节制工作

　　1907年8月15日(打字)

　　(摘自已印刷的证言和未发表的文稿，概述三十年前和最近几年所做的工作;以及今天应该做的工作。) {Ms79-1907.1}

　　1877年春天，我和我丈夫从加利福尼亚州回到密歇根州之后不久，就接到诚恳的邀请，去参加一次节制大会。这是巴特尔克里克的好公民进步的一次值得称道的努力。这场活动包括巴特尔克里克改良俱乐部，有六百人，基督教妇女节制协会，有二百六十多人。这些热心的工人常提到上帝、基督、圣灵和圣经。已经成就了许多善工;工人们的活动，他们所效劳的体系，以及他们聚会的精神，都预示将来会成就更大的善工。在巴纳姆大型动物展览于6月25日访问此城之际，基督教妇女节制协会敲响了节制和改革的钟声，组织了一个极大的节制饭店招待从乡下聚集到城里来看动物的人，从而防止他们去酒吧和食品杂货店，在那里他们会遭受试探。密歇根区会用来举行帐棚大会的可容纳五千人的巨型帐棚提供给了这个场合。在这个巨大的帆布礼拜堂下，立起了十五到二十张餐桌招待客人。{LLM 236.4}

　　疗养院应邀在大帐棚中央摆了一张大桌子，慷慨地提供了美味的水果、谷物和蔬菜。这张桌子最吸引人，比别的桌子得到的光顾都多。虽然它有9米多长，还是太拥挤了，以致必须另设一张约6米长的桌子，人们也群集到那里。{LLM 237.1}

　　应组委会，市长奥斯汀，第一国家银行的财务主任W.H.斯金纳和C.C.皮威的邀请，我于7月1日星期日晚上在巨型帐棚里就基督徒节制问题发表了演讲。那天晚上上帝帮助了我;虽然我讲了九十分钟，全场五千听众几乎都在屏息静听。{LLM 237.2}(《证言》卷四274、275页)

　　1878年6月23日星期日，我在俄勒冈州塞勒姆的卫理公会就节制的题目发表了演讲。出席的人数出奇的多，我讲得很自由。这是我特别喜欢的题目。他们请我在帐篷大会后的星期日在同一个地方再讲一次，但因我声音嘶哑而作罢。但在下一个星期二的晚上，我又在这个教会里演讲。我接到许多邀请要我在俄勒冈的各城镇讲论节制，但是我的健康状况不许我答应这些邀请。{LLM 237.3}(《证言》卷四290、291页)

　　1878年8月初，我们访问了科罗拉多州的博尔德市，并高兴地看到了我们的帐篷礼拜堂。科内尔长老在那里举行一系列的聚会。帐篷是借来举行节制聚会的。我受到特别的邀请，在一个挤满听众的帐篷里作了演讲。虽因旅途疲惫，主却帮助我成功地把在凡事上实行严格节制的必要性摆在了人们面前。{LLM 237.4}(《证言》卷四297页)

　　1879年6月2日星期一早上，我们出席在密苏里州内华达举办的一个帐篷大会时，聚集在帐蓬下要参加节制协会的组织。我们在场的人表现不错。巴特勒长老讲了话，承认他没有在节制改良中起到应该起的带头作用。他说他一贯是个严格节制的人，不喝酒，也不喝茶和咖啡，但他没有签署正在我们的人中传递的保证书。不过他现在确信因为他没有签署保证书，他正在阻碍其他应该签署的人。于是他就把自己的名字签在了科诺·亨特下面;下一个是我签名，再下面是法恩斯沃斯弟兄的名字。工作就这样很好地启动了。{LLM 237.5}

　　在传递保证书时，我丈夫继续谈论。有些人犹豫了，认为保证书的范围太广了，包括茶和咖啡;但最终他们还是签上了自己的名字，保证自己要完全节制。{LLM 238.1}

　　然后亨特弟兄应邀发言，作了一个非常感人的见证，讲述了真理如何建立他，为他做了什么。他说他喝过的酒足以让一条船漂起来，他现在想要接受全部真理，完全改良等。他已经戒了酒和烟，今天早上他喝了最后一杯咖啡。他相信证言是来自上帝的;他愿意受证言中所表达上帝旨意的带领。{LLM 238.2}

