基督的苦难

　　“上帝就是爱”(约一4:8)。祂把祂的爱子赐给我们，为我们的罪而死，表明祂爱我们。天使惊奇上帝的爱，因为“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。耶稣说:“父自己爱你们”(约16:27)。上帝爱我们，不是因为祂把祂的儿子给了我们，而是因为祂太爱我们了，所以祂把祂的爱子给了我们，好让我们相信祂对我们温柔的爱。上帝让祂的儿子和我们一起受苦，也为我们受苦，但是在基督在客西马尼园和髑髅地的十字架上受苦的时候，伟大的上帝，万有的父，无限之爱的心，也受苦了，并在基督里为我们付上了救恩的代价。{Ms45-1892.1}

　　上帝的儿子成了人子。祂由一个女人所生。天使对马利亚说：“你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”(太1:21)。三十年来，耶稣在拿撒勒的家中过着平静而忙碌的生活。祂的双手因劳碌而生了茧，祂的额头因汗水而湿润。祂住在悲哀贫穷的人中间，与他们合而为一。祂知道如何同情最贫穷和最悲伤的人。虽然祂是上帝的儿子，创造了世界和万物，但祂却充当了仆人的角色，使我们相信祂爱我们，把自己给了我们，并维护我们。{Ms45-1892.2}

　　没有一个人比耶稣更贫穷、更卑微、更忧伤了。祂走在我们人类生活中最卑微、最低沉的道路上。祂从小就蒙受耻辱，经历过最贫穷、最受轻视和最悲痛的生活。在祂三十岁的时候，祂开始向人们传道。祂医治病人，使死人复活，安慰哀恸的人，赦免那些因犯了上帝的律法而后悔之人的罪。但是每天十字架的阴影都落在祂的路上。每一天，祂对人们所发的爱都使祂更接近髑髅地的十字架，在那里祂为我们舍命。A{Ms45-1892.3}

　　在耶路撒冷附近有一个安静的花园，耶稣经常带祂的门徒去那里，祂也经常在那里向天父祈求力量。那一夜，耶稣擘开饼，递给门徒说:“这是我的身体”，又递给他们一杯酒，说:“这是我的血”(太福音26:26,27)，就同门徒进了那园子。但是祂从来没有带着如此悲伤的心情来到这个地方。这并不是因为祂害怕自己的手脚被钉在十字架上的痛苦。耶稣不是因此对门徒说：“我心里甚是忧伤、几乎要死”(38节)。是我们的罪，世人的罪压在祂的心灵上，使祂俯伏在地。 {Ms45-1892.4}

　　祂来到这个世界是为了承担人类的罪孽;但这罪既加在祂身上，祂就担心祂在父面前是可憎恶的，担心祂既替人成了罪，上帝就不再爱祂了。正是这个痛苦的想法使祂的心充满了悲伤，似乎要摧毁祂的生命。黑暗就像死亡的幔子，似乎把祂关在里面，使祂的心灵充满恐惧和悲伤。祂的父似乎要离开祂，把祂独自留在堕落的人和邪恶的天使中间。耶稣悲哀地转身对门徒说：“你们在这里等候，和我一同儆醒”(38节)。耶稣就稍往前走，进了园子，俯伏在地，哭着祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我”(39节)。 {Ms45-1892.5}

　　祂在深深的悲痛中祷告了一会儿，然后回到祂的门徒那里，希望他们能对祂说一些爱的话，在祂的悲伤中坚固他，安慰祂。却见他们睡着了。耶稣曾吩咐他们与祂一同儆醒，他们却没有照祂所吩咐的去做。撒但和他的恶天使在现场，使他们睡着了，而对他们受苦之主的爱应该使他们醒着。{Ms45-1892.6}

　　如果门徒在基督受苦的时候与祂一同警醒，他们就会更明白在客西马尼园压在祂身上的忧伤，也就更适应看见祂死在髑髅地的十字架上。如果他们和祂一同警醒，他们就会记住祂告诉他们祂的痛苦和死亡，祂从死里复活，希望的光芒就会在黑暗中照耀他们;即使撒但和他的使者似乎正在取得胜利，他们的信心也会更加坚定。基督以前曾多次告诉他们，人们会反对他，他们会把祂处死，但祂会从坟墓里复活。他们却不明白祂的话。{Ms45-1892.7}

