沈斌仁、黄燊权

1． 中国联会（属亚属总会）之缘起及组织

    l 9 0 8年末至l 9 0 9年初，伊文思来上海访问并与在中国工作的西教士开会研究如何进一步开展中华圣工，为当年即将召开的全球总会代表大会作好准备。他们提出的计划包括设立中国联会，要求多派西教士，以及在上海东部购买土地等。伊文思回美以后曾谒见怀师母。安得纯在l 9 0 9年大会上作了关于中华圣工的报告，大会批准了在上海购买土地的要求，用12，000两银子（折合美金7，000元）购买上海东部公共租内宁国路两旁土地，作为中华圣工的活动基地。大会所批准的组织机构及领导人选如下：

    1 9 0 9年成立亚属总会，会址设在上海，会长伊文思、辖中国、印度、日本、朝鲜、马来半岛、菲律宾岛、马六甲海峡等国家和地区。在亚属总会下设中国联会，会址设在上海河南北路。会长魏思华，副会长安得纯，书记兼司库温司楼、安息日学部部长罗伯慈师母，教育部部长安理纯，书报部部长康盛德，医药部长米勒耳。由魏思华、安得纯、施列民、米勒耳、汉谨思、魏德培、和禄门、康盛德、安理纯、温司楼组成咨询委员会。下设5个区会：华东区会辖江苏、浙江、安徽。代理会长米勒耳，会址设在上海。华中区会辖河南、湖北、湖南、江西。会长施列民、驻莫干山、会址未定。华南区会辖福建，广东、广西、台湾、海南。会长汉谨思，驻福建厦门鼓浪屿。西北区会辖陕西、甘肃。会长魏德培，驻河南周家口。华西区会辖四川、贵州、云南。会长和禄门，驻河南、周家口。建议会址设四川成都。此外华北区会尚待设立，辖直隶、山西、山东。建议会址设北京。

    l 9 0 9年至l 9 l 2年正值中国政治风云突变，革命爆发，清王朝被推翻，民国建立之际。大部份地区开展圣工遇到困难。原来在河南周家口创办的『道医官话学校』，第三年迁南京继续开学，过了一年又再迁上海。原来米勒耳在河南上蔡创办的『时兆报馆』，先迁河南信阳，后迁上海河南北路，最后迁上海宁国路。经过历年建设，宁国路成为总会的办公总部，又有沪东教会，小学，中学和大学，时兆报馆，并广建西教士住宅和本国职工住房。

    l 9 l 1年中国联会会长魏思华因病返美。会务由副会长安得纯处理。职工58人，其中牧师13人。1 9 l 2年由亚属总会会长伊文思兼任中国联会会长。职工59人，其中牧师13人。

    l 9 l 3年年监记载，原中国联会取消。各区会合并成为3个区会，直属亚属总会：华东区会会长施列民，书记兼司库嘉华达。由施列民、施塔福，嘉华达，韩尚理，韩崇真组成咨询委员会。下设：江苏省会长施塔福，书记兼司库海瑞斯。南京站站长韩尚理、司库葛道扬。华中区会会长康盛德、书记兼司库魏德培、林明正、李宝贵、李法孔、刘振邦、共崇道组成咨询委员会。下设：湖南省会长康盛德，司库林明正。湖北省会长李宝贵，司库赖尔生医师兼。河南省会长魏德培、司库怀德。华南区会会长哈楼，书记兼司库米克尔。由哈楼、安理纯、恩帝孙、汉谨思、那基理、郭子颖、洪子杰组成咨询委员会，下设：福建省会会长兼司库安理纯。潮汕区会    会长汉谨思，司库洪子杰。广州区会会长及司库哈楼。客家区会会长及司库恩帝孙。l 9 l 3年各区会的组织有一个特点，就是各区会的咨询委员会都有了本国职工为委员。华东有韩崇真。华中有李法孔，刘振邦，黄崇道。华南有郭子颖，洪子杰。

