在我负债累累的情况下不敢进行投资。我必须确保我所使用的资金的所有人的一切安全。但是我一直在考虑我的外文书籍的版税问题，在这个方向上似乎有亮光。当我们的弟兄们处境艰难时，这些书籍的版税帮助了欧洲的工作。我们现在所服务的对象是讲英语的人，但是他们现在和欧洲的人一样非常需要帮助。为什么不把一部分版税用于这个遥远的传道园地呢?我认为这在各方面都是一致的。 {Lt19b-1892.2}

　　虽然我的外文书籍的版税一直被用来促进工作的利益，但我自己也控制了这种资金的使用。我曾经说过，如果在遥远的土地上的任何传道园地，我发现需要立即提供帮助，以开展不在现场的人无法理解的进一步的行动，我觉得我有权利和责任为此目的拨出一些资金，然而，我总是与我的弟兄们商量，以便了解这些地区的情况。{Lt19b-1892.3}

　　奥尔森长老，在墨尔本这里，我们非常需要一个合适的敬拜场所。自从《回声》出版社的大厅需要容纳出版工作的增长以来，我们不得不在租用的大厅里聚会。这些大厅的通风条件很差，各方面的安排都很糟糕，发霉，寒冷，而且不舒服。一些在安息日去聚会的人觉得这样做是在危害健康，甚至生命。如果我们有一个安全舒适的聚会场所，我就可以设法在教会中多次发言。几乎每个人都抱怨我们现在租用的大厅太冷，太潮湿，令人不舒服。没有供暖设施，孩子们在安息日学期间占用的房间是最令人不舒服和不健康的。哦，我们多么需要一个会堂。但以我们目前的资金，我们无法尝试建造。我们的教友中很少有人有钱，而且他们的条件有限。如果他们在租用的房间或建筑物中承担学校的费用，那就是他们所能应付的一切。 {Lt19b-1892.4}

　　这些事情让我很烦恼。施冀的情况是，坦尼弟兄满足于让事情缓慢地进行，严重损坏，畸形，而且在各方面都不好看。能做什么呢?他们说，像现在这样的贫穷现象在墨尔本是前所未有的。已经安排好了数百人，是的，数千人的温饱。代理们正在募集资金、衣服和他们能得到的一切，以帮助那些真正挨饿的人。人们急切地在泔水桶里寻找食物，并贪婪地挑选和食用。{Lt19b-1892.5}

　　成百上千的人找不到工作，他们的家庭处于各个阶段的贫困之中。我们自己的人民存在着匮乏和痛苦。那么试问，怎样才能获得一个聚会的地方?我们应该在哪里聚集起来敬拜上帝?这里的人可以为建造一个会堂做点什么，但他们不可能承担全部的负担。 {Lt19b-1892.6}

　　如果我们美国的人能够理解这些事情，我想每一个爱耶稣的人都会减少开支。每一分钱都会被小心翼翼地珍惜，不会为了衣着和炫耀而浪费而无谓地耗费，而且会尽一切努力供应府库。主的管家在哪里?托付给他们的才能在哪里?愿主帮助我们尽可能约束自己的需要和愿望，克己，背起十字架，跟随耶稣。宝贵的救主，他的克己和牺牲是多么伟大，使我们不至于灭亡，反得永生。{Lt19b-1892.7}

　　我想让耶稣，这个世界的救赎主说话： "不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷;...... 因为你的财宝在那里、你的心也在那里" (太6:19，21)。"你们要变卖所有的，赒济人。为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方" (路12:33)。但愿主让祂的子民心中铭记他们的责任感，并赋予他们传道精神。 {Lt19b-1892.8}

　　7月2日

　　我很高兴下一艘轮船会给我们带来帮助，因为我们需要它。I我希望有能审时度势的男男女女愿意决定搬到这些国家：澳大利亚和新西兰。需要有一些钱财的助手，他们能从事某种职业自养，而不是从区会开支受供养。这样的工人既对真理的信息有真正的信心，就能住在各城中作宣教士，让他们的光照在人前。 {Lt19b-1892.9}

　　我们必须赖以从事这项工作的人，不是专任的传道人，而是敬畏上帝且对救灵有负担的平信徒。他们能作上帝旨意的媒介和同工，寻找拯救失丧的人。我们需要那些拥有成圣活力、品性端正、理智聪明的人。要让这些人使用他们的才干，藉着运用，这些才干就会增长。他们若住在基督里，就必如此。有祂陪伴，他们在智慧方面就会不断增长。基督说：“离了我，你们就不能做什么”(约5:15)。有基督在你身边，作你的教师和领袖，你就凡事都能做。I {Lt19b-1892.10}

　　有许多人多年来一直因真理之光而欢喜快乐;他们现在应实践他们所学过的教训。他们有上帝的道和宝贵的经验。他们应当有目的地使用知识，存完全谦卑的心寻求学习接触那些仍在错误和黑暗中之人的方式方法。上帝呼唤我们，我们能听到祂的声音吗?上帝号召祂教会的平信徒进入园地，通过个人之工做他们所能做的。人人都应为将亡的人作工，用信心持定信心的能力好与他们同工。寸阴是金。{Lt19b-1892.11}

　　每一个人都必须是学习者，而不是毕业生;他必须以谦卑的心从事这项工作，完全依靠上帝。他可能会犯错误，但判断上的错误会通过教育得到纠正。失败可以转化为胜利。随着他的进步，他可以从失败中学到智慧，从轻率中学会谨慎。只要学习，不要放弃。要把亲爱的救主留在你身边;不住地祈祷;向耶稣请教。 {Lt19b-1892.12}

　　有成千上万的人，若是他们愿意把自己献给主，毫无自私的保留，就能和他们的家人一起进入还不知道真理的新地区，建立自己的公民身份，然后为灵魂警醒，好像将来交账的人。他们可以对年轻人讲话，告诉他们耶稣的爱。他们可以探访人家，以令人愉快的方式介绍我们书刊或出版物中的一些极好的读物。要让这些无声的信使对他们讲话;当看起来机会良好时，就建议祷告一会儿，并阅读圣经。上帝的天使必为所有这样的工人开路;他们可以成为亮光的通道。他们应当不断地学习，不断地领受，不断地给予。 {Lt19b-1892.13}

　　要充分利用你的属世和属灵优势。你独处时的思想必须是纯洁的。你若希望上帝的圣灵将真理印在你脑中，软化折服内心，激发热爱真理、公正、怜悯和纯洁的心，就必须思想天上的事。那灵会使你想起最珍贵的思想瑰宝。你就会因默想耶稣和祂的爱而满心火热，你就会珍爱祂的教训，就会喜爱向他人讲述上帝的灵已向你开启的令人欣慰的事。这是亚当每一个儿女的特权。 {Lt19b-1892.14}

　　要是那些相信真理的人愿意始终敬爱耶和华，要是他们住在基督里，就会珍藏最宝贵的经验;他们就会有道德力和智力;上帝的恩典就会在他们里头“成为泉源，直涌到永生([约4:14]，且会从他们流出来，好像活水的江河 (约7:37)。当逼迫来临时，这种人的影响就会显明;他们就会喜爱使真理显大。 {Lt19b-1892.15}

　　那么，所需要的是让几十人，几百人开始工作，这些人现在把他们的光藏在斗底下或床底下。各地都在认真开展传道学校的建设工作。这些学校给那些享有这些优势的人带来了责任。他们要兴起发光。在接受了宝贵的光之后，他们要把它传播给其他人。什么是可以发挥作用和应该发挥作用的力量?基督的话值得我们认真思考： "爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒"(太10:37)。多么严肃的话语!那么，所需要的是让上百，是的，成百上千现在将他们的灯藏在斗底下或床底下的人开始工作。 {Lt19b-1892.16}

