日记：《列王记上》第13章思考

　　耶和华差遣祂的使者，就是祂的先知去见耶罗波安。他要传话给王，却看见王站在坛旁烧香。先知看见所献的祭物，就对着坛喊道：“坛哪，坛哪。耶和华如此说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将丘坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。当日，神人设个预兆，说，这坛必破裂，坛上的灰必倾撒，这是耶和华说的预兆”(王上13:2,3)。通读整章，包括第10节。罪的迷惑使人心刚硬。上帝不喜悦罪人的死。祂忍耐他们，而不是在他们罪恶的、盲目崇拜的行为中毁灭他们。祂将设法唤醒他们。这陌生的使者向王说的是非常大胆的信息，但耶和华的灵感动这使者，使他干扰坛上献祭的亵渎礼仪。王没有因他向假神献祭的礼仪被打断而自卑，却“从坛上伸手，说，拿住他吧。王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回”(第4节)。 {Ms153-1906.1}

　　“王对神人说，请你为我祷告，求耶和华你上帝的恩典使我的手复原。于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样” (6节) 。{Ms153-1906.2}

　　读7-17节。{Ms153-1906.3}

　　“老先知对他说，我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说，你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。这都是老先知诓哄他。于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。……二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的先知，他就对那从犹大来的神人说，耶和华如此说，你既违背耶和华的话，不遵守耶和华你上帝的命令，反倒回来，在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。吃喝完了，老先知为所带回来的先知备驴。他就去了，在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。有人从那里经过，看见尸身倒在路上，狮子站在尸身旁边，就来到老先知所住的城里述说这事。那带神人回来的先知听见这事，就说，这是那违背了耶和华命令的神人，所以耶和华把他交给狮子。狮子抓伤他，咬死他，是应验耶和华对他说的话” (18,20 -26节)。因为他已经告诉老先知，他为什么不能照对方要求的去做(第16,17节)。{Ms153-1906.4}

　　那人从耶和华那里领受了命令，就再三向他表明了自己的权威，说：“我不可同你回去进你的家，也不可在这里同你吃饭喝水。因为有耶和华的话嘱咐我说，你在那里不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来”(第16,17节)。他这话说得有理，但老先知对他说:“我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说，你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。这都是老先知诓哄他”(18节)。他就回去，信那自称为先知之人的话。这人其实是假先知，因他从主那里确实听见了他的话，就违背了主的话，因为撒但把那谎言放在先知口中。“于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的先知，他就对那从犹大来的神人说，耶和华如此说，你既违背耶和华的话，不遵守耶和华你上帝的命令，反倒回来，在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓”(19-22节)。 {Ms153-1906.5}

　　神人曾诚实而勇敢地拒绝了国王的邀请，尽管国王答应给他奖赏;然而，他被编造的谎言说服了。撒但处心积虑的方法就是具有这一性质——宣称说他作为主的先知，回到伯特利与传假信息的人一起吃饭，违背了主的命令。他发现这对他来说是一顿昂贵的饭。他是个不忠诚的先知，这一举动使他付出了生命的代价。t{Ms153-1906.6}

　　这样一个被认为是好人的人竟故意编造如此一个谎言，这似乎有些奇怪。当上帝吩咐不要停留在那个地方的时候，他是认真的，但是轻信谎言使上帝赐予明确信息的人付出生命的代价。把这些话带到祭坛前，是要在人心中留下印象，让他们转向主。最神圣的印象是为了使人敬畏，使人悔改。这是上帝允许的，用来表达上帝对偶像崇拜献祭的不满。既然整个仪式都是上帝所憎恶的，任何礼物怎么可能被祂接纳呢? {Ms153-1906.7}

　　宗教祭品为上帝所憎恶，是人的耻辱。在这个宣告下，祭坛被摧毁了，这个行为将会引起很大的恶名。那伸手要捉拿神人的，是徒然的。他不能完成他的目的。他辱骂那双手圣洁的神人，但对坛的呼叫却是最坚决的斥责。人的忿怒被抑制了，惩罚临到想要捉拿神人的人。他的胳膊和手无力了。但先知恳切地为他祷告，那只行可憎之事的人上就得了医治。这是以色列众人的羞辱，他们的心刚硬，像筑坛的石头一样。耶罗波安就这样对上帝充满了蔑视，他攻击给他带来信息的人。 {Ms153-1906.8}

　　对于那些生活在这种错误观念下的人来说，这是一个什么样的教训呢?这是一个实例，告诉我们应该怎样对待他们以为最神圣的祭坛，这些祭坛是所有人的耻辱。这个实例对纠正现存的罪恶有很大的影响。 {Ms153-1906.9}

　　“这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为丘坛的祭司。凡愿意的，他都分别为圣，立为丘坛的祭司。这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了”(第33,34节)。 {Ms153-1906.10}

　　先知的信息针对祭坛，拒绝接受礼物，重复耶和华的话，然后是人的影响——一个人宣布上帝给他的另一个信息是与上帝给他的信息直接相反的谎言——这对我们这个时代的人来说是一个实例，因为我们正在见证这个实例在我们中间发生。我们要看见刚硬的心，直接偏离上帝所赐的信息，坚决违背上帝所吩咐的诫命，这些诫命所带来的结果，是那些作工抵挡上帝的人所不羡慕的。{Ms153-1906.11}

　　如果这个先知是真正献身的，上帝就不会从他身边走过，从另一个地方选择一个先知来作见证，反对在敬拜场所展示的偶像崇拜。我蒙指示说，我们不应该依靠人的声音或人的影响力，而应该听从上帝所给予的警告。当人拒绝明确的“耶和华如此说”时，牧养羊群的人要小心，因为撒但预备在地上到处摆上赝品。他现在正在做这件事。{Ms153-1906.12}

　　这个假先知吩咐他的儿子们把他的尸体和上帝的真先知埋在同一个坟墓里，让他的骨头和骨灰和先知的骨头和骨灰混在一起，好像他有什么美德可以减轻他撒谎的罪。{Ms153-1906.13}

　　这些事情是主吩咐我写的，因为那些因所犯的错而受责备的人，已经进来，拉住那个因所行的受责备的人，支持他。主给了我一个特别的信息，关于一个祂非常喜欢的人，但是他的行为和做法完全违背了上帝的话语。他选择了自己的道路来荣耀自己，并试图通过错误的话语来破坏对上帝所赐证言工作的信心。但经过漫长的忍耐，等到主的时候来到时，必有假先知背离上帝的指示，豫备好了，拣选虚谎，不拣选真理。主不会宽恕那些故意违背“耶和华如此说”的人，他们将在上帝的谴责和斥责下选择遵循自己的设计，作为撒但的代理人来实现他的诡计。在任何情况下，我的信息都不会与主的话语相抵触，但主会继续给我们直截了当的信息。上帝要把祂的子民从迷惑中拯救出来，没有势力能拦阻祂的工作。那自称是先知的人的谎言，与主的话语完全相反，是编造的谎言。这先知若是上帝所悦纳的，他就必领受耶和华所拣选之人领受的话。只是耶和华从他身边离去，从外地领了一个寄居的来。{Ms153-1906.14}