证道：《彼得后书》第一章思考

　　1907年5月28日于加州默赛德

　　1907年5月28日安息日在默赛德帐篷大会上的讲道

　　彼后1:1-11。这对我们每个人来说都是一个奇妙的保证。 {Ms189-1907.1}

　　12节。因此，重复了一遍又一遍，因为我们忘记了这些事情。我们不记得我们变得粗心和冷漠的危险。这里的第一部分是“愿恩惠平安，因你们认识神和我们主耶稣，多多地加给你们”(第2节)。{Ms189-1907.2}

　　3节。“虔敬”。这是加法的总和。我们要不断地增加。我们若不生活在加法的计划中，我们没有一个人是安全的。如果我们按照加法的计划生活，上帝就按照乘法的计划工作，所以当我们恩上加恩，在这个邪恶的世界上寻求塑造未来不朽生命的品格时，我们就是在准备自己与天上的天使联合，准备自己的性情，准备自己的仁慈，准备自己在各方面都适合在上帝的国度里成为王室的一员。 {Ms189-1907.3}

　　在第11节中有一个保证。11节。这是什么意思呢?这意味着如果你遵守这些条件，你就有了一份永生保险。你有一份人寿保险，一份永久人寿保险。如果你按照加法的计划生活，上帝就会按照乘法的计划工作。你们必天天在光明中与圣徒亲密相交。他们必服事一切恳切寻求那唯独从上帝来的光的人。我们任何人都不能失去这个机会。. {Ms189-1907.4}

　　我们要尽一切可能使自己与上帝建立正确的关系，我们要使家庭的每一个成员都处于这样的地位:母亲被视为家中的王后，父亲被视为家中的国王。母亲在家庭中是有自己的地位的，而不是奴隶。虽然她可能不能提供特殊的雇佣帮助，但她要以这种方式在家里工作。如果她是一位基督徒母亲，她就会花时间在她的孩子身上，教导他们什么是他们的责任，什么是他们的本分，因为父母们对于给了孩子什么样的性格是负有责任的。如果他们任由他们为所欲为，他们就要对孩子的灵魂负责。但作母亲的，要保护儿女的利益，凡事要用慈祥温柔的方式教导他们。她将为她的孩子们将来的永生做准备。这是她要上的一节又一节课。 {Ms189-1907.5}

　　这是父亲、母亲和孩子们的人寿保险单。当孩子们被小心地抚养长大时，小孩子被安排在大孩子之下，这些大孩子学会承担和解除父亲和母亲的责任——男孩和女孩团结在一起，他们将受到正确的教育。 {Ms189-1907.6}

　　我们读到上帝论及亚伯拉罕说:“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子孙和他的眷属遵守我的道”(创18:19)。这是一个很大的家庭，要谨守主的道，秉公行义，照着上帝的大能所赐给我们一切关乎生命和敬虔的事，谨守这里所赐给我们的指示，使我们活在加法的计划中。{Ms189-1907.7}

　　那么，你要明白，在上帝的道中所给予的教育是要严格遵守的，如果他们想要人寿保险，他们就必须按照这里给出的指示生活。{Ms189-1907.8}

　　彼得说：“我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们”(第13节)。现在我们要逃离一切罪恶。{Ms189-1907.9}

　　14节。现在我们知道我们的人寿保险是什么了。这就是遵守上帝的诫命，正如他在他的话语中所赐的，并且有品格，生活在加法的计划上，这个计划就是加增恩典，加增美德。 {Ms189-1907.10}

　　4节。如果你们遵从这些应许，会众中没有一个人需要在黑暗中。每一个人都能拥有光明，因为他们拥有上帝的话语。上帝是我们的向导;我们要学习上帝的话。不要把所有的杂志和各种各样的故事都堆在你们家里的桌子上，让应该接受天国教育的心灵充满邪恶和无稽之谈。我们想要的是天堂。基督付出了非常宝贵的代价，为了救赎人类，使人类和他的整个家庭都有一个向导。那是什么?它是上帝的道。你不需要把愚昧带到你的家庭，但你想要花时间。如果你不能花时间读圣经给你的家人，父亲，你怎么能被信任担负起孩子灵魂的责任呢?你怎能让你的孩子长大，却不带领他们归向基督耶稣呢? {Ms189-1907.11}

