给学生的勉言

　　1906年写于加州洛杉矶格伦岱尔疗养院

　　(星期三上午)

　　我可能无法对你们说话，但我希望对每一个寻求在医疗事工中学习的人作见证。男人和女人现在就可以扮演重要的角色，就在现在，为了现在，为了永恒。我们一定要冷静而公正地思考，因为上帝的大日子就在眼前。预言应验了;最后的大斗争将是短暂而决定性的。旧的争论将被重新提起。{Ms130-1906.1}

　　我有话要对每个学生说。信仰宗教是一回事，做基督徒则完全是另一回事。怀姐妹和其他凡人都无法塑造你的性格。你必须对自己灵魂的得救有足够的兴趣，才能感到你不能在这件重要的事情上冒任何风险。祷告，每天祷告，全心、全灵、全意、全声只为一个目标——上帝的光从基督那里照到你的心上，医治你性格中的每一个扭曲之处。你必须有刻意的亮光和力量，直到你道德的每一个心房都被提升到天上，基督的光照亮了你的心灵，就像一盏不暗淡的蜡烛发出明亮的光芒。 {Ms130-1906.2}

　　我请求你们每一个人从你们的图书馆里清除掉虚构的小说，让你们的头脑远离所有的情歌、垃圾和废物。你们可以互相帮助，把自己的心灵放在上帝的爱里。忠于你目前的属灵兴趣。你不能粗心大意，不忠于你灵魂的最高利益。 {Ms130-1906.3}

　　我问你，你是否从自私，从一切邪恶的行为和性格中转变过来?你每天都在努力向你的受到效忠吗?你若在一切言语，一切作为上，都专心一意，你就必定睛在基督耶稣的样式上。当我们一直把基督放在心中，遵守祂在圣经中给我们的每一个指示时，上帝所赐的能力就会把你从试探中拉出来，去服侍这位又真又活的上帝。你若不去实践，你所宣称的信仰都是毫无价值的。你必须在灵魂深处拥有真理。 {Ms130-1906.4}

　　我们每个人在遵循神圣的楷模上都要有更大的经验。上帝本性的一切丰盛，都有形有体地住在基督里。要仰望耶稣。你们既为不信的人作工，就当心里仰望上帝，叫祂赐给你们话语，可以对不信的人说。当我们知道这宝贵的真理时，我们就有平安、能力和恩典，来体现基督，我们宣告要事奉、尊崇和荣耀祂。在这里，我们在上帝那里有平安和能力。 {Ms130-1906.5}

　　我们的性格并不都一样。不要让任何人觉得有权去挑别人性格上的缺点，而自己的性格则是需要在这所学校里塑造和纠正，改革和规范，为上更高的学校做准备。要在永恒的世代中认识基督，我们就必须成为他的孩子，在今生认识祂。你仅仅是信徒吗?你会止步于此吗?还是你会不断地学习如何变得像基督一样——纯洁、干净、没有玷污?当你在实践中爱圣经真理时，你将是世界上最幸福的人。这是我们基督化的唯一方法。如果我们都敞着脸瞻仰主耶稣的荣耀，就像在镜子里观看一样，我们就把祂神圣的形象反映在我们周围的人身上。{Ms130-1906.6}

　　保罗在悔改前是一个有信仰的人，但那是一个虚假的宗教。如果我们看不见基督，我们可能会成为残忍的假证人。你们一切的言语，一切的行为，都要顺从主的话。{Ms130-1906.7}

　　“以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华你们列祖之上帝所赐给你们的地，承受为业。所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们神的命令。耶和华因巴力毗珥的事所行的，你们亲眼看见了。凡随从巴力毗珥的人，耶和华你们的上帝都从你们中间除灭了。惟有你们专靠耶和华你们上帝的人，今日全都存活。我照着耶和华我上帝所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧，聪明。他们听见这一切律例，必说，这大国的人真是有智慧，有聪明。哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华我们的上帝，在我们求告祂的时候与我们相近呢?又哪一大国有这样公义的律例典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢?你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生，这事离开你的心。总要传给你的子子孙孙”(申4:1-9)。愿上帝的道作你们的策士。这些话语是要研究的。它们不是伪科学。是真理和公义的话。这是真正的科学。{Ms130-1906.8}

