工作吩咐

　　我受命对众人说，你们肯向大教师学习吗?你会喝黎巴嫩纯净的水，还是就饮于人类浑浊的渠道，传递人的理论?这些能满足心灵吗?“先知书上写着说，他们都要蒙上帝的教训”(约6:45)。那么，如果人愿意接受这种高等教育，他就不会受制于人的浮躁善变。人的判断不是绝对正确的。{Ms171-1905.1}

　　“凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。这不是说，有人看见过父，惟独从上帝来的，祂看见过父。我实实在在地告诉你们，信的人有永生”(约6：45-47)。有多少人真正地相信，就像小孩子相信他们地上的父母那样? {Ms171-1905.2}

　　“我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。因此，犹太人彼此争论说，这个人怎能把祂的肉，给我们吃呢?耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面”(48- 56节)。 {Ms171-1905.3}

　　我们问那些教导真理的人，你们与基督耶稣合而为一了吗?看到这么多人努力出人头地，我感到很震惊。这样，他们就把别人从基督转向人;因为人无法带来美好的事物，他们会不断地做出改变，发展，然后倒退。如果你不是依靠自己的力量，而是依靠圣经，那么当你聚集在一起的时候，就会有更多的人为上帝的教训祷告，而不是挤在一个没有实现基督话语的人类智慧的大仓库里。. {Ms171-1905.4}

　　“这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。祂的门徒中有好些人听见了，就说，这话甚难，谁能听呢?”(第59和60节)。谁能接受呢?我蒙指示说，有些圣经教师心里也有同样的想法。他们没有一位常在的基督。他们有理论，但没有生活经验;所以他们是属灵的饥饿，因为不吃上帝儿子的肉，不喝祂的血。“吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面”(56节)。有许多人积极热心，随时随地愿意做事，但他们是在基督里，基督也在他们里面吗?他们在寻求认识基督的旨意，研究祂的生平和品格方面是否有耐心?祂是天上的光，来到我们的世界。如果我们要得到如此高的恩典，看到祂的真实样子，就必须像祂那样。对于与基督合作，与世界之光为伴，领受公义日头的光辉，摒弃一切自私的动机，与基督合而为一，这意味着什么，有一种清晰的理解，一种明朗神圣的感知。你们就这样在可靠和永不失效的路线上，“恐惧战兢，作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2:12,13)。{Ms171-1905.5}

　　这不是人凭自己能做什么，而是当他们同心协力时，基督能做什么。你们天天作基督在里面所作的工。你们要传达那些将使你们成为世界擎光者之主的信息。在医疗布道工作中，你成为上帝的助手。真正的理念是合作，这意味着人的力量服从于基督的精神、思想、意志和方法。正如基督完全依靠天父一样，你也必须依靠基督耶稣，而不要夸大自己的能力。与大教师相比，我们都是小孩子，我们应该成为聪明的学生。 {Ms171-1905.6}

　　基督说过，祂看见天父所做的，祂也在祂的使命和工作中做了。当我们完全接受基督为我们的救主，把我们的意志淹没在基督的旨意里，没有自己的意志，因为我们的意志是完全不可靠的，我们就在这里向祂学习。我的弟兄姊妹们，你们要相信，如果你们不拦阻主耶稣的道路，不把你们认为很有智慧的人的理论当作重担，不拦阻主耶稣用属天的原则来作纯洁、正确的工作，祂就会用能力在你们里面，并且借着你们来做这项工作。你们若不认识自己的错误，上帝就不能与你们同工，并让你们独自工作。你们给工作带来了何等的混乱!这不是一种真正、稳定的工作，你们所谓的帮助是不断地违背基督的方法。“不同我收聚的，就是分散的”(太12:30)。花点时间祈祷。放下你自以为是的架子，像个小孩子一样来到基督面前，这是值得的。祂怎样吩咐你，你就怎样去感受，怎样去行:“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”(太11:29)。 {Ms171-1905.7}

　　如果你在尝试教导别人之前先向耶稣学习，我们就会看到良好的结果并鼓起勇气。在我们的宗教经历中，与基督相交对我们来说意义重大，我有一段主耶稣对教会的话。“你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，……你们要按这恩膏的教训，住在主里面”(约一2:27)。这一定是要吸取的教训，要撤销你认为为了成功而需要撤销的一切。你们每一个人，都要解除自我。向基督敞开心扉，把自我和自高钉在十字架上，因为那会对耶稣关闭门户。你领受圣灵了吗?你在基督耶稣的引导之下吗? {Ms171-1905.8}

