基督徒的生活

　　我们所生活的时代，世界上只有两类人:一种是践踏上帝诫命的人，另一种是荣耀上帝、爱上帝话语的人，他们使用基督在与那大骗子争战时所使用的武器——圣灵的宝剑。“经上记着说”。{Ms182-1905.1}

　　基督将祂的神性披上人性，使人能与上帝的性情有分，克服世上因情欲而开的败坏。当悔改的罪人看见他有与基督联合的特权时，结果是什么呢?他充满了感激和喜悦。“你们义人当靠耶和华欢喜，称谢祂可记念的圣名”(诗97:12)。只要人保持谦卑和谦逊，上帝就赐福给他。但当他自高自大的时候，他就不再依靠那怜悯、平安、爱的源头。骄傲自满给他穿衣服，他把自己放在高位。{Ms182-1905.2}

　　主希望祂的仆人快乐，但绝不自私或充满骄傲。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。 {Ms182-1905.3}

　　快乐和确定的经验。心中爱上帝的喜乐来自于对上帝的服务，并与之相连。在主所拣选的完全道路上谦卑行事的人，必有喜乐快乐的性情。“寻求耶和华的人，心中应当欢喜”(诗105:3)。{Ms182-1905.4}

　　安息日复临信徒中出现了一种奇怪的现象。我们可以看到骄傲、自我追求、自我抬高和一种自满的感觉。自我被放在上帝应该在的地方。这些话适用的人不认识上帝。他们不了解自己。他们有向善的冲动，但他们的遗传和培养的邪恶倾向破坏了他们的宗教和经验。自我和自私占据了主导地位，他们的言行对他们的同伴产生了错误的影响。他们面带得意的笑容，但他们已经破坏了自己的记录。他们的行为使人伤心痛苦，天使哭泣，撒但却欢喜。 {Ms182-1905.5}

　　正是这种宗教造成了如此奇怪的表现。真正的宗教引导男男女女工作，不是为了高举自己，而是为了祝福他人。纯洁、真诚、基督化的爱是多么少啊!上帝呼召他的子民要真诚，要像钢铁一样忠于原则。{Ms182-1905.6}

　　“我已将你的道赐给他们。世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样”(约17:14)。他们的行为与世界的行为不协调。真基督徒纯洁无私的生活是对世人的一种责备。那些真正皈依的人不会与世界联系在一起。他们不会遵循世俗的方式和做法。 {Ms182-1905.7}

　　“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。(或作脱离罪恶)他们不属世界，正如我不属世界一样”(15、16节)。他们所服事的主，与这世界所服事的主不同，他们要使自己与这世界的恶事完全分别。 {Ms182-1905.8}

　　基督孜孜不倦地工作，拯救将要灭亡的人，但在他所做的一切事上，他使上帝完美的标准得以高举。他清楚明了地提出上帝的话语的要求，指出上帝的话语是祂工人的向导，以此来保护他们免受他们在这个世界上将要遇到的邪恶。基督祷告说:“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理”(17节)。{Ms182-1905.9}

　　“你怎样差我到世上来，我也照样差他们到世上”(18节)。这些门徒并不是从以色列有学问的人中挑选出来的。他们是卑微的、没有学问的渔夫;但他们愿意向基督学习，祂就把至高的智慧教训了他们。基督徒的价值不在于高贵的出身或辉煌的能力，而在于听从主的邀请:“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:29,30)。内心只有感到自己需要不断地依靠主耶稣，才能在基督徒生活中取得成功。基督的门徒必须像祂那样工作。他们要完全献身侍奉祂，藉着祂的灵，使祂品格的样式印刻在他们心上。 {Ms182-1905.10}

　　我“为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求”(约17:19,20)。这些话包括所有到基督面前悔改认罪的人;但有许多不这样做。他们什么都愿意做，就是不承认自己的罪。他们不愿意降卑自己，并将继续推迟降卑，直到审判时，他们将被迫承认自己不配进入天堂。{Ms182-1905.11}

　　我感谢上帝，为众人来到基督面前得救的路已经开了。“我不但为这些人祷告，也为那些因他们的话信我的人祷告。”这句话从世上聚集了宝血买来的宝贵灵魂，一直传到我们的时代。 {Ms182-1905.12}

　　我们要传递基督的信息。有一种心灵的满足人人都可拥有，那就是一种会在日常生活中将真理的原则表现出来的成圣。我们要表现基督所显示的纯正品格，使我们能在寻求正确道路的人面前树立正确的榜样。上帝希望我们帮助他们，使他们的感觉不会被那些模仿世俗生活的人不确定的行为和不像基督的性格表现所迷惑。我们必须效法基督在祂的生活中所显示的榜样。我们将看到邪恶和罪行在我们周围。会有引诱人的邪灵，这是我们最大的危险。但上帝的话是我们的向导。我们既为那交付圣徒的真道争辩，就当在言行上成为活的香气让人活。会有反对者玩弄文字，嘲笑最神圣的东西，但我们不会报复。每句话都记录在天上的册子里。 {Ms182-1905.13}