　　耶稣俯身于睡着的门徒，叫醒了彼得，对他说：“西门、你睡觉吗?”(可14:37)。彼得曾说要和基督一同下监，一同死，难道他连一小时也不能和基督一同儆醒吗?在怜悯的温柔中，耶稣说:“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了”(太26:41)。{Ms45-1892.8}

　　门徒曾盼望基督在地上建立一个国度，他们以为万国都要在祂面前下拜，祂要立他们作首领和官长;可是祂快要被钉死，像奴仆一样，钉在羞耻的十字架上了。祂的死对他们属世的希望是一个打击;祂希望他们和祂一同警醒，这样他们就可以明白祂是来为世人的罪受苦和受死的。祂来是要在人的心里建立一个充满爱、和平和纯洁的国度，直到他们能够在天国里有一席之地。如果门徒照祂所吩咐的儆醒和祷告，他们就能预备好，承受临到基督身上的讥诮和嘲讽，也不会在祂受苦受试炼的时候撇下祂独自一人。 {Ms45-1892.9}

　　虽然门徒们都睡着了，但天使们却默默悲伤地看着天父从祂的儿子身上收回了祂的光、爱和荣耀。耶稣感到天父正在离开祂，当祂屈身祷告时，祂的心中充满了痛苦，祂流汗如同血滴。可怕的大黑暗把祂围住了;世人的罪都加在祂身上。祂代替人受苦，作为一个犯罪的人，一个违背祂父律法的人。上帝的光离开祂的心退去，祂就交在黑暗权势手中。祂在心灵的痛苦中，躺在冰冷的地上。 {Ms45-1892.10}

　　基督已经从罪人那里取了受苦的杯来喝，而把祝福的杯赐给了人。耶稣知道我们很难理解罪是多么可怕，在上帝的眼中是多么可恨。祂知道，因为我们是罪人，住在罪人中间，所以我们不知道罪是多么可怕，也不知道圣洁的上帝除了痛苦之外不会以任何眼光看待它。耶稣知道很少有人愿意做正确的事;很少有人喜乐地领受救恩的好消息，并接受上帝为失丧的人舍去宝贵的生命而得的永生。{Ms45-1892.11}

　　然而，使祂悲伤的不仅仅是想到很少有人接受祂，接受祂的爱。世人的罪的重担压在基督身上，祂对自己与天父合而为一的怀疑撕裂了祂的心。祂觉得因为罪，祂被上帝离弃了，在祂极度悲伤的时刻，祂渴望得到人的同情。祂第二次从地上起来，往祂门徒所在的地方去。又见他们睡着了。他们没有熟睡。他们多少知道主的苦难和痛苦。耶稣站了一会儿，俯身看着他们，心中充满了爱和怜悯。 {Ms45-1892.12}

　　门徒们从睡梦中醒来，发现他们的主俯身看着他们，祂苍白憔悴的脸上沾满了血汗，脸上带着他们从未见过的悲伤和痛苦的痕迹，因为“祂的面貌比别人憔悴，祂的形容比世人枯槁”(赛52:14)。门徒们因悲伤和惊讶而说不出话来，虽然他们看到他们的主如此痛苦，但他们似乎无法摆脱笼罩在他们身上的麻木。他们说不出一句安慰或怜悯的话。在我们救主受试炼的时候，诗人的话应验了:“我指望有人体恤，却没有一个。我指望有人安慰，却找不着一个”(诗69:20)。{Ms45-1892.13}

　　恶天使又一次把他们的黑暗压在基督身上，试图使祂放弃拯救世界的想法。祂用最温柔的爱看了门徒一眼，然后离开他们，第三次屈身祷告。神圣的受苦者在与罪恶大军的战斗中战栗不已。祂用强烈的哭泣和眼泪，倾吐祂心灵的重担。祂感到无比痛苦，这是任何人都无法忍受的。但是耶稣愿意为罪人忍受这一切，尽管祂知道很少有人会为祂的爱感谢祂，或者接受祂为人类而死的救恩。 {Ms45-1892.14}

