教师是基督徒正直的榜样

　　1906年7月4日

　　我有话要对那些教育机构的负责人说。我受命提醒每一个身居要职的人注意上帝的律法是一切正当行为的基础。我首先要提醒大家注意在伊甸所颁布的律法，以及顺从的奖赏和不顺服的惩罚。{Ms65-1906.1}

　　由于亚当的犯罪，罪被引入了上帝所创造的这个公平的世界，男男女女越来越大胆地违背上帝的律法。上帝俯视着这个不知悔改的世界，决定祂必须让罪人看到祂的大能。祂让挪亚知道祂的目的，并指示他在建造方舟的时候警告人们，让顺从的人可以在方舟里找到避难所，直到上帝的愤怒过去。挪亚向洪水以前的世界传了一百二十年警告的信息，但只有少数的人悔改。有一些他所雇来造方舟的木工相信了，但他们在洪水以前就已去世;一些信从挪亚的人则退后了。世上义人稀少，只有八个人活着进了方舟。这就是挪亚和他的家人。{Ms65-1906.2}

　　叛乱的人类被洪水冲走了。死亡是他们的份。凡不守天上诫命的人，都要喝那洪水的水，这预言的应验，就显明了上帝话语的真实性。 {Ms65-1906.3}

　　洪水以后，地上的人口增加，罪恶也增多了。拜偶像之风几乎是普遍流行。上帝最后任凭硬了心的罪人随从他们邪恶的道路。同时祂拣选了闪的后裔亚伯拉罕，让他为将来的世代保存祂的律法。主对他说：“你要离开本地、本族、父家、往我所要指示你的地去”(创12:1)。亚伯拉罕因着信就顺从了。“出去的时候，还不知往哪里去”(来11:8)。{Ms65-1906.4}

　　亚伯拉罕的子孙增多了。雅各和他儿子并他们的眷属都下埃及去了。他们和他们的后代在这里寄居了许多年，直到最后上帝呼召他们，带领他们进入迦南地。祂的目的是要使这个奴隶的国家成为一个向世界上崇拜偶像的国家揭示祂品格的民族。如果他们听从祂的话，他们很快就会进入应许之地。他们却不听从，又悖逆，在旷野走了四十年。离开埃及的成年人中只有两个进入了迦南。{Ms65-1906.5}

　　以色列人在旷野飘流的时候，上帝赐给他们律法。祂把他们带到西奈，在那里，在壮观的场面中，颁布了十诫。 {Ms65-1906.6}

　　我们可以学习以色列会众为听律法所作的准备，这对我们有益。“以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西奈的旷野。他们离了利非订，来到西奈的旷野，就在那里的山下安营。摩西到上帝那里，耶和华从山上呼唤他说，你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说，我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的”(出19:1-5)。{Ms65-1906.7}

　　这样，谁能算为列国的统治者呢?上帝是全能的。所有的国王，所有的统治者，所有的国家都是祂的，在祂的统治和政权之下。{Ms65-1906.8}

　　“摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明” (7节){Ms65-1906.9}

　　会众有一百多万人，他们的反应是什么? {Ms65-1906.10}

　　“百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。摩西就将百姓的话回覆耶和华” (8节)。{Ms65-1906.11}

　　以色列人就这样被称为一个特殊的民族。他们立下最庄严的誓约，保证忠于上帝。{Ms65-1906.12}

　　众人就奉命预备听律法。到了第三天早晨，他们听见了上帝的声音。耶和华站在山上、有众天使围绕，从笼罩祂的幽暗中说话，颁布祂的律法。 {Ms65-1906.13}

　　上帝在宣告祂的律法的同时，显明祂的大能和荣耀，使祂的子民对律法的制定，天地的创造主产生深深的敬畏。祂也要向众人显明他律法的神圣性、重要性和恒久性。{Ms65-1906.14}

　　以色列人惊恐万分。他们又害怕又敬畏地从山上退缩了。众人向摩西喊着说:“求你和我们说话，我们必听，不要上帝和我们说话，恐怕我们死亡”(出20:19)。{Ms65-1906.15}

　　由于奴役导致的蒙蔽和败坏，人们的思想还没有准备好充分领会上帝十诫中意义深远的原则。为了使十诫的义务得到更充分的理解和执行，又颁布了其他律例，以说明和应用十诫的条例。与十诫不同的是，这些律例是私下交给摩西的，由他传达给百姓的。{Ms65-1906.16}

　　“摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。摩西将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派立十二根柱子，又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上，又将约书念给百姓听。他们说，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。摩西将血洒在百姓身上，说，你看，这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据”(出3：8)。 {Ms65-1906.17}

　　这样，通过最庄严的仪式，以色列人再一次被分别为一个特殊的民族。洒下的血代表耶稣的血的流出，通过，它人类从罪恶中得到洁净。 {Ms65-1906.18}

　　主再一次有特别的话要对祂的子民说。在《出埃及记》第31章中我们读到：{Ms65-1906.19}

　　“耶和华晓谕摩西说，你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。……故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是上帝用指头写的石版” (12,13,16 -18节)。{Ms65-1906.20}

　　还有许多别的经文，论到上帝律法的神圣性，摆在我面前。一幕幕又一幕幕，一直延伸到现在，在我面前闪过。上帝对以色列人所说的话被证实了。百姓不听从，离开埃及的成年人中只有两个人进入了迦南。其余的死在旷野中。上帝子民的领袖们若离弃祂的诫命，主今日岂不维护祂的话吗? {Ms65-1906.21}