　　我们必须不断地同我们自己身上所表现出来的人的邪恶手段进行斗争。基督从天上来给我们力量，使我们有可能在争战中得胜。 {Ms182-1905.14}

　　没有基督，人类抛弃了真理和正义，就好像没有天堂要赢得，没有地狱要躲避。他们企图践踏真理。但真理永存，真理必将胜利。{Ms182-1905.15}

　　那些在末世的危险中寻求灵魂得救的人，需要仔细研究基督在祂的受审和钉十字架之前为他们献上的祷告。他们需要亲近为他们舍命的主，好使他们有能力成为上帝的儿女，有能力战胜罪恶。他们要过基督化的生活，显示纯正和圣洁，决不要掩饰罪恶，决不要有败坏的食欲和情欲。要根除和抛弃这些食欲和情欲。上帝的儿女不可作情欲的奴隶。他们的生活要显示真理已经洁净了他们的心灵。理智得以成圣，作为上天所赐的宝贵礼物小心看守。他们的心要因赐予他们的丰富应许而快乐。光明的前景摆在他们面前。他们的各方面经验都要焕发天国光辉。他们的生活要充满感恩。 {Ms182-1905.16}

　　“使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来”(21节)。每一个家庭、每一个教会、每一所学校都应永远牢记这一论点。信徒的合一是让世人相信上帝差祂的儿子来拯救罪人的证据。撒但说:“我要挫败神的计划。我要让人们变得自私和偏执，只为自己寻求荣誉和荣耀。”让我们不要帮助他实现他的邪恶计划。让我们相信上帝差他的儿子来拯救将要灭亡的人。{Ms182-1905.17}

　　“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一”(22节)。我的弟兄，我的姐妹，我奉命问你这个问题:你悔改了吗?你领受了父赐给祂儿子的荣耀吗?你是在彰显基督的温柔谦卑吗?“我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样”(23节)。这思想是多么崇高和神圣啊!它似乎太大了，我们无法理解。但是这个应许是肯定的和坚定的。凡到基督这里来的人，祂都能拯救到底。祂是我们的完美。祂使人与上帝的性情有份。心因真理成圣的，就是在上帝里与基督合而为一。祂有智慧，先是清洁，后是和平。 {Ms182-1905.18}

　　传福音的人要这样传真理，使男男女女都能听见上帝在这末世所赐的信息。 {Ms182-1905.19}

　　“耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:18-20)。{Ms182-1905.20}

　　正是借着上帝话语的大能，人才被引导去相信基督。谁接受了真理的圣化，谁就会在生活中显示出团结、温柔和爱，将心与心联系在一起。基督徒不把自己的感情固定在自己身上。他为别人的益处而工作，领受和传递恩典。他认识到基督是他的功效，他恳切地寻求上帝的同在，使他与基督合而为一，在祂里面完全。{Ms182-1905.21}

　　基督徒应当以爱和仁慈的纽带团结在一起。他们的心、目的和感情都要合而为一，受上帝的话的引导和控制。我们是在揭示这种合一吗?基督所祈求的合一，不可看为一种感情，乃是看为上帝对我们的旨意。圣父和圣子所主持的会议，在那些称呼基督之名的人中间要有完全的合一。这是一种神圣纯洁的统一，它禁止一切异化和纷争。为什么不能在我们中间看到呢?当信徒被圣灵成圣时，就会显明出来。如果我们期望作为蒙救赎之家的成员在天庭上团结一致，我们难道不该在下地上的教会里团结一致吗? {Ms182-1905.22}

　　“我在他们里面，你在我里面”(约17:23)，这句话揭示了将祂的跟随者联合在一起的本质和特征。现在教会需要这种结合，就在现在。信徒要得以完全，与基督和彼此之间完全地合而为一是绝对必要的。因着信有基督住在信徒心中，乃是他们的力量和生命。这会导致与上帝的合而为一。“祢在我里面”(约17:23)。藉着基督与上帝联合使教会达到完全。 {Ms182-1905.23}

　　“你所赐给我的荣耀”，作为交流的渠道，“我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一”(22节)。我们要倾其所有的精力来达到这种合一。上帝赐予祂子民的礼物不是创造多样性，而是和谐地融合。医疗布道工作者不应视其是否尊重事工为无关紧要。上帝呼唤团结。那叫祂的百姓归顺的号筒，必发出明确的声音。 {Ms182-1905.24}

　　成为上帝的使者是一种荣耀，属于一个从世界中招聚出来的教会，作为守上帝诫命的人站在世界面前是一种荣耀。守主的安息日是将上帝的子民与世人区别开来的记号。 {Ms182-1905.25}

　　“父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前，你已经爱我了。公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你。这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面”(24-26节)。{Ms182-1905.26}