　　我们不可能完全理解伤害我们救赎主心灵的痛苦和悲伤。上帝的圣子没有祂自己的罪和忧伤要背负;祂担当别人的忧愁，因为我们众人的罪孽都在祂身上。祂对人类是如此的怜悯，以至于祂放下了祂的荣耀，成为一个人，这样祂就可以代表我们堕落的人类。祂情愿被当作罪人，好叫我们被当作无罪。祂察看了罪在人与上帝之间所造成的鸿沟，并以祂无罪的生活和痛苦的死，在人与上帝的宝座之间架起了一座桥梁。 {Ms45-1892.15}

　　上帝爱子因心中充满了忧伤和痛苦，所以从祂口中说出这悲叹的话:“我心里甚是忧伤，几乎要死”(太26:38)。他看到了罪所造成的毁灭。祂担当了人罪的重担，把我们的罪，就是违背上帝圣洁律法的罪的重担压在祂身上，这重担是如此沉重，以至于人的本性无法承受。{Ms45-1892.16}

　　殉道者所受的苦难远不如基督所受的苦难。他们虽死在火中，死在刑架上，死在极大的痛苦中，却不像我们的救主所受的苦，因为在他们受试炼的时候，上帝与他们同在;父上帝却不顾基督，向祂的爱子隐藏了。从基督颤抖的口中说:“现在我心里忧愁。”“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思”(约12:27;太26:39)。耶稣又祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成全”(42节)。 {Ms45-1892.17}

　　决定这个世界是被拯救还是被毁灭的可怕时刻到来了。人类的命运危在旦夕。上帝的儿子现在可以拒绝喝这苦杯;祂可以擦去额头上的血汗，让人们在罪恶中灭亡。无限上帝的儿子，岂可喝这羞辱痛苦的杯呢?没有犯罪的主会忍受罪的咒诅来拯救有罪的人吗? {Ms45-1892.18}

　　但现在，人类的故事出现在世界的救赎主面前。祂看到了罪的力量，看到了人完全无力拯救自己。沦丧世界的悲哀和忧伤都在祂面前出现。祂能听到人们的哭泣和哀号。祂看到了末日，看到了罪恶人类的终结;祂决定拯救所有来到祂面前的人，不惜任何代价。祂接受了血的洗礼，使千百万灭亡的人可以借着祂获得永生。祂离开了纯洁、幸福和荣耀的天堂，去拯救一只迷失的羊，拯救一个因罪堕落的世界。祂必不转离祂所选择的工作。 {Ms45-1892.19}

　　但在罪的重压下，祂倒在地上，好像要死了。祂的门徒们现在到哪里去了，能把他们的手温柔地放在他们受苦的夫子头下，抚摸祂的额头吗?祂比世人更加受伤?我们的救主独自踹酒醡，众民中没有一人与祂同在。在天上执行基督旨意的天使们想要安慰他。但是他们能做什么呢?这样的悲伤，这样的痛苦，是他们无法缓解的。他们从来没有承担过这个毁灭世界的罪，他们很惊讶地看到他们心爱的主在这个世界的罪的重压下躺在垂死的痛苦中。 {Ms45-1892.20}

　　父不把杯从祂儿子颤抖的手和苍白的嘴唇上撤去;但祂从祂面前打发一位天使来加强祂。天使把上帝的儿子从冰冷的地上抱起来，并用天父的爱来安慰祂。祂得到了力量;祂确信祂将为所有接受救赎的人获得永恒的快乐。{Ms45-1892.21}

　　客西马尼园可怕的时辰过去了。耶稣已经接受了这杯，要将它喝尽。祂为了人，从试探中得胜出来。现在，在祂苍白、血迹斑斑的脸上，我们看到了平安。祂第三次到了门徒那里，见他们睡着了。祂悲伤而又怜悯地看着他们说:“现在你们仍然睡觉安歇吧”(路22:22)。这话还在嘴边说的时候、祂听见众人来找祂的脚步声，就说：“候到了，人子被卖在罪人手里了。起来，我们走吧。看哪，卖我的人近了”(45,46节) {Ms45-1892.22}