　　“耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约旦河，也不容我进入耶和华你上帝所赐你为业的那美地”(申4：21)。 在这里，我们看到那些身居要职的人失去自我控制是一种多么大的冒犯。百姓不断地向摩西诉说他们的失望和苦难，摩西生气了，因此他们就认为自己有权利生气。但是主对摩西的责备表明，他认为任何言语或精神上的愤怒都是树立了一个错误的榜样，导致别人找借口。这位耐心的领袖一次又一次地胜过，拯救以色列人免于他们罪的报应。这百姓多次发怨言惹他发怒，现在耶和华要与他争辩，救他脱离这怒气。摩西从来没有像以色列人一样失去耐心。他受了很多苦。耶和华就为摩西甚忧愁。为了给人们留下正确的印象，祂必须表现得不偏不倚。摩西一再对以色列人说，上帝不会容忍或赦免那些祂所荣耀之人的罪。摩西必须死，永远不能用他肉眼观看迦南地。 {Ms130-1906.9}

　　凡行在光中的人，都显露出对任何恶行敏感的头脑和心灵。我们都要谨慎行事，确保世界之光——没有虚假的、误导人的光——是我们的光。在光明中行走，就像基督在光明中一样，我们跟随基督所带领的地方，并在上帝的诫命道路上获得灵活性。时间太宝贵了，不能把时间花在那些很快就会充斥世界的误导性科学问题上。 {Ms130-1906.10}

　　我呼吁每一个了解真理的人。有一条科学之路对你来说是安全的。“我该做什么才可以承受永生?”这是律法师的问题。那些提示他的文士和法利赛人希望他的回答能给他们一个机会来利用和谴责基督。主耶稣回答律法师说:“律法上写的是什么?你读得怎么样?”律法师回答说:"你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己。”基督说:“你回答的是。你这样行，就必得永生”(路10:25-28)。是的，他应该过与上帝的生命相称的生活。{Ms130-1906.11}

　　主的话是肯定的。“耶和华的律法全备，能苏醒人心”(诗19：7)，摆脱一切的恶谋、计谋、和乖僻的事。没有一丝自私的、科学的、邪恶的诡计被编织进去，来形成图案的样式。{Ms130-1906.12}

　　我们收到主的邀请： “凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。这是每一个人必须为自己获得的体验。地位不能成就人，但人若能负上基督的轭，彰显祂的温柔和谦卑，就可以大大荣耀基督。基督来是要站在人类的首位，显明人类可以不断地改进，在祂的控制下与基督合而为一。藉着在言语、忍耐、善行上瞻仰祂，他就在品格上塑造得像祂。弯曲的扭结被拉直了。{Ms130-1906.13}

　　有几个人会很乐意在这些机构的工作中扮演医生、护士和助理人员的角色，如果我们能清楚地分辨出谁应该受到鼓励，谁不会让我们失望，我们就会很高兴地鼓励每一个人。我们不可能使男人或女人适合承担这样的责任。 {Ms130-1906.14}

　　我们的疗养院要达到比以往任何疗养院都高得多的标准。并不是任何医生的名望和声誉能满足上帝之灵的心意。上帝有谦卑的人，他们愿意按照神圣的楷模接受模塑和造就，为我们的机构做工。每一个男人和女人，如果有弯曲乖谬的性格，必须控制自己，纠正自己的扭曲，行事像为我们主工作的人。上帝紧紧抓住一切行在光明中的人，不信那些误导人的科学问题，而信简单明了的“耶和华如此说”。没有一根自私自利的线是织成这张网的。那些愿意跟随那些在生活中混杂着不诚实行为之领袖的脚步的人，将会有一个与上帝分离的经历。那些竭力认识主，跟随在义、克己、自我牺牲的道路上的人，会变得越来越认真，并会以纯洁、实际的热情跟随他们的领袖耶稣基督。 {Ms130-1906.15}

