梅布尔.怀特.沃克曼

　　1907年11月25日于加州纳欣诺市“天堂谷疗养院”

　　华盛顿特区塔科马帕克，W.沃克曼夫人

　　我亲爱的孙女:

　　你一定要原谅我迟迟没有给你回信。自从收到你的来信以来，我不得不阅读和回复许多重要的信件。多雷斯回到了圣赫勒那，所以我就找不到抄写员了，我若不叫克莱斯勒先生来做这份工作。我不愿意这样做，因为这会让他从他正在完成的与南方园地工作有关的重要收集工作中分心。 {Lt391-1907.1}

　　今年11月是我记忆中一年中这个季节最美的月份。早晨和晚上有点凉，但很惬意;空气很好。有一天刮起了大风。但是你知道这里的气候是什么样的，因为你在这里生活过。这个月天气这么好，我们本可以开帐篷大会的。在洛马林达的时候，我们遇到了一场雷雨，大风刮了好几个小时。我乘着摇椅冒着雨被带到开会的地方。{Lt391-1907.2}

　　昨晚我有一个奇怪的经历。我似乎和几个人在一起。我手里有样贵重的东西，我想留着。但有些人想从我这里夺走它。我要把我的财宝放掉一部分，然后又会有禁令来告诉我不要这样做。它三次从我手中被夺走;但最后我把它捡了回来，牢牢地握在手里。我不会放手的。 {Lt391-1907.3}

　　今天，周一，我们将召开会议讨论如何处理天堂谷疗养院。你父亲会在这里，还有几个人会从不同的地方聚集在一起，对有关这个机构的业务问题进行彻底的检查。我必须保持头脑清醒，以免出错。 {Lt391-1907.4}

　　上个安息日，我在圣迭哥的教堂里讲了一个小时。上帝给了我自由。做礼拜时，没有人离开屋子，大家都聚精会神地听着。我依据《约翰福音》第十五章第一节讲道:“我是真葡萄树，我父是栽培的人。”我很惊讶我能如此有力地说话，我的头脑如此清晰。我很感谢上帝，祂仍然给我一个见证传达祂的子民。 {Lt391-1907.5}

　　我认为南加州有很多事情要做。雷德兰兹镇和利弗赛德河需要特殊帮助。主也许会给我祂的应许。如果他把任何一份工作交给我，我希望我不会离开园地，直到我完成了祂所要我做的。有时候我觉得我太弱了，不敢对人说话;但是当我站起来的时候，我发现我的声音清晰而有力。我为此赞美主。 {Lt391-1907.6}

　　一天早上，我们出发去参加晨会时有点晚了。我挽着你父亲的胳膊，走下两段长长的楼梯，爬上楼梯，来到聚会的地方。我们走的时候，我跟得上你父亲。我忍不住要感谢上帝给我力量，使我能够毫无不便地做到这一点。我常说，耶和华所赐的福在我身上。我的心欢喜，我的口要传扬祂的大恩，述说祂的大能。要赞美祂的圣名。这个月26日我就八十岁了。{Lt391-1907.7}

　　我在这个世界上只想做指定我的工作。我不担心;无论是生是死，我都与上帝保持和谐。 {Lt391-1907.8}

　　“圣徒的忍耐就在此。他们是守上帝诫命，和耶稣真道的。我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了。圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。 {Lt391-1907.9}

　　“我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说，伸出你的镰刀来收割。因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。那坐在云上的，就把镰刀扔在地上。地上的庄稼就被收割了。 {Lt391-1907.10}

　　“又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀。又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿着快镰刀的大声喊着说，伸出快镰刀来收取地上葡萄树的果子。因为葡萄熟透了。那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神忿怒的大酒榨中。那酒榨踹在城外，就有血从酒榨里流出来，高到马的嚼环，远有六百里”(启14：12-20)。{Lt391-1907.11}

　　这些都是严肃的话。当上帝忿怒的风暴临到世界的时候，将有可怕的显示临到那些把房子盖在沙土上的人。{Lt391-1907.12}

　　但愿我们的人兴起，除掉肉体和精神上的一切软弱。基督就是为了这个堕落的世界而哭泣和祷告。当祂看到人被诱捕，为了世俗的利益出卖自己时，无限之爱的心被激起了。“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。 {Lt391-1907.13}

　　“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门。(玛门是财利的意思)所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?(或作使身量多加一肘呢)何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。{Lt391-1907.14}

　　“你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢。所以不要忧虑，说，吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义。这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了”(太6：19-34)。{Lt391-1907.15}不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。(玛门是财利的意思)所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?(或作使身量多加一肘呢)何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。

　　这一章充满了对跟随基督之人的鼓励和帮助。我们到处都能找到需要这种指导的人。如果我们不与上帝建立正确的关系，同时声称自己是他的孩子，我们的影响力就会被误导。“凡好树都结好果子”(太7:17)。{Lt391-1907.16}

　　我们属灵的冲突常常被称为属灵的叛逆。正是我们的心不顺服上帝的旨意，才常常使我们陷入困境。我们想要走自己的路，但这往往意味着悖逆上帝的路。我们需要像基督那样做——在祷告中与天父角力，求祂赐给我们力量，使我们的言语和行动彰显祂。{Lt391-1907.17}

　　“过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见祂在房子里，就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，小子，你的罪赦了。 {Lt391-1907.18}

　　“有几个文士坐在那里，心里议论说，这个人为什么这样说呢?他说僭妄的话了。除了上帝以外，谁能赦罪呢?耶稣心中知道他们心里这样议论，就说，你们心里为什么这样议论呢?或对瘫子说，你的罪赦了，或说，起来拿你的褥子行走，哪一样容易呢?但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。以致众人都惊奇，归荣耀与上帝说，我们从来没有见过这样的事”。“众人看见都惊奇，就归荣耀与上帝。因为祂将这样的权柄赐给人”(可2：1-12;太9：8)。 {Lt391-1907.19}

　　“耶稣又出到海边去，众人都就了他来，祂便教训他们。耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。他就起来跟从了耶稣。 {Lt391-1907.20}

　　“耶稣在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人，与耶稣并门徒一同坐席。因为这样的人多，他们也跟随耶稣。法利赛人中的文士，(有古卷作文士和法利赛人)看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说，他和税吏并罪人一同吃喝吗?耶稣听见，就对他们说，……我来本不是召义人，乃是召罪人”(可2：13-17)。 {Lt391-1907.21}

　　永远，永远不要怀疑你的救主。把你的试炼和困惑带到祂那里。基督来是召罪人悔改，而不是召义人。如果你觉得自己是个罪人，你就是基督来拯救的人。 {Lt391-1907.22}

　　基督把自己置于祂可以用话语和工作来医治和祝福病人的地方。祂的仆人要虔诚地效法祂的榜样。他们不应该花时间在教会中间流连，而应该不断地向那些没有听过真理的人传递信息。 {Lt391-1907.23}

　　赦罪的救主基督无论在哪里都是生命的泉源。祂医治病人和受苦的人，是在完成祂对人的使命。世上的教会是要实祂的美德。教会成员首先要皈依顺服上帝的诫命;然后，他们就会像听话的孩子一样，将自己的财富奉献给受苦和贫穷的人。要有一个真正基督徒克己和自我牺牲的例子。现在花在对服饰的骄傲和对世界的热爱上的时间将被用来提升人类。有些人因对真理的无知而灭亡。当上帝的话语以单纯的信心呈现时，基督会使话语生效。 {Lt391-1907.24}