从事医疗布道和在《评论与通讯》工作的弟兄们

　　1903年6月11日于加州圣赫勒那榆园

　　在医疗布道工作中和在《评论与通讯》承担责任的弟兄们：

　　从收到的信件中，我得悉你们开了一个很好的会。我很高兴团结的精神进入了你们的会议。但我必须告诉你，在工作的核心，属灵的状况并不是上帝所希望的那样。你们只不过触及了需要纠正的错误。你们确实处于危险之中，如果你们不认真地、坚持不懈地推进改革工作，这种危险还会增加。基督的福音一定要触动你们的心，使真理改变人的功效显露出来。我不敢保持沉默。我恳劝你们为悔改做彻底的工作。不要沉溺于肤浅的开始。你们要作为充满髑髅地十字架精神的工人，稳步前进。你们当悔改，当悔改，行起初所行的事，免得你的灯台被挪离原处。{Lt125-1903.1}

　　“你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去” (启2:1-5)。{Lt125-1903.2}

　　以弗所一度是一个以善行著称的教会。但她在属灵上堕落了。上帝说:“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了”(第4节)。这是一个非常严重的损失。 {Lt125-1903.3}

　　虽然基督已经升天了，但祂与以弗所的教会仍有亲密的关系。祂出席了他们的集会。祂喜悦他们尽忠职守，并为此称赞他们。祂看出他们有一种严重的缺乏，就把这缺乏告诉他们。耶稣说:“你把起初的爱心离弃了离弃了”(4节){Lt125-1903.4}

　　请联系给以弗所教会的信息，阅读保罗给以弗所教会的信。他做了大量的工作。“奉上帝旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。愿恩惠平安，从上帝我们的父，和主耶稣基督，归与你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝，祂在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。这恩典是上帝用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的”(弗1:1-8)。 {Lt125-1903.5}

　　这封信的前几章是赞扬的话。注意使徒在这句话中流露出的爱:“我作了这福音的执事，是照上帝的恩赐。这恩赐是照祂运行的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小。然而祂还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之上帝里的奥秘，是如何安排的。为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知上帝百般的智慧。这是照上帝从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃信不疑的来到上帝面前。所以我求你们，不要因我为你们所受的患难丧胆。这原是你们的荣耀。因此，我在父面前屈膝，(天上地上的各家，都是从祂得名)求他按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。上帝能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们”(弗3:7-21)。 {Lt125-1903.6}

　　为以弗所人所献的祷告是何等宝贵!这是多么大的鼓励啊!{Lt125-1903.7}

　　第四章警告我们以弗所教会的特权和危险。{Lt125-1903.8}

　　基督的福音被设计来引导所有人相信并实践真理。基督徒愿意为他的主牺牲一切。他不为自己而活。从髑髅地的十字架上发出了这样一句话:为自己而活的人不是基督徒。凡真心接受基督的人，必与基督合作。他要效法救主的榜样;因为他在耶稣里面是新造的人。 {Lt125-1903.9}

　　上帝对每一个人都有要求。人不是自己的主人。他生命中的每一个能力，每一刻，都是用重价买来的，就是上帝独生子的宝血。{Lt125-1903.10}

　　所以保罗写信给以弗所人说:“我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内”(1-6节)。 {Lt125-1903.11}

　　保罗说自己是为主被囚的。但他不是因为不忠而被囚禁的。他没有犯罪。他不是一个恶人。他为自己坚定的信仰而受苦。那么，他和他的弟兄何必因他的捆绑而羞愧呢? {Lt125-1903.12}

　　保罗在以弗所人面前展示了赐给他们的奇妙特权。他呼吁他们记住上帝为他们所做的一切。他告诉他们，“凡事谦卑，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，”就能结出果子来(第2、3节)。他们的言语和行为是基督的恩典在他们心中存在的证据。 {Lt125-1903.13}

　　注意保罗对团结的强调。他说:“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”(3节)。一个人如果不努力，就不可能与他的同胞和睦相处。他必须付出不懈的努力来控制自己乖张的性情。他必须听从上帝所差来的大教师的话;祂舍命使人能过基督徒的生活，每个信徒各司其职，各人的恩赐互相调和，没有人站在一边去判断或批评他人。 {Lt125-1903.14}

　　有很多人喜欢挑同工的毛病。基督将祂的灵从这样行的人身上挪去。圣灵正试图进入男人和女人的心，使他们不会被人的狡计引入歧途。他看到他所要拯救、祝福和安慰的人是怎样被伤害和毁灭的。现在让我们把注意力转向拯救我们的灵魂。基督不愿任何人灭亡。祂是我们的辩护者。祂站在上帝面前为我们恳求。我们每个人都应该儆醒祷告，免得陷入试探，在撒但那边作工，使基督为我们作的中保工作不起作用。我们要站在基督可以通过我们作工的位置上，从而承认祂。 {Lt125-1903.15}

　　为了尊荣上帝，我们必须坚定地忠于祂。我们屈服于世俗的影响，不能不使我们的领袖蒙羞。我们必须与基督联合，彼此联合。我们必须谨防任何背叛我们所受神圣托付的行为。信徒各人要坚固彼此，帮助他们行事与蒙召的职分相称。 {Lt125-1903.16}

　　每一个基督徒在受洗时，都发誓要爱他的弟兄，像基督爱他一样。他要日复一日地活出福音的原则。基督是上帝之爱的泉源，祂的儿女要领受和传授上帝的爱。祂的门徒要害怕表现出与撒但相似的性格特征。人若自称信基督，却花时间挑起纷争矛盾，他的一生就是虚谎，是骗局。上帝讨厌他的恶行。他从来没有学到通过真理成圣的意义。 {Lt125-1903.17}