　　要行在光中， “应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们” (约12：15)。在光明中行走，就是全心全意地努力讨上帝的喜悦，并顺服祂在我们过去半个世纪的经历中所显明的神迹大能的真理。诚心诚意、充满爱心地努力讨上帝的喜悦，遵行祂的诫命，就是在光明中行走。人们试图掩盖虚假宗教表现的歪曲方式的每一个诡计，对那些希望知道什么是真理的人都没有帮助。上帝会祝福所有从基督所给予的教导中获得神圣光芒的人。他们无私的心的渴望会得到保证、安慰和希望。 {Ms130-1906.16}

　　从天上来的美德，必借着操练得以发展成熟。人若遵行上帝的诫命，生命就必洁净，以致许多人被吸引，行在光中，如同基督行在光中一样。发自内心的保证所带来的喜悦，举止和榜样的纯洁将被标记出来，那些徘徊的人颤抖的脚步将从我们鼓舞人心的榜样中得到动力，并将被引导到同一个方向。 {Ms130-1906.17}

　　我们每个人现在都在生活的每一件事上受到考验和试炼。凡想要用自己的义披上外衣，坐下来吃羔羊的婚筵的，都要问他说，朋友，你怎么到这里来，不穿我为我一切宾客所预备的嫁衣呢?科学问题不能治愈一个人的罪恶，也不能掩盖他的畸形。 {Ms130-1906.18}

　　粗心和世俗的自称信教者在他们的商业交易中评估人们。为自己的利益而工作的目光敏锐的人，与没有穿婚纱的人不同。坚持真理原则的人，甚至能得到世俗之人的信任。他们看到了原则的卓越，并钦佩自己没有遵循的一贯行动方针。 {Ms130-1906.19}

　　上帝在争取许多人的心;这些人接受了被高举之浅薄不一致的行为。将来必有许多人与真信徒站在一起。妇女将成为教师，向教会和人们传递神圣、纯洁、未受污染的信息。她们必听见许多人说：“你往哪里去，我也往哪里去。……你的国就是我的国，你的上帝就是我的上帝”(得1:16)。{Ms130-1906.20}

　　年轻人会主动寻求机会，从事一些与我们的出版社、与我们的疗养院有关的工作。必须有一所学校，使我们的青年不受束缚，不得不从领导人的嘴里听到使他们走上错误道路的观念。上帝要求祂的追随者，他们的道路应该是光明的，而不是黑暗的，因为他们与祂这个世界之光相连。基督为所有人留下了一个始终如一的榜样，让他们跟随祂的脚步。耶稣说：“跟从我的，就不在黑暗里走”(约8：12)。要行在光中，像我行在光中一样。 {Ms130-1906.21}

　　一切在实践中导致不诚实的歪门邪道，都对追求真理的事业造成了极大的伤害。那些追随另一个领袖的人的言行不一，被我们信仰的仇敌指出来，说成是纵容邪恶行为的人。上帝呼召每一个自称相信真理的人，照着基督在祂生活中所树立的榜样去行。让所有人都记住，每个行为都要接受上帝的检查。如果任何一个人，无论他口头上说是多么高尚，若偏离正道，用贿赂诱惑不小心的人去实现他的愿望，你的心灵就要厌恶他的行为。行在真正诚实的光中。所有对撒但制造的科学问题的研究只会导致邪恶。在最后审判的伟大日子里，一排排的青年男女站在那里作证说，他们曾受到收买，走上了错误的道路，为获得更高的工资。{Ms130-1906.22}

　　让所有人都在光中行走。尽管试探你的人可能身居高位，但要抵制试探。你们当行在光中，如同基督在光中。不要让不信的情绪披上圣经话语的外衣，被从真实的地方拿走，放在错误的地方，在图案中编织虚假的数字，被任何人所吸收。要保守你们的心洁净，仰望为你们的信心创始成终的耶稣。走在真理的光明中。所有信奉基督圣名并声称自己是基督信徒的人都不得向你们提出的最轻微的罪恶的建议，即遵循错误的步骤和做法，因为它们将把你引向邪恶，你将永远无法恢复。 {Ms130-1906.23}