2． l 9 l 5手亚属总会代表大会关于中华圣工之报告

    l 9 l 3年伊文思被任为北美总会会长。薄尔特接任为亚属总会会长。l 9 l 5年5月1日至l 5日。亚属总会在上海宁国路举行代表大会。参加大会中在中华大地工作的职工计有：东北的白德逊夫妇、葛伦散夫妇。华东的韩尚理夫妇、吴德夫妇、施塔福夫妇。杜立德夫妇、米纯贞师母。华中的康盛德夫妇、赖尔生夫妇、李宝贵夫妇、林明正夫妇、黄崇道、刘振邦、怀德夫妇、葛道扬夫妇、布朗恩夫妇、方祖泽、李惟卿、莫吉人。华西的和禄门。华南的安理纯夫妇、谭保罗夫妇、汉谨思夫妇、恩帝孙夫妇、米克尔夫妇、郭子颖、那基理、刘俭夫妇、洪子杰、许华钦夫妇、墉尔布师母、孟恩敦夫妇、贝茨夫妇。代表学校和报馆的有施列民夫妇。舒雅各夫妇、嘉华达夫妇、卜伦敦夫妇、欧世鹏女士、魏尔孙女士。此外尚有代表亚属总会的9人，代表日本的19人，代表朝鲜的12人，代表菲律宾的14人，代表马来西亚的4人。

    从下表可见亚属总会成立一年后之进展：

    白德逊向大会报告了开发满州区会的经过。l 9 l 4年l 0月l 0日，白德逊夫妇与葛伦散夫妇从上海到达满州首府沈阳。他们是第一批从美国来到这里的西教士。他们本来打算小规模地开始工作，因为还没有完全掌握中文语言。但是人们是那么热衷于听见真理，他们不断地向用作聚会的房间涌来，使他们后来不得不和房东商量，把两间房的墙壁打通，做成一间比较大的会所。不久在沈阳就建立了第一所教会。葛伦散又启程到吉林的长春开辟新工，在文字布道方面，他们已经销售了时兆月报11,320册，月历1,000份，分送了3,153增张劝世交，他们目前最迫切的需要是增加人手以及选购地方设置会堂。

    韩尚理报告了华东区会l 9 l 2至l 9 l 5年的情形。实际上华东应当包括江苏。浙江、安徽和山东4省。但是当时限于人手，首先开工的地方只有上海，南京和安徽颖上三处。l 9 0 8年米纯贞师母来到上海，开始学习上海话。后来施塔福夫妇转来本区工作。他们过去在印刷厂工作时已经学会上海话。经过他们共同努力，终于在l 9 l 1年元旦在上海河南路开设一间会堂。l 9 l 2年成立上海教会，至报告时教友人数已达47人。他们计画在上海市区建造一所教堂，目前为建堂费用已存贮450大洋。上海的另外一个教会就在杨树浦宁国路。因为这里是总会办公室，时兆报馆和三育大学的所在地，所以教友以职工，学生以及职工家属为主，目前人数为73人。在上海郊外又设了三个聚会点，东部的引翔港现有慕道友10人。北部的嘉定现有慕道友36人。西部的南翔现有慕道友24人。在嘉定和南翔还开办了小学。

    在安徽省我们有两个教会。颖上县教会是华东地区比较大的一个地方教会，目前有60个教友，还有不少在等待受浸。我们在颖上还有男校和女校，共有55名学生。另一个教会在南京已经开设了5年，但却经历了几次战争的磨难。因为交通方便，我们还是选择这里作为西教士住宅和省会的办公地点。因此安徽省会被称为皖宁省会。还有扬子江岸上的蚌埠已经是计划开设第三个数会的地方，去年曾有两位书报员在那里工作。现在已经租好房子作为聚会之用，等到学校的学生毕业之时，有一位将被派担任该地传道。最后韩尚理提出要求，山东省需要两家西教士去开发圣工。施塔福夫妇已经起程回美，需要派人代替。米纯贞师母勤奋工作，在上海妇女中间传道卓有成效，需要再有一位助手协助。

