证道：一个新命令

　　去05年7月2日于加州圣何塞

　　“你们心里不要忧愁。你们信上帝，也当信我。在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里” (约14:1-3)。{Ms97-1906.1}

　　那时基督快要被钉十字架了，《约翰福音》的最后几章记载了祂和门徒最后的谈话。祂希望他们为即将到来的考验做好准备。在前一章的后半部分，我们读到: {Ms97-1906.2}

　　“他(犹大)既出去，耶稣就说，如今人子得了荣耀，上帝在人子身上也得了荣耀。上帝要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀祂。小子们，我还有不多的时候，与你们同在。后来你们要找我，但我所去的地方，你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说” (约13:31-33)。{Ms97-1906.3}

　　“小子们”——基督是多么温柔地看待这些与他密切联系了三年的门徒啊!耶稣即将要离开他们，就说: {Ms97-1906.4}

　　“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。” 爱的成都如何?—— “我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。{Ms97-1906.5}

　　“西门彼得问耶稣说，主往哪里去。耶稣回答说，我所去的地方，你现在不能跟我去。后来却要跟我去。彼得说，主啊，我为什么现在不能跟你去?我愿意为你舍命。耶稣说，你愿意为我舍命吗?我实实在在地告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我” (第34 - 38节)。{Ms97-1906.6}

　　从彼得的经历中，我们难道看不出自信的危险吗?如果没有一种能经得起试探考验的依靠和信心。{Ms97-1906.7}

　　现在我继续读第十四章: {Ms97-1906.8}

　　“我往哪里去，你们知道。那条路，你们也知道。{Ms97-1906.9}

　　“多马对祂说，主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢?耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。{Ms97-1906.10}

　　“腓力对祂说，求主将父显给我们看，我们就知足了。耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗?人看见了我，就是看见了父。你怎么说，将父显给我们看呢?我在父里面，父在我里面，你不信吗?我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面。即或不信，也当因我所作的事信我。我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去” (4 - 12节)。{Ms97-1906.11}

　　这是多么有把握啊!基督在天上为我们作工。祂指着祂受伤的手和被刺的肋旁，把我们的祈求呈给父上帝。祂说：“我将你铭刻在我掌上”(赛49:16)。真正相信圣父和圣子为我们所做的工作，对我们来说是值得的。这是我们得救的保证。主受伤的手，被刺的肋旁，是无限之爱的启示——爱是为你我而表达的。{Ms97-1906.12}

　　鉴于这种爱，我们的责任是什么?——我们要在下面这句话中寻找爱的精神:{Ms97-1906.13}

　　“小子们，我还有不多的时候，与你们同在。后来你们要找我，但我所去的地方，你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”(约13:33,34)。 {Ms97-1906.14}

　　为什么这是一条新诫命?基督在十字架上的死，是要以一种前所未有的爱的方式来显明祂的爱。“一条命令命”，就是“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”(第34节)。{Ms97-1906.15}

　　对许多人来说，寻找别人身上的缺点已成为一种习惯。上帝要你做的是照顾好第一件事。当你与上帝有了正确的关系，当你看到这“新诫命”所表达的信心和爱的必要性，这“新命令”是由基督的死所表明的，我告诉你，信徒的品格将会有很大的改变。在上帝的子民中，将会有一个伟大的觉醒。在教会的职员和区会的职员中，基督的爱会在他们心中彰显出来。他们将学习了解新命令的意义。{Ms97-1906.16}

　　“我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱”(第34节)。基督对我们的爱使祂来到髑髅地。祂脱下王袍，从天上天使的至高权柄下下来，作为一个卑微的婴孩来到，生在伯利恒的马槽里。祂本来可以带着大批天使来到这个世界。但是,没有。祂来担任最卑微的职位，忍受人所受的一切试探。祂就这样给我们的世界树立了一个人类可能成为什么的榜样。祂曾受到了强烈的试探，就像人类大家庭中的任何一个人受到的试探一样。通过祂的工作，祂使我们有可能与上帝的性情有份。 {Ms97-1906.17}

　　“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”(第34节)。那么我们的工作是什么?-就是恳切地寻求基督要赐给每一个吃祂肉、喝祂血、也就是领受祂话语、跟从祂的人心中的爱。{Ms97-1906.18}

　　基督在与一位律法师的谈话中说到了我们爱上帝和爱人的责任。这位律法师希望基督能因祂口中所说的话而被定罪。就站起来试探耶稣说：“夫子、我该作甚么才可以承受永生?”(路10:25)。令他吃惊的是，问题又被抛给了他:{Ms97-1906.19}

　　“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?” (26节){Ms97-1906.20}

　　律法师回答说:" 你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己”(第27节)。{Ms97-1906.21}