　　行事为人配得上基督。祂的榜样就在你们面前。"行事为人就当与蒙召的恩相称"(弗4:1)。"那暗昧无益的事，不要与人同行"(弗5：11)。说真话，做真话，不带任何欺骗的痕迹。让你的言语，你的洁净，你的举止成为你的荐信。{Ms130-1906.24}

　　你要用言词和榜样对那些无知和离开正道的人说:“求你和我们同去吧，我们必厚待你”(民10:29)。你只要照着基督所吩咐你的去做，你就永远是安全的。“你只要谨慎，殷勤保守你的心，免得你忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙”(申4：9)。 {Ms130-1906.25}

　　"在黑暗里行走的，不知道往何处去"(约12:35)。你们若听诡诈的言语，就以为错误是真理，真理是错误。有些人今天就在那里，欺骗和被欺骗。你们若听这末世的诡辩，就是远离上帝了。那在黑暗中行走的人，不知道那从撒但而来的可憎的理论，已经像种子一样，种在预先为那种子预备的土壤里，因为他偏离了真策士的话。他走了一个又一个弯路，却坚持自己一点也没有误入歧途，反而走错了路;除非他接受主给他的亮光和警告，否则当他以为自己走得很安全，可以传讲真理的理论时，他就会错过真道。他对什么是真正的真理感到困惑，因为他的心灵已经接受了将结出稗子的种子。{Ms130-1906.26}

　　但愿这些宝贵的人能割断束缚他们的似是而非的错误，听从我现在所给的警告，相信上帝的话语，远离那些把他们的心思放在研究科学问题上的人，这些人为撒但打开了门，让撒但进来混淆人的思想和对属灵事物的判断! {Ms130-1906.27}

　　“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。 {Ms130-1906.28}

　　“你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的上帝，行祂的道，专靠祂，……看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们上帝的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华你们上帝的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸” (申11:18- 22,26 -28)。 {Ms130-1906.29}

　　这些警告一直流传到我们的时代。如果我们命运听从其他神引导的危险，我们就不应该一再受到上帝的子民做这种邪恶事情的危险的警告。我警告所有那些经常把科学问题挂在嘴边的人:要害担心他们的影响。你需要研究基督的话，实行祂的话，这将引导你防备这些虚假的情绪，这些情绪将成为研究这些事情多年的人的共同表现，他们把自己与这些事情捆绑在一起，以至于基督的教训对他们来说是非常乏味的。他们既不在一切义事上行出敬虔的单纯，就显出他们另有一个谋士，就是那曾在天庭里欺哄众天使的。我们那些自以为信心健全的弟兄，因受撒但势力诡辩的应许，就有毁坏信心的危险，将真理的单纯，换成虚假的科学，以致产生不信的情绪。 {Ms130-1906.30}

　　基督在祂升天之前，交代了什么使命?(太28:19,20)“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。”我们应该教人们什么呢?“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了”(徒2:42,43)。他们“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹”(44-47节)。这教训要从被圣灵感动的人口里出来。 {Ms130-1906.31}所

　　“然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差祂来。祂既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我。为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。为审判，是因这世界的王受了审判。我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理。因为祂不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。祂要荣耀我。因为祂要将受于我的，告诉你们。凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的，告诉你们”(约16:7-15)。{Ms130-1906.32}

　　这些教训要从成圣的口中说出来。如果所谓的科学研究对于给心灵以食粮是必不可少的，为什么基督没有明确地指出这一点呢?我们读到耶稣在进入祂的巨大苦难和死亡的斗争之前，向他的父亲最后的祷告:“耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。正如你曾赐给祂权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给祂的人”。这是祂为门徒献上含有教训的祈祷：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”(约17：1-3)。读这段祷告吧，你们所有为了追赶科学而偏离了简单、清晰、不言自明之真理的人。 {Ms130-1906.33}。

