沃什伯恩，普雷斯科特，丹尼尔斯，科尔科德

　　1906年1月16日于加州圣赫勒那

　　沃什伯恩，普雷斯科特，丹尼尔斯，科尔科德弟兄：

　　亲爱的沃什伯恩、普雷斯科特、丹尼尔斯和科尔科德弟兄:

　　我收到科尔科德弟兄关于他工作的一封信。关于星期日法律运动，我希望能吹起明确的号声。我认为在我们的报刊上最好专门登载有关上帝律法不变性的题目。难道不应该发行一份报刊或一本小册子来代替《哨兵》吗?我一直认为让那报刊停掉是不明智的。这是一个不断为捍卫宗教自由而发言的声音。需用短小的文章，清楚的言辞讲述真理，特别重视主的安息日，指出那些制订法律强迫遵守每周第一日的人是在违背天上的上帝，因为上帝是把第七日定为圣日的。我们有没有尽力高举耶和华的律法呢? {Lt58-1906.1}

　　我们现在应该尽我们最大的努力来推翻这个星期日的法律。要做到这一点，最好的办法就是高举上帝的律法，使它彰显其神圣性。如果真理要获胜，就必须这样做。 {Lt58-1906.2}

　　现在不是我们睡觉的时候。睡了的童女要起来，收拾灯，把油装满器皿;因为我们的光现在要明亮地照耀。我们要复兴真理。它的证据需要重复。我们要重新把自己奉献给上帝。现在所有的管家和上帝所派的使者都要儆醒。让福音的信息以肯定的真理发出光芒。我们必须完全清醒，最优秀的工人会发现他们的手很忙碌。{Lt58-1906.3}

　　有这么多人聚集在巴特尔克里克是多么困难啊。但是警告的声音必须发出来，要明确而坚决，令上加令，例上加例，这里一点，那里一点。我一直背负着沉重的负担，我无法得到所有我应该得到的睡眠。我渴望并祈祷头脑清醒。{Lt58-1906.4}

　　我最近没有收到巴特尔克里克任何人的信。我希望法恩斯沃长老能有很多圣灵，并能做他该做的事。愿主赐下祂的恩典，是我不断的祷告。我们的信心必须以基督为中心，因为祂是唯一能帮助我们的。万膝都要跪拜他，万口都要承认他，因为人看见他至高无上的荣耀。祂是所有人都要效忠的。成群的天使随时准备执行祂的命令。要凭信心瞻仰祂。祂是我们的救赎主，是要戴冠冕、受尊荣、受敬拜的。耶稣曾对门徒说、若有人要跟从我，就当舍己、，起他的十字架来跟从我”(太16:24)。又说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。 {Lt58-1906.5}

　　传道在基督的教导中占有重要的地位。在话语和教义上，祂给了我们完美事工的榜样。祂的一生体现了所有进入天国之门的人都必须珍惜的纯洁、令人振奋的原则。不配的人不能进天堂。在这里，那些得救的人必须使他们品格的衣服无疵无皱。天国之门敞开迎接的人，那些被欢迎进入圣城的人，必须在世上从所有的污秽中得到净化。 {Lt58-1906.6}

　　上帝为我们做了祂所能做的最好的事，就是差那无罪的一位从天而来，向这个罪恶的世界表明那些得救的人在品格上必须成为怎样的——纯净，圣洁，无玷污，有基督在里面成形。上帝差遣祂的儿子作为典范，吩咐人们建造与这个典范一致的品格。基督在自己一切的服务中，在自己一切的舍己和自我牺牲中，目的都是要将上帝向世人表明出来，而不仅仅是要将一个关于神圣怜悯的卓越理论介绍给世界。基督来了，且以人的样式在世人面前发展出了完美的品格，叫世人无可推诿。{Lt58-1906.7}

　　上帝把祂的十诫律赐给地上低年级的学生，叫他们遵守，好使人有资格进入高年级。男男女女都要在世上以基督的品格为榜样。那时，他们既蒙救赎，就要进上帝的城，吃那医治列国的生命树的果子。但在世上，那些得救之人的品格必须按照上帝的样式来塑造。他们要与上帝的性情有分，这样就能脱离世上因情欲而来的败坏。他们必须遵守上帝的律法，以便真实地揭示万膝都当跪拜的那一位的品格。信徒今生必须这样做，使不信的人可以看见主天家的成员是怎样的。{Lt58-1906.8}

　　基督来到这个世界，是为了彰显上帝的品格。耶稣吩咐门徒说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:19,20)。不可限制福音的事工，也不可凌驾于那些已经知道真理的教会之上，不可把许多信徒聚集在一处。在圣灵的恩膏下，福音信息将在圣灵的能力中宣讲。 {Lt58-1906.9}

　　基督一切的事工，都是照服事的律而行。那些真正献身的人将被赐予语言和话语，向在罪中灭亡的人传达救恩的信息。如果人能向上帝的儿子学习如何服事别人，他们就会少一些自私。基督，上帝的儿子是，无罪的，纯洁的，高贵的;祂来到这个被罪咒诅的世界表达上帝的品格。祂为堕落的人类献上了多么美妙的祷告: {Lt58-1906.10}

　　“你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。 {Lt58-1906.11}

　　“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。{Lt58-1906.12}

　　“父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前，你已经爱我了。公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你。这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面” (约17:18-26)。{Lt58-1906.13}。