    康盛德报告了华中区会所属河南、湖南、湖北、江西各地的圣工进展。河南原以周家口为省会办公中心，后来因交通不便，改在京汉铁路线的郾城购买土地，建成会堂，学校，西教士住宅，l 9 0 9年河南教友为24人。l 9 l 2年增至89人，l 9 l 4年底增至244人。考虑到那几年河南连续遭受土匪流闯饥荒等灾难，魏德培有15个月之久独自一人在河南面对各种困难，直到交卸给李宝贵夫妇和葛道扬夫妇为止。关于湖南的圣工，康盛德报告说，先是赖以德夫妇到湖南长沙工作，l 9 0 8年康盛德夫妇到湖南长沙工作，但是不久就调周家口，由葛道扬夫妇接任。现在湖南已有12所教会，366位教友。关于湖北的圣工，自从l 9 l 1年初在汉口城内适中地点购土地建造礼拜堂及办公室，又得史拜克夫妇前来协助，就连续举行布道会，使更多人有机会听见福音。湖北省第一次浸礼在l 9 l 1年2月举行，直到l 9 l 4年l 2月3 1日，受浸人数共计117人。至于江西，近来湖南、湖北的书报员前往该地销售了不少书报。全省各地都有人写信来询问情况。l 9 l 5年2，3月，我们派黄崇道弟兄走访江西省各地。从他的报告中可见至少有20处城镇有人要求查考真理。

    和禄门报告了华西区会所属四川，贵州和云南的圣工进展。事实上自从和禄门夫妇和汪和仁夫妇租船从湖北宜昌出发，用了39天到达四川重庆。他们当时还带了朱之一，时汝霖和李法孔3位自愿到四川开发新工的弟兄同船到达重庆。l 9 l 5年1月2日，重庆礼拜堂的奉献，标志着华西圣工的起动。贵州和云南都是仅有极少数基督教派曾经进入，尚待开发的空白地带。和禄门特别讲到他们与三位藏族僧人会见并用汉语交谈的经历，他向大会建议等到成都教会成立，就可以到离成都只有数日行程的打箭炉开展在藏民中传福音的工作。

    安理纯报告了华南区会所属福建、广东、广西、海南和台湾的圣工进展。他从到达南中国的先锋拉路讲起。然后安得纯夫妇与谭爱德女士于l 9 0 2年初到达香港。同年十月又有墉尔布夫妇前来支援。l 9 0 5年又有刘俭医师夫妇，汉谨思夫妇和范思羔女士到华南。汉谨思为被派往闽南语地区的第一人，正好与决定接受真理的郭子颖弟兄共同开展当地的工作。翌年恩帝孙到客家地区开展工作。我们的圣工已经遍及华南各地。我们的总部设在广州，已建成一所女校和两座西教士住宅。广西是新进入的省，目前进入的第一个地区是梧州。第二个地区是省会南宁。刘俭医师在那里已经有了良好的开端，成立了一个教会并有23人受浸。客家地区已经成立两个教会和10个聚会点。受浸人数达69人，并有9所小学，学生255人。潮汕地区的圣工情形非常良好，包括受浸人数和什一及其它捐款，可能较早达到自养的目标。将要毕业的男女小学生很快就需要为他们设立一个中等学校。福建圣工的进展更是振奋人心，特别是l 9 l 4年刚刚在福州开始的圣工。在城市中心的一个布道所，当年7月就有49人受浸，立即组成一个有数友55人共同建堂的教会。直到l 9 l 5年了月，教友增加到73人。而教会办理的学校，学生人数已达109人。其中60人为寄宿生。每位学生均按照年级缴付全年学费4-10元。住宿生另需缴付膳宿费。学生也学习圣经。第一年就有十位学生受浸参加教会。以上仅就福州市教会与中小学而言，若以福建全省l 9 l 4年统计，教会中，中小学报名的学生共计501人。其中男生300人，女士201人，常任本国教员19人。学费收入650．73元。安息日学全省共计34个。学员1,039人。

3． l 9 l 5年，亚属总会下中华圣工之改组

  　全球总会长但以理出席了l 9 l 5年5月在上海召开的亚属总会代表大会，把一项宝贵的建议带到了当年1 1月的全球总会会议上，决定将来组织包括亚属总会，印度联会，澳洲联会及远东地区在内的远东总会，为这应将来，中华圣工此时先改组如下：新开工的满州区会由白德逊担任会长，葛伦散和乔尔定协助，东北联会。南中国联会尚待组织，下设华南区会，会长安理纯，书记兼司库谭保罗。福建省会长兼司库汉谨思。潮汕地区会长恩帝孙，司库洪子杰。广廾[地区会长兼司库许华钦。客家地区会长兼司库那基理。北中国联会会长康盛德。其它人选未定。下设中、东、北、西4个区会。华中区会代理会长施列民，代理司库赖尔生医师。下辖4省。湖南会长兼代司库怀德。河南会长李宝贵，司库葛道扬。湖北会长施列民医师代，司库赖尔生。江西暂缺。华东区会会长辑尚理，司库吴德。下辖3省。江苏代会长吴德兼司库。安徽会长及司库韩尚理兼代。山东会长林明正，司库暂缺。华北区会会长施列民医师代，司库赖尔生。下辖地区尚待安排。华西区会会长和禄门，司库汪和仁。下辖地区街待安排。