　　“耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生” (28节)。{Ms97-1906.22}

　　会众中的每一个人都得到了与上帝的生命相称之生命的应许。“我该做什么才可以承受永生?”(25节)这个问题的答案并不只属于律师，而是属于我们每一个人。{Ms97-1906.23}

　　“要爱邻舍如同自己”(第27节)。人不可亏负邻舍，尤其不可亏负上帝的儿女，因为他们是尽心竭力遵行祂旨意的。我劝你们，不要做什么事，不要说什么话，使他们心里忧愁难过。因为基督必以为这事是针对祂作的。{Ms97-1906.24}

　　我们需要实行这条新命令:“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”(约13:34)。这就是我们所需要的，只要我们按照上帝的吩咐去做，上帝就会帮助我们。祂在我们面前开启了爱的新篇章——“去爱吧，像我爱你一样。”基督来到我们的世界，为我们献出祂的生命，站在人类的首位，使人可以抓住神性，这是对祂伟大牺牲的充分回应。祂用祂人性的长臂拥抱人类，同时祂用祂神圣的手臂拉住无限的宝座。我们就这样通过祂与天父相连。 {Ms97-1906.25}

　　如果每个人现在都能谦卑自己的心，注意自己的行动，照着上帝的话语去做，我们就会看到我们所见过的最伟大的改革之一正在我们所有的教会中发生。上帝呼召我们紧紧抓住祂，聪明地工作。 {Ms97-1906.26}

　　“腓力对他说，求主将父显给我们看，我们就知足了。耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗”(约14:8,9)基督颤抖的嘴唇见证了祂的悲伤，因为他们在这试炼的时刻没有更好地认识祂。{Ms97-1906.27}

　　“我在父里面，父在我里面，你不信吗?我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面。即或不信，也当因我所作的事信我。我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去。你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。{Ms97-1906.28}

　　“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，(或作训慰师下同)叫祂永远与你们同在。就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见祂，也不认识祂。你们却认识祂。因祂常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。(10 - 18节){Ms97-1906.29}

　　当你感到沮丧或灰心时，不要向你的邻居诉苦。这是不对的。一个人依靠着另一个人，一个人对待另一个人，就好像他被指派去做一件他认为最好的工作，要么抬举他的同胞，要么贬低他的同胞。上帝呼召每一个人都要圣洁，知道基督住在他里面，他就呈现基督。那么当他遇到麻烦时，他会怎么做呢?他会直接来到上帝的话语面前，看看它在说什么。“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 {Ms97-1906.30}

　　“还有不多的时候，世人不再看见我。你们却看见我。因为我活着，你们也要活着。到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现” (第18 - 21节)。{Ms97-1906.31}

　　为什么我们不相信基督的话呢?当我在澳大利亚的时候，有些人会写信给我，越过太平洋的水域向我请教。他们难道不知道有一位在他们身边，邀请他们相信祂，信赖祂，接受祂渴望传授的知识吗?他们不可倚靠人，也不可依靠血肉的膀臂。我试图说服这些可怜的人向上帝请教，但我在那里的时候，这样的信不断地飞来。{Ms97-1906.32}

　　我们每个人心中都应该有一个确定的、蒙福的希望。我们应该像耶稣基督爱我们一样爱祂。这样，我们就可以自由地到祂那里去，就像小孩子到父母那里去，向他们要所需的那样。祂说:“我要爱他,并且要向他显现”(21节)。你相信吗?你可以到基督面前说:“主啊，你已经说了，我也相信你的话。”{Ms97-1906.33}

　　你也许会说，我心里没有什么特别的祝福。你想要什么?你想要的不仅仅是上帝的话语吗?感觉与信心的区别就像东方与西方的区别一样。我们想要的不是感觉;这是信心，一个活的信心。{Ms97-1906.34}

　　当你们履行职责时，当你们寻求拯救将亡的人时，当你们在这里不同的城镇和地方，当你们在奥克兰和其他城市工作时，教导别人事奉上帝，荣耀上帝时，你们不相信天堂的光会进入你们的心灵吗?基督会站在你身边。祂必使你工作的对象心里感动，心里信服。{Ms97-1906.35}

　　“犹大(不是加略人犹大)问耶稣说，主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢?耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”(22 - 26节)。 {Ms97-1906.36}

　　只要你相信，保惠师就会出现在你面前。我们希望在上帝的事上有更深刻、更丰富、更高尚的体验。 {Ms97-1906.37}

　　“祂要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话A” (26节)。{{Ms97-1906.38}

　　耶稣给门徒的所有宝贵教训都要牢记在心。他们会查考圣经。他们会研究旧约圣经;因为那时他们没有新约。有些人把耶稣的一言一行都记录下来。他们不仅记住了话语本身，还记住了强调的力量和说话声音中的爱。因着信心，他们掌握了神圣的真理，并把这些真理带入他们的生活中。 {Ms97-1906.39}