　　有些人乐于为基督采取任何行动，但他们认为自己没有资格从事上帝的神圣工作。他们虽然接受了真理，并因真理而欢喜快乐;但他们还没有来到大声说：“耶和华啊，请说，仆人敬听”(撒上3:9)的地步。他们并不设法跟主讲条件;要是他们确信祂在呼召他们，他们就会为真理的缘故做出任何牺牲。正是这样的人，他们在自己眼中看为小，主却拣选他们，用在拯救灵魂的工作上。他们不需要讲教义性的道，然而藉着个人之工，他们能感动人心，得人归于基督和真理。{Lt19b-1892.17}

　　这样的工人应当进入城市或其它还没有介绍过真理的地方，或虽然多年前传过真理但却没有进行后续工作的地方。在城市和乡村有许多地方，这些已有亮光的人应该在那里竖立旗帜。确实，需要舍己才能离开他们聚集敬拜上帝的教会。然而，要是宝贵的救主耶稣考虑了自己的愉快和便利，像今日许多自称跟从祂的人所做的那样，祂就决不会离开极乐之所，祂天上的家，来到我们这个因咒诅而伤痕累累的世界了。祂"为你们成了贫穷、叫你们因他的贫穷，可以成为富足"(林后8:9)。 {Lt19b-1892.18}

　　谁会像无限上帝的儿子一样，成为个人的工人，克己，自我牺牲?谁会为灭亡的生灵承担重担?每一个自称是上帝的子民的人都必须跟随救赎主的脚踪行。"若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我"(路9:23)。时间很短;我们必须趁着白日作工，因为 "黑夜将到、就没有人能作工了"(约9:4)怜悯仍然在为罪人恳求。全天庭都在关心拯救将亡的生灵。然而，虽然我们教会中的一些人正在竭尽全力，并对生灵充满浓厚的关心和热心，但仍有成百上千的人毫无负担，完全为自己而活。{Lt19b-1892.19}

　　那些爱上帝为至上并且爱人如己的人，必欣然从事每一善言善行。他们若是明白上帝的声音说：“去，”就不会停下来与有血肉的人商量，也不会让他们现世的、个人的利益挡住道路。他们推论，耶稣既舍己要救他们的灵魂免于灭亡，尽管他们认为他们可以做得很少，他们也会由衷地去做，像是对主做的。他们先献上自己，他们也不称自己拥有的任何东西为自己的，无论是在任何方面的才能、技能、学识、地位、财富或影响力;他们视自己为上帝百般恩典的管家，是为基督的缘故作仆人的。这样的男人和女人才是基督的见证。他们的心与祂的心一起跳动，他们的耳敏于听到每一个马其顿的呼声。. {Lt19b-1892.20}

　　我告诉你，奥尔森长老，我们必须激起教会的活力。传道机构很好，而且非常需要;但我们必须走的更远。我们必须有教育教会成员的机构。让信徒们像门徒们一样聚集在楼上的房间里，在那里进行祷告。教会必须得到更坚决的帮助。恐怕给予传道人们的工作比他们得到的欣赏或回应要多。{Lt19b-1892.21}

　　让那些享受过这些传道机构特权的人，切实利用从这些蒙福的机会中获得的知识。让他们以谦卑的心态，最认真地寻求更深的敬虔，为教会工作，把工作的精神和他们所获得的教导传给别人。这样，工人们自己就得着极大的益处，教会也会复兴，有动力从事工作。{Lt19b-1892.22}

　　但是有许多人没有自我教育去传授他们所得到的知识;因此，教育者的时间和劳动几乎都浪费在了他们身上。如果他们愿意以谦卑的心用他们所获得的知识行善，就不必如此。如果他们愿意传授所赐的光，他们就会成长。但如果他们不留心学习，多多祷告，谦卑地与上帝同行，迦百农的谴责必定会临到他们。迦百农因特权而被提升到天上。人们有耶稣和他们同在;但他们不欣赏光，也不行在光中，也不帮助别人看清和明白不真理;基督说那些享有特权而不在光中行走的人应该被扔到地狱里。即使是推罗和所多玛这些邪恶的城市，在审判中中也会比他们更胜一筹。 {Lt19b-1892.23}

　　7月3日

　　我要对传讲圣道的人说：“祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗119:130)。本来可以使你们多多受益，扎根于真理，接受教育和训练的一切优势和特权，都不会对你们个人有真正的帮助，除非你们敞开心怀，让真理进来，真心放弃对耶稣关闭了门户的一切癖性、习惯和罪恶。要让基督的光探查心灵的每一个黑暗的角落，以恳切的决心采取正确的行动方针。 {Lt19b-1892.24}

　　如果你们坚持错误的行径，象现在你们许多人所做的那样，如果真理没有在你们心中施行改变人心的大能，使你们因爱真理纯正的原则而衷心遵行，真理就一定在你们身上丧失了其活力，而罪恶则会变本加厉。所以许多人未能成为主有效的工人。他们不断地设法取悦并荣耀自己，或心里怀藏私欲。他们确实赞同十诫的律法。许多人还在教导律法的理论，但他们并不珍爱律法的原则。他们并没有遵行上帝要人纯洁，要爱祂为至上并爱人如己的命令。他们既时常生活在谎言之中，怎么会有力量，有信心，成为上帝有效的工人呢? {Lt19b-1892.25}

　　救主为祂的门徒们祈求说：“求祢用真理使他们成圣：祢的道就是真理”(约17:17)。但是如果接受圣经知识的人不在自己的行为或习惯上做出改变以符合真理之光，那会怎么样呢?灵在与肉体争战，肉体也在与灵争战;其中必有一方获胜。如果真理使心灵成圣了，人就会憎恨和躲避罪恶，因为他把基督作为贵宾接来。但基督不能住在分心的人里面;因为罪与耶稣是无法相容的。 {Lt19b-1892.26}

　　凡诚心接受真理，吃上帝儿子的肉、喝上帝儿子血的人就有永生。耶稣说：“我对你们所说的话，就是灵，就是生命”(约6:63)。当领受真理的人跟圣灵合作时，他就有了把这信息传给别人的负担。他决不只作一个说教者。他会全心全意地投入在寻找拯救失丧之人的大工中。他既实践基督的宗教，就必在救灵的事上成就一项善工。 {Lt19b-1892.27}

　　每一个信徒都对上帝负有义务，要追求属灵的事，保守自己在光明的渠道中，使自己可以光照世界。当所有从事传道圣工的人都在恩典和认识我们的主和救主上长进的时候，他们就必憎恨罪和一切的自私。一种道德上的革新就必不断进行。随着他们继续注视耶稣，他们就越来越与祂的形像一致，并且在祂里面得以完全，不是拥有他们自己的义，而是拥有我们主基督耶稣的义。{Lt19b-1892.28}

　　人们还没有认识到传道培训班的极大好处。这些培训班有很多机会，却没有达到其应有成就的一半，因为参加的人没有实行明摆在他们面前的真理。许多给别人讲解圣经的人并没有本着良心，将心思、意念和生活完全降服于圣灵的管束。他们喜爱并依恋罪恶。 {Lt19b-1892.29}

　　我蒙指示，不纯正的行为、骄傲、自私、荣耀自我，甚至关闭了那些教导别人真理之人的心门，以致上帝对他们不悦。难道没有某种革新的能力可以拉住他们吗?难道他们因为自己不肯得痊愈已经堕落为某种不能治愈的道德疾病的掠物了吗?但愿每一位劳苦传道教导人的人都愿意听从保罗的话：“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的”(罗12:1)。{Lt19b-1892.30}

