忠心是作管家的必要条件

　　106年2月14日(打字)

　　“忠心是作管家的必要条件”。 {Ms25-1906.1}

　　“人应当以我们为基督的执事，为上帝奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，她要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从上帝那里得着称赞。 {Ms25-1906.2}

　　“弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗。叫你们效法我们不可过于圣经所记。免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢?你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。我想上帝把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的，我们软弱，你们倒强壮。你们有荣耀，我们倒被藐视。直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。所以我求你们效法我” (林前4:1-16)。{Ms25-1906.3}

　　基督的传道士和医生，这是上帝的话，清楚地界定了管家的位置。你们要认真研究这一章的教训，自问在这些事上你们的立场如何。主的财产或资金被放在人的手中。他们要使一切井然有序。管家的职位是一个责任重大的职位。很少有人意识到他们在管理方面的责任。忠心的管家在上帝和弟兄面前，有无愧的良心。他会意识到他所处理的是主的财产。他的立场不应被他对待其他管家的小气行为而受到损害。他不会试图使自己的做法显得具有大智慧。 {Ms25-1906.4}

　　人若被安置在管家的要职上，是要看守主人的财物，但在任何一件事上，他决不以刻薄自私的方式对待别人。一个管家可能会从事自私的交易，不是为自己，而是为主人谋取利益;但他仍然在做这样的记录，他若不改变，当天庭上调查他的发明和他所使用的各种手段时，不会出错的智慧会在他的名字下写着这样的话:“提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠”(但5:27)。 {Ms25-1906.5}

　　那些通过不正当的行为获利的人，以为他们会获得巨大的利益。但他们与信主的或不信主的人交往，没有严格遵守上帝的律法，就在他们身上产生了不能承受天上启示的特征;在大考的日子里，他们会希望他们的生活再过一次。但是他们已破坏了他们的记录。他们占邻舍的便宜，显出他们爱邻舍不如爱自己。他们没有遵守上帝的律法。 {Ms25-1906.6}

　　管家要把自己的利益与主人的利益连在一起，因为主人信任他。他要秉公行义，爱怜悯。每件事都要呈到宇宙的大统治者面前;祂是使用人的。在审判的日子，人的名下若写着提客勒，他所作的事就伤害人，亏负人，又不悔改，他必不得进上帝圣城的门。{Ms25-1906.7}

　　我看到了一个场景。它被称为交易的比喻。我现在无法描述这些交易，因为我在观看一个又一个场景时所经历的痛苦。我感到非常痛苦，听了这个比喻，我几乎活不下去了。我现在不想细讲，但我想在你们面前说明，必须特别用心去读上帝赐给摩西的律法。在十诫中，神圣的行为准则是如此清楚地界定，以至于没有人需要犯罪或犯错误。{Ms25-1906.8}

　　通往天堂的路只有一条，通往这条路的门也只有一扇。基督来到我们的世界，披上人性，过穷人的生活，与贫穷作斗争，对付和战胜试探，向我们展示我们如何与上帝的性情有分，从而脱离世上因情欲而来的败坏。{Ms25-1906.9}

　　“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢?你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺” (太7:1-5)。 {Ms25-1906.10}

　　“你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢?求鱼，反给他蛇呢?你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗?所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理” (7 - 12节)。{Ms25-1906.11}

　　每一个医生和每一个传福音的人都应该学习这个教导。它包含了高等教育的真正科学。 {Ms25-1906.12}

　　“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。 {Ms25-1906.13}

　　“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧” (第13-23节) {Ms25-1906.14}

　　登山宝训是一篇非常精彩的讲道。基督在其中最清楚地显明道路、真理和生命。上帝的律法以其神圣的完满呈现为卓越、有用和幸福的道路。文中指出了欺骗的危险，并指出了逃避人所面临的危险的方法。. {Ms25-1906.15}

　　基督告诉祂的听众，他们唯一的安全之策就是在他们的管家工作上忠心，为自己的救恩而努力，这样主耶稣就可以使他们有资格在真理、幸福和顺服的道路上带领别人。{Ms25-1906.16}

　　“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大” (第24 – 27节){Ms25-1906.17}

　　“耶稣讲完了这些话，众人都希奇祂的教训。因为祂教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士” (第28、29节)。{Ms25-1906.18}

　　我们岂不为悔改作彻底的工吗?我们岂不悔改归正，使我们的罪得以涂抹吗。只有那些进行悔改之工的人才会在帮助人脱离困境方面取得最彻底的成功。{Ms25-1906.19}

　　有些人将不得不直言不讳。他们一定不能逃避耶和华吩咐他们对那些有责任之人的坦率责备;因为有人不尽所托付他的管家职分，竟任凭真理被应予以明确对付的事情所羞辱。他们得罪了自己的心灵，得罪了上帝。那些被赋予责任的人应当用适当的方式谴责错误;不可容忍弟兄的罪而不予责备。{Ms25-1906.20}

　　保罗说:“上帝赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按上帝的能力，与我为福音同受苦难。上帝救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意，和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。祂已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着” (提后1:7-13)。{Ms25-1906.21}