　　基督的脸是平静安宁的，祂向前走，好像祂不害怕人会怎样对待他。祂的举止和样子就像一个知道自己是上帝之子的人。当祂出去迎着那个将要出卖祂，并将祂交在仇敌手中的人时，丝毫看不出祂痛苦的表情。自称是耶稣门徒的犹大，领祭司和恨基督的人到了客西马尼园。耶稣站在门徒面前，问众人说：“你们找谁?”他们说:“拿撒勒人耶稣。”救主回答说:“我就是”(约18:4,5)。{Ms45-1892.23}

　　暴民听了这话，都往后踉跄，连祭司、长老、壮士，甚至犹大，也都无力仆倒在地。在园子里伺候祂的天使在祂和杀人的暴徒中间走动。人群看见一道神圣的光在荣耀救主的脸，还有一只鸽子的形像在救主的头顶盘旋。他们罪恶的心充满了恐惧。他们不能在上帝的荣耀面前站立片刻，而是像死人一样倒在地上。耶稣荣耀地站在那群粗野硬心肠的人中间，虽然他们无力了，祂却没有逃跑。 {Ms45-1892.24}

　　当罗马士兵重新站起来时，他们聚集在基督周围，好像为自己的软弱感到羞愧，害怕祂会从他们面前逃跑。救赎主又问:“你们找谁?”回答是：“找拿撒勒人耶稣。耶稣说，我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧”(第7,8节)。当暴徒来带走基督的时候，祂想到的不是祂自己，而是祂心爱的门徒。祂不愿意他们受苦，即使祂要下到监里，甚至被处死。{Ms45-1892.25}

　　假门徒犹大没有忘记他要扮演的角色;他走到耶稣身边，像一个熟悉的朋友一样握着祂的手，给了祂一个叛徒的吻。耶稣对他说：“朋友，你来要作的事，就作吧”(太26:50)。耶稣对犹大说：“你用亲嘴的暗号卖人子吗?”(路22:48)。他温柔的话语本应触动犹大的心，唤醒他的良知;但是，他天性的尊严和人的柔情似乎已荡然无存了。他大胆地站在他的主面前，不想救祂脱离那些拥挤在他周围知人的残酷的手。犹大已经把自己交给撒但去行邪恶的事，他没有抵挡试探的意愿。耶稣没有拒绝叛徒的吻。在这里，祂给了我们一个忍耐、仁爱和怜悯的榜样。作为祂的门徒，我们要用祂对待仇敌的方式来对待我们的敌、、仇敌。 {Ms45-1892.26}

　　虽然杀人的人群为他们所看到和感受到而惊讶和畏惧，但他们看到犹大的胆量，敢于触摸他们刚刚看到荣耀的主，他们已经准备好把手加在祂身上。门徒却想不到祂要将自己交在仇敌手里。他们见祂不愿意从他们手里解脱出来，就很不高兴。他们就离弃耶稣逃跑了，撇下他们的主独自一人。基督在楼上曾告诉他们，他们要这样离弃祂。耶稣说：“看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人。其实我不是独自一人，因为有父与我同在”(约16:32)。{Ms45-1892.27}

　　耶稣被人亲嘴，交在仇敌手里，被人拉到衙门里去。在那里，罪人戏弄祂，讥诮祂，吐唾沫在祂脸上，打祂。人把祂带到各处，带到亚那，希律，彼拉多那里，冤枉祂定了死刑。上帝荣耀的儿子“为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤”(赛53:5)。祂温顺地忍受侮辱、嘲弄和可耻的辱骂，直到“祂的面貌比别人憔悴，祂的形容比世人枯槁”(赛52:14)。天使们怀着惊奇和悲伤的心情望着这位曾经是天上的至高者，曾经戴着荣耀冠冕的上帝，现在他们看到祂戴着荆棘冠冕，受伤，流血，在充满撒但疯狂之人的愤怒下受苦。诗人在谈到基督的苦难时说:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子 ”(诗22:12,13)。{Ms45-1892.28}