　　我的心是多么为那些存谦卑的心行事为人，爱上帝并且敬畏上帝的人而欢喜快乐啊。他们具有一种远比博学或雄辩有价值的能力。“敬畏耶和华是智慧的开端”(诗111：10)，对祂的爱和敬畏象一条金线把人力和神能联合在一起。这样，人生的一切活动都简化了。当上帝的儿女在与试探争斗，与人心自然的种种情欲争战时，信心把这人跟那位能提供帮助的主连接起来，他们就得胜了。 {Lt19b-1892.31}

　　愿主在那些已经领受了大光的人心中运行，好使他们可以离开一切不义。要注视髑髅地的十字架。耶稣在那里舍了自己的性命，不是为了使人可以继续留在罪里，也不是让人可以违背上帝的律法，而是要通过这一无限的牺牲，使人得救脱离一切的罪。基督说过：“我自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”(约17：19)——藉着祂完美的榜样成圣。 {Lt19b-1892.32}

　　那些给别人传讲真理的人自己愿意因真理成圣吗?他们愿意尽心尽性尽意爱主并且爱人如己吗?他们愿意达到基督徒品格的最高标准吗?他们的品味提高了吗?他们的食欲得到控制了吗?他们只珍爱高尚的情操、强烈深厚的同情心、以及纯洁的目的，好使他们可以确实成为与上帝同工的人吗?? {Lt19b-1892.33}

　　在这场争战中，我们必须有圣灵支持我们;“因我们并不是与属血气的摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”(弗6:12)。{Lt19b-1892.34}

　　一直有人问我们，为何在各教会中能力那么少?为何在我们的教师中效能那么低?答案是在自称跟随基督的人中怀有各种形式已知的罪，而且良心因长期犯罪已经变得刚硬了。答案是人没有与上帝同行，而是与耶稣分离，结果我们就在教会中看到自私、贪心、骄傲、争竞、心肠刚硬、荒淫、以及种种恶行。甚至在那些传讲上帝圣言的人中，也会见到这种邪恶的情形。那些不圣洁未圣化的人如果不进行一场彻底的改革，这种人离开传道工作会更好。他们可以去选择其他的职业，免得他们没有重生的种种观念给上帝的子民带来灾难。 {Lt19b-1892.35}

　　使徒劝诫弟兄们说：“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。……好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住”(弗6:10-11,13)。前面将有何等的日子等待着我们啊!在自称是上帝儿女的人中要有一场何等的筛选啊!不义的人将从义人中找出来。{Lt19b-1892.36}

　　那些拥有大光却没在行在其中的人将会进入与他们所轻视的亮光相应的黑暗。我们务必听从保罗话语中的教训：“我是攻克己身，叫身服我：恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”(林前9:27)。 {Lt19b-1892.37}

　　仇敌正在殷勤作工，要看他能把谁加到背道者的行列中。但主必快来，不久每个案件都要永远决定了。那些按照厚赐给他们的亮光而行的人将被列入主的一边。{Lt19b-1892.38}

　　我们正在等待和守侯地球历史结束时大而可畏的场面。但我们不只要等候。为了这一严肃的事件，我们要警醒作工。上帝的活教会必是等候、守望、作工的教会。没有人可站在中立的位置。大家都要以积极恳切的努力拯救将亡之人，以此来代表基督。 {Lt19b-1892.39}

　　现在教会岂可袖手旁观无所作为吗?我们岂可象比喻中愚拙的童女那样昏睡吗?现在应该采取一切措施，因为工作无计划会导致属灵的衰退，而那日子就会象贼一样突然临到我们。我们的心智需要得到加强，好使我们可以有深刻的认识，看清我们信仰的缘由。心灵的殿要被真理所洁净，因为只有内心清洁的人才能抵挡撒但的诡计。. {Lt19b-1892.40}

　　我们不可效法世界的做法，但我们也不可远离世上的人;因为我们的亮光必须照在遮盖大地的道德黑暗中。教会中缺乏基督徒的彼此相爱是很可悲的。这种爱很容易被扑灭;但如果没有这种爱，我们就不可能有基督徒的友谊，也不会爱那些基督为之而死的人。 {Lt19b-1892.41}

　　我们的弟兄们需要注意以下命令：“惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人;或者上帝给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗”(提后2:23-26)。在世上和教会中，我们都得对付不诚实的人。 {Lt19b-1892.42}

　　有人会出来自称拥有大光。但是那些在上帝的圣工上有经验的人，会看出他们所提倡的亮光实际上乃是大黑暗。必须按照上帝圣言的说明对付这类人。那些陷在错误中的人会兴奋地鼓吹他们的观点，但行在光中的人却能镇静温柔地对待犯错的人，“善于教导，”证明他们已经寻求并领受了来自上帝的智慧。他们不需要兴奋行事，而是需要明智忍耐地行事，“用温柔劝戒那抵挡的人。” {Lt19b-1892.43}

　　时候已经到了。那些在真理上扎根的人要表明他们的坚定和决心，使人们知道他们不为无知及摇动之人的诡辩、格言或虚言所动。人们会没有根据地说自己的话肯定都是真理;但是与他们争辩那些似是而非的主张是没有用的。 {Lt19b-1892.44}

　　对付谬论的最好方法就是呈现真理，让狂热的意见因无人理睬而消亡。只要与真理相对照，谬误的弱点就会在每一个有见识的人面前昭然若揭了。我们越是重复反对者、以及在我们中间起来骗人的人错误的言论，就越有利于错误的传播。越让撒但的种种建议公开，就越令撒但高兴;因为未经圣化的心会准备好接受他所提供的糠秕。即使在教会里，我们也得对付这等难题。人们会大题小作、小题大作。. {Lt19b-1892.45}

　　奥尔森长老：我们为什么不为众教会做更多的事，以唤醒他们遵照已经赐下的亮光行事呢?上帝已经给每个人指定了工作。最卑微的人和最有能力的人都被赋予应该用在主一边的感化力。他们应该将自己的才干奉献给祂。每一个人都在指定的岗位上作工。主期望每个人都尽全力。当亮光照入人心时，祂希望我们行事与我们的亮光相称，与我们已领受的基督长成的身量一致。我们越使用我们的知识，越实践我们的能力，就会得到越多的知识，获得越多的能力，以便做更多更好的工作。 {Lt19b-1892.46}

　　我们的才干不是自己的，而是主的财产。我们要用它们来作买卖。我们使用或滥用主的货财是要负责任的。上帝号召人们拿他们受托的才干去投资，以便当主来时，祂可以连本带利收回。祂已经用自己的血买了我们作祂的仆人。我们要不要侍奉祂呢?我们现在要不要竭力在上帝面前得蒙喜悦呢?我们要不要用我们的行动证明我们是祂恩赐的好管家呢?发自一颗纯洁真诚之心而为主付出的每一努力，对祂来说都会成为一个馨香的供物。 {Lt19b-1892.47}

　　我们正在看不见的生灵眼前行事为人。有一位见证者在我们旁边，一直在看我们如何拿主所委托的货财作买卖。当那好管家连本带利地把他的银子还给主人时，他没有要求什么。他会认识到这些银子都是上帝给他的，并且归荣耀给主。他知道没有存款就不会得到利息，没有本金也不会获利。他会说：“主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千”(太25:20)。. {Lt19b-1892.48}

　　但愿教会的人现在考虑一下，他们是否在使主赐给他们的资本产生利润。如果没有基督的恩典，每个人都会永远破产;所以我们本不该要求什么。但虽然我们不能要求什么，如果我们是忠心的仆人，主也会奖赏我们，好像功劳都是我们自己的一样。祂说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐”(太25:21)。 {Lt19b-1892.49}

