山景城教会

　　1906年5月4日与加州山景城

　　山景城的教堂

　　亲爱的弟兄姊妹:

　　我得到了一个信息给那些与安息日复临信徒有联系的人。 {Lt144-1906.1}

　　在我四月去洛马林达的时候，夜间在我面前出现了一个类似于《启示录》第十八章所预言的上帝忿怒之日到来时将要发生的事情。4月17日一大早，我就起床了，写下了关于那件可怕事件的一些指示。第二天早上，4月18日，上帝对旧金山进行了可怕的惩罚。 {Lt144-1906.2}

　　当这一幕在我面前经过的时候，我以为审判的日子到了。我心里非常苦恼。站在我身边的天使告诉我当今世界存在的邪恶和遵守上帝律法的重要性。 {Lt144-1906.3}

　　然后，场景发生了变化。我被带到教会前，给他们传了一个信息。我去过的一个地方是山景城，那里的许多成员都很危险。{Lt144-1906.4}

　　在这个重要的地方，我们的印刷厂所在地，需要做一项深入而彻底的个人工作。这里有一些人承担着工作的责任，他们对要做的工作有部分的了解;还有一些人，他们的属灵洞察力是如此模糊，以至于他们对主的要求几乎没有概念。在出版社和教会里，每一个有责任的人的心都需要被洁净、被精炼、被改造，否则工人们就容易倒退。允许一种错误的精神发展并渗透到整个出版社和教会——一种与应该存在的精神完全不同的精神——是不断存在的危险。. {Lt144-1906.5}

　　我奉命把你们的注意力引向《启示录》的最后四章。仔细阅读这些章节。早就该做的工作现在需要做了。凡有责任的人，当在上帝面前存谦卑的心。如果我们尽心尽力地寻求主，现在的情况很快就会完全改变。 {Lt144-1906.6}

　　A mistaken, defective standard is being brought in. The Lord requires of His workers deep searching of heart and a cleansing of the soul temple. If some who have been placed in charge of souls as watchmen could understand that as a preparation for helping others they themselves needed a most thorough cleansing of the soul temple, it would be well. 一种错误的、有缺陷的标准正在被引入。主要求祂的工人深刻省察内心，洁净心灵的殿。如果一些负责人心灵的守望者能够理解，为了准备帮助他人，他们自己需要最彻底地净化心灵的殿，这是很好的。 {Lt144-1906.7}

　　个人心灵的土壤最需要勤奋的耕耘。主愿意照着所赐的光，在每一位教师、每一位工人的生命中结出果子来。如果心灵的土壤被仔细地、彻底地培育，就会结出果实。但是我们的主常常是多么失望啊!我们的立场，我们自以为的智慧和悟性，可能会使人们认可我们的工作并给予我们荣誉;但上帝看人不像人看人。有些人没有属灵的眼光，不能看出自己的不足，就需要在上帝面前谦卑，使他们能有正确的分辨力。 {Lt144-1906.8}

　　想想大农夫在找不到果实时的失望和悲伤吧!我们神圣的主不会对祂犯错的孩子隐瞒真实的情况。祂赐给他们真理，永恒的真理，以唤醒他们认识到他们需要祂纯洁的话语。然而，那些为了有资格教书和领导而最需要深刻反省的人，正是那些自认为最有能力评判他人的人。他们自己的心很需要上帝柔和降服的恩典。不能允许自我膨胀到如此大的比例。{Lt144-1906.9}

　　我们有看不见主登山宝训教导的危险：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢?你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺”(太7:1-5)。 {Lt144-1906.10}

　　主要求所有自称跟从祂的人，都要进行纯洁无污的事奉。. {Lt144-1906.11}

　　我有一个信息给那些自称守安息日的青年男女。亲爱的青年人，你们很有必要反省一下自己。许多人在旧金山那场可怕的灾难中丧生。有多少被那场可怕的地震摧毁的人已经做好了死亡的准备?有多少活着的人会受到训诫?我们谁也不能预言下一次毁灭性的地震会发生在什么地方。谁准备好了? {Lt144-1906.12}

　　我们的青年人需要被纯全高尚的气氛所围绕。我们应当把他们保持在真理的爱中。应当把崇高的标准摆在他们面前。有些青年们好像喜欢不受任何的抑制。那些在责任职位上与出版社有联系的人应该承担起照顾他们所负责之人灵魂的重担。 {Lt144-1906.13}