　　诸天哪，惊奇吧。大地哪，诧异吧。看哪，压迫者和受压迫者!一群暴民围住了世界的救主。他们把粗鄙的咒骂和嘲弄混在一起。他们嘲笑祂卑微的出身和卑微的生活。祭司长和官长都拿祂是上帝的儿子开玩笑，粗俗的笑话和侮辱性的讥笑从这口传到那口。撒但就藉他的仆人说话，叫祭司长和长老满心怨恨。有学问的人把暴徒聚集在一起，引导他们发出最卑鄙、最残忍的言行，祭司和民众联合起来，对上帝的羔羊怀有强烈的仇恨;祂除去世人的罪孽。 {Ms45-1892.29}

　　他们鞭打了上帝的爱子基督之后，把祂带出来，把十字架放在祂流血的肩膀上。祂去髑髅地的足迹上都有血迹。当祂被带去钉十字架的时候，祂的四面都是仇敌。“祂被欺压，在受苦的时候却不开口。祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口”(赛53:7)。{Ms45-1892.30}

　　祂被钉在十字架上，悬在天地之间。祂悲伤的门徒远远地跟着他，跟在杀人的人群后面，但是当他们心爱的老师像最卑微的罪犯一样受苦时，他们的心充满了悲伤。祭司和长老在十字架旁边嘲弄讥诮说:“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧!你如果是上帝的儿子，就从十字架上下来吧。祭司长和文士并长老也是这样戏弄祂说，祂救了别人，不能救自己。祂若是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信祂。祂倚靠上帝。上帝若喜悦祂，现在可以救祂。因为祂说，我是上帝的儿子”(太27:40-43)。{Ms45-1892.31}

　　耶稣对这一切话一句话也不回答。当祂的手和脚被钉在钉子上，祂的额上满是痛苦的汗珠的时候，祂向那些杀害祂的人发出了赦免的爱的祷告，说:“父啊，赦免他们;因为他们所作的，他们不知道”(路23:34)。我们临死的救主所承受的痛苦和忧伤，何曾有过呢?但是，不仅仅是身体上的痛苦，还因为想到上帝的爱被撤回，使祂的杯子如此苦涩。基督在十字架上的生命不是因为身体的痛苦而很快结束的。世人的罪压得祂喘不过气来，使他心碎。父亲的荣耀，父亲的爱，离开了祂，这使他痛苦地喊出:“我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我?”(太27:46) {Ms45-1892.32}

　　天使们看到上帝儿子绝望的痛苦，心中无比难过。虽然我们人类中很少有人同情祂的痛苦，但大自然却在为她流血垂死的创造主呻吟。大地颤抖起来。太阳拒绝看到这一幕。天上一片漆黑，天使们都掩面不看这可怕的景象。髑髅地无辜受苦的主感受到了罪夺去人与上帝的联系所带来的痛苦。黑暗的权势把试探加在祂身上。撒但夸口说，基督现在在他手里，他比上帝的儿子更有能力，上帝不再认祂为自己的儿子了。如果上帝仍然爱祂，为什么不救祂脱离死亡呢? {Ms45-1892.33}

　　这就是撒但加在上帝儿子身上的意念。有一群恶天使聚集在十字架周围，圣天使不被允许打破他们的行列，驱赶辱骂的敌人。耶稣看不透坟墓的门。并没有光明的盼望告诉祂，祂将从坟墓里出来，战胜死亡，或者告诉祂，祂的天父接受了祂的牺牲。在这段黑暗的日子里，祂只感到世人的罪都压在祂身上，而他们的惩罚——死亡——将永远把祂与天父的面隔绝。祂以为祂的父已经永远离开了祂，这试探使祂在十字架上发出可怕的呼喊:“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我?”(46节) {Ms45-1892.34}

　　但是，当救赎主在临死的痛苦中，绝望压在祂的心头时，祂想起天父的爱是赐给他的记号，当祂放弃宝贵的生命时，祂只凭信心，就安息在祂所喜欢顺服的上帝身上。救赎主虽然被黑暗包围着，但在连大自然都能感觉到的可怕黑暗中，祂把痛苦之杯喝完。因着信心，祂隐约地相信祂必胜过死亡，他大声喊着说:“父啊，我将我的灵魂交在你手里”(路23:46)。祂知道祂的天父是充满怜悯、公义、慈悲和仁爱的。祂满怀信心地将自己交给上帝。有一场大地震、众人听见髑髅地的主在临死前说：“成了”(约19:30)。{Ms45-1892.35}

