以斯帖的教训

　　1910年12月14日(打字)

　　“亚哈随鲁作王，从印度直到古实，统管一百二十七省。亚哈随鲁王在书珊城的宫登基。在位第三年，为他一切首领臣仆设摆筵席，有波斯和玛代的权贵，就是各省的贵胄与首领，在他面前。他把他荣耀之国的丰富，和他美好威严的尊贵，给他们看了许多日，就是一百八十日” (帖 1:1-4)。 {Ms39-1910.1}

　　“这日子满了，又为所有住书珊城的大小人民，在御园的院子里设摆筵席七日。……{Ms39-1910.2}

　　“喝酒有例，不准勉强人，因王吩咐宫里的一切臣宰，让人各随己意”(8节)。举行这样的节日是一种习俗。 {Ms39-1910.3}

　　“王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内，也为妇女设摆筵席”(9节)。 瓦实提显然是在宴会上履行她的职责，承担着她的责任。{Ms39-1910.4}

　　“第七日，亚哈随鲁王饮酒，心中快乐，就吩咐在他面前侍立的七个太监，……请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美”(10、11节)。 {Ms39-1910.5}

　　如果国王通过实行节制的习惯来维护他的王室尊严，他就不会发出这样的命令。但他的头脑受到了他肆意饮酒的影响，他没有准备好明智地行事。 {Ms39-1910.6}

　　王发出这道命令时，瓦实提没有照办，因为她知道亚哈随鲁喝醉了酒。为了她丈夫和她自己的缘故，她决定不离开她在宫廷妇女中的领导地位。“王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧”(12节)。 {Ms39-1910.7}

　　“那时，在王左右常见王面，国中坐高位的，有波斯和玛代的七个大臣。……按王的常规，办事必先询问知例明法的人。王问他们说，王后瓦实提不遵太监所传的王命，照例应当怎样办理呢?”(13-15节)。 {Ms39-1910.8}

　　国王应该尊重他妻子的判断;但他和他的谋士都喝醉了，不能给他出正确的主意。酩酊大醉的人不能提出明智的建议。他们的判断不正确。{Ms39-1910.9}

　　结果对瓦实提不利。“米母干在王和众首领面前回答说，王后瓦实提这事，不但得罪王，并且有害于王各省的臣民。因为王后这事必传到众妇人的耳中，说，亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前，她却不来，她们就藐视自己的丈夫。今日波斯和玛代的众夫人听见王后这事，必向王的大臣照样行。从此必大开藐视和忿怒之端。 {Ms39-1910.10}

　　“王若以为美，就降旨写在波斯和玛代人的例中，永不更改，不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人。所降的旨意传遍通国，…..所有的妇人，无论丈夫贵贱都必尊敬他。 {Ms39-1910.11}

　　“王和众首领都以米母干的话为美，王就照这话去行，发诏书，用各省的文字，各族的方言通知各省，使为丈夫的在家中作主，各说本地的方言”(16-22节)。 {Ms39-1910.12}

　　国王事后反思，肯定觉得瓦实提是值得尊重的，不应受到这样的对待。{Ms39-1910.13}

　　由那些多日饮酒、不能管治自己食欲的人所制定的任何离婚律法，在万王之王看来都是没有任何价值的。这些人没有健全高尚的思维能力，无法判明真情。 {Ms39-1910.14}

　　人的职位不论是多高，都应服从上帝。大权操在君王手里，往往用来高抬自己，导致极端。那些以无价值的誓约来巩固的律法，无视上帝的更高的律法，导致了极大的不公正。 {Ms39-1910.15}

　　《以斯帖记》第一章所描绘的放纵行为，是不荣耀上帝的。但是上帝凭借误导别人的人成就自己的旨意。如果上帝不伸出抑制的手，就会出现奇怪的事。即使一个人继续做错，上帝仍能促使他完成自己的旨意。上帝借着那不了解祂智慧教训的人来实行祂的计划。地上每一个统治者的心都掌握在祂的手中。祂能够随意把它引向任何地方，如同祂转动江河的水。 {Ms39-1910.16}

　　通过以斯帖被带到玛代波斯王宫的经历，上帝成就祂对自己子民的计划。在饮酒的影响下所做的事，倒给以色列人带来好处。{Ms39-1910.17}

　　*****

　　“这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她。于是王的侍臣对王说，不如为王寻找美貌的处女。王可以派官在国中的各省，招聚美貌的处女到书珊城(或作宫)的女院，交给掌管女子的太监希该，给她们当用的香品。王所喜爱的女子可以立为王后，代替瓦实提。 {Ms39-1910.18}

　　“王以这事为美，就如此行。 {Ms39-1910.19}

　　“书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。从前巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王耶哥尼雅(又名约雅斤)和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙(后名以斯帖)，因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。{Ms39-1910.20}

　　“王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该。以斯帖也送入王宫，交付希该。{Ms39-1910.21}

　　“希该喜悦以斯帖，就恩待她。急忙给她需用的香品和她所当得的分，又派所当得的七个宫女服事她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。 {Ms39-1910.22}

　　“以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。{Ms39-1910.23}

　　“末底改天天在女院前边行走，要知道以斯帖平安不平安，并后事如何。……{Ms39-1910.24}

　　“以斯帖，按次序当进去见王的时候,除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。 {Ms39-1910.25}

　　“王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。{Ms39-1910.26}

　　“以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人。因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样”(帖2:1-20)。 {Ms39-1910.27}

　　撒但想要破坏上帝的旨意，他通过亚甲人哈曼，一个在玛代波斯王国中处于高位的无良之人来作工。哈曼对犹大人末底改心怀怨恨，末底改是一个虔诚的人，未曾加害于哈曼，只是不肯向他显出只属于上帝的敬畏。哈曼“以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族”(帖3:6)。{Ms39-1910.28}

　　“哈曼对亚哈随鲁王说，有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。王若以为美，请下旨意灭绝他们。我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。{Ms39-1910.29}

　　“于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼。王对哈曼说，这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。{Ms39-1910.30}

　　“正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印。交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。{Ms39-1910.31}

　　“驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱”(8-15节)。 {Ms39-1910.32}

　　这位盲目的国王要做一件事，给那些承认主并事奉上帝的百姓带来苦难和压迫。撒但以各种方式通过恶人给上帝的子民带来痛苦。撒但的使者竭力要灭绝犹太人，但仇敌的目的被挫败了。主的子民有责任无论要付出什么代价，都要忠于祂。 {Ms39-1910.33}