埃德森和爱玛.怀特

　　1909年6月16日于宾州费城宾州疗养院

　　埃德森.怀特长老

　　我的孩子埃德森和爱玛:

　　我们从6月11日星期五就在疗养院了。斯塔尔长老和他的妻子和我们在一起。怀威廉在华盛顿忙得不可开交。 {Lt98-1909.1}

　　斯塔尔弟兄和姐妹这周第一天就来了，想和我们一起去纽约。他们给我们带来了一个消息，说普雷斯科特长老的汽车在他开车穿过城市时被两辆有轨电车夹住了。事故发生时，普雷斯科特弟兄是唯一一个在车里的人，他毫发无伤地逃脱了。 {Lt98-1909.2}

　　早上我们离开了华盛顿，(6月11日)我参加了在神学院大楼举行的聚会，向聚集的弟兄们非常清楚明白地讲到了贫穷的园地和在许多地方必须做成的大工。我敦促他们不要留住在塔科马帕克的传道人，因为在我们还没有听到第三位天使信息的各城都有工作要做成。有些人没有欣然接受不要把普雷斯科特长老留在华盛顿的意见，但我清楚明白地对他们讲了话——这可能是我最后一次对他们说话了 {Lt98-1909.3}

　　物质的创造证明了上帝和基督是万物的创造者。“万物都是藉着祂造的”(约1:3)。“那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光，显在耶稣基督的面上”(林后4:6)。这种知识——有关上帝荣耀的知识——是世人所能获得的最高知识。而“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于上帝，不是出于我们”(林后4:7)。 {Lt98-1909.4}

　　人间的错谬为数众多而且似是而非。有看不见的媒体在那里活动，要把虚谎表现为真理;错谬披上了欺骗的外衣，引诱人把它们当作高等教育的重要内容来接受。这些错谬会欺骗我们许多的学生，除非他们充分地提高警惕，受上帝圣灵所引导，把严肃圣洁的真理接到心中，把它作为高等教育的基本原则。没有什么教育的价值超过上帝纯洁的训言，这训言会开导一切愿意被开导的人。 {Lt98-1909.5}

　　要教育我们的学生明白，没有什么教育要超过那位大教师赐给世界的教育了。我们必须保护我们的学生免遭试探，方法是以圣经的神圣真理作为他们教育的基础。这种更高的知识，就是认识上帝荣耀的知识，应当输送到他们心中，证明那莫大的能力是出于上帝，而不是出于人。 {Lt98-1909.6}

　　我奉命对教师们说:如果你要防备撒但的欺骗诡计，你就需要经常被圣灵的能力所充满。你的导师必须是那位致力于揭露撒但诡计工作的主。首都话语的真理将被人的解释所掩盖，而这些解释将作为所有想要获得“高等教育”的人所必需的。这些陈述将被一些人所接受，因为它们呈现出如此美妙的优势。若是可能，他们连选民也要迷惑，叫基督的警告落空。 {Lt98-1909.7}

　　告诉每一个学生要提高警惕。这个真理要通过我们的传道士和一切凭信心驱除人心中错谬的人，深深地扎根于学生心中，使他们以主所赐的教育为最高的教育。祂曾舍命使人类能握住神性，让堕落的人类能够与上帝合而为一。凡以为自己所能给予学生的知识要比那大教师基督耶稣更加完美的教师实在愚不可及。他们根本不懂什么是高等教育。 {Lt98-1909.8}

　　“有人声说，你喊叫吧。有一个说，我喊叫什么呢?说，凡有血气的，尽都如草，他的美容，都像野地的花。草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上。百姓诚然是草”(赛40:6,7)。{Lt98-1909.9}

　　先知以赛亚用以下的话阐述了基督在世界上的工作:{Lt98-1909.10}

　　“祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理。海岛都等候祂的训诲。 {Lt98-1909.11}

　　“创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，祂如此说，我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听”(赛42:4-9)。{Lt98-1909.12}

　　我要求你们研读《以赛亚书》第40到42章。如果你虔诚而认真地这样做，你就会得到教导，指示你不要把世俗教育的欲望灌输给学生，从而羞辱上帝。男男女女把人间的导师放在天上上帝的教训面前，就羞辱了上帝。惟愿我们的百姓醒悟过来，听从造他们之主的训诲! {Lt98-1909.13}