　　母亲们是怎样把她们的孩子带到基督面前的!她们确信，如果她们把孩子带到耶稣面前，她们就应该永远记住耶稣给她们的指示。所以母亲带着她的孩子开始，邻居们和她一起，他们来了，一大群人，来到基督面前。那么祂对她们做了什么?在这里，母亲们带着孩子们围在一起，想要听祂，并得医治，门徒们认为基督不应该被打扰，于是他们把母亲们打发走了。耶稣看到就说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们。因为在天国的，正是这样的人”(太19:14)。 {Ms189-1907.12}

　　你们知道基督曾对祂的门徒说，不可得罪这小子里的一个。这些小孩子并不是耶稣所说的小子，耶稣对他们说，不要得罪这些小子，就是信心幼小的人。你们不如把磨石挂在他的颈项上，扔在海底，因为他们的使者常常见你们天父的面。 {Ms189-1907.13}

　　现在有一项严肃的工作落在父母的肩上，当孩子们在我们的城市里，我们的大城市里，我认为他们越早离开城市越好。这是我多年来一直在传达的信息:走出城市，走出城市，到有孩子们可以活动的地方去，到有土地可以耕种的地方去，到你可以教育他们耕种的地方去。时候将到，基督说，你若在自己的房顶上，不要去收拾那里的东西;你不要到下面去收拾东西。为什么?因为他们要被直接赶进了山里。你们不知道在我们前面有什么事要发生。它一次又一次地在我面前展开，告诉我将来会发生什么，我一直很有兴趣研究圣经，研究我们应该如何教育我们的孩子。要教导他们守安息日。不要离开你的家，不管你做什么工作，除非你把这个家交托给上帝。让基督站在他们面前，作为为世人的生命舍了自己生命的救主。 {Ms189-1907.14}

　　你想想看!我们的救主，生命之君!天上的君王摘下了祂的王冠，脱下了祂的皇袍，以人性披上了祂的神性。对什么?人性可以接触人类。祂是作为君王来的吗?不。如果祂愿意，祂可以有无数的天使和祂在一起，但这不是祂的方式。祂要给我们一个基督徒完美品格的榜样，正如祂所做的那样。祂在贫穷中长大，从事祂父亲的手艺，这就是基督来到这个世界拯救罪人的方式。 {Ms189-1907.15}

　　祂不辞辛劳地去救他们。当这些小孩子被带到祂面前，门徒要把他们打发走的时候，基督阻止了他们。祂把孩子抱在怀里，为他们祝福，然后母亲们就放心地上路了。这给孩子们留下了什么印象?当他们想要做错事的时候:“难道你不知道，基督按手在你身上祝福了你吗?”作父亲的，作母亲的，领你们的儿女到施恩的宝座前，为基督的缘故，恳求上帝赦免他们的罪。 {Ms189-1907.16}

　　我们的救赎主基督是一个常经忧患的人。祂饱经忧患、深谙悲痛。怎么样?为了让你、我和世界上的每一个人都能获得生命，祂必须以人的身份降临，并为人类可以成为什么和应该成为什么树立一个榜样。祂在那里上了一节又一节课，祂教育孩子们;祂是一位老师。祂是一位教育家，祂是一位传道士，祂是我们在凡事上的榜样。如果可能的话，我们只要实践我主的生活就够了。我想，这份为我们花了这么大的代价买来的产业已经够多了，我想按照加法的计划生活。我要恩上加恩，德上加德，不断地培养智力和体力。 {Ms189-1907.17}

　　你们要弃绝烟酒的贪欲，和一切放纵的习惯，使你们作儿女在不受这些事诱惑的地方。如果你承担把孩子带到这个世界上的责任，你承担的责任是最庄严的，你如何教育他们，是为了天堂还是地狱?是让撒但进来控制你的孩子，还是从他们的婴儿时期开始，训练他们如何成为基督徒? {Ms189-1907.18}

　　我们需要的是宗教。我们想要的是那份永生保险。我们想要在爱的道路上受教育;基督要的是我们的全部的心，意和灵。当律法师问基督，他应该做什么才能得永生时，基督把这个问题转给了律法师。耶稣问他说：“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己。”圣经是这样说的。于是问题出现了:“谁是我的邻舍呢?”基督就引述了一件最近在他们中间发生的事情 (路10:25-37)。(引用这段经文)T {Ms189-1907.19}