　　当永远为时晚矣时，会有多少人因丧失的机会而悲哀啊!现今，我们拥有才干和机会，但我们不知道我们还能拥有多久。那么就让我们趁着白日作工吧;因为黑夜来到，就没有人能作工了(见约9：4)。“主人来到，看见仆人警醒，那仆人就有福了”(路12：37)。{Lt19b-1892.50}

　　1892年7月7日

　　关于柯蒂斯长老和他家人情况，还有一件事我要告诉你。柯蒂斯长老对威利说过，他参加工作的时候，知道自己没有预备好讲道。别人也在同时像他一样自荐了，就都被分配到某个地方作为新手去工作。他曾强烈要求蒙允许去与传道人中的一位主持帐篷大会，学习如何作工，但巴特勒长老没有重视他的请求。他就问他们是否要给他什么工作去做，巴特勒长老告诉他要出去到某个乡镇苦心研究，到校舍去作工。他就觉得自己没有受到公平对待，我希望他的情况不要被忽视而没有受到应有的重视。要给他一个机会去学习他多年前就本应有机会去学习的功课。他担心自己会被派到美国去，然后被辞退，然而这是不应当的。他有一些优秀的资历，尽管澳大利亚不是他的用武之地。请在某个地方给柯蒂斯长老一个机会，为了知道你可以把他安置在哪里，你必须与他熟悉起来。 {Lt19b-1892.51}

　　你说到勒罗伊·尼古拉，认为他可以对你有所帮助。我在这个问题上没有任何亮光。你知道他目前的属灵状况，你是最能了解和决定此事的人。我认为，如果他们能分开，对他和莫里森长老都会更好。在你的影响下，与你联系这可能是对你们所有人最好的事情。你应该找到一个对你最有帮助的人，能够减轻你现在所承受的一些负担。我相信主会引导你做出决定。你不会留下随意的工人。主已经为你预备了一个人，你应该立即寻找合适的帮助者。如果勒罗伊就是那个人，你心里就会清楚了。有一件事是肯定的--工作必须分工，一部分放在别人肩膀上，与你分担负担。. {Lt19b-1892.52}

　　我很高兴我们可以到主那里去请教。祂决不会漠视那些寻求祂的人的请求，使他们能够知道主圣灵的心意。我们一刻也不能放开耶稣，也不能背弃祂的陪伴。我们必须在恳切、信任的祷告中把一切交托给耶稣;但如果我们担心，就会表现出不信。主不会让我们在为祂争战的过程中处于不确定，“猜疑”的状态。他知道我们的弱点。祂知道我们需要如何鼓起勇气做这项工作，他会赐予热心寻求者智慧来履行他的职责，然后他必须相信主会履行他的职责，而不会有一丝怀疑的阴影笼罩在他的心上。{Lt19b-1892.53}

　　难道耶稣不知道魔鬼的一切诡计吗?难道世界的救赎主不知道我们靠自己有限的力量永远无法战胜黑暗的力量吗?事实上，祂知道这一切，主军队的元帅带着祂所有天上的生灵与撒但的势力作战。万军之耶和华上帝正在为我们争战。只有相信祂，只有相信。这是祂对我们的要求，祂将完成这项工作，并让祂自己的名字得荣耀。 {Lt19b-1892.54}

　　《信函》1892年19c号

　　O.A.奥尔森

　　1892年1月

　　亲爱的奥尔森弟兄：

　　我看到这里所需要的不仅仅是传道人：是那些能发挥良好影响的人，像希尔曼弟兄和他的妻子那样发挥作用，在这个国家定居，并让他们发出稳定的影响力，以启发那些与他们交往的人。如果能做到这一点，如果家庭离开他们多年来定居的地方，来到这个国家，在新西兰和悉尼，以及这个城市以外的地方定居，就会发生传道人无法做到的变化。 {Lt19c-1892.1}

　　对我们的弟兄们来说，花这么少的努力来获得我非常需要的有经验的帮助，这并不是最好的事情。但我可以看到一种自私，如果他们有能够做善事的人，就把他们联合起来。我确信我已经说了我能说的一切;但最后，那些愿意尽力与我联系的人和我一起来到这里，但他们却把我丢在了一边，没有给我提供帮助。Lt19c-1892.2}

　　我需要的人不仅能在我的工作中帮助我，而且能有这种能力和经验，成为教育别人的人，教他们如何做饭，如何治疗病人。就实践而言，梅-沃林是一个优秀的能治病的女孩;但她不是一个教育家。艾米莉-坎贝尔姐妹是一个优秀的人，稳定而坚定，但她不是一个教育家。 {Lt19c-1892.3}

　　现在我比以前更难受，急需找到一位有经验的厨师，帮助预备我可以吃的东西。这个国家的烹饪在各个方面都很差。把我们很少使用的肉食去掉——我们在这里一点都不敢食用，坐在他们的餐桌旁，你如果要保持体力，就必须有强健的体格。食物烹饪得没有味道，往往打消了我想吃饭的念头。{Lt19c-1892.4}

　　我宁愿付给厨师更高的薪水，高过帮我做其他工作的人。我认为，我雇用了一个澳大利亚女孩来做饭;我每周付给她三美元;但这些女孩对烹饪一无所知，只是在别人的指导下准备食物。如果那个人不善烹饪，没有技术，你将会看出老套刻板的早餐，正如我们所经历的那样----粥、面包，一些调味汁、还有少许的牛奶。 {Lt19c-1892.5}

　　人若长年累月吃这些东西，知道每餐要吃的是什么，就会视本来应该高兴的吃饭时间为一天中可怕的时间。我想你如果没有这样的经历，就不会明白这一点。但我对这件事实在很困惑。如果我有机会应付这种局面的话，我会说，给我一个有经验的厨师吧。他应当有创新能力，会烹饪对健康有益的清淡饮食，不使人倒胃。我在这件事上是认真的。{Lt19c-1892.6}

　　我还要说，给我找一个熟练的抄写员。我太需要这个了。赫斯格长老认为我可以在这里找到这种人，但他们没有出现。而那些从事这种工作的人应该是能够发挥影响力的人。我希望你能看到这里对我们那些在某些方面资质不佳的人在教授烹饪和提供治疗方面所做的努力所引起的关注。我想说，梅是一位在治疗方面表现出色的女孩;但与此同时，还需要一个能说出原因、解释过程的人。但所做的努力引起了极大的兴趣。 {Lt19c-1892.7}

　　在区会会议结束后的圣经研讨班里，有人特意租了一栋房子，用来开办学校，教人如何做饭，和教人如何进行治疗。这些房间将被住满，达到最大的容量。当我们看到他们是多么渴望学习所有的知识，然后考虑到我们的力量是多么的逊色，我感觉自己好像要哭了。现在，该怎么做呢?我不知道; 但我呼吁那些想成为传道士的美国人离开他们所在的地方来到这个国家，并准备去其他国家做他们知道如何做的工作。 {Lt19c-1892.8}

　　我们的姐妹们表现得好。梅-沃林做得非常出色。她接二连三地治疗受折磨的人，用各种方法给他们进行简单的治疗用以减轻痛苦;但这种工作一位服侍的人，我们却没有。我呼吁你们，你们也呼吁其他人，当我们在当地的时候，要联合我们的力量，选择好的帮助。 {Lt19c-1892.9}