　　教会中为父母者有神圣的义务要为自己儿女们的心灵时时警醒，好像将来要交账的人。不要有人，或为父母者，或为孩子们，开始认为享娱乐有必要性，而在自私享乐时视疏忽圣灵为无足轻重的小事。上帝是轻慢不得的，但愿每一位青年男女深切考虑，“我今天是否预备好自己的生命结束?我心里有否准备好承当主所指派给我的工作呢?” {Lt144-1906.14}

　　每一位青年应认上帝的圣言为自己的向导，并日复一日从圣言中取其中所给予的指导。若有人拒绝不肯顺服这样的指导，他们无非是播撒仇敌放在他们手中的种子，他们也必不愿意收割所播种子的果实。鉴于每个人都有丰富的机会在上帝的话语的光中行走，想到有些人甚至在太平洋出版社这里选择了他们自己的漫不经心的快乐方式，这不是很可悲吗? {Lt144-1906.15}

　　有许多事物本身是正当的，但被撒但所败坏以后，就成为不谨慎之人的网罗。我们的青年们聚集唱歌，听起来似乎无害，但根据我半世纪的经验，这些歌唱聚会往往成为危害心灵的根源。假如全部参加歌唱会的人心里对于上帝无亏欠;假如他们都爱上帝为至上，并以祂的荣耀为念;都尽其所能讨祂的喜悦，则如此的活动就没有什么害处。可是参加的人中往往有好些不感觉自己越来越不关怀本身义务蒙上帝的喜悦。他们变得漠不关心，一个人对他人有影响力，而对属灵事物所表示的冷漠态度越来越增加。他们没有日复一日地殷勤研究圣言，而因缺少灵粮，他们的道德能力便衰弱了。{Lt144-1906.16}

　　这种冷漠的精神正在山景城教会和太平洋出版社办公室蔓延。惟愿每位信徒，每位同工要认明今生是一所学校，好预备让天上的上帝考验我们的清洁，思念的纯正，和无私的行为。每一言行，每一思念，都被登记在天国的记录册上。{Lt144-1906.17}

　　现在，我奉命对包括年轻人在内的所有人说:我们仍然在宽容时期;现在我们有一个宝贵的机会去思考一些问题。我们中有些守安息日的人，他们领受了大光，却任凭自己的儿女任意而行，直到恶的酵渗透到别的家庭。如果父母没有把正确的教义带进他们的家庭生活，他们就要承担责任;因为只有忠实地履行自己的职责，他们才有希望在子女的生活中看到健全的做法。要充分欣赏有声文字的形式;但是，除非这些言论导致正确的行动，否则这项工作仍未完成。 {Lt144-1906.18}

　　父亲们，母亲们，我们愿意把主为你们所传的道传给你们:要把上帝的真理握在手中，铭刻在你的思想和心灵中。求你这样祷告:“耶和华啊，求你保守我的心灵，使我不至羞辱你。”让你们的祷告上升到上帝面前，求他在思想上、言语上、精神上，在每一件事上，使心灵成圣。求上帝不要让自私的一丝一毫进入你的生活实践。让我们祷告:“求你用真理使我的心成圣。愿你的天使保守我的心灵严守正直。愿你的话语给我的心灵留下深刻的印象，让你的话语给我指引今生和来世，永恒的生命。”让每一个人都承认，我必须借着真理的大能和普及而成圣，并被提升到圣言所定标准的真正尊严。 {Lt144-1906.19}

　　现在，就在现在，我受指示要对有年岁和经验的人，以及年轻人说:现在，在1906年，只有通过最仔细地服从祂的话语，才能学习主的道路。要学习上帝的话。除了上帝的话语之外，其他的一切都不能提升家里的男人、女人或孩子。上帝在他的话语中所启示的真理，已经赐给世人作为品格的真正标准。除非上帝的心成为男人、女人和孩子的心，否则那些没有圣灵引导的人就会像亚当和夏娃一样，在大骗子的影响下屈服于他的心意。. {Lt144-1906.20}