　　你若学习基督，就是在上帝和羔羊宝座的脚凳前，将你在多多祷告和确实的信心中所领受的，常传给人。那赐生命之水从那里流出来。然后向上帝表达你的感谢，因为祂帮助你，让你看到你是一个小孩子。永远，永远不要鼓励那种统治权威。那种引导人尊敬他人、依赖他人的教育，是对上帝的羞辱，也削弱了你的整个宗教经验。“耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说，这话是叫你们厌弃吗?(厌弃原文作跌倒)倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢?”(约6：61、62)叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命耶稣心里知道门徒为这话议论、就对他们说、这话是叫你们跌倒么。倘或你们看见人子升到他原来所在之处，又怎样呢。约翰福音6:61,62。祂要告诉他们，祂将要领受比祂现在所宣称的生命之粮更大的尊荣。当我升到我原来所在的地方时，你会说什么呢?“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命”(63节)。 {Ms171-1905.9}

　　们的委员会会议，我们的教会事工需要什么?人们常常错误地认为成功意味着大量的音乐和伟大而精彩的演讲。在这样的活动中，有许多是为了炫耀，但工人们是否谦卑地与上帝同行呢?为什么他们对没有特别的结果感到不满?因为他们没有走进至高者的密室，承认他们的错误和过失，清除他们冷酷的心。没有多少人后悔。你可能会对别人的缺点大发雷霆，而你自己的思想、言语和表达却有更大的缺点。情感因素可能会被激起，但它的果实在哪里?他们坐在耶稣的脚前，学习基督的旨意，领受祂的话语，就成了生命之水的泉源，使一切与他们接触的人都得到振奋。. {Ms171-1905.10}

　　主要我们像小孩子一样仰望他，信靠他的爱，有那生发仁爱和洁净心灵的信心。除非你能从心里唱出宝贵的赞美和感恩之歌，否则你将无法准备好加入天上的唱诗班。在基督耶稣里的生命使你成为一个真正的、谦卑的、忠心的基督徒。我们要在黑暗中停留多久，基督教会才会明白，它的功效在于顺服耶稣基督，在父上帝里与耶稣基督有甜蜜的交通;当他们从圣父和圣子那里出来，与天上的使者有甜蜜的交通时，他们就有一个充满了宝贵属天福气的心灵来与教会交流。{Ms171-1905.11}

　　世人会因为你的工作而认识你，而不是因为你的口头表白。什么时候教会的每一个成员都能在所有的传道活动中成为上帝的助手?我们所有的安息日复临信徒都要转过身来，“仰望耶稣”(来12:2)，并通过仰望，变成祂的形象。一种良好的情绪，并不能持续承受困难、失望和痛苦的压力。这些对我的生活有什么影响? {Ms171-1905.12}

　　由最热心的讲道者所传讲的福音，必须用良善诚实的心来领受，并以接受的精神来聆听。你是否收到了为你采摘的叶子，治疗你心灵的疾病?你是否领受了上帝的话，消化了上帝的话，借着圣灵在心里的感动，你是否领受了新的意念?你看见我们的救主基督对所有穷乏的、将要灭亡的人充满怜悯和爱吗?你是否看到，你有责任与基督一起行动，向你渴望触及的人表达同样神圣的同情和温柔?你们要双膝跪在上帝面前，切切恳切地求祂，叫你们所招聚人，结出果子来，叫人归向耶稣基督。{Ms171-1905.13}

　　如果教会在救灵和得胜的工作上不比世界好，那么他们也不比世界好。他们本身没有生命。他们的光正在熄灭，如果他们曾经有过的话，也已经熄灭了。哪里有宗教热忱的表现，哪里就会有生命和诚挚。如果每个人都觉得有必要与这位伟大的医疗布道士一起工作，那么用语言来表达自己的品格就是一种才能。你不必自高自大。你不必充当指挥官。惟有爱上帝、敬畏祂，你们就必结出果子来荣耀上帝。这样，你就会获得丰富的经验，通过你的努力，以最温柔的方式使用上帝赋予你的能力，并全心全意地爱和奉献上帝，来表达你的品格。{Ms171-1905.14}