　　在巴特尔克里克有一位萨特利姐妹，她与丈夫住在一起，从事我们的传道工作。她是一个有价值的女人。她的丈夫是个天才，在任何地方都是个有用的人。我知道这位萨特利姐妹曾是我们在纽约的会议中用餐帐篷的女管家。我想让你看看这些人是否可以来帮助工作。她曾在巴特尔克里克的疗养院担任过院长;但是，我很惭愧地说，一些与疗养院有关的人认为这里没有保持这个地方所必需有的风格，于是把她赶走了。她的影响是好的、真实的、有益健康的。如果我在离开之前知道这些事情，我就会选择她和我一起去。看看你是否能设法让这对夫妇来到这个国家。 {Lt19c-1892.10}

　　我谈到这位萨特利姐妹进入疗养院，或在希尔德斯堡学院的寄宿大厅担任监督。她能胜任这两个职位;但她正是这个国家需要的帮助。我们将齐心协力，尽我们所能，在这里的习惯和风俗上建立一个完全不同的模式;当我们看到这么多的人愿意并渴望做事时，我们希望他们学会如何去做。你会考虑这个问题吗?我非常希望来自南兰开斯特的霍尔弟兄和姐妹能与我们一起，因为我们的力量太小了。他们可以为我和所有人做好工作。 {Lt19c-1892.11}

　　我不应该同意带着我的助手来。他们尽了最大的努力，但是我们希望这里有其他人，能够在教会中从一个地方到另一个地方，能够进行指导。从我开始到这个地方，一直在努力推动，有些事情看起来很神秘;但现在我们在这里，请给我们这个国家需要的帮助。有些人可能会自费前来，他们是工人，有商人，但他们也会成为传道士。你是否愿意为我们尽力而为，并看到我发出的呼吁不会像我来这里之前的恳劝一样被无情地对待吗? {Lt19c-1892.12}

　　你无法想象有多少事情需要做，而且是马上要做。我们没有时间可以浪费;末日已经来临。主现在要我们儆醒、等待、工作和祷告。我们希望，当卢梭弟兄和姐妹来的时候，其他人会陪同他们--萨特利弟兄和姐妹，如果他们没有牢笼住，如果他们被牢笼住，也许他们可以松开。你可能会想到一些渴望温暖气候并避开严冬的家庭想要搬到这个国家。奥尔森长老，我们别无选择，只能将人安置在新西兰、悉尼、澳大利亚的这个地区，这些人应通过虔诚和个人经验，能够给工作带来不同的模式，这个元素像酵母一样不断工作，加强教会，以便从内部向外工作。 {Lt19c-1892.13}

　　不要让我有风湿病的想法吓到任何人;因为最近三四年强加给我的工作，我一直以来很少的睡眠和休息足以影响神经与肌肉;惟一令人惊讶的是，这压力竟然没有使我瘫痪或完全无助。去年的压力一直很可怕地压在我身上，我很惊讶我竟然忍受住了。所有的荣耀惟独应该归给上帝。 {Lt19c-1892.14}

　　我能明白我现在受苦的原因，然而在过去的这次会议中竭尽全力地工作，并且做了十五次发言--在会议之前又做了三次发言--自从来到墨尔本以来我已经做了十八发次言。这是一个让我适应环境的机会。我不会注意到虚弱，也不会在意食欲不振，因为自从我离开佩托斯基后，我对食物几乎没有什么兴趣。食物对我来说是令人厌恶的;我吃东西是出于一种责任感。 {Lt19c-1892.15}

　　但是没有一个人愿意担我不得不担的担子;没有一个人像我那样少有机会“暗暗地去歇一歇”(可6:31)。负担昼夜压在我身上;而且我只能睡几个小时。 {Lt19c-1892.16}

　　我在精神上有负担。我看到人们缺乏虔诚，对神圣的事物有低估;我知道对天上事物正确评估的价值，所以我渴望，我渴求上帝的救恩，使我能够通过耶稣基督加给我的力量，完成所赋予我的重要工作。我绝不能背叛神圣的信任。我必须生活在上帝的面前，生活在耶稣基督公义的日头下。{Lt19c-1892.17}

　　我必须在审判中面对与我为之工作的人。我必须对我的管家职责作出交代。基督说："离了我，你们就不能作什么" (约15:5) 。感谢上帝，我凡事都能做;感谢上帝，让我可以完全信任祂，并将我无助的心灵寄托在耶稣基督身上。我必须工作;如果我倒下，将会是在我的岗位上。我日日夜夜地思考着我工作的时间是多么的少。愿主帮助我;主赐福我。赞美祂的圣名! {Lt19c-1892.18}

　　好吧，考虑一下我在你们面前介绍的事情。这里的工作才刚刚开始。{Lt19c-1892.19}

　　这事必须毫不拖延地进行。爱所有人。 {Lt19c-1892.20}

　　《信函》1892年19d号

　　O.A.奥尔森

　　1892年9月1日于澳洲维多利亚州北菲茨罗伊，刊于《1888年资料集》1018-1032页

　　亲爱的弟兄：

　　我们确实正处在末后日子的危险中，我们虽然可能在理智上接受了真理的理论，但这对我们不会有拯救的价值，除非基督的祈祷对我们起作用：“求祢用真理使他们成圣，祢的道就是真理”(约17:17)。这个祷告的意思是，使他们藉着认识这道成为圣洁。“光(基督)照在黑暗(世界)里，黑暗却不接受光”(约1:5)。许多人非但不欢迎那驱散黑暗的，反而既不领会它也不接受它。{1888 1018.1}

　　传道人们像约翰一样奉派为那光作见证。上帝所派传道人的职责不是吸引人同情他自己，而是要指导人们将爱戴与同情都集中在基督身上，远离自己。他信息的主旨应该是：{1888 1018.2}

　　“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。基督“在世界，世界也是藉着祂造的”(约1:10);但世界却陷入了如此可怕的不信的深渊中，以致当它自己的创造主来到时，它却不认识祂。“祂到己的地方来，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的”(约1:11-13)。这个恩典不是通过遗传得到的。{1888 1018.3}

　　我希望大家都能看出这种拒绝基督的精神在我们的这个时代远远没有灭绝。基督就是那光，是驱散道德黑暗的。当代有些人并不比从上帝带来信息的众先知众使徒的时代更乐于认出和承认亮光，还有许多人拒绝了信息，藐视了信使。我们要当心，我们任何一个人都不要怀有这种精神。

　　“你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”(启2:1-5)。{1888 1019.1}

　　约翰在异象中看见主在金灯台中间行走，从教会到教会，从会众到会众，从灵魂到灵魂。这里说明了不倦的警醒。主手下的牧人或许在睡觉，或专心致志于不怎么重要的事，保护以色列的主却不打盹也不睡觉。祂是真正的守望者。基督的同在和扶持的恩典乃是一切亮光与生命的秘诀。我们是因信蒙上帝能力保守的，这并不是出于我们自己，而是上帝的恩赐。{1888 1019.2}

　　主耶稣基督把信息赐给约翰写下来，历代相传直到世界的末了。主表扬了以所弗的教会，对这个良善忠心的仆人说“好”。但信息并没有就此结束。救主说：“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”主以清晰的线条再三将此摆在我面前，我也用笔墨和声音将之传给了人们。{1888 1019.3}

　　难道这个惊人的信息对我们来说不重要吗?难道它不适用于我们吗?为何不深思这种严肃的警告呢?为何大家不都以警醒、谦卑和认罪来表现那种不必后悔的悔改呢?为何那么多人依然我行我素而不留意这信息呢?{1888 1019.4}