　　这就是你的邻居。假设这个原则可以在我们的家庭中培养，假设我们像教育孩子一样培养他们，我们教他们正确的加法生活方式。那将会怎样呢?在这种情况下，我们所做的正是主要我们做的。我们都有家庭，上帝希望我们像亚伯拉罕一样尽自己的本分。 {Ms189-1907.20}

　　现在我们有一个对比，我们看到以利。他让他的孩子们为所欲为。他有规劝，但他们从不听从他的规劝。他就任凭他们去，并不禁止他的孩子。然后发生了什么?上帝从天上宣布，必不使他们在争战中得胜、要因他们的不忠，将他们交在仇敌手中。我们为永生而奋斗，我们希望把甜美的性情带进我们子女的教育中;我们想让他们适应未来，继承不朽的产业。在上帝的国度里有一个家，一个宝贵的家，对我们来说，一切都是值得的。每个孩子都是神圣的委托，你要教育和训练孩子节制，善良，宽容，忍耐，就像圣经所说的，就像这里说的。上帝要我们实行这些原则(彼后1：3、4)“上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。” {Ms189-1907.21}

　　前提是你履行了承诺。为人父母的，我奉主耶稣基督的名问你们，你们是在为将来永生的生命预备你们的儿女吗?现在，我们的救主已经给了我们应该做的指示。我们要不断地调整自己，以承受天上的基业，把甜蜜、喜乐和良善带入我们的日常生活中。我要基督。我要祂与我同在。我需要力量，我需要上帝的恩典。我们能仅仅因为有口头表白就认为自己是基督徒吗?我们若不实行这些原则，就不是基督徒。{Ms189-1907.22}

　　基督离开世界之前的祷告是:“求你用真理使他们成圣。你的道就是真理”(约17:17)。基督作了怎样的牺牲呢?祂来这里是为了表明做一个基督徒意味着什么，在仁慈，在爱心，在节制，在所有的事情上都要成为一个完美的榜样。为什么，自称是基督徒没什么。这根本不算什么。你可能被置于受信任的位置，你可能成为传道士，你可能成为牧师，你可能成为所有这些人，然而，有一种自私的东西编织在这张网中，这是基督或上帝所不接受的。我们想要的是处在一个位置上，在真理之光应该照耀的地方发光。在这里，我们有这么多的东西是上帝要我们拿起来的，在拿起来的过程中，我们就会学习。 {Ms189-1907.23}

　　现在我们读《约翰福音》20章1节。他们很难相信基督会照祂所说的去做。祂说祂会在第三天从死里复活。他们把这事全忘了。这种安慰本应伴随着她们，但他们却忘记了，同样，伴随着真正父母的安慰要照顾着他们的家庭生活，教导年长的女儿们在她们有能力承担起生活的责任时尽快承担起责任。和他们一起祷告。当他们可能拥有母亲或父亲给他们的脾气时，可怜的小孩子需要同情、爱、怜悯和关怀。要温柔地对待他们。食欲和情欲都要受制于律法。{Ms189-1907.24}

　　我们将看到我们做梦也想不到的事情。我们将看到暴力和犯罪，这表明撒但在我们的世界里占据人的思想和品格，撒但似乎占有全世界，除了那些毫无保留地把自己献给耶稣基督的人。 {Ms189-1907.25}

　　过不多时，祂将带着能力和大荣耀，驾着天上的云降临。我们需要为未来不朽的生命进行教育，教育，教育。 {Ms189-1907.26}

　　一个孩子说，我想去参加这个聚会。是的，但是一个基督徒母亲怎么会允许呢?你们有什么权利叫你们的儿女和不受上帝儿女影响的人在一起呢?我们要对自己在这个世界上施加的影响负责。还有许许多多的人，他们自称是我们所信奉之真理的导师，但当试炼来的时候，他们会发现自己并没有悔改。他们不明白。他们没有准备好。他们没有凭加法的计划生活。“有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。有了知识，又要加上节制”，节制饮食，节制衣着(彼后1:5,6)。上帝在这个世界上有钱来做传道工作，你在做什么?你是把钱化在家里的家具上，还是化在衣服上?你是在这样放纵自己吗? {Ms189-1907.27}