　　撒但似是而非的试探就像会说话的蛇那样。堕落的仇敌今日在他的科学上所作的，与他欺骗亚当和夏娃时所作的完全一样。他脑子里满是科学问题。撒但把自己伪装起来，引导我们的始祖质疑和不信任上帝，每一个接受科学问题研究的人，都像亚当和夏娃一样，肯定受到了撒但爪牙的欺骗。有些人走得太远了，他们永远不会回过神来。他们不知道真理和上帝的大能。在这门骗人的科学中，人们把自己交给魔鬼去受教育，这样他们就可以拥有骗人科学的力量。 {Ms130-1906.34}

　　撒但欺骗了医生，他继续用制造不信者的理论来欺骗医生。多年来，他们一直在播下魔鬼的种子，把科学看得高于一切上帝。多年来，一些人一直在研究这些虚幻的、令人着迷的理论。这门科学使他们成为真理的人了吗?它在他们身上创造了一种与上帝相似的精神吗?对这种虚假的科学，我们应当加以处理，因为这种引人入胜的科学，正是把亚当和夏娃引入歧途、导致他们相信源自撒但话语的那个迷惑人的陷阱。随着这些科学问题的出现，使人视生命之主基督，我们的上帝为虚无。 {Ms130-1906.35}

　　医疗布道士，要从事上帝指定的工作。凡行事不守规矩的弟兄，若不悔改归正，你们就远离他。你们若靠着一个人，高举他，那人却不是荣耀上帝的，他必把你们拉入他迷惑的网里。让所有的医疗布道士打破魔咒，因为这是一个生死攸关的问题，我是上帝的使者，来告诉你这一点。借着圣灵的指示，用一切属灵的方法，与那些在人心里撒疑惑和不忠的种子，把稗子和麦子混在一起的人断绝关系。我从上帝那里得到指示说，人贪学人所不明白的新理论，以致败坏人的信心，正如撒但在伊甸园里，披着蛇的外衣败坏亚当夏娃的信心一样。 {Ms130-1906.36}

　　人人都要注意作为新光带进来的每一件东西，在追寻它的过程中，它会引导你放弃主在过去半个世纪里所证明的光，那是上帝一点一点赐给祂子民的宝贵亮光。这光在上帝圣灵的运行下一点一点地赐下，多年来一直被持为真理，你们要珍惜这光。它经受住了各种主义和伪科学的考验。上帝这些特别的启示，使你哭泣，使你喜乐，使你的脸上有生命之光，这些都是今天的真理，是撒但多年来一直试图取消的神圣真理。{Ms130-1906.37}

　　上帝已经把祂的真理和历史留在书刊中，这些书刊在今天就是真理。祂让我们知道，我们必须复兴赐予上帝子民的过去的历史。撒但会在人类的思想中工作，带来似是而非的理论，试图撕裂我们信仰的支柱，从而羞辱上帝。他们不能这样做，但他们认为他们可以。接受这些证言，让死者说话。愿人听见上帝所差遣坚守真理的老使者的声音。他们在天上君王的麾下作战;现在，当有人提出一些奇妙的新理论，曲解圣经，动摇百姓的信心，造出“我的主人必来得迟”的信息(太24:48);当各样的科学作为新光被引进的时候，基督呼召忠心的人，要聚集在上帝借着圣灵的能力所表明为真理、被认可为永恒真理的旗帜周围。真理存在于那些悉心照料真理的人所写的书刊中。 {Ms130-1906.38}

　　“只是作恶的，和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人也被人欺哄。但你所学习的，所确信的，要存在心里。因为你知道是跟谁学的。并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”(提后3:13-17)。{Ms130-1906.39}

　　“我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你。务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分”( 提后4:1-5)。 {Ms130-1906.40}

　　我们面前有一项非常严肃的工作。阅读《启示录》3:1-3：“你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的。因我见你的行为，在我上帝面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。”因为他们放弃了真理的光，这光是上帝允许照在他们的路上，使他们坚定信仰的:“若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。” {Ms130-1906.41}你。

　　这一整章就是我们的教训。这是救灵的科学，只要我们留心。有些人将在他们的罪中灭亡，我们要为他们作工。上帝呼召工人们，借着传讲真理，使人从罪恶中回转过来;这些归正的人要把真理的话语告诉别人。因为他们过新的生活，他们的见证正是这个时候所需要的。许多人在软弱中挣扎，但基督说:“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:29,30)。{Ms130-1906.42}