　　爱有住在教会里吗?它几乎灭绝了吗?就许多人来说，他们对耶稣的起初的爱心已经冷却了。弟兄也不爱弟兄了。许多人的爱心已经渐渐冷淡了。那位诚信真实的见证者将凡已经离弃了起初的爱心的人描绘为坠落的人。难道祂不知道他们的危险吗?“所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”{1888 1020.1}

　　难道这些鉴察人心的真理要继续因各教会的冷淡而被忽略吗?离弃起初的爱心已经向大量自私、恶意的猜度、忌恨、嫉妒、心地刚硬敞开了门户。这就是起初的爱心变得冷淡的结果。人们很少约束自己的舌头，因为他们疏于祷告。一种法利赛人的义为人所怀有，灵性却死了;结果就是缺乏属灵的眼力。{1888 1020.2}

　　我们各教会今日惟一的指望就是悔改，行起初所行的事。耶稣的名没有燃起心中的爱火。一种呆板的、形式的正统信仰取代了彼此深刻热切的爱心与温柔。有谁愿意听从这严肃的警告吗：“你们转回，转回吧!何必死亡呢”(结33:11)?要跌在那磐石上，并且跌碎;然后要让主耶稣预备你、塑造你，使你成为贵重的器皿。人们很可以因这些话而恐惧战兢：“你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”然后怎么样呢?“你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢”(太6:23)!{1888 1020.3}

　　圣灵不会永远与充斥着任性邪恶的心相争。已经付上自己宝血的代价要拯救祂子民的无限的、宽容的主正在对他们讲话。谁愿意听从祂的警告呢?自称相信现代真理的各教会成为结果子的公义树了吗?他们为什么没有多结果子荣耀上帝呢?他们为什么没有住在基督里面，继续力上加力，德上加德呢?{1888 1021.1}

　　主给祂子民的话是：“你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计”(弗6:10,11)。为什么受到如此对待的子民竟退化到软弱无能、心中的祭坛上没有燃烧着基督的爱，从而无法点燃他人心中爱火的地步了呢?{1888 1021.2}

　　上帝的子民有累加的证据，有令人信服的充满能力的真理。难道要让这真理一直留在外院，以致它没有使心灵成圣吗?难道曾经明亮的，照进谬论的道德黑暗中的灯光，要逐渐熄灭，直到在黑暗中灭净吗?{1888 1021.3}

　　以弗所教会当时怎么样呢?她知道眷顾她的时候吗?她没有听从上帝的严肃警告。她没有保持与基督的活泼联络，凶恶的狼便进来了，不爱惜羊群。曾经为上帝所爱的那个教会，原能将她明亮的光线照在道德黑暗中，启迪许多人，却允许她的光熄灭了。{1888 1021.4}

　　如今正在熄灭属灵亮光的一个最大的罪，就是缺乏爱耶稣的心和彼此相爱的心。“得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃”(启2:7)。请看耶稣充满渴望与向往的爱心，祂向祂的子民呈现永生的优美，好使他们能了解来世的荣耀，恢复起初的爱心。现在悔改并不流行。有些人竟视悔改是一件太过羞辱的事，总的来说太过时了。

　　“上帝就是光，在祂毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。我们若说是与上帝相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的，祂的道也不在我们心里了。”“人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了”(约壹1:5-10; 2:9-11)。{1888 1022.1}

　　还能有什么描述比约翰给我们的这段描述更尖锐更清晰吗?这些话是为我们写的;它们适用于基督复临安息日会。有些人可能会说：“我不恨我的弟兄;我没那么坏。”但他们对自己的心知道的多么少啊。他们对弟兄有反对的情绪，或许还以为自己是为上帝发热心;要是弟兄的想法似乎以什么方式与他们的想法相抵触，他们那些没有爱心的情绪就表现出来了。他们就显出没有与弟兄和睦的意向，宁愿与弟兄刀戈相见。可是弟兄或许正在把从上帝而来的信息传给众人——正是他们此时所需要的亮光。{1888 1022.2}

　　为何同有宝贵信仰的弟兄们不思量?——当主传了一个特别的信息给百姓时，邪恶联盟的一切势力便开始阻止真理的道临到那些应该接受的人。{1888 1022.3}

　　撒但若能打动自称相信真理之人的心思，激起他们的愤怒，从而诱导他们与邪恶的势力联合，他就很高兴了。他一旦能使他们委身在错误的一边，便制定计划带领他们远行。他会藉着骗人的诡计使他们践行他在天上背叛时曾采用的原则。他们一步步走在错误的道路上，直到似乎不能指望他们走别的道路了，因为他们在对弟兄们有苦毒怨恨的情绪时还认为自己是对的。主的信使会承受住所带给他的压力吗?如果能承受住，是因为上帝吩咐他靠祂的力量站立并维护真理，因为他是上帝所差派的。{1888 1023.1}

　　何时人们听到主的信息，却因试探而允许偏见关闭心门，从而拒绝真理，仇敌就有能力叫他们以歪曲的眼光看待最宝贵的东西。他们既藉着偏见和愤怒看问题，就会感到很愤慨，不能以基督化的精神查考圣经，却将问题全盘否定，因为所提出的要点与他们自己的想法不一致。{1888 1023.2}

　　当有一个新观点提出来的时候，人们往往问：“谁是拥护它的?那会教导我们的已经多年研究圣经的身居要职的一位是什么立场呢?”上帝会用祂愿意差遣的人传达警告的话。而要解决的问题并不是带来信息的是什么人;这无论如何也不影响所说的话。“凭着他们的果子，就可以认出他们来”(太7:20)。{1888 1023.3}

　　真理往往是由一个还没有经历其能力的人传讲的;但它仍然是真理，那些被上帝的灵吸引并接受真理的人有福了。然而当一个因真理而成圣的人介绍真理时，真理就有一种新鲜感，一种说服力，令听者信服。真理在人心上的能力是宝贵的，真理对悟性讲话也是清晰的。圣经和圣灵内在的见证——二者都是必不可少的。{1888 1024.1}

　　关于已经藉着主的信使传给我们的见证，我们可以说，我们知道自己所信的是谁。我们知道基督是我们的义，不仅因为圣经中是这样描绘祂的，而且因为我们自己的心中感受到了祂改变人心的能力。{1888 1024.2}

　　现在，尽管有一种坚决的努力要使上帝所传的信息无效，但它的果子却证明它是来自亮光与真理之源的。那些已经怀有不信与偏见，非但不帮助做主希望他们做的工作，反而站着挡住路，反对一切证据的人，不会有更清楚的属灵眼力，因为他们久已闭眼不看上帝赐给祂子民的亮光。{1888 1024.3}

　　我们若要参与这工作直到其结束，就必须认清这个事实：有好东西以我们没有看出来的方式临到上帝的子民;而且会有来自我们料到会予以抵抗之人的阻力。人真诚地犯错并不证明错误是合理的，因为他已向一类会使他声讨亮光的证据敞开了心门，且向一类他若没有偏见就会使他看到并承认何为真理的证据关闭了心门。{1888 1024.4}

　　主忍耐人们的盲目要到几时，祂要等待多久才会撇下他们，任由他们在最后的黑暗中摸索，我们无法确定。{1888 1025.1}

　　要是主的信使们在英勇地支持了真理一段时间之后，倒在试探之下，羞辱了那赐给他们工作的主，难道这会证明信息不真实吗?不会，因为圣经是真实的。“人当以训诲和法度为标准;他们所说的若不与此相符，必不得见晨光”(赛8:20)。上帝的使者犯罪会使撒但快乐，且会使那些已经拒绝信使和信息的人夸胜;但这决不会使那些拒绝上帝所赐真理信息的人无罪。{1888 1025.2}

