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信函和文稿(1906年)
《文稿》1906年29号

  “使他们合二为一”


  1906年3月8日于加州圣赫勒那


  亲爱的弟兄姊妹:


  昨晚,我站在纳什维尔的一群人面前。我读了《约翰福音》第十七章。本章记叙了基督在受审和被钉以前向祂的父所献上的代祷。这篇祷词说明了救主为人类做出伟大的牺牲,把自己献上以后,在幔子内所进行的代祷。我们的中保告诉祂的门徒,祂在天上圣所中为一切温和谦卑地来到祂面前倒空一切自私并相信祂拯救大能的人服务。{Ms29-1906.1}


  基督的死为我们的罪作了赎罪祭。祂在父的右边,作我们的大祭司,为我们代求。祂以自己的生命为我们换取了救赎。祂的赎罪对每一个谦卑自己,在一切事上接受基督为榜样的人都是有效的。如果救主没有舍命为我们的罪作挽回祭,整个人类大家庭就灭亡了。他们就没有进入天堂的权利。正是通过他的调停,我们藉着信心、悔改和皈依,才得以与上帝的性情有份,从而脱离世上因情欲而来的败坏。 {Ms29-1906.2}


  基督为我们而死,接受了祂的完美,我们就有资格进入天堂。凡信祂的人,祂就赐给他们权柄,作上帝的儿女。因为祂活着,我们也要活着。祂是我们在天庭的辩护人。这是我们唯一的希望。我们每天在这个世界上表现基督的品格,才能适应将来的世界。我们要不断努力追求完美无瑕的品格。我们要永远谦卑,珍惜我们对赐生命之主的依赖;因为只有祂能赦免我们的过犯,使我们不至跌倒。祂品格上的功德,必须显现在每一个人里面,使人无比喜乐,能完美无瑕地出现在祂面前,出现在无罪的宇宙面前。 {Ms29-1906.3}


  基督的这个祷告不是为让跟从祂的人自负。它与天堂的属灵福气有关。基督不求祂的门徒富足,好从人求尊荣;祂祈求上帝保佑他们远离罪恶,保持忠诚,成为上帝的忠实子民。如果我们忠实地履行每一项职责,我们就可以确信,这个祈祷将为我们得到回应。{Ms29-1906.4}


  Let us dwell for a time on Christ’s intercessory prayer for us: 让我们静下心来细想基督为我们代求的祷告:{Ms29-1906.5}


  “耶稣说了这话,就举目望天说,父啊,时候到了。愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你”(第1节)。没有人能说出这样的祈祷。有罪的人类需要不断地培养谦卑。“荣耀你的儿子”这句话,教导每一个必死的人,他们完全依靠耶稣基督。“正如你曾赐给祂权柄,管理凡有血气的”——如同至高之神的管辖——“叫祂将永生赐给你所赐给他的人。认识你独一的真神,病情认识你所差来的耶稣基督,这就是永生”(第2、3节)。永生与认识上帝和祂的儿子耶稣基督是分不开的。T{Ms29-1906.6}


  “我在地上已经荣耀了你”(第4节)。有人能这样说吗?哦,如果我们从所有的自高中得到洁净,如果我们实行顺服基督的纯洁原则,我们就可以。如果我们完全成圣,我们就可以表现我们所信奉的信仰,向世人表明什么是真正跟随耶稣基督的人。除非我们的品格发生彻底的改变,否则我们永远不会被变化升天,我们永远不会看见主耶稣基督。 {Ms29-1906.7}


  “你所托付我的事,我已成全了。父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀”(4、5节)。这里有两个角色,圣父和祂的儿子主耶稣基督。{Ms29-1906.8}。


  “你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的道。如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你那里来的。因为你所赐给我的道,我已经赐给他们。他们也领受了,又确实知道,我是从你出来的,并且信你差了我来。我为他们祈求。不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。凡是我的都是你的,你的也是我的。并且我因他们得了荣耀。从今以后,我不在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父阿,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一,像我们一样” (第6-11节)。{Ms29-1906.9}


  我们每个人可以回答这个祷告吗?基督祈祷信徒可以与祂合而为一,就像祂与天父合而为一一样。我们若彼此隔绝,彼此分离,岂不彼此联合,能与基督联合吗?{Ms29-1906.10}


  我受命号召我们的人从这个世界走出来,与之分开。但那些声称相信真理的人必须团结一致。我们不要把我们无助的心靠在人身上,而是要像基督和天父一样紧密地彼此结合。 {Ms29-1906.11}