　　在耶和华拯救一切的眼目之下，有多少人看不出来的畸形在发展!公义审判的上帝已经赐给我们祂的话语，作为完美无误的行动准则。每个人都要照上帝所赐的这条准则，试炼自己在家里和在教会里的行为，看看这些行为在许多方面是否不足。让每个人都去改正这些罪恶，然后把上帝的话作为无误的准则，应用在生活的所有行为中。这样，人就能够按照圣洁、真理、怜悯和爱的混合体系生活，这将使他在言语和行动上成为其他犯错的人安全的向导，只要他在自己的心灵和生活中通过实践上帝的话语而经历了治愈的过程，他就可以拯救这些人。 {Lt144-1906.21}

　　心中的基督教将在生活中发展。家庭中的基督教信仰是上帝的要求。人可以在传福音，但除非神话语的权柄和能力，加在这些公义教师的心里，他们的话就没有什么分量。惟有基督的特殊恩典，才能使人的意志符合上帝的旨意;由于心灵的改变，上帝的爱，祂的怜悯，祂的同情，祂的恩慈，他的怜悯，通过人表现出来。当人的心处于上帝旨意的控制之下时，人就能荣耀上帝，并且肯定会知道道理。 {Lt144-1906.22}

　　亚伯拉罕被上帝拣选离开他的亲族和家乡，到另一个地方去，在那里寄居在陌生人中间。他听从了上帝的声音。他严格遵守上帝的旨意。监察人心的伟大之主说：“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义”(创18:19)。我们岂不记住上帝赐福给义人的住处吗?关于亚伯拉罕，上帝说:“我眷顾他”——这是全知者说的——“为叫他吩咐。”不会背叛真理，不会屈服于撒但的诱惑，让孩子和家庭控制。以亚伯拉罕为榜样的人会命令别人，不是用暴力，而是和蔼、坚定。他不允许压迫，不允许违抗孝道。他要用刚强的权柄和爱心相结合的影响力，以敬畏上帝的心治理他的家。必要时，他将实施惩罚。t {Lt144-1906.23}

　　没有比让孩子在家里进行控制更残忍的事了。父母不应该放纵自己天生的感情，而把控制权交给孩子，而牺牲了真理、责任和正义。读以利的历史。父亲以利是以色列的祭司和士师。他儿子行恶，他不禁止。在孩子年幼犯错时纵容他是一种罪过。孩子应该管住。以利却不改正他儿女的恶行。他忍受着邪恶的滋长，甚至把他的孩子放在神圣的职位上。. {Lt144-1906.24}

　　这是以色列历史上的一次悲哀的危机。主说什么呢?“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们”(撒上3:11-13)。{Lt144-1906.25}

　　这里所描述的罪是忽视约束和未能实施服从。一个身居高位的父母的这种疏忽是盲目的爱的结果——仅仅用温和的劝诫来回避罪恶。以利两个儿子所犯的罪孽，久犯不弃。耶和华也不能赦免那些不愿离弃恶行的人。{Lt144-1906.26}

　　以利是蒙耶和华立为祭司的，后来他在管理家里的事上犯了错，这使他的儿子们败坏，也使这位年老祭司的生活甚是忧伤。他知道他们的罪过永远不会被宽恕。有些人坚持犯罪，尽管人们努力制止他们作恶。凡不顾上帝责备的人，总有一日，罪不能再得赦免，既不能靠献祭，也不能靠供物，直到永远。 {Lt144-1906.27}

　　与亚伯拉罕忠心的故事，以及表扬他的话语形成对照的，是那让自己的儿子在犯大罪时仍担任圣职的以利的历史。这里有给父母的教训。。他们要谨守主的道，在家人面前，常行公平正直的事，正如亚伯拉罕所行的。他行主的道。但以利却容忍罪恶不加制止，结果酿成了祭物或供物所永远无法弥补的罪恶。 {Lt144-1906.28}

　　顺从与不顺从的问题是一个永远不能忘记的问题。父亲或母亲在家庭生活中因任何原因羞辱上帝，都是不可原谅的。我写下这条说明是因为我们看到了太多的疏忽。主呼召我们欣赏祂的话，遵守祂的律法。{Lt144-1906.29}

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　　我有上帝的信息要告诉山景城的弟兄姐妹们。上帝对你们有意见。当你们每个人不是按直线工作时，祂不会让你们互相批评。要从心中除去一切拦阻基督进入的东西。各人要自卑，摆脱撒但的网罗。{Lt144-1906.30}