种族隔离的问题

　　1908年10月21日(打字)

　　关于美国南部各州的黑人和我们同他们所应有的关系，我有话要说。过去他们多年处于奴隶制的桎梏之下，所以现在我们很难解决如何对待他们的问题。 {Ms107-1908.1}

　　上帝的工人若能让圣灵运行在心中，救人的工作就能有很多成就。主是我们的帮助者。只要我们肯信靠衪，衪必在一切事上引导我们。有一件事是确实无疑的：我们必须信靠上帝──相信衪必能安排一切，使我们的工作成功地进行。凡信靠上帝的人，从来没有落空的。上帝决不会让信靠衪的人失望。 {Ms107-1908.2}

　　我们应避免对种族隔离问题进行争论。如果热衷于辩论这个问题,就会造成困难局面。要收拾起来就得多费宝贵的时间。我们对这问题不能定下一定的方针：一切还得随机应变，视各地的情形而取变通的办法。在南方，种族的偏见是如此之深，我们对种族隔离问题若采用在北方某些地方所取之同样的方针，就不能传真理了。在南方传道的白人，应取适当的方法进行工作，以便也能向白人传道。 {Ms107-1908.3}

　　我们须到南方诸城去作工。这项工作要有最好的人才，而且不可迟延。白人传道士应为白人作工，宣扬这纯正简明的现代真理信息。他们必能找到机会接触到上层社会。这种对上层人士作工的机会，不可轻易放过。{Ms107-1908.4}

　　黑人传道士应力求上进，殷勤地为自己的同胞努力。。{Ms107-1908.5}

　　我知道我们若想迎合某些黑人的意见和主张，我们的进路就必完全被阻塞。宣传现代真理的工作，不可因为要调正黑人的地位而受阻碍。如果我们定要这样做，就要碰到象山那样的障碍来阻止上帝所要做的工作。但我们如能安静而明智地行动，照着上帝所指示我们的方针去做，黑人和白人都可因此获益，除非黑人把自己置身于上帝无法与他们一起工作的地方。{Ms107-1908.6}

　　要人研究种族隔离问题，是撒但的诡计。我们若听信他的诱惑，就会引起许多分歧和混乱。黑人应处什么地位，无人能清楚确定。人尽管提出许多理论，但我肯定地告诉你们，我们顺从人的理论是不行的。所以我们对这黑白界线问题越少提起越好。{Ms107-1908.7}

　　黑人不必力求与白人处同等地位。白人与黑人的关系，是难以处理的事。我怕以后也将永久成为一个最错综复杂的问题。一切足以在白人方面引起种族偏见的事，都应尽可能避免;否则传福音的门有关闭的危险，以致我们的白人传道士不能在南方的一些地方工作了。{Ms107-1908.8}

　　我们把人的成见完全视若无有地去做工，这样的时候还没有到。基督说：“你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子”(太10:16)。你们无论做什么事，如果发觉这件事做了就会使上帝的工作受阻，那么即使是完全正当可做的事，你们也不要去做。凡会堵塞别人的心门，使真理不得进入的事，你们一件也不要做。我们有一个世界要拯救，我们若把自己与所要救的人割开，这是于我们的事业毫无益处的。凡事都可行，但不都有益处(林前6:12)。{Ms107-1908.9}

　　聪明的方针才是最好的方针。我们作为上帝的同工者，应采取能为祂谋求最大利益的方法去做事。每个人都不要走到极端。我们需要从上面来的智慧;因为我们有个困难的问题要解决。如果现在操之过急，将来就要铸成大错。 {Ms107-1908.10}

　　对此事，我们该用稳妥的方法，使真正悔改的黑人能情愿为基督的缘故持守真理，不致因对黑人待遇的不满，而放弃遵循纯正圣经道理的任何一条原则。 {Ms107-1908.11}

　　我们必须坐在基督的脚前，做衪的学生，衪就会把上帝的旨意教导我们，使我们能知道如何为南方的白人和黑人作工。我们应该尽可能地抛开肤色的界限，尽一切努力来把这末世福音传给南方各等民众。我们接受圣灵的管辖和指挥时，这问题自会在各人的思想中解决。我们须随从主的圣灵指导而行，越少争辩黑白界线的问题越好。{Ms107-1908.12}

　　我们务要各自寻求上帝。凡过去自身宗教经验肤浅的人，应该更加亲近主。悔改吧!悔改吧!你们要悔改归正，使你们的罪得以涂抹。那些感激基督为他们所做服务的白人，不能对自己的黑人弟兄抱有偏见。{Ms107-1908.13}

　　我感谢上帝，因为在黑人信徒中，确有这种人才，能清楚地传述真理，且能很有效地为同族工作。我们的黑人牧师若善于训练学校的教员和其他各部同工，就会有许多具有宝贵才能的黑人悔改归向真理了。 {Ms107-1908.14}