　　基督本来富足，却为我们成了贫穷。祂来不是要受人的服事，乃是要服事人。耶稣说：“我在你们中间、如同服事人的”(路22:27)。祂来是要在品格上彰显上帝的律法。在祂的事奉中没有随意的工作。他教导并实践天国的律法。他父母找不着祂，就回耶路撒冷去找他，遇见祂在殿里，在教师和律法师中间，听他们说话，问他们话。那些犹太教师都希奇祂的问题，这些问题使他们思想到了最高的境界。当他的母亲问他:" 我儿，为什么向我们这样行呢? "祂回答时，极其恭敬地举起一只手，脸上容光焕发，说：“岂不知我应当以我父的事为念吗?”(路2:48,49)这些话清晰而明确地发出来;祂说话就像一个明白祂生命主旨的人。 {Lt58-1906.14}

　　在一个充满违法者的世界里，在一个背叛上帝，拒绝服从创造地球之上帝的律法的世界里，基督要使律法为大为荣。祂是来证明法律法可以遵守的。耶稣说：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全”(太5:17)。“为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行”(约6:38)。“我在你们中间，如同服事人的”(路22:27)。祂所有的工作都是为了拯救沦丧世界而做的。祂的工作没有一点自私的痕迹。{Lt58-1906.15}

　　如果我们的教会留心听主使者用笔头和声音所说的话，如果他们采取真信徒的立场，我们就会看到一个最奇妙的收获，这将使世人相信我们有真理。上帝的律法会被崇扬。而领导人试图引入的星期日律法可能没有什么影响。但我们中间的拦阻却与上帝的旨意背道而驰。我的心几乎要碎了，因为我想到主已经向我展示了关于什么可以成就，却没有成就。{Lt58-1906.16}

　　当我看到不稳定的措施被采用，当我看到上帝的计划被违背，当我看到那些持有真理的人不按他们应当的传讲真理，我就想起《马太福音》第十一章所记载的话: {Lt58-1906.17}

　　“耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说，哥拉汛哪，你有祸了，伯赛大啊，你有祸了，因为在你们中间所行的异能，若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢。迦百农阿，你已经升到天上。(或作你将要升到天上吗)将来必坠落阴间。因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢。 {Lt58-1906.18}

　　“那时，耶稣说，父啊，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。 {Lt58-1906.19}

　　“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的” (20 – 30节)。{Lt58-1906.20}

　　耶稣基督是世界上最伟大的教师。我已经试验过，而且证实了这一有福的证据。祂已使我作祂的信使，将伟大的属灵真理传给千万的人。在过去的半个世纪里，我一直在用笔和声音来做这件事。我是多么渴望这样传达祂的训示，好引导许多人来亲就祂。我从不怀疑祂的领导，而且我也明知，我是受着那位从前吩咐门徒出去传福音信息之主的支持;祂说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:20)。 {Lt58-1906.21}

　　自从1844年以来，我就一直参加为公众服务的工作。我总是蒙主加强能力。我了解有自上面来的能力赋予我，赐给我身、心、灵三方面的效能。我有充分的保证，确信是基督赐给我祂那支持的恩惠，又有祂为世界之光的凭据。我承认祂的权能。我惟愿在我有生之年，尽我一切所能的为祂工作。我要本着泰然自若而完全的信赖，将自己的心灵交托上帝保守，直到那日。我在此世的工作一旦结束，我就必安歇。在耶稣里安睡，我一无所惧。因为在那复活的清晨，我必得见祂的真体。我赞美主，因祂恩典的安慰。 {Lt58-1906.22}

　　我的弟兄们，我要对你们说，不要刻意去攻击任何人的理论，这样就加强了他们的理论。让真理的证据以天上的光辉照耀出来，用正确的名称称呼错误。 {Lt58-1906.23}

　　让我们满怀信心地祈祷。让我们记住摩西在以色列人因拜金牛犊而背道后为他们代求的祷告。他是多么恳切地求上帝，不要把祂曾为之施行了这么多事情的人毁灭。耶和华就垂听他的祷告。但愿我们多作祷告，证明我们有权利为那些多年来被雾霾笼罩的宝贵灵魂祈求。耶和华明明地指出他们的错误，他们却太骄傲，不肯承认和离弃自己的罪。他们若不承认并离弃自己的罪，上帝就不会赦免他们。拥有这样的领导者似乎是一个巨大的错误。不是上帝在引导他们;因为他们拒绝被引导。{Lt58-1906.24}

　　惟愿我们都确知：我们自己的心灵是与上帝和洽无间的，那样，主就能教导我们，引领我们，并将祂的旨意启示我们。请思考这些事。惟愿我们多多在祈祷中与上帝同在。主是我们的帮助者，我们的力量和堡垒。我们若存谦卑的心与上帝同行，敬畏并荣耀祂的名，那么，祂就必常在我们的思想与心意之中，而我们也就必变得与祂的形像相同了。惟愿我们殷勤省察我们自己的心，并得到那惟有上帝才能赐予的智慧。 {Lt58-1906.25}

　　我们务要记得：疑惑是危险的;如果怀存疑惑，就导致不信。“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也”(太7:13,14)。要讲明白的话，要给出明智的警告。我们全体信徒现在都亟需寻求圣灵的教导。丝毫不要参加争论，反而要放弃纷争与不和，力求符合那记载在《约翰福音》第十七章中的祷告。我恳劝你们要祈祷，全心全意发声祈祷。 {Lt58-1906.26}