　　一件事压在我心上，就是非常缺乏上帝的爱，人们因持续拒绝真理和亮光已失去了上帝的爱，还有那些一直积极从事工作之人的影响，他们面对堆积如山的证据，竟然发挥了一种影响去抵消上帝所赐信息的工作。我向他们指出犹太民族并且问道，我们必须任由我们的弟兄去重蹈盲目抵抗的覆辙，直到宽容时期结束吗?若有一班人需要诚信真实的守望者，就是安息日复临信徒了。这样的守望者不会闭口不言，而会昼夜呼喊，传扬上帝所赐的警告。那些已经拥有大光，蒙主惠赐机会，像迦百农一样，在特权方面已经被抬举到天上的人，难道要因毫无改善而被撇弃在与所赐亮光的伟大性相称的黑暗中吗?{1888 1025.3}

　　我要恳求将要参加总会的弟兄们听从所赐给老底嘉教会的信息。他们处于何等盲目的状态啊!这个主题虽已再三提请你们注意，但你们对自己的属灵状况不满的程度还没有深切痛苦到足以导致改革的地步。“你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”(启3:17)。自欺的罪在我们的各教会身上。许多人的宗教生活是一个谎言。{1888 1026.1}

　　耶稣已将真理的珠宝呈在他们面前，就是祂丰富的恩典和救恩，祂自己公义之亮晶晶的白衣，是在天上的织机织成的，不含有一丝人造的线。耶稣正在敲门。要敞开心门，向祂买宝贵的天上的财宝。难道祂的恳求要落在即使没有完全塞住也听觉迟钝的耳中吗?难道耶稣要徒然敲门吗?“你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的”(来12:25)。你们若是愿意留心听，并且敞开心门，祂就会进来并与你们一同坐席，你们也与祂一同坐席。你们是否愿意回答说：“可称颂的主啊，请进来;祢为何站在外面呢?”{1888 1026.2}

　　我请问，我们中间的争论和纷争是什么意思呢?在我们的各教会和机构中见到的这种严厉刚硬的精神，这么不像基督的精神是什么意思呢?我心里深感忧伤，因为我看到琼斯长老或瓦格纳长老的一句话或一个行动多么容易受到批评。许多人多么容易忽视他们在过去的几年中所行的一切善，竟看不出上帝正在藉着这些工具行事的证据。他们寻找把柄要定罪，他们对这些热心从事善工的弟兄的态度，显明他们心中有敌对和怨恨的情绪。所需要的乃是上帝使人心悔改的能力在他们的心与脑中运行。要停止以怀疑的心态监视弟兄。{1888 1026.3}

　　当基督即将离开门徒时，祂说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。”这是我们应该彼此相爱的程度：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13:34,35)。祂又说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。我爱你们，正如父爱我一样;你们要常在我的爱里”(约15:8,9)。{1888 1027.1}

　　请注意基督的话，并将之记在心中：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”“你们要彼此相爱，像我爱你们一样;这就是我的命令。”“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一”(约13:34;15:12;17:20,21)。{1888 1027.2}

　　这种合一要多么充分而且完全呢?“正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信祢差了我来。祢所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样”(约17:21-23)。{1888 1027.3}

　　耶稣所说的话将多么大的可能性摆在我们面前了呀!祂说：“我已将祢的名指示他们，还要指示他们，使祢所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面”(约17:26)。来自基督的祷告的这些话值得用金字写下来。应该仔细思考这些话，并且用笔墨和声音介绍给世人。{1888 1027.4}

　　但是为什么那些自称相信真理的人却不是行道的人呢?为什么那么少说到这些对每一个教会和每一个信徒都意味非常的题目呢?难道你认为上天没有惊异地看着这些自称是上帝儿女却疏忽怠慢、粗心大意、漠视所吩咐他们的最清楚明白的真理话语的人吗?现在岂不是我们要考虑必须靠从上帝口中所出的一切话而活着的时候吗?{1888 1028.1}

　　有许多从事传道工作的人对上帝或对同胞没有爱心。他们睡着了，而当他们睡觉的时候，撒但在撒稗子。上帝的羊群需要来自天上的帮助，羊与小羊都因缺乏食物而在灭亡。但愿那些愿意在上帝的事上有深切活泼经验的人停止依靠人，就是停止依靠自己的牧师和教师，而要完全倚赖上帝，用上帝赐给他们的才能荣耀祂。要把基督高举在人们面前，因为藉着仰望祂，我们才得以变成祂的形像。耶稣说：“离了我，你们就不能做什么”(约15:5)。祂已做了充分的赎罪，凡凭信持定基督的人就与上帝相和。圣灵净化人心，以持久的新观点展示上帝为我们在天上的父。{1888 1028.2}

　　甚愿将邪恶赶出我们的心!甚愿心灵能彻底洁净!甚愿上帝的爱能作为一种活泼的原则长住在心中!要培养对耶稣的爱心，对凡信靠祂之人的爱心，对流离和失丧之人的爱心。我们必须有那种出自天上的爱，并且养育它如一棵天上的仙草。盛行到可怕程度的顽梗必须打破。自称跟从基督的人应该不再追逐小小的分歧，默想之，谈论之，放大之，直到爱从心中消失，如同水从容器中漏掉一样。我们自己心中必须有基督恩典使人成圣的感化力，否则我们一切的行为都必像鸣的锣响的钹一般。{1888 1028.3}

　　上帝的子民会留意警告的声音，并培养爱心吗?他们会撇弃自己的猜疑和嫉妒吗?他们若不在上帝面前全然跌碎，就不会这么做。许多人已经犯了而且正在犯着大错。他们那么喜欢偏行己路以致不愿服从上帝的道路。许多人已经深信自己因拒绝亮光而使上帝的灵忧伤了，却厌恶向自己死，迟迟不下工夫谦卑己心并认罪。在每一个不确定的阴影消除之前，他们不愿承认上帝所赐的督责或来自天上的指示。他们没有走出来进入光中。他们希望以某种比认罪更容易的方式摆脱困境，撒但已抓住他们，试探他们，他们无力抗拒他。{1888 1029.1}

　　虽有证据堆积如山，他们却一直不愿承认。他们那顽梗的态度显明了他们心灵的弊病，因为没有证据能令他们满意。怀疑、不信、偏见和顽梗从他们的心灵中杀死了一切爱意。他们要求完全的保证，但这与信心是不相容的。信心并不在于必然，而在于证据。明证不是信心。{1888 1029.2}

　　若是在明尼阿波利斯发出的光线蒙允许对那些采取立场反对亮光的人发挥其令人信服的能力，若是人人在那时都放弃自己的道路，并将自己的意志顺从上帝的灵，他们原会领受最丰盛的福气，令仇敌失望，站立为忠心的人，忠于自己的信念。他们原会有一种丰富的经验。但自我却说，不。自我不愿被打伤。自我努力作主。{1888 1030.1}

　　这些人中的每一位都将在他们曾失败之处再受试验。比起他们在明尼阿波利斯受试验和考验之前，现在他们辨别力不如那时清晰了，不如那时顺服了，对上帝和对弟兄真正的爱心也比那时少了。在天上的案卷中，他们被记录为有亏欠的。自我和情欲显出了可憎的特征。{1888 1030.2}

　　自那时以来，主已在亮光和得救方面赐下大量的证据。再没有温柔的呼召，更好的机会可以赐给他们以便他们做他们在明尼阿波利斯就应该做成的事了。亮光一直在从一些人收回，而自从那时起，他们就行在自己所点的火把中。无人能说当人疏于遵从上帝之灵的呼召时，会有多么危险。{1888 1030.3}