    l 9 1 7年年监刊出华南中国联会组织如下：会长安理纯，副会长谭保罗，咨询委员会安理纯、汉谨思、恩帝孙、那基理、谭保罗、许华钦、孟恩敦、刘俭医师、郭子颖、洪子杰、书报部部长孟恩敦、安息日学部部长米乐迩师母、教育部部长谭保罗、青年部部长谭保罗师母、增设广西地区、会长刘俭、司库巴克尔。华北联会会长康盛德，司库博来恩，咨询委员会康盛德、嘉华达、哈楼，，陵德、李宝贵、德文波医师、简墨士、刘振邦、黄崇道、方祖泽、莫吉人、书报部部长简墨士、安息日学部部长康盛德师母、教育部部长苏清心、青年部部长葛道扬、医药部部长德文波医师。

4． l 9 1 7年亚属总会代表大会关于中华圣工教育部和书报部之报告

    l 9 l 7年4月5日巨2 4日在上海召开亚属总会代表大会，参加大会代表180人，代表了总会从印度到朝鲜，从澳洲到中国东北的广阔地区。大会王席薄尔特会长欢迎从全球总会来的但以理、劳克思、唐恩、季富德、和派往各地的西教士，以及为数不少的本地职工。大会有各部，各地方的报告。我们选载其中关于中华圣工教育部和书报部的报告如下：

    教育部报告说：华中河南郾城的中学l 9 l 3年开办，现任校长葛道扬。1 9 l 6年学生86人。他们上课的教室在不久之前才造好的新礼拜堂楼上。两年来在华中开办的小学有17所，学生215人。华西有4所小学，教员8人，学生100人。华东有17所小学，教员18人，学生353人。其中有l所小学所在的教会有教友65人，他们为儿女所缴付的学费足够这间小学自养有余。为训练职工而开设的『华人神道学校』从河南周家口迁到南京，后来又迁到上海。l 9 1 5年只有学生69人，今年报名学生已经达到133人，教员阵容也有所加强。到处可以看到该校毕业生担任的书报员，书报房干事，区会干事，教员和传道人。从l 9 l 6年起，在南京设立了『华语学校』，由施列民负责，目前有10家西教士夫妇在这里学习。华南是我们教育工作办得最早的地方：l 9 l 4年有14所小学，教员19人，学生501人。但今年小学已达46所，教员60人，学生1，226人。在广州，汕头、福州和厦门各有一所中学。广州校长许华钦。1-10年级，学生46人。其中23人读传道组。汕头校长恩帝孙，1-7年级，学生80人。当地公认为同类学校中无出其右的好学校。福州校长摩尔上，1-7年级，学生275人。此校开办仅只3年，学生绝大部份来自非信徒家庭，然而至今已有90人受浸加入教会。更有7人参加了传道训练班。厦门校长贝次，l-10年级，学生34人。伯特利女校在广州，校长谭保罗师母，1-7年级。

     书报部报告说，在中国的书报工作要从l 8 8 8年拉路来到香港开始。当时有一些中国人对拉路的英文劝世文感到兴趣，就帮他翻译了几篇。拉路后来把这几篇中文劝世文印发了。从那时候到现在，我们所销售的印刷品，以『时兆月报』为代表，每年已经达到六万册。近来我们改用预定的办法，销售数量更加突飞猛进。两年前『时兆月报』每月订数街为12,000份，如今已经改变为每月32,000份。工厂实际印刷数字已为月报每月60,000册。具体负责中国书报销售的副部长卜伦敦引用保罗的话：『又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冶，赤身露体。』来称赞书报员如何学习保罗的精神去作文字布道的工作。他们中间有许多人忍受过上述的种种危险。两年前我们提高了，『时兆月报』的订价，并规定以实际销售量计算书报员的报酬。大大加快了推广的速度。施行新方法的第一个月，各地送来的全年『时兆月报』订单就有2,773份。第二个月是4,694份。到l 9 l 6年l 2月为止的一年半中，『时兆报馆』一共得到58,794份订单。由下表可见各地区在这一年半中推广『时兆月报』的成绩：