　　耶稣继续说:“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，就可以信。以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有。但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来我们走吧”(27-31节)。 {Ms97-1906.40}

　　这里概述了我们每个人要做的工作。亲爱的朋友们，如果我能看到上帝改变人心的大能进入我们的教会，我觉得我将是世上最快乐的人。他们有圣经，圣经的真理。他们虽然令上加令，例上加例，但他们心里却没有基督所要的爱——“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”(约13:34)。他们爱自己;他们为自己而活。他们需要向基督的爱敞开心扉。{Ms97-1906.41}

　　这样，我们在一起交往时，就不会挑对方的毛病了。那会使人在属灵上软弱和生病。但我们要彼此鼓励，我们要为彼此的转变而努力，我们要为彼此祈祷，我们要互相帮助，我们要说善意的话，帮助别人与上帝建立正确的关系。愿主让祂的圣灵落在我们每一个人身上，使我们空前地看见祂的救恩。 {Ms97-1906.42}

　　现在我要读《启示录》第一章的几句话:{Ms97-1906.43}

　　“耶稣基督的启示，就是上帝赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者，晓谕祂的仆人约翰” (1节)。{Ms97-1906.44}

　　天使在哪里找到约翰?——他在拔摩岛上找到了他。恶人试图夺走他的生命，但他们做不到，所以他们把他放逐到那个多石的岛上。他们以为他会灰心丧气，很快就会死去，这样他们就不会再为他的见证而烦恼了。但对于这个年迈的门徒来说，这是一个快乐的地方。他每天都与上帝交谈，赞美的话语从他的嘴里说出来，即使是在那个孤独的、岩石嶙峋的岛上。上帝以最明显的方式向约翰显明自己，他在上帝的默示下所写的话语流传千古。{Ms97-1906.45}

　　“约翰便将上帝的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了”(第2、3节)。{Ms97-1906.46}

　　接着是给七教会的见证：“约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的上帝和祂宝座前的七灵。并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。又使我们成为国民，作他父上帝的祭司。但愿荣耀权能归给祂，直到永永远远。阿们”(4-6节)。

　　我们对为我们而死的主有什么责任?我们要显出祂品格的特征。我们要用羔羊的血洗净我们的衣裳，使之洁白。我们要把救赎主的福分彰显出来。{Ms97-1906.48}

　　祂“使我们成为国民，作祂父上帝的祭司。但愿荣耀权能归给祂，直到永永远远”(第6节)。我们研究《希伯来书》中祭司的职分，发现祭司向天父陈述自己的情况，以及别人的情况。他们要为救灵而努力工作。但今天有些传福音的人，需要重新悔改。他们若不悔改，就必羞辱他们的救赎主。 {Ms97-1906.49}

　　“看哪，祂驾云降临。众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂。地上的万族都要因祂哀哭。这话是真实的。阿们。主上帝说，我是阿拉法，我是俄梅戛(阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字)，是昔在今在以后永在的全能者。我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有分。为上帝的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上”(启1:7-9)。 {Ms97-1906.50}

　　我们自己很快就会对试炼有所了解，我们也会想要在真理成圣的过程中有一个活的经验。我求每一位教导圣言的人，把自己看作是基督孩子们中的一员，不断地向祂学习。上帝要我们明白，对祂儿女的每一点轻慢，都是对祂自己的轻慢。他祂我们每一个人都穿上全副军装，包括福音的鞋子。祂不要求任何人脱下他的鞋子给别人穿上。我们各人都当把平安的福音当作鞋子穿在脚上。这是我们今天和每一天都必须穿的。. {Ms97-1906.51}

　　我们即将面临什么?——引诱人的邪灵进来了。根据上帝借着我说的话，你不久就会听到一门奇怪的科学——一魔鬼的科学。其目的是不以上帝和祂所差来的耶稣基督为念。有些人要高举这伪科学，撒但要借着他们废掉上帝的律法。为了这门奇怪的科学，大奇迹将在人们眼前出现。 {Ms97-1906.52}

　　但在这些大欺骗中，我们有特权把自己隐藏在耶稣基督里。我们有可能寻求并获得拯救。但是上帝现在呼召我们，要从祂的仆人身上去掉一切辖制的手。让每个人都明白他在上帝面前的个人责任，不要觉得自己是主人和控制力量。因为上帝禁止这事。祂没有任命人来统治。凡顺服上帝的，必知道自己的位置。没有人能成为一种控制的力量，因为只有上帝才能做到这一点。{Ms97-1906.53}