　　我们所需要的预备好真诚认真地从事圣工，我们就能比现在更好地对付工作中的种种问题。每一个信徒都应尽力为这必要做成的福音传道工作预备道路。时间紧迫，我们现在决不能服从邪灵，在心中不能怀有偏见，使之扰乱我们的判断力，引我们离开基督。{Ms107-1908.15}

　　要做成在黑人中所应做的工作，少不了金钱和热忱不懈的努力。每个人现在都应站在自己的位份上，承认并离弃自己的罪恶，与弟兄同心协力地作工。上帝的工人必须同心合意地祈求圣灵的感动，并相信上帝必成全祂的话。{Ms107-1908.16}

　　我们今日正处在旧约所预表的大赎罪日时期。我们必须各人亲自寻求上帝，因为这是个人的事。我们要亲近上帝，不可让任何事影响我们的行动，使人们对现代真理有所误解。我们各人都要认罪，不是认弟兄的罪，而是认自己的罪。在上帝面前，我们一定要虚心，使我们里面充满圣灵，以致在行动上显明我们是重生的人。《约翰福音》一章十二节说：“凡接待衪的，就是信衪名的人，衪就赐他们权柄，作上帝的儿女。{Ms107-1908.17}

　　基督的福音是要在信徒每日的生活上实行出来的。所以上帝的仆人应该摒除一切冷淡和自私。 {Ms107-1908.18}

　　真诚、温和、谦逊的态度，在上帝的工作上是极有价值的。你们要设法团结上帝的工人，要使他们相互信任，彼此相爱。若做不到这一点，各人须管好自己，将其余的事留给上帝去管。要时常祷告，抱着信心作工。要拣选年青的基督徒，培养他们作上帝的工人──不是心硬如铁的工人，乃是能与人融洽相处的工人。 {Ms107-1908.19}

　　我求上帝改变那些刚愎之人的心，他们若不领受更多恩惠，就容易陷入诱惑。我求上帝驯服并软化每个人的心。我们须与上帝贴近，以便彼此相爱，象基督爱我们一样。惟有如此，世人才能知道我们是基督的门徒。我们切不可抬高自己。如果工人们肯在上帝面前自卑，福气就会临到。他们就会一直接受新的知识，福音医疗布道工作就会有奇妙的复兴。 {Ms107-1908.20}

　　作为基督徒，我们面前的重大工作就是要遵照那神圣的使命，尽快地扩大基督之国的疆域。福音要节节取得胜利，向前推进。“天下诸国的大权必赐给至高者的圣民，他们必得国享受，直到永永远远”(但7:27,18)。T {Ms107-1908.21}

　　使基督徒自相争论，是撒但的目的。他知道他们若不警醒，主的日子必象夜间的贼一样临到他们。 {Ms107-1908.22}

　　有一次基督正在教训和医治病人的时候，周围人群中的一个人说：““夫子，请祢吩咐我的兄长和我分开家业”(路12:13)。这人已亲眼见了基督神奇的作为。他看见基督有如此清楚的理解力，如此高超的判断力，对人们求祂解决的疑难之事有如此公正的见解，心中很感惊奇。{Ms107-1908.23}

　　他又听见基督那种动人的劝戒和祂对文士和法利赛人严厉的申责。他以为如能得到这种能力来吩咐他的兄长，他就不敢不把应分的家产分给他这吃了亏的人。于是他求耶稣帮助他说：“请祢吩咐我的兄长和我分开家业。” {Ms107-1908.24}

　　圣灵当时正在感动这人，要他承受那不能朽坏、不能玷污和不能衰败的基业。他已见过基督的能力。现在他有机会可以对那大教师表示他心灵深处的挚望。可惜象班扬的《天路历程》比喻中的利徒一样，他的眼睛只顾望着地上，却没有看见上面的荣冠。又象那行邪术的西门一样，把上帝的恩赐视为发财的手段。 {Ms107-1908.25}

　　那时救主在地上的使命快要结束了。再过几个月，衪就能完成祂到地上来建立衪恩典之国的事业了。但人的贪心还想叫衪放下衪的工作，来顾及分家产的争端。然而耶稣决不受世事的搅扰而转离衪的使命。衪回答那人道：“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢”(路12:14)? {Ms107-1908.26}

　　基督清楚地使那人明白，这不是祂的事。衪是要努力救人，不可放下衪的本分来担任世俗官长的职务。 {Ms107-1908.27}

　　今日岂不也常有人要把传福音的工作所绝不可容忍的事，硬放在教会的身上吗! {Ms107-1908.28}

　　基督在世的时候，屡次有人要请祂解决法律和政治上的问题，但衪总不肯过问世俗的事。衪知道政界中有暴虐和不公正的事，然而衪只用传扬圣经真理的话来讲论这些事。衪对围着衪的众人讲明上帝律法之纯正圣洁的原则，指出顺从这些原则的福气。衪用从天而来的权力，申明公正和慈悲的重要。但是衪拒绝介入个人的纠纷之中。 {Ms107-1908.29}