　　有多少人将要死亡，你们却不帮他们活过来，说：“看哪”，——不是我，乃是“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。你不必爬到权力的位置上，你可以用行动表明你的忠心。既然教会之外的哥尼流做了基督要求的工作，他们的宗教生活就被上帝推荐为有长进的人，上帝也会接纳这样的人与祂自己立约。 {Ms171-1905.15}

　　让所有的教会成员思考:你在基督徒的成长上有进步吗?你是否向一位心里柔和谦卑的主学习，或者你生气了，因为你没有像一些能力远不如你的人那样成功地结果子，但他们深深地感激他们有机会运用自己的才能?不运用心灵的能力，力量就不会增长。基督来与你们同在，并且说:“我常与你们同在，直到世界的末了”(太28:20)。 {Ms171-1905.16}

　　基督徒的仁爱随着施舍的工作而增长。耶稣离开之前对门徒说：“小子们，我还有不多的时候，与你们同在。后来你们要找我，但我所去的地方，你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说”(约13：33)。主看到了所有的危险，祂温柔地说:“小子们。”他们可以像小孩子一样安全地信靠祂，效法基督的榜样，尤其是效法祂的谦卑、屈尊和慈爱;相信祂的功劳，相信祂对他们的爱，相信祂对他们的宣讲;并遵行祂的话，守祂的诫命。基督不希望任何自称信祂的人在言语或行动上伤害他们的影响力，因为他们羞辱了祂，使祂蒙羞，并使祂的名蒙羞。对基督的爱体现在对那些相信耶稣基督之人的爱中，尤其是当领导人物变得高高在上，要求统治、支配他人的权力时。领导人会在他们实为愚拙的智慧中，显露出他们不具备命令或受人尊敬的条件;因为他们自以为高高在上，使自己蒙羞。他们的智慧显得愚拙。. {Ms171-1905.17}

　　基督是在对那些有证据证明祂是弥赛亚的人说话。“因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活”(约6:38-40)。{Ms171-1905.18}

　　这就是信心。然后来了一个自然的人，一个未悔改的人。“犹太人因为耶稣说，我是从天上降下来的粮，就私下议论他。说，这不是约瑟的儿子耶稣吗?他的父母我们岂不认得吗?他如今怎么说，我是从天上降下来的呢?”(41,42节)在我们这个时代，我们看到的黑暗与基督在祂指定的时间亲自来到我们这个世界时一样。“耶稣回答说，你们不要大家议论。若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。到我这里来的，在末日我要叫他复活”(43,44节) {Ms171-1905.19}

　　读这一章，然后像小孩子一样谦卑地相信。如果你们谦卑自己，像小孩子一样学习和接受教导，互相帮助理解，我们将会有多么大的光明照耀!但那些应当学习的人，却以为自己是在教导人，并坚持要别人向他们学习，而不是去找那位大教师，研究和欣赏祂所讲的道。 {Ms171-1905.20}

　　主会让人一遍又一遍地读彼得悔改的历史。彼得上了房顶去祷告，天使让他自己明白了上帝对外邦人的旨意，并消除了犹太人和外邦人之间的障碍。在这次工作中，不止一个人改变了信仰。彼得被指派成为天上使者手中的工具。这使福音得到极大的荣耀。天地合力完成这项工作。哥尼流虽然在敬虔上蒙了上帝的悦纳，虽然受了称赞，但他在信心上仍有长进，又有新的经验，可以藉着耶稣基督聪明地作工。那些相信圣经所应许之弥赛亚的人现在必须有机会看到应许的实现。祷告和施舍都不能代替基督耶稣，因为一切的丰盛都住在祂里面。他必须派人往约帕去。所有的细节都给出了。所给的命令是犹太人和外邦人都因信与耶稣基督联合。只要他们知道，祷告和施舍都是可以接受的，只有在祂里面才能完全。哥尼流不必从天使那里领受福音，但哥尼流和彼得必须在福音的传道工作上彼此熟识;这个有影响力的人，与耶稣基督的信徒一起，可以完成一件伟大的工作。 {Ms171-1905.21}