  “我与他们同在的时候,因你所赐给我的名,保守了他们,我也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的。好叫经上的话得应验。现在我往你那里去。我还在世上说这话,是叫他们心里充满我的喜乐。我已将你的道赐给他们。世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界,正如我不属世界一样” (12 - 16节)。 {Ms29-1906.12}


  “我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求。使他们都合而为一。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样”(20 – 23节)。{Ms29-1906.13}


  基督的祷告是为了所有承认自己是祂的子民、被称为忠于基督所赐全部亮光之人的。祂先为他们的纯洁祈求,然后为他们的团结祈求。那从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,容易受劝接受圣灵的邀请,这是基督的真门徒要大量接受的,因为这使他们变得与祂的形像相似——与上帝的性情有分。{Ms29-1906.14}


  基督向天父的祷告是为了你们的合一。要满足救主的要求;要使这种合一成为可能,就要尽你的本分,洁净自己,脱离一切恶行,并皈依。这个祷告包括了谁?不仅是那些被列为门徒的人,“也为那些因他们的话信我的人”(20节)。 {Ms29-1906.15}


  基督复活以后,祂和祂的门徒约好在加利利的一个地方见面。“十一个门徒往加利利去,到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他。然而还有人疑惑。耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了”(太28:16-20)。 {Ms29-1906.16}


  基督对祂的门徒非常常关心。祂甚愿他们合而为一,说同样的话,证明他们是借着真理成圣与祂连系的,众人同心协力,信靠他们的救赎主,相信凡信祂的人,祂必赐他们权柄作上帝的儿女。{Ms29-1906.17}


  基督向他们保证,相信祂的人将获得能力;因为祂有权柄、有能力。祂告诉他们,他们的工作是一项特别指定的工作,为世界而进行,传光给所有国家。这是耶稣每一个门徒的工作。基督对一切接受祂的人有权柄。祂要赐给他们能力,使他们在工作上进步,与祂联合,彼此联合。他们的合一就是上帝差祂的儿子到世上来拯救凡接受真理之道者令人信服的论据。 {Ms29-1906.18}


  基督的门徒要像祂一样工作,给世人作团结和爱心的榜样,各人各尽其职,同心协力,在智慧和能力上增长,在基督的样式上长进,把他们各方面的恩赐和才干都用在工作上。这是一个完美的统一。每个工人都应该无私地关心他的同事。所有的工人都要在他们不同的工作中团结一致,完全和谐地工作,不信靠人,而是信靠主耶稣基督。真正的工人不会独立地进行他们的工作,做适合他们自己想法的事,而不顾神圣的教师基督在制定的伟大计划中所要求的合一。{Ms29-1906.19}


  福音书写出来是要教导“万民”(可16:15),被翻译成各种语言,用不同的字句把明白的道理带到世人面前。基督必以祂神圣的帮助,供应祂工人一切的需要。耶稣说:“我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人也同我在哪里,叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前,你已经爱我了。公义的父阿,世人未曾认识你,我却认识你。这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面我在他们里面、你在我里面、叫他们完完全全合而为一、叫世人可以信你差了我来、又信你爱他们如同爱我一样”(约17:23-26)。 {Ms29-1906.20}


  藉着他们的合一,为基督做工的人要显明他们有神圣的凭据。他们的工作要和谐地进行下去。基督所呼召的合一将成全基督徒的品格。经上说:“我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全的合而为一”(23节)。 {Ms29-1906.21}


  这合一的恳求是基督在被钉十字架前给祂门徒的最后一课。这也赐给一切信祂的人。撒但正在用他所有的聪明才智来阻止这种统一的存在。他的计划是要引导那些自称相信真理的人,忘记他们所肩负的履行基督祷告的庄严义务。{Ms29-1906.22}


  然而难道这个祷告不要得到那些自称相信真理之人的回应吗?那些真正与主连接的人是受一个灵控制的。他们印有同样的形像和名号,并且拿出证据表明自己受同样的能力影响,因为他们藉着基督作出的无限牺牲与主连通,以致能藉着真理的圣化,在完全的、天生的爱的纽带中紧密结合在一起。他们已将自私罪恶的心换成了上帝所赐的心。他们与上帝的性情有分。他们在言语和态度上可能不同,但他们是受同样的灵引导的。没有虚荣自负,没有独立自主的“我”进来掌权。好争论的精神止息,世界得到了真归正之能力的证据。{Ms29-1906.23}


  这是基督所坚持的。信徒要与救主保持紧密的合一。想想这句话:“我在他们里面,你在我里面”(23节)。这就是说服世界的力量。住在人心里的基督就是“新人”的生命(弗4:24)。我们不悔改吗?我们岂不说:“我们要与基督合而为一,如同祂与父合而为一一样”吗?{Ms29-1906.24}


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