    另外一个重要的进展是l 9 l 6年6月开始排印施列民医师编写的『延  年益寿创，预定初版3,000本，但精装书耗时费工，书籍尚未完工，各地书报员已将预订单与订金收齐缴来，使我们不得不立即加印。用文言文编写的『延年益寿』，畅销多年，带动了各种书籍的出版与销售。直到多年以后，才被米勒耳用白话写的厂『健康生活』所取代。

5． l 9 l 7年亚属总会代表大会关于各地工作的报告

（1）韩尚理关于华东的报告

    华东下辖浙江、江苏、安徽、山东4省。我们先开展工作的是讲上海语系的苏南和浙北，称为江浙区会。其后是讲宫话的苏北和安徽，称为皖宁区会。再后来则进入讲山东宫话的山东。早在l 9 l 3年夏，施塔福就曾到过山东的曲阜。翌年又有两位安徽的书报员到该省销售书报。l 9 l 5年5月，我们正式派林明正夫妇到曲阜开展工作。两年来已经在曲阜，黄村和济南设点聚会。

    书报员已经在全省征订了18,000份，『时兆月报』。又在济南购地造屋，为办事处，会堂，学校及西教士住宅之用。到l 9 l 6年年底，我们在山东省已有本国职工9人参加工作，包括男传道、女传道、教员和书报员。已经举行两次查经和浸礼。15位教友组成的新教会正吸引更多人要求得闻三天使的警告。希望不久以后有第二家西教士前往山东。至于安徽，这两年以来进步很快，教友人数从l 9 l 4年的88人至1 9 16年末增加到178人，分属4个教会。安徽目前有41人参加教会工作，计有男传道、女传道13人、教员7人、书报员13人。自从施塔福夫妇回美以后，江苏的工作就由吴德兼任。在这里还有米纯贞的辛勤劳动，最近还派来了一位萧女士作她的助手。赫廉德夫妇也即将来到。这两年以来，受浸礼者84人，新开4处教会，2处小学，还有3处信徒要求设立教会。江苏目前有28人参加教会工作，计有传道士6人，女传道7人，教员5人，书报员4人，其它6人。

（2）康或德关于华中的报告

    我们进入华中至今已达13年，起初5年仅得8个果子，但后来进展加快8年之后已经有教会12个，教友298人。l 9 l 4年教友人数增加到742人。现在l 9 l 6年底的统计，我们华中已经有了25处教会，教友人数为936人。我们的西教士比前已经加倍。本国职工从l 9 0 8年的5人：至l 9 l 1年增加到男传道17人，女传道4人：而目前l 9 l 6年已经增加到牧师2人，教士7人，传道士41人，女传道17人，还有许多热心事奉主传扬福音的人无法统计。至于书报员的卓越贡献可以用销售数字来表示。

华中安息日学组织至今已经达到5 8所，学员共计l 5 7 5人。历年捐款比较如下：

    目前我们有小学18所，中学1所，有学生300人。有许多地方要求我们开办学校。然而必须先有合格的教员，才能兴办合格的学校。华中现在已经选派了28人前往『上海三育大学』读书，希望不久以后会有更多的人回来参加华中圣工。我们打算在汉口开办的中学，已经设计好一座40x60英尺，两层楼高的教室楼今秋即将动工建造。『河南郾城医院』在德文波医师和他的同事们努力工作之下主赐福，开展良好。希望华中的各省，将来都会有至少一所这样的医院。