　　我提到了《申命记》第四章。这一章的全部内容都要加以研究。特别要注意这句话:“今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华祂是上帝，除祂以外，再无别神。我今日将祂的律例诫命晓谕你，你要遵守，使你和你的子孙可以得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐的地上得以长久”(39、40节)。 {Ms65-1906.22}

　　《申命记》的第八章和第十一章对我们也很重要。书中所包含的教训是非常重要的，对我们和对以色列人都是如此。在第十一章上帝说 {Ms65-1906.23}

　　“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们上帝的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华你们上帝的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸” (26 - 28节)。{Ms65-1906.24}

　　作为上帝的使者，我受到指示，特别要详述摩西所犯的罪及其悲惨后果的记录，作为对我们学校中负有责任的人，尤其是这些机构的校长们的庄严教训。 {Ms65-1906.25}

　　关于摩西，圣经说:“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人”(民12:3)。长期以来，他一直忍受着以色列人的反叛和固执。但他终于失去了耐心。他们在应许之地的边界上。但是在他们进入迦南地之前，他们必须表明他们相信上帝的应许。水的供应停止了。这是他们凭信心而不是凭眼见行事的机会。但是他们忘记了这只多年来满足他们需要的手;他们不向上帝求助，反倒向祂发怨言。{Ms65-1906.26}

　　他们就向摩西，亚伦呼喊说:“你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢?你们为何逼着我们出埃及，领我们到这坏地方呢?这地方不好撒种，也没有无花果树，葡萄树，石榴树，又没有水喝”(民20:4,5)。{Ms65-1906.27}

　　两兄弟走在群众前面。摩西没有照上帝所吩咐的对磐石说话，反而发怒击打磐石说:“你们这些背叛的人听我说，我为你们使水从这磐石中流出来吗?(第10节) {Ms65-1906.28}

　　判决立即宣布，既痛苦又耻辱。“耶和华对摩西，亚伦说，因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去”(12节)。他们和悖逆的以色列人必在过约旦河以前死亡。{Ms65-1906.29}

　　耶和华要祂的百姓从摩西的经历中认识到，当他们以自我为中心的时候，祂的工作就被忽视了，祂也就被羞辱了。主必报应那些与祂作对的人。祂的名，唯独祂的名，在地上要被尊为大。 {Ms65-1906.30}

　　二十多年来，奇怪的事情在不同的时间出现在我们中间。那些不忠的人，那些没有高举公义原则的人，现在需要带着深深的心灵谦卑来寻求主，并且悔改，好叫上帝医治他们的过犯。 {Ms65-1906.31}

　　担任学校校长的人，要把他全部的兴趣投入到使学校成为上帝所设计之样子的工作中去。如果他志存高远，越爬越高;如果他超脱了他工作的真正美德，超脱了工作的单纯，而不顾天上神圣的原则，那么，让他从摩西的经验中吸取教训:因为他达不到为他设立的标准，主必定会显出祂的不悦。{Ms65-1906.32}

　　学校的校长尤其要小心关注学校的经济。他要知道会计的基本原理，忠心地汇报他所经手用于学校的一切开支。学校的资金不可透支，却要千方百计增进学校的功能。受托管理我们学校经济的人，绝不可随便花钱。凡与学校经济有关的每一件事，都应完全正直。要严格遵循主的方法，尽管这种方法与人的方法并不一致。{Ms65-1906.33}

　　我要对那些管理我们学校的人说，你以上帝和祂的律法为乐吗?你所遵循的原则是健全的、纯洁的、没有掺杂的吗?你们在生活的行为上，是保守自己在上帝的管束之下吗?你看到在每一件事上顺服祂的必要性了吗? 你如果受到试探，要把学校所收入的钱，用在不能为学校带来特别利益的事上，你原则的标准就要受到严格的审查，免得你在将来被发现有亏欠时受到指责。谁是你的会计?谁是你的司库?谁是你的业务经理?他们是否谨慎而胜任?这是应当考虑的。若是没有人清楚地了解，钱财很可能就被误用。学校也可能因不智的开支而继续亏损。管理的人可能会深感焦虑，认为自己已经尽力了。但是他们为什么让债务越积越多呢?但愿管理学校的人每一个月都了解到学校财务的真实情况。{Ms65-1906.34}

　　我负责任上的弟兄们，你们要甘心顺服，高举基督国度的律法。如果你们自己不在宇宙统治者的控制之下，你们怎么能按照祂话语的要求遵守祂的律法呢?那些处于权威地位的人是最需要充分认识到他们对上帝律法的顺从和遵守祂所有要求的重要性的人。 {Ms65-1906.35}

　　在某些方面，许多与我们学校有关的人应该站在更高的平台上。我们知道，有人定意要顺服上帝口里所出的一切话。这样的男女必获得智慧的力量，能分辨义与不义。他们有生发仁爱和洁净心灵的信心;他们向世界揭示上帝。{Ms65-1906.36}

　　我们都需要在上帝的事上获得比我们已经获得的更深的经验。自我将要死亡，而基督将占有心灵的圣殿。医生、传道士、教师和所有其他有责任的人必须先学习基督的谦卑，然后才能在他们身上彰显基督。在一个人的生命中，自我常常是一个如此重要的角色，以致主不能模塑和造就他。自我主宰左右，人可以随心所欲地前进。基督对自我说，不要挡我的路。若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。我就可以收他作我的门徒。为了侍奉我，蒙我悦纳，他必须按照我的指示去做我所交给他的工作。{Ms65-1906.37}