　　上帝已经预备好让人有份于神性。上帝永远的旨意就是要祂的儿女彼此显明基督向他们所显示的爱。自私是撒但败坏的影响所滋养的树结出的果子。在这个自私和罪恶的世界里，基督徒要彰显基督爱的大能。基督徒的生活比言语更能说明问题，表明跟从基督的人已经认识了祂，祂爱的大能使他们坚定忍耐，扩大了他们对祂爱的理解，因为他们自己已经尝到了那爱的滋味。基督放在门徒心中的爱，必扩大他们对祂爱的理解，在永恒的世代中，这爱还会对他们更加完全地开放。{Lt125-1903.18}

　　真理使人成圣。没有错误是出于真理的。真理被带到日常生活中，使人更像那就身为真理的主，直到最后他们在基督里得以完全，言行都显出祂的样式。{Lt125-1903.19}

　　我蒙指示说，如果上帝的子民在爱和团结中行走，他们现在就会站在道德和精神力量的高处，信息就会传到世界各地。如果有更大的热情，信徒和非信徒就会区别开来。世人若违背上帝的律法，就不会得到安慰和荣耀。事奉上帝的人和不事奉上帝的人之间的界限是可以明显分辨的。{Lt125-1903.20}

　　基督是我们的老师。我们要到祂那里去请教。我们要听从祂的邀请:“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”(太11:29)。我的弟兄们哪，赏识背负基督的轭吧。应当从你们灵性的高跷上下来，实行谦卑的美德。排除各种恶意的猜度，乐意赏识上帝赋予你弟兄们的才干。要记住，凡你拒绝与他联合服事的人，基督都是他的辩护人。 {Lt125-1903.21}

　　如果你给圣灵机会，祂就会降临到你身上。你是站在那些负着基督克制和顺服之轭的人一边吗?祂是全能的帮助者。先知以赛亚说:“祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君”(赛9:6)。我们把事情交在祂手里吧。让我们拒绝被受仇敌引导反对上帝工作之人的流光溢彩所引诱。你知不知道在每一个机构里，撒但都有他的代理人，像他一样工作?通过他们，他努力引诱男人和女人离弃他们起初的爱心。{Lt125-1903.22}

　　保罗说:“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内”(弗4:4-6)。{Lt125-1903.23}

　　一主，就是基督耶稣，在不同的人心里作工。那些回应这项工作之人的生活将会显示出它的力量。圣灵要住在他们心里。所有的人都将在一个希望中快乐——拥有生发仁爱和洁净心灵的信心。因着基督所赐的权柄，他们成了上帝的儿女。他们只有一洗。他们既受洗归入基督，与上帝的性情有分，就脱离了世上从情欲而来的败坏(彼后1:4)。 {Lt125-1903.24}

　　保罗继续说:“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说，祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。……祂所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”(弗4:7,8,11 -13)。 {Lt125-1903.25}

　　“使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督”(14,15节)。用爱心说真话，就是行真理，言行诚实。“全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己”(16节)。 {Lt125-1903.26}

　　保罗在给以弗所人的信中概述了主赐给他们的特权，并表明了使徒是如何认真地为他们工作。但他们离弃了起初的爱心。他们不再依靠基督作他们的教师，结果他们变得冷淡漠然。{Lt125-1903.27}

　　对那些今天自称相信真理的人，诚信真实的见证者正在传达给以弗所教会的信息:“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”(启2:4,5)。 {Lt125-1903.28}

　　上帝要祂的子民清楚地宣告祂国度的原则。我在主里作见证，我们的出版社，学校，疗养院，都要为基督作见证，证明我们是靠着基督所赐的恩典活在世上。上帝的律法是我们机构所遵循的原则的基础。当这律法被弃绝的时候，耶和华必从那些羞辱祂的人身上收回恩惠。祂必不认他们，如同他们不认天上的原则一样。他们怎样对待现代真理，在主收聚珍宝的日子，祂也必照样待他们。他们必被丢弃，成为无用的石头，不能把光反射到败坏不敬虔的世界里。{Lt125-1903.29}

　　那些从世界出来的人，在言行上与世俗有明显的差别。凡以带着上帝的记号为荣的人，必接受能力成为祂的儿女。上帝会有可靠的人。如果没有上帝的记号，人就不能进入天庭。凡在这被罪恶所诅咒的地球上，以圣洁的胆量带着这个印记，并以此为荣的人，在天上必受到基督的承认和尊重。T {Lt125-1903.30}

　　上帝会认可那些谦卑痛悔的工人。祂要以光充满他们，赐给他们能力，使他们胜过上帝和人。虽然上帝在天上，祂却在地上的教会中行走。祂知道并注视着每一个试图救灵的人。论到这些忠心的工人，祂说：“我将你铭刻在我掌上”(赛49:16)。{Lt125-1903.31}

　　给以弗所教会的信息是给我们的，启3:14-22的信息也是给我们的。人们对宗教的态度越冷淡、越形式化，他们就越自信，也就越有决心实现自己的想法和计划。对所有这样的人，主发出亲切的召唤:{Lt125-1903.32}。

　　“我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听” (第15 - 22节)。{Lt125-1903.33}

　　这是最后一次呼召一个堕落的教会悔改。谁会注意到这个警告?上帝憎恶对宗教事物漠不关心。 {Lt125-1903.34}