　　救主以色列的上帝啊，你实在是自隐的是。凡制造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。 {Lt98-1909.14}

　　“创造诸天的耶和华，制造成全大地的上帝，祂创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。祂如此说，我是耶和华，再没有别神。我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说，你们寻求我是徒然的，我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。 {Lt98-1909.15}

　　“你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明，谁从上古述说，不是我耶和华吗?除了我以外，再没有神。我是公义的上帝，又是救主，除了我以外，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。 {Lt98-1909.16}

　　“人论我说，公义，能力，惟独在乎耶和华。人都必归向祂，凡向祂发怒的，必至蒙羞。以色列的后裔，都必因耶和华得称为义，并要夸耀”(赛45:15-25)。{Lt98-1909.17}

　　要研究《以赛亚书》第50到56章，以及第60到63章。它们包含了宝贵的指导和保证。当学生的心思从上帝话语的宝贵真理转移到世俗教师的教导上，以便他们可以成为别人可靠的教师时，他们是在寻求一种他们不需要的教育。作为上帝教导基础的原则，是应当铭记在学生心中的功课。不管他们是什么年龄，也不管他们准备从事什么工作，他们都应该把它们看作是他们应该获得的最高指导。 {Lt98-1909.18}

　　我受命要举起大旗，对我们的人说:现在，当出现各种事情搅乱上帝子民的时候，你们当摆正属灵的眼目;你们要坚定对上帝之道的信心。你们要知道，基督的话语和教训，就是耶和华的话语和教训，包含着人所能获得的最高指示。{Lt98-1909.19}

　　若有人想搅乱你们的心思，你们就把基督的话对他们重复说:“一个人不能侍奉两个主”(太6:24)。要使主的话清楚明确地说出来。 {Lt98-1909.20}

　　我们有一项工作要做，一项个人的工作，没有人能代替我们完成。我们各人各司其职，这是为了我们永恒的利益。{Lt98-1909.21}

　　我曾在费城作过一次演讲，当时我读的是《约翰福音》第十五章。我对着一屋子人讲了一个小时。我说话很释放。出席的大约有二百人——一群看起来很理智的人。但从那天起我就一直病得很重。会堂里挤满了人，由于多次呼吸而产生的不纯净的空气使我中毒。今天早上，我几乎决定我不能再在拥挤的房子里说话了;但据我所知，在纽约将搭一个帐篷，这将改善环境。 {Lt98-1909.22}

　　有一天，我坐车出去玩了几个小时，许多汽车从我身边呼啸而过，使我的眼睛受到了很大的影响，从此以后，我的眼睛就一直很难受。{Lt98-1909.23}

　　我不知道我的职责是什么。我看到了一项大工要做，但我觉得无法以一种让人们理解的方式来表达这一点。我的头脑清晰而活跃，但我的思想却困扰着我。我很困惑。也许，如果我搬到一个更健康的气候，这些困难就会消失。我需要待在能锻炼身体的地方，但我觉得搬到纽约来锻炼身体是没有希望的。如果我能去梅尔罗斯，我想我可以接受一些治疗，然后好起来。 {Lt98-1909.24}

　　周四

　　我们明天离开费城。我们这里的地理位置非常优越，但我不禁感到，在购买这个地方作为疗养院时，缺乏良好的常识，因为这座建筑必须像这样挤在其他建筑之间。我们的人已经得到了关于在城市之外建立我们的疗养院的指示，那里可能有足够的空间，并且可以鼓励病人在户外度过更多的时间。在投资上犯了一个错误，即使是一点点，在购买这个地方的时候。把病人带到这样一个机构是对他们不公平的。愿上帝帮助我们的医生和学生学习什么是真正的高等教育，这是所有人都享有的特权。{Lt98-1909.25}

　　我现在必须搁笔了，因为写这封信使我很累。我们在纽约安顿下来后，将很高兴收到您的来信。我们明天在那儿见怀威廉。 {Lt98-1909.26}

　　今天我的疼痛减轻了一些，视力也在好转。主了解我的情况，祂可以帮助我。 {Lt98-1909.27}