　　基督为我们献出了祂的整个生命和祂的全部。这是一个代价高昂的牺牲。如果你什么也不做，也不寻求实施加法的计划，那你就要把自己放在你能看到你所需要的地方，而不是试图把你能得到的每一分钱都化到放纵中，把你所有的钱都花在这样的事情上。不;你要到你可以发挥神圣、圣洁影响的地方。 {Ms189-1907.28}

　　在这里，有话从各国、各方、万民传给我们。我们正在进入这个园地，现在我们正在努力学习语言。然后他们告诉我们，他们如何从事他们人生的工作。这是一种不断克己和不断牺牲的生活。他们正在实施救恩的计划。“有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净”(5-9节)。现在，我们希望在我们的会议中有更多的祷告。我们需要更多的教育，以满足耶稣基督的心意。这是一种何等克己的生活，何等自我牺牲的生活!祂在成就我们的救恩。基督耶稣为我们成就了救恩，使我们可以拥有那样的生命——我该怎么形容呢?它以上帝的生命为尺度。这就是永生。 {Ms189-1907.29}

　　现在祂对祂的门徒说，他们必须出去工作，工作必须进行。他们必须做祂所做的事;“我就常与你们同在，直到世界的末了。”为什么不接受这项工作呢?这是使命：太28:16-20。{Ms189-1907.30}

　　现在我不想占用更多的时间，但我想对你说，若是有祈祷，谦卑和恭敬的心在上帝面前，当你离开这个会议时，你将带着一个远远超过你之前有过的经验。我们需要的是，我们每个人都应该省察自己的内心。我们所需要的，就是以谦卑的态度，最恳切地向上帝祷告，好叫我们预备好，不被人发现是违背诫命的，不被人发现是在那些以任何方式越轨的人中间，除非你觉得自己越轨是合意的，你所做的是一项带人归向耶稣基督的工作。{Ms189-1907.31}

　　你需要你家里的每一个人。你需要一个捐款盒。你想用那个盒子教育你的孩子把他们的硬币和银币放在那个盒子里。如果你能看到那些写给我们从事重要出版工作之人的信，我们就可以把光发出来。我们想建一个便宜的会堂，如果他们不能得到一些帮助，他们就会以一种谦逊的态度提出要求。现在我能说什么呢?我把我的书在欧洲的所有版税都捐了出来，希望它们能成倍地增加，而且它们已经成倍地增加了，人们捐了成千上万的美元试图在那个园地帮助他们。还有一些人一直在尽一切可能推进这些园地的工作，外国园地的工作，为真理努力，渴望真理。是谁在准备自己正确把握帮助这些人的工作，去教导他们，去教育他们? {Ms189-1907.32}

　　我们需要更多的祈祷。我们需要的是向上帝祷告，在祂面前谦卑我们的心，以谦卑的心行事，这个营地就是一个开始的好地方，从你的帐篷开始。我们过去总是在大清早祈祷，我想你在这里也是。教育，用圣经的话语教育，然后祷告。要紧紧抓住上帝，好像知道祂是垂听祷告、应允祷告的上帝，让祂听我们的祈求，使我们心里领受上帝的大恩。 {Ms189-1907.33}

　　我到这里来，主要是要告诉你们，我也要告诉你们，主天上的上帝，必垂听谦卑人的祷告。但我们离目标还很远。很遥远。自我，自我，自我是在争取垄断。自我是追求突出和放纵，但我们要成为一班人，作为基督舍己的代表站在世界面前。祂来到我们的世界，为我们死，为我们舍命。他们却戏弄祂，把荆棘编作冠冕戴在祂头上。他们用尽了人所能做的一切方法来反对祂，这都是魔鬼诱导他们去做的。患难的时候就在我们面前了。我们现在就在其中。我们就在这些城市里，但上帝会帮助我们。我们想知道悔改是什么意思。我们完全不知道。我们没有皈依。我们把自己天生的性情、天生的想法都带在身上，这就是我参加这次帐篷大会的原因之一。 {Ms189-1907.34}