　　那次聚会的结果，有一百三十二个人签署了节制保证书，节制运动取得了一次决定性的胜利。(《评论与通讯》1879年7月10日){LLM 238.3}

　　我们在澳大利亚的公开聚会中，作出了特别的努力，清楚地提出节制改良的基本原则。我在星期日对人们演讲时，通常以健康和节制为题。在一些帐棚聚会期间，每天都讲这个题目。在几处地方，人们对我们关于使用兴奋剂和麻醉品的立场产生了兴趣，于是支持节制的人就来参加我们的聚会，更多地了解我们信仰的各种道理。{LLM 238.4}

　　1899年底在新南威尔士的梅特兰举行的一系列聚会期间，基督教妇女节制协会梅特兰分会的会长请我给他们讲一个晚上。她说即使我只给他们讲十分钟，他们也很愿意听。我问她是不是这十分钟就是她计划给我的全部时间，因为有时上帝的灵临到我，我的信息十分钟讲不完了。她说：“哦，你们的人告诉我说您不在晚上演讲，所以我只定了十分钟，心想如果我再定长一点儿，就根本请不到您了。您能给我们讲的时间越长，我们就会越感激。”{LLM 238.5}

　　我问会长温特夫人，她的习惯是不是在聚会开始时先读一段经文。她说是的。于是我请求给我祈祷的特权，他们很高兴答应了。我向他们自由讲论了一个小时。有一些那天晚上在场的妇女后来去参加了帐棚聚会。(未发表文稿){LLM 238.6}

　　在我们的工作上，我们应当多注意些关于节制的改革。在这种改革上的每一义务中，含有悔改、信心及顺从。这意思就是要救拔人到一种新的高尚的生活中。这样看来，各种真实的改革，都在第三天使信息的工作中有它的地位。节制改良尤其是我们所当注意并尽力支持的。在我们的帐棚大会上，我们应该唤起人们注意这项工作，并且使之成为一个人们积极讨论的问题。我们应该把真节制的各项原则呈现在人们面前，并且要求他们签署节制保证书。应当小心注意那些向来被烟酒恶习所奴役的人们。我们必须领导他们来到基督的十字架前。{LLM 239.1}

　　我们的帐棚聚会中，应有医务人员的服务。这些人应当是智慧及判断力健全的人，尊重传道的工作而非为疑惑所害的人。他们有监护教友健康的责任，他们是当受大家公认及尊重的。他们应当教导会众们明白不节制之害。在应付这种恶习上，将来必须有胜于已往更大的胆量才行。传道人及医师们应当把不节制之害，痛陈于人前。他们都当在福音上同工，用力指责罪恶及高举公义。那些未向百姓作个人请求的传道人和医师，是疏忽了自己的本分。他们没有进行上帝所派定他们的工作。{LLM 239.2}

　　在许多别的教会中，有基督徒起来拥护节制的原理。我们应当和这些工人接近，设法使他们与我们来并肩作战。我们当请那些社会名流及慈善家赞助我们，尽力拯救那些失丧的人。{LLM 239.3}

　　如果我们推进节制的工作，像三十年前开始时的那样努力;如果在帐棚聚会中，我们向会众们提到饮食的不节制，尤其是饮酒之害处;如果我们把这些事与基督快来的凭据连在一起传讲，就会在民众之间发生极大的反应。如果我们表现一种与所传之真理的重要性相符的热心，我们就可成为救人的工具，救了成百成千的人免于灭亡。{LLM 239.4}

　　只有在永恒之中才能显明这种服务所成就的大功——多少的生灵，忧疑病苦，世事劳瘁，不得安宁，被带到伟大的医师面前，祂愿将凡来到祂面前的人拯救到底。基督是一位复活的救主，在祂的光线中有医治之能。(《教会证言》卷六110、111页) {Ms79-1907.19}