E.R.卡罗弟兄和姐妹

　　1903年1月3日于加州圣赫勒那榆园

　　亲爱的卡罗弟兄和姐妹：

　　上帝要求为整个生命的侍奉。祂不会接受三心二意，一部分奉献给祂，一部分奉献给自己。当律法师来问基督说:“夫子，我该做什么才可以承受永生”时，耶稣说：“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己。耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生律法”(路10:25-28)。 {Lt4-1903.1}

　　基督来，是要在地上恢复上帝的政权，维护祂圣洁的律法，终结人的过犯，为祂的子民带来永远的义。祂完美的赎罪保证，当我们把自己献给上帝时，我们将在爱子里得蒙接纳。 {Lt4-1903.2}

　　救主现在在上帝的宝座前为我们恳求，祂是一位怜悯、同情、忠心的大祭司。“原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。……所以祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在上帝的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。……因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样。只是祂没有犯罪”(来2:10,17,18;15) 。{Lt4-1903.3}

　　基督要作我们的救赎主，就必须亲身知道我们所受的苦难。祂必须知道受伤流血的心是什么意思。祂是因所受的苦难学了顺从。祂在苦难中得以完全。祂知道如何同情和帮助一个受苦受难的教会。所以让那些陷入困境的人把他们的痛苦带给那些能帮助他们的主吧——那个太智慧而不会犯错，太善良而不会伤害的主。 {Lt4-1903.4}

　　为了熟悉临到人类的失望、试炼和忧伤，基督来到最深处的悲哀和羞辱。祂走过了祂要求祂的跟随者要走的路。耶稣对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(太16:24)。但是，自称为基督徒的人并不总是愿意实践救主所要求的舍己。他们不愿意约束自己的心愿和欲望，以便他们可以更多地奉献给主。一个人说:“我的家人品味高贵，养他们要花很多钱。”这表明他和他们需要学习基督的生活所教导的节约教训。{Lt4-1903.5}

　　一个沉溺于昂贵品味的家庭花在自我满足上的钱足以养活两个正常节俭的家庭。我建议那些品味如此昂贵的人，不要参与要求不断克己和自我牺牲的工作。 {Lt4-1903.6}

　　所有人都会受到满足自私和奢侈欲望的诱惑，但让我们记住，生命和荣耀的主来到这个世界上，是为了教导人类克己。就在祂升天之前，祂给了祂的门徒一项工作，其他事情都要处于从属地位。耶稣说：“天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:18-20)。 {Lt4-1903.7}

　　想想在上帝子民面前的工作是多么伟大。全世界都要受到警告。现在真理的信息将被传递到地球的每一个角落。这项工作需要资金。那些有奢侈倾向的人必须克服放纵自己的欲望。只有这样，他们才能成为基督的真正跟随者。那些以基督徒之名的人要跟随他们的领袖。祂辞去了在天庭的高位。祂脱下祂君王的冠冕和王袍，给祂的神性披上人性，叫人能把握神性，既脱离世上从情欲来的败坏，就与上帝的性情有分。祂为有罪的人死，为叫他们永远活在上帝的国里。 {Lt4-1903.8}

　　我问那些生活在自我放纵的虚荣心中的人，你们会继续表现得好像没有责任去实践克己吗?你活着的目的是什么?你做了什么好事?你能负担得起为自己而活吗?这样活着，你能得永生吗?上帝没有为你安排地方和工作吗?除了取悦和满足自己，你就没有别的事可做了吗? {Lt4-1903.9}

　　卡罗姐妹，你不是一个幸福的女人，因为你看事情的角度不对。你不满意。要忘记自己，为别人工作。在无私的服务中运用身心的力量。这样你就会找到真正的幸福。这就是上帝想让你使用人类机能的方式，而人类机能的和谐运作取决于这种使用。 {Lt4-1903.10}

　　你要达到更高的造诣。不要再对自己抱有如此高的想法，以至于你不愿意为别人做你的主和夫子在这个世界上所做的工作。 {Lt4-1903.11}

　　我们可以从上帝伟大的自然之书中学到很多东西。看看这些可爱的玫瑰、百合花和石竹。教育自己去热爱这些美好的事物。从中吸取信靠的教训，并把这些教训教给你的孩子。耶稣指着百合花说：“你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢”(太6:28-30)。 {Lt4-1903.12}

　　我的姐妹，不要满足于仅仅做一个装饰品。这样的生活永远不会满足一个被创造来要把握永恒现实的心灵。在你触手可及的地方是上帝最好的祝福。你可以拥有它们，只要你能意识到你有一个比你现在过的更高的生活。你不愿意用你的身体，精神和道德力量为主服务吗?你的丈夫需要你帮助他计划减少家庭开支。在不久的将来，这是必须要做的。通过个人活动帮助你的丈夫。不要为自我满足而活。这永远不会给你带来真正的幸福。 {Lt4-1903.13}

　　我强烈希望你能摒弃你对淑女的看法。这些想法与上帝的想法完全不和谐，因此你的思想是病态的，不健全的。不符合那用重价买你之主的心意。你自己对自己的成就也不满意。你怎么能呢?像你现在这样，生活的前景不可能完全吸引人。生活的现实对你敏感沮丧的感情来说一定是痛苦的压抑。 {Lt4-1903.14}

　　但你现在努力做一个有用的妻子和母亲还为时不晚。带着简单的、孩子般的信心，相信你会在活人之地看到主的美善，这是每个基督徒的特权。记住，上帝设计你的生命是为了祝福你周围的人。他要你达到的标准比你现在达到的标准更高。不要把你的时间和精力花在努力成为世人眼中的淑女上。在上帝眼中真正的淑女是那些生活中充满善行的人。 {Lt4-1903.15}

　　你不必是一个病人，除非你允许错误的思想和习惯把你变成残疾人，否则你也不会是病人。如果你能把真正健康改良的原则带入你的生活，这将对你自己和你的丈夫产生拯救的影响。 {Lt4-1903.16}

　　基督为祂的门徒祷告说:“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者”(约17:15)。这祷文是你们管理自己生活的准则。那些接受了基督之灵的人认识到，在祂的话语中有比表面上更多的东西。真信徒的基督教透过表面看下去，在基督的教导中看到了一个完美地适合于每个人的宗教——一个积极行善的宗教。 {Lt4-1903.17}

　　如果智力的培养使人的思想超越了基督福音的单纯，那它就是不正确的。我们需要操练信心，听上帝之话的信心和实行上帝之话的信心。活着的人都不能随心所欲。基督已经指明了每个人要走的路。“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少”(太7:13,14)。 {Lt4-1903.18}我恳劝你和你的丈夫，我亲爱的姐妹，做正义之树。没有相应的行为，口头表白是毫无价值的。基督说:“凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄?蒺藜里岂能摘无花果呢?凡好树都结好果子。惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。所以凭着他们的果子，就可以认出他们来”(太7：16-20)。 [Verses 16-20.] {Lt4-1903.19}