（3）汪和仁关于华西的报告

    三年多前我随和禄门牧师乘舟入川。当时虽然有学习当地语言，购买土地，建造房屋等必须先办理的事，我们仍然在当年取得了19人受浸并组织教会的胜利。两年前在华西区会，已经有本国传道2人，女传道1人以及书报员1人参加我们的工作。有了l所安息日学和1所小学，虽然学生只有8人。今天我们要增加这些数字为：本国传道3人，女传道4人，书报员6人，安息日学5所，教友137人，小学3所，学生总数达100人。此外还购置了土地，建造了两座西教士住宅。在重庆、江北，大溪沟及合州都开设了礼拜堂。今年1月又为职工和数友组织了为期十天的灵修奋兴会。会议结束后6位书报员分成3队出发工作。他们的报告给大家很鼓舞。以l队为例：他们先到有3万居民的泸州，在十天之中得到221份『时兆月报』订户。又进入贵州，刚得他们的来信说，在六周之中他们已经订了500份『时兆月报』。他们要求把2000份空白订单预先寄到云南昆明，以便他们到达该处时立即可以取用。其它两队也都取得了类似的成功。书报员的成功向我们提出了挑战，使我们不得不向上呼吁，尽快派更多西教士前来开发成都，随后进到打箭炉，早日在藏族中宣传福音。

（4）华南联会由各地区会长分别报告

    4．1广州地区会长许华钦报告说广州地区有人口17,000,000，但是我们所有的本国传道人只有7人，加上女传道3人和在校学习传道的学生，实在不能算是强大的力量。然而在大家的努力下，成绩还不小。单是佛山一个地方，过去两年中受洗加入教会的就有86人，另有150人留下姓名住址，希望参加查经。我们的书报工作在l 9 l 5年订『时兆月报』，l 9 5 3份，而到l 9 l 6年，订报总数竟有3846份。佛山的诊所在l 9 1 6年接待病人3,325次，增加了许多传福音的机会。

    4．2客家地区会长那基理报告讲客家话的人口有10,000,000，中心在惠州。目前教友125人，其中71人是在l 9 l 5和l 9 l 6这两年受浸参加教会的。有10个聚会点需要经常探访，最远的一个点离地区本部400英里。10个小学今年的学生共计190人。

    4．3广西地区会长刘俭医师报告说，在1 9 l 5年初，广西地区有教友63人，分属两个教会。两年以来教友增加到120人。新开设了两个聚会点。在南宁购买了土地作为西教士住宅与地区办事处。书报工作方面两年共订『时兆月报』l,728份。三个小学共有学生67人。

    4．4潮汕地区会长恩帝孙报告说，潮汕地区人口6,000,000。两年前有2个教会，现在有4个。还有10个聚会点。两年前教友人数为85，现在是28。小学共有10所，照此趋势看来不久我们就需要开一间初中学校了。已经购置土地，足够为办事处，礼拜堂，中小学，以及西教士住宅之用。我们的新书报员正在学习怎样把文字布道作得更好，过去两年订出，时兆月报』2,253份，还售出一些零本。

    4．5福建地区会长汉谨思报告说，福建地区在两年前已有教会3所，教友144人。l 9 l 5年有71人受浸，1 9 1 6年有119人受浸，使教友总数达到334人。教会则由原来的两间增加为6间。位于厦门鼓浪屿海边的中学，在校长贝茨领导下去年9月开学后进行正常。在1 9 l 6年下半年买下了福州的一座庙宇，改建成为一座可容800人的大礼拜堂，余下的空地预备建一所专收男生的学校。

（5）华南联会会长安理纯的补充报告

    各地区会长报告之后，联会会长安埋纯又加以补充如下：

     书报工作：华南两年内总共订『时兆月报』14，836份，另加单本月报或小书64，839册。

     安息日学：华南现有安息日学44所，学员1954人，平均出席人数为1599人。

    教育工作：华南现有中学4所，l 9 l 6年学生人数：广州东山女校33人。广州城内男校46人。厦门男校34人。福州中学74人。华南现有小学38所，学生968人。

  　传道工作：华南l 9 l 5年受浸229人。l 9 1 6年受浸216人。目前教友总数为865人。华南现有本国按手牧师3人，教士42人。l 9 1 4年末教会14所：如今教会19所，聚会所29所，已在查经的慕道友l，078人。