　　我们有一位上帝，祂是我们的统帅，我们的统治者。我们有一位救主;我们不可用任何人的话来退还主的话。现在上帝要我们与祂建立正确的关系。祂希望每一个声音都成圣。祂要我们的一切——心、灵和身体——都完全成圣。是时候让我们开始知道，我们是借着活泼积极的信心与主耶稣基督紧紧相连，并且把握基督和上帝的圣灵。让我们的祈求上升到上帝面前。让我们相信祂，信靠祂，我们将看到祂的大能在我们中间运行。我还要读到: {Ms97-1906.54}

　　“当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号说，你所看见的，当写在书上，达与以弗所，士每拿，别迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉铁非，老底嘉，那七个教会”(第10,11节)。 {Ms97-1906.55}。

　　约翰最后一次看见基督，差不多是在祂身受痛苦被钉在十字架上的时候。那些杀害祂的祭司和官长嘲笑他说:“你如果是上帝的儿子，就从十字架上下来吧。”“祂救了别人;不能救自己”(太27:40,42)。这些话是真的。但在祂的死亡中，祂为拯救你和我做了准备。祂为我们忍受了死刑，使我们可以把握祂的生命，并拥有与上帝的生命相称的生命。{Ms97-1906.56}

　　基督既为我们作了那么多的事，我们为什么不照祂所吩咐的，“去使万民作我的门徒”，“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”呢?祂还说：“我就常与你们同在、直到世界的末了”(太28:19,20)。我们为什么不去做上帝交代我们的工作呢? {Ms97-1906.57}

　　如果你想与人争论，就到某个地方向需要真理见证的人述说基督的爱。要讲述基督的可爱，你心中的不良精神就会离开。我们需要战胜仇敌，把握全能者的经验。我们担当不起丧失永远的生命。{Ms97-1906.58}

　　我必须告诉你，天国是要争取、追求和为之努力的。我们不能凭自己未悔改的性情飘向天国。你愿意求上帝让祂的灵住在你身上吗?你愿意相信祂赐给你圣灵吗?操练信心，赞美上帝，不要等到感觉到了才赞美。上帝会实现祂的话，但祂要我们相信祂。{Ms97-1906.59}

　　约翰看见那七个灯台，就看见上帝的儿子在灯台中间，穿着垂到脚的衣服，束着金腰带。祂曾为我们所穿的寒酸衣服，却没有穿上。祂披戴荣耀和光辉。{Ms97-1906.60}

　　“祂的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。祂右手拿着七星。从祂口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘。那七星就是七个教会的使者。七灯台就是七个教会” (启1:14-20)。{Ms97-1906.61}

　　当你认真阅读接下来的两章时，你会看到，当你在上帝面前谦卑你的心时，会有一种力量，一种你还没有意识到的力量。上帝要祂的爱住在我们里面。我们可以拥有它，每个人都可以。我们可以爱基督为之而死的人。我们的无爱、冷漠一定会过去。任何人都不应该觉得他有权按照自己的意愿建立或贬低他人。{Ms97-1906.62}

　　不要浪费时间与持异议的人争论，因为仇敌会怂恿别人用辩论来侵占你的时间。你的力量要保持在正确的方面。当魔鬼在旷野遇见基督时，基督并没有与他争辩。撒但诱惑祂行神迹把石头变成饼。基督若这么作了，就给了仇敌一个良机，因为撒但也会提供他自己能力的类似证据。基督是怎样说的呢：“经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话”(太4:4)。 {Ms97-1906.63}

　　今天若人向你说出反对真理的话，试图挑起你辩论，你不要激动。要把握正确的方向，坚持“经上记着说”的真理。我要告诉你，仇敌很快就会从你面前退去。{Ms97-1906.64}

　　我受命向我们的传道士和各地的信徒传达一个信息。为了基督的缘故，我们要回避仇敌希望我们参加的战斗。我们要考试努力克服遗传和养成的罪恶倾向。我们要恳求上帝除去吹毛求疵的不良性情，予以纠正，以便赐给我们生命和基督的爱。那时，你必大大看见上帝的救恩。 {Ms97-1906.65}

　　我们有一个天国要争取。基督希望我们进入天国。祂受死是为了让我们得到天国。每一位得救进入上帝国度的人都将把荣耀归给祂，而不是归给任何人。基督将为我们打开金门，邀请我们进去。金琴会放在你手里，你也要唱凯歌，说:“那被杀的羔羊是配得上，配得上，配得上，为要引我们到上帝和天堂那里。” {Ms97-1906.66}

　　我们必须在今世进入天国，否则我们就决不能进入将来的天国。我们要在今生今世过基督的生活。这样，对于你和周围的人来说，今生今世无异就成了天国。这样，你就会渴望帮助别人，鼓舞那些沮丧和沮丧的人。最后你将看到王的荣美，眼见祂无比的荣耀，并弹拨金琴，让天庭充满美妙的音乐和羔羊的诗歌。 {Ms97-1906.67}