　　震动的地，崩裂的石，深沉的黑暗，都说受死的是上帝的儿子。在强烈的地震中，圣殿的幔子裂为两半。恐惧和害怕攫住了那些不久前还嘲笑和讥笑祂的人。当基督把祂的灵魂交在天父的手中时，祭司和长老们的嘲弄和讥笑就安静下来了。震惊的人群开始逃离，在恐惧中摸索着穿过黑暗回到城市。他们一面走，一面拍捶着胸，悄悄地说，这是一个无辜的人遭罪了。如果祂真的是上帝的儿子，那会怎样呢? {Ms45-1892.36}

　　耶稣直到祂完成了祂来要做的工作，才放弃祂的生命。祂用最后一口气说:“成了”(30节)。天使们听到基督的使命已经成功的消息时，非常高兴。他们知道撒但被打败了，他的王国灭亡了。基督并没有逃避死亡来执行救恩的计划，天上有喜乐，因为借着信基督，亚当的子孙最终可以被提升到上帝的宝座前。 {Ms45-1892.37}

　　基督撇下祂的荣耀，脱下祂的王袍，从宝座上下来，为拯救人类，给祂的神性披上人性。想想基督在荣耀里，聆听百万天使歌唱赞美祂的声音;而基督在羞辱和忧伤里，听祂为之牺牲的人嘲弄、讥笑和侮辱。祂对我们是何等的爱啊!作为人类大家庭的一员，祂是会死的;但作为上帝，祂是世上光的泉源。祂可以忍受死亡;祂可以拒绝进入坟墓;但祂为我们舍命，要将光和永生显明出来。祂放弃了自己的生命，使人不受永恒死亡之苦。祂不是被迫去死的;这是祂自己的选择，他承担了世界的罪，忍受了痛苦的惩罚。 {Ms45-1892.38}

　　这是因为祂对我们伟大的救赎之爱，这爱永远是一个奥秘，所以基督离开祂在天上的宝座，来到这个罪恶的世界，被人藐视，被人弃绝，被人讥笑，被人弃绝，最后死在十字架上。何等的爱啊!多么奇妙的爱啊!叫上帝的儿子到世上来，替我们成为罪，好叫我们回归到上帝那里，在荣耀的殿里与祂同坐。人算什么，竟要为祂的救赎付出这样的代价! {Ms45-1892.39}

　　我们越充分地了解上帝为人类而死的伟大牺牲，救恩的计划对我们来说就越有荣耀，一想到髑髅地，就会在基督徒心中唤醒爱、和平和喜乐。对上帝和羔羊的赞美会在我们的心里，在我们的嘴唇上，因为骄傲和自我崇拜不能活在我们的心里，我们的心里总是记得髑髅地的情景。 {Ms45-1892.40}

　　我们得救的代价是何等大啊!那些不听从怜悯之声的人将会有怎样的命运呢?那些不遵行上帝诫命的人该受什么惩罚呢?那些自称是跟从基督的人，却不背起十字架作谦卑的门徒，他们的结局将是怎样呢?有多少人把我们慈爱的救主的话放在一边，因为他们想要走自己的路，就关上了心门，拒绝上帝的儿子?祂是永远富足的，“却为我们成了贫穷，叫我们因祂的贫穷可以成为富足”(林后书8:9)。祂披戴着光明和荣耀，天上有许多天使乐意去行祂所喜悦的事，然而祂取了人的本性，“成为罪身的形状”，替我们成为罪，“好叫我们在祂里面成为上帝的义”(罗8:3;林后5:21)。“这恩典是祂在爱子里所赐给我们的”(弗1:6)。{Ms45-1892.41}

　　“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”(约一3:1)。这是语言无法表达的爱。谁看到了这种无与伦比的爱，谁就会有高尚的思想，变得心灵纯洁，性格改变，谁就会成为世界的光，把这种爱的光洒向那些处于黑暗中的人。让我们默想基督的十字架，和使徒一起说:“我断不以别的夸口，只夸口我们主耶稣基督的十字架。就我而论，世界已经钉在十字架上;就世界而论，我已经钉在十字架上”(加6:14)。{Ms45-1892.42}