　　让这些悔改的人在未曾实践过的软弱中努力吧。让他们用一颗被基督的恩典所软化和降服的心来说话。在他们的新经历中，他们所领受的话语不是来自于学习科学，而是基督的生命和话语对他们的心灵是如此宝贵，他们不能保持沉默。他们正在获得一种热情，一种深度的认真体验。他们向上帝唱许多欢乐赞美的歌;如果他们继续在新生活中行走，他们将通过诚实的话语或复述上帝的恩典而触及许多人。如果他们操练基督在他们里面运行的恩典，他们的声音就会调好，歌唱基督恩典的胜利。如果他们相信耶稣，基督就会给他们力量，使他们成为上帝的儿女，在这个歪曲悖逆的国家里，作为光照耀我们的世界。当他们继续学习基督的时候，他们就进入了祂完全的样式和喜乐之中，他们的见证将会有多么大的力量! {Ms130-1906.43}

　　请阅读《约翰一书》的第一、第二和第三章。“我们若遵守他的诫命，就晓得是认识祂。人若说我认识祂，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱上帝的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面的”(约一2:3-5)。这就是救恩的科学。如果每个人都愿意学习这门科学，“我该做什么才可以承受永生?”他就会发现真正的科学问题解决了。 {Ms130-1906.44}

　　律法师问基督的问题，基督明确地叫他自己回答:“律法上写的是什么?你念得怎样呢?”(路10:25,26)祂不深入科学问题，但祂提出真理，清晰和无掺杂。“你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己。”基督断然回答说:“你回答得是，你这样行，就必得永生”(第27,28节)。 {Ms130-1906.45}

　　这位律法师因基督的教训而感悟自己的罪，因为他没有爱上帝为至上，也没有爱邻舍如同自己，于是他问:“谁是我的邻舍呢?”(29节)主没有让他留在黑暗里。祂讲述了那个受伤之人的故事。请阅读的《路加福音》第10章;犹太的最高当局是如何对待他的,而撒玛利亚人走过那条路,看见他,没有从一边走掉,而是从自己的牲口上下来,尽力缓解伤员的痛苦，然后让那人骑自己的牲口，自己则牵着牲口,潜心认真地看顾他,直到来到一个旅馆,才离开，同时付费让伤员得到照顾,承诺若是需要更多的费用，他会来结清。 {Ms130-1906.46}

　　祂把问题摆在众人面前：“你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢?他说，是怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧”(36、37节)。这个摆在那群人面前的实际教训使许多盲目的人开了眼界。 {Ms130-1906.47}

　　这是真正基督教的科学，没有一个人需要比那一天在他们面前呈现的更高级的科学或更高尚的科学。不需要多年的学习就能理解纯正、简单、无掺杂的基督教科学。这是一门科学，其中没有一丝自私自利，没有什么是最简单的悟性所不能理解的。在这个回答中，如果他们愿意，每个人都可以聪明地扮演一个角色。许多人选择研究一门科学的微妙之处，这门科学涉及到思想的错综复杂，如果人愿意放弃自己顽固的决心，不去执行撒但选择的计划，那么这些是根本不需要的。这样的人永远不会看见基督的真体。他永远也看不到真理的纯洁，看不到真理的崇高，看不到真理的伟大，看不到真理的神圣，他却选择用邪恶来代替他的宗教信仰。什么也救不了他。他将会沦丧，永远沦丧，而那些帮助他痴心妄想的人将会误入歧途;光虽以大能照耀，他们还是不肯来见光，免得他们的行为受责备。他们爱黑暗不爱光明，所以他们必在黑暗里。主不能救一个故意陷在罪里的人。但他若存破碎的心和痛悔的灵而来，主必救他脱离罪。这是拯救的唯一科学。如果他承认自己的罪，上帝会宽恕他的。如果他选择保留他的罪，并冒着后果的风险，他将与撒但的代理人联合，与罪恶的作者一起灭亡。 {Ms130-1906.48}