　　时候要到，许多人会乐意做任何事，千方百计要有机会听从他们在明尼阿波利斯拒绝过的呼召。上帝感动人心，但许多人却屈从了另一个灵，那个灵从下面鼓动他们的情欲。巴不得这些可怜的人能在为时永远太晚之前下彻底的工夫。更好的机会永远不会来，他们不会有更加深刻的感觉了。{1888 1030.4}

　　为了将来有更好的机会，他们必须善用自己已经拥有的机会，屈服于上帝的灵，听从那来自天上的声音，立即献上衷心的乐意的顺从。上帝是轻慢不得的。在明尼阿波利斯所发生之事中犯下的罪留在上天的记录册上，记录在那些拒绝亮光之人的名下;它会一直留在册上，直到犯罪的人充分认了罪，并且完全谦卑地站在上帝面前。{1888 1031.1}

　　一些人的轻浮，另一些人随便的言论，他们在私下休息的地方时对待信使和信息的态度，受到激动从下面开始行动的精神，都记录在天上的册子里。及至这些人受考验，再次被带到这个境地时，他们还会显出同样的精神。当主充分地试验了他们时，他们若不屈服于祂，祂就会收回祂的圣灵。愿上帝使那些受了迷惑的人在宽容时期结束之前能下彻底的工夫。{1888 1031.2}

　　上帝对那些祂乐意传达信息的人讲话。他们必须宣扬祂所赐的信息，毫无保留。约拿曾受命去宣讲尼尼微的毁灭。他一度曾拒绝去讲上帝赐给他的话。他既因恐惧而发昏，因所交给他的可怕信息而疯狂，就急忙远离他奉差要去的地方。他是一个不顺从的先知;他逃避责任。{1888 1031.3}

　　然而当上帝对人们讲话，吩咐他们去把祂的信息传给人们时，就有某种意味。那些受命要传信息的人必须开始行动，尽管路上有可怕的障碍。那些自称知道真理，可是却把一切障碍挡在路上，以致亮光临不到百姓的人，要向上帝交一份他们不愿面对的账。上帝管理着祂自己的工作，那把自己的手放在上帝约柜上的人有祸了。 {Lt19d-1892.46}

　　《信函》1892年19e号

　　奥尔森

　　1902年10月26日于澳洲阿德莱德

　　亲爱的奥尔森弟兄：

　　我们为你祷告，希望你能来参加会议，相信上帝并完全相信祂的应许，祂会永远与你同在，直到世界的末了。 {Lt19e-1892.1}

　　对于那愿意毫无保留地接受，感到自己绝不能报答这种爱，将一切的怀疑和不信都撇弃，并像小孩子一样来到耶稣脚前的人，永恒之爱的一切宝藏都是一种白白的、永远的恩赐。 {Lt19e-1892.2}

　　要以平静的、完全的信任来参加会议。“耶和华本为大，该受大赞美;其大无法测度”(诗145:3)。祂要行事谁能阻止呢?在祂没有太难的事。伟大、权能、荣耀、胜利和威严都是属于祂的。我们不要限制以色列的圣者。"丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你" (代上29:12)。祂是"那可称颂独有权能的、万王之王、万主之主"(提前6:15)。 {Lt19e-1892.3}

　　"你有大能的膀臂.你的手祂力，你的右手也高举"(诗89:13)。 祂是大能的上帝，"充充足足地成就一切超过我们所求所想的"(弗3:20)。 {Lt19e-1892.4}

　　"你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石" (赛26:4)。 "上帝若帮助我们、谁能敌挡我们呢?" (罗8:31)因此，要迈着坚定的步伐，在心中发出旋律，赞美祂。"耶和华是我的亮光，是我的拯救。我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障。我还惧谁呢?" (诗27:1) "我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在;你的杖、你的竿，都安慰我" (诗23:4) 。 {Lt19e-1892.5}

　　我们最好求主 "领我到那比我更高的磐石" (诗61:2)。对我们来说，依靠一种远远高于我们自己的照顾是好的。祂从起初看到末后，并且会让 "万事互相效力，使爱上帝的人得益处" (罗8:28)。在一切患难之中，有一个指望的伟大泉源，使我们的心毫无忧惧。 {Lt19e-1892.6}

　　人是犯错、刚愎、背逆，甚至大胆违抗上帝的。然而主依然仁慈、忍耐，富有怜悯。祂执掌天地的权柄。在我们将心愿和需求向祂倾诉之前，祂早已经知道了。我们只能看见眼前的事物，但是“万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的”(来4:13)。祂永不困惑，能超越地上的混乱和烦恼。万物在祂的慧眼之前尽都敞露无遗。祂凭着祂自亘古以来的伟大和镇定，按照祂的美意作出安排。{Lt19e-1892.7}

　　若是任凭我们自己去计划，就必然会犯错误。我们的偏见、我们的软弱、我们的自欺和无知，都要多方显露出来。但是圣工是主的。事业是属于祂的。祂决不会撇下祂的工人而不予以神圣的指导。 {Lt19e-1892.8}

　　我们当然需要听从上帝的劝告，就像以色列民在他们白天云柱和晚上火柱中的旅程一样。他们的历史被清楚地记录下来，使我们不至于效法不信和各种背离上帝的先例。我们和他们一样，有天使在为之服务，在我们的人生旅程中为我们加油，引导我们走唯一安全的路去我们的安息之所。{Lt19e-1892.9}

　　当云彩停住的时候，我们等候;当它移动的时候，我们也会移动。我们决不能失去对上帝的信心和信任。向前走，尽管我们看不到路;祂为我们看到这点，并吩咐要求我们继续前进。让我们在主里面安息，让祂成为我们的信心。哦，我的兄弟，祂会给我们穿上祂自己的义袍。 {Lt19e-1892.10}

　　现在，完全不要为未来担心。尽力而为，不要过度，满怀希望地在上帝面前勇敢地前进，说：祂看顾我们。{Lt19e-1892.11}

　　不论有什么重担压身，都可以将它卸给主。保护以色列的主既不打盹也不睡觉。要信靠上帝。凡衷心投靠上帝的人，必蒙保守在完全的平安之中。有时候你似乎不能再前进一步了。那么你暂且等候，就知道“我是上帝”(赛46:10)。“你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的上帝必与你同在”(书1:9)。"我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你"(赛41:10)。 {Lt19e-1892.12}

　　假设上帝藉以作工的传道人带着沮丧的神经越来越气馁地参加区会，我就要告诉你，他们周围的气氛就象厚厚的雾毯遮住了清朗的天空。我们需要怀存信心。我们口中要说：“我心尊主为大;我灵以上帝我的救主为乐”(路1:47)。我们必须显出有救主同在的意识，坚定地信靠耶稣在掌舵，祂必留心使高贵的船只安全进港。 {Lt19e-1892.13}

　　我们要知道，我们不可能救我们自己和任何一个人。我们没有能力把救恩给将要灭亡的人。我们的救赎主耶稣才是主。我们只是祂的工具，我们是时刻依赖上帝的。我们要在祂的选民面前和世人面前彰显祂的能力，因为祂藉着自己的赎罪牺牲和自己的血赐给我们伟大的救恩。{Lt19e-1892.14}

　　撒但会试图使你失望，用他的黑暗遮盖你，但只要简单地接受所赐的亮光，就能活下去。有来自上帝宝座的光照耀着你，你就能成为传达这光的渠道，成为传达主的能力的渠道，与撒但和祂的天使相对抗。 {Lt19e-1892.15}

　　大声赞扬那在爱中拣选了你的主;祂为拯救你们而献上自己;祂以温柔的慈悲围绕着你们，天上的天使将会欢欣鼓舞，而你们将使仇敌失望。 {Lt19e-1892.16}