　　基督在我们的世界是一个伟大的属灵之国的元首，祂来到我们的世界就是要建立这个大国，即公义之国。衪的教导阐明了衪用以治理这大国的高尚圣洁的原则，使我们知道公正、怜悯和慈爱，乃是支配耶和华之国的动力。{Ms107-1908.30}

　　基督树立了一个榜样，是今天努力扩展公义国度的人所要效法的。祂制定了一个原则，即那些管理人的人应该是受神圣统治者控制的人。他们必须是那些学会自制，顺从诫命，过平静和平生活的人。基督并没有介入那些负责教会的人工作的细枝末节;但他们若在上帝的监督之下，就必知道自己的工作是什么，当怎样行。 {Ms107-1908.31}

　　我们将深入探讨宗教问题。教会成员之间的不和是最难处理的事情之一。傲慢自大、自私、野心削弱灵性。有些人追求尽可能多的权力。在我们的机构中，真皈依和假皈依之间的区别不断显现。人的品格日复一日地受到考验，案件正在永远决定。主耶稣在衡量道德的价值。{Ms107-1908.32}

　　我们的主直击困扰这个提问者问题的根源，以及所有类似的争论，说:“你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富”(15节)。{Ms107-1908.33}

　　“就用比喻对他们说，有一个财主，田产丰盛。自己心里思想说，我的出产没有地方收藏，怎么办呢?又说，我要这么办。要把我的仓房拆了，另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的，要归谁呢?凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样”(16-21节)。{Ms107-1908.34}

　　为自己而活就是灭亡。贪婪，为了自己利益的欲望，将灵魂与生命隔绝。吸引人归向自己是撒但的精神。基督的精神是奉献，是为了他人的利益而牺牲自己。“这见证，就是上帝赐给我们永生，这永生也是在祂儿子里面。人有了上帝的儿子就有生命。没有上帝的儿子就没有生命”(约一5:11,12)。{Ms107-1908.35}

　　所以祂说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富”(路12:15)。{Ms107-1908.36}

　　我们面前的战争

　　上帝的仆人必须穿上基督的全副军装。我们不单是与人间的仇敌争斗。上帝呼召每个基督徒都要投入这一场争战，在衪的统帅之下，仗着天上的辅助和恩典来夺取胜利。我们须仗着全能者的力量前进，决不可为撒但的攻击所屈。我们既为基督的战士，为什么不敌过执政的、掌权的和这黑暗世界的君王呢?上帝叫我们奋力向前，将衪所给我们的恩赐用出来。撒但必在我们前面布置诱惑的罗网，企图用奸计战胜我们。然而靠上帝的能力，我们必如磐石稳立在基督的原则上。 {Ms107-1908.37}

　　这一场争战是没有一刻休息的。撒但的使者决不停止他们的破坏工作。所以凡为基督服务的人，须得时时警戒放哨。我们的目标是要拯救将亡的人脱离毁灭。这是一个无限重大的工作。人若不与那位神圣的工人通力合作，是没有希望成功的。{Ms107-1908.38}

　　从太初时起，基督就作了人的救赎主。帖后3:13说：“你们行善不可丧志”。林前15:58说:“你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工。”这话从人犯罪以来就是对凡与救主联合，作祂大工的人说的。{Ms107-1908.39}

　　基督徒在进行医疗布道等福音工作时，务要显出恒久不懈的耐心。他既在真诚的信仰方面有了经验，就可以得到一种属灵的知识来培养和造就自己的品格。{Ms107-1908.40}

　　真基督徒的生活，是一种孜孜不倦地服务的生活。“我们是与上帝同工的。”为上帝服务的人，每天都有一份与他的能力相适应的工作等着他去完成。他既在至高权能的指引之下，他的效用也就渐渐地增强起来，足以完成他的本职工作。尽了一个本分，也就使我们充分地预备好去尽另一个本分。凡对于自己的工作真有见地的人，必使自己与上帝的其他同工联合起来，置身于上帝真道的直接光照之下。他也必穿上全副军装，天天为主作战。他必时刻警醒、祈祷，抱着坚忍的心志作工，决不苟且从事，却尽力去救将亡的人，不至于到一生工作完毕的时候，还没有预备好自己。 {Ms107-1908.41}

　　若是基督徒能一致行动，在同一能力指导之下，为了完成同一之目的而一齐前进，他们就要震撼世界了。{Ms107-1908.42}