　　自从我来到这里，我就一直病得很厉害，我不知道我该说些什么。但是我想告诉你，要以孩童般单纯来到耶稣面前，求祂你所需要的，并准备好为耶稣基督做出任何牺牲。所有的钱都是祂的，所有的财产都是祂的。祂只是借给我们，看看我们把祂的财宝放在什么目标上，我想说，要寻求祂，在祂可以被寻求的时候寻找他，在祂相近的时候求告祂，在祂面前谦卑你的心，为你的生命而工作。上帝希望今天在这里的每一个人都知道为真理牺牲意味着什么。祂要每一个人都摆脱那些致使永远找不到荣耀国度入口的事物。. {Ms189-1907.35}

　　自我已经成长到如此地步，以致你对基督的生活一无所知，处处予以否认;祂站在那里被人戴上荆棘的冠冕。他们吐唾沫在祂脸上，戏弄祂，讥诮祂，这一切的目的是什么呢?为了使你明白上帝让基督为你舍命有什么意义。是的，上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。. {Ms189-1907.36}

　　我想问你们，如果现在不是时候，我猜你们已经开过几次会了，但我们每一个人不都是在这个时候寻求主吗?现在不是寻求祂的时候吗?现在不是把自己毫无保留地献给上帝的时候吗?这里还有未悔改的人，你可以在这次聚会中与他们一起努力，直到你能争取他们归向基督吗?现在，这里有座位，我想知道，现在是不是我们每个人寻求清空自我心灵的时候;因为上帝已经告诉我，自私是交织在一张网上的，若不把每一根线都拔掉，祂是不会接受这种模式的。这就是为什么当我们的心应该悔改的时候，当上帝的救恩应该以一种比现在明显得多的方式显明出来的时候，却很少有人悔改。 {Ms189-1907.37}

　　我问你们这里是否有人愿意站在耶稣一边。如果你决心摆脱一切使你与上帝分离的东西，你就必须有比现在更清晰的视野。这并不是要你了解所有关于信仰的事:你可以了解，但那是不够的。你要实行基督所向你呈现的克己，使你可以到各处去，告诉别人他们该怎样做才能得救。{Ms189-1907.38}

　　天堂，天堂——一切都是值得的——我们自己坚持不懈地努力。各人照着圣经，管自己的事，这就告诉你们当怎样行。{Ms189-1907.39}

　　我们可以在我们的帐篷大会上看见上帝的救恩，或者看不见，全凭我们所采取的做法。如果我们从简单开始，如果我们祈求上帝的恩典，祂会听我们的。但是，我们是否认识到我们个人需要什么，我们必须放弃什么，我们必须把什么钉在十字架上，如果我们以温柔和谦卑的心来到祂面前，我们就会意识到上帝的救恩就在地上?我们需要的是基督在我们中间行走。我们要祂走过这帐幕，显明上帝的救恩。{Ms189-1907.40}

　　我不知道我还能说些什么，但如果有人想全心全意地寻求主，请坐到这里;如果你偏离了祂，如果你不明白，请向前走，向前走，寻求主。如果你变得不耐烦，如果你变得喋喋不休，谈论别人的错误，你饶舌多嘴，表现出一种不像基督的精神，上帝会不高兴，现在就让它消失吧。. {Ms189-1907.41}

　　谁愿意与上帝有正确的关系，谁愿意被带到知道自己与上帝有活泼的关系的地方吗?我问你，你会在这里表现出来吗?传道士和信徒们，你们愿不愿意从今天开始?每一个人都有危险，这一点在我面前清晰地展示，我明白了。我不能把细节告诉你们;因为你们还没有准备好，但我想说，你们愿意趁主可寻找的时候寻求祂吗?你们愿意亲近祂，使祂亲近你们吗?你们愿意在上帝面前谦卑你们的心吗?愿你们在这次聚会的时候，寻求上帝，反思，悔改，全心寻求祂吗? {Ms189-1907.42}

　　我不会在路上耽搁，没有什么能使我耽搁，我只是想对在场的人说一句帮助和祝福的话。我告诉你们，我们还没有预备好，等候基督的来临。要有谦卑的心，在真理上要有忠诚之心，“使你们的光照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:16)。我们必须遵守纪律，向上帝敞开自己，我们必须与上帝角力，直到我们知道赞美的声音从这营地升到祂那里。可以是这样的。. {Ms189-1907.43}

　　《文稿》1907年190号，证道：《但以理书》1：1-8，1907年6月26日于加州圣赫勒那，片段，不在档