（6）l 9 l 8 和 l 9 l 9年『守望者』中关于开展新工的几篇报告

    6．1有三篇关于陕西工作的报告说，西北地区尚未单独成立联区会之前，总会已经把陕西的工作放在华中的计划内。自从l 9 l 5年一位河南的书报员到达福音村以后，当地的基督徒就表示出对真理的极大兴趣。l 9 l 6春，施列民，李宝贵和刘振邦到陕西三原福音村，为当地的基督徒查经。当年夏天，福音村浸礼会的刘丹之牧师与两位弟兄到河南，并在那里受浸参加教会。1 9 1 7年8月，怀德和戴天德被派到陕西，先到西安寻找适宜为教会用的土地房屋，继而立即加以修缮。8月下旬再到福音村，为26位弟兄姊妹施浸。这样，加上以前已经受浸的教友人数共有40人。当年亚属总会就决定成立陕西区会，由怀德担任会长，乐福来为司库兼书记。l 1月和禄门到陕西访问。这时怀德夫妇和乐福来夫妇都已在西安住了下来。他们一起在陕西先组织了3个教会。第一个是在西安，虽然现在只有8个教友，但是这里是我们的办事处，将来的发展无可限量。第二个是在三原福音村，已经受浸的有28人。相信还有许多人在查考圣经后也会接受真理的。第三个教会在离福音村5里的谭家堡，已经受浸的也已经有23人。在这三个教会的地方各有一个小学，学生总共有40人。

    6．2吴德报告浙南教会的开始：l 9 l 6年有书报员来到浙江温州，他所带的书在当地引起了一场研究真理的旋风，不久便有许多人自动组织起来研究并且立即开始遵守安息日，同时他们派人来到上海寻找写书和出版的人。1 9 l 7年春天，传尔吞，韩尚理和吴德三位牧师先后来到温州看望这些慕道友，举行两次系列讲座，并帮助他们组织起来。当年秋季江浙省会派吴择善牧师和其它两位弟兄来温州传道。l 9 l 8年春天，和禄门，吴德和米纯贞来领一个系列讲座，并且在3月3 0日讲座结束时为21位举行温州的第一次浸礼。他们随即组织了温州的第一个教会，又为礼拜堂举行了献堂典礼。在第二批预备受浸的61位慕道友中，有22位是住在城外四郊的，因此不聚会的地方。后来在l 9 l 9年这些温州语言的地区就分开另组浙南区会。

    6．3缪润德报告江阴教会之成立。l 9 l 5年有两位书报员到江阴销售『时兆月报创，回到上海时报告说江阴人对真理表示极大的兴趣，应当派人前去开一个系列讲座的布道会。于是区会会长吴德在l 9 l 6年春季派人前去江阴工作。韩尚理、吴德和在江阴的时候，很快就在城中心地段租到一座有六间房的楼房，经过修缮之后，很适宜为聚会和工作人员之用。举行了第一次短期布道会以后，有30位表示愿意继续学习真道。于是我们组织了安息日学，并在夜间开办学校，请沈浩朴先生为教员。有些不识字而又愿意学习真理的学生通过这样学习而二者兼得。当年年底有两人受浸加入教会。l 9 l 7年正月我们举行了第二次布道会，接着仍旧开办学校，有30人参加学习。在城外郊区办了两个聚会点，按时带学生前去尽力宣讲福音。结果有80人报名愿意学习真理。米纯贞师母和她的助手也两次专程前来江阴作妇女工作。l 9 l 8年春，吴德牧师来施浸并组织江阴教会。至此我们共有20位教友。

    6．4史拜首谈他参加的l 9 l 9年华西会议。l 9 l 9年5月l 6日在四川重庆召开了华西会议。从成都来的有巴庆安夫妇和李法孔弟兄全家。还有从嘉陵江的上游合川和对岸江北来的。估计参加会议的人数约有100人。会议中为11人施浸加入教会。受浸人们中有一位特别引起大家的注意。他是从贵州来的苗族弟兄，是汪和仁和安得烈在贵州和云南所得的第一批果子。大会第三日汪和仁忽患急病，不能继续领导会议。幸有巴庆安，安得烈为翻译，尚在攻读中文的卢德慈则鼎力相助其它事务，几位师母帮助做妇女工作，使会议继续顺利进行。大会宣布成立华西联会，由汪和仁担任会长，卢德慈担任书记兼副库。设川东区会，以重庆为中心，由浏和仁兼任会长。川西区会以成都为中心，由巴庆安为会长。西藏区会以打箭炉为中心，由安得烈为会长。会议结刺以后，巴庆安夫妇回到成都。原来与刚庆安一起在成都工作的李法孔弟兄因病要回河南，不能再去成都。安得烈夫妇于6月l 1日启程往打箭炉，预计要乖木船航行30天，然后再走陆路10天。当然这是因为他们带有为医药传道必需应用的许多用品和装备的缘故。