J.H.凯洛格

　　1903年5月5日于加州圣赫勒那榆园

　　J. H.凯洛格医生

　　我亲爱的弟兄：

　　我收到了你的来信和电报，那是关于巴特尔克里克会议上的团结。我知道上天会很高兴看到这些迈出的第一步。{Lt180-1903.1}

　　我早该给你回信的;但是有一段时间我的眼睛不太好用了。我一直恳求这位大医生保护我的视力，我确实感到了祂在大脑和眼睛上恢复的力量。{Lt180-1903.2}

　　自从那次大会以来，我的身体就不像平时那样好。你的情况使我非常难过。我怕你不会为悔改而勤奋、认真地工作。就是现在，我也看出你所行的有不完全的痕迹。我一直在祈祷，希望你能看到自己的危险。主呼召你要果断地改变，否则祂的灵就会离开你，你的性情和品格就会越来越不像祂。 {Lt180-1903.3}

　　那些自称医疗布道士的人应当是献身的、为世界的最佳利益而工作，但却不被世界的诡计所迷惑的人。主希望你成为尊贵的器皿。但在你过去的工作中，有太多的纯粹是人的因素。你把太多的自我带进你的计划中，以致忽略了上帝话语的原则。与其如此认真地走在禁止的道路上，你不愿意毫无保留地敞开你的心灵，让上帝的灵来工作吗?如果你这样做，你的影响力将大大加强。{Lt180-1903.4}

　　我的弟兄，不要再因奉献的不足而使上帝的灵忧愁了。自从1901年在巴特尔克里克举行大会以来，我看到你是如何在没有主与你们一起计划的情况下筹措和策划的。你说了许多话，给世人留下了加深错误感情的印象。你的言论误导了他们对我们的人立场的看法。 {Lt180-1903.5}

　　基督的信仰，带进你的日常生活，会引导你走上一条与你所走过的截然不同的道路。你说了许多既不真实也不公正的话，你在你的话语中注入了活力和保证，使你自己相信你在追求正义的道路。但主指着你说:“你被称在天平里，显出你的亏欠”(但5:27)。{Lt180-1903.6}

　　我一直担心自己没有力气这么直白地给你写信，因为要写出来，我的每根神经都要绷紧了。这就好像我在给自己的儿子写信一样。 {Lt180-1903.7}

　　昨夜，去休息之后，我在恳切的祈祷中为你角力直到十一点钟。然后我一直睡到三点，起来穿好衣服，继续祷告，求上帝拉开帘幕，让你看到你是站在何处。我感到再多写对你也没什么用处，因为我已经写的许多信似乎并没有达到我很希望它们达到的效果。可是我的重担并没有离开我，因为你没能看自己像上帝看你那样。{Lt180-1903.8}

　　“你把起初的爱心离弃了”(启2:4)这节经文描绘了你的状况。上帝呼吁你悔改，否则祂就必快快临到你那里，把你的灯台从原处挪去。你需要那位大医师的服务，好治愈你的疾病，这病若不治愈，就必导致属灵的盲目。要让上帝的灵进来并且占据你的心，净化心灵的殿。上帝希望你让你的心在祂面前破碎。祂希望你承认并离弃那些缠累你的罪。 {Lt180-1903.9}

　　我在为你祈祷。你作上帝所称许的事有许多，但有一件事，是当为自己的心作的。仇敌宣称你是他的人。会永远如此吗?还是你会恢复理智，与仇敌决裂?{Lt180-1903.10}

　　难道你不愿意让上帝的灵在你的思想和心里作完美的工作吗?这会减少你的热情和认真或减损你的技能和理解吗?不,不!基督正在敲你的心门。你不开门让祂进来吗?难道你不让人看见圣灵正在塑造你吗? {Lt180-1903.11}

　　不要让这个机会不加以改善利用就放过去了。你直接站在拯救自己灵魂和许多其他灵魂的道路上。你不愿意排队跟随基督带领的道路吗?基督所做的一切都做得很好，如果你愿意把自己完全交给祂，祂就会使你成为尊贵的器皿。{Lt180-1903.12}

　　你需要基督的恩典——那在温柔和悔悟中显明出来的恩典。当你领受这恩典的时候，你必定见证基督的大能已经救了你的灵魂。神圣真实的成圣会在你的生命中闪耀，荣耀上帝。{Lt180-1903.13}

　　我必须说出关于你完全无力承担责任的真相，而你却不断伸出你的手去抓住这些责任。仇敌会很高兴让你继续从事各种不太重要的工作，你已经以医疗布道士的名义——这是一个意义重大的名字——从事这些工作。{Lt180-1903.14}

　　上帝希望你成为真正高贵的人。你们亲近祂，祂就必亲近你们。主与你们同在。为你灵魂的缘故，在暗中向上帝祷告，要知道祂了解你的每一个思想和动机。当在祂面前叩拜，为自己和同胞恳求。让所有人都知道你是真诚的;你决心按照你自己的祈祷来履行你的职责。{Lt180-1903.15}

　　我写信给你，是切实认真的，因为我从上帝所给我的异象，知道你属灵的光景，正如我所描述给你的。你已经迈出了净化心灵的一步。不要停在这里。不要忽略了为与上帝和好而必须采取的其他步骤。我恳劝你，趁你还能时获得上帝的性情。当趁主可寻找的时候，殷勤寻求祂，可以相近的时候，求告祂。然后你就会成为一个幸福的人。 {Lt180-1903.16}

　　“你们得在基督耶稣里，是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎”(林前1:30)。这些话描绘了一项进步的工作。但你没有持续进步。你走几步，然后夸大你自己。从黑暗中出来与基督耶稣建立最亲密的关系是你的特权。“让他持住我的能力，使他与我和好。愿他与我和好”(赛27:5)。 {Lt180-1903.17}

　　弟兄啊，我很想写信给你，就是我昨夜在异象中与你说话的话。永远要相信，你的工作自始至终都是出于上帝。你必须时时刻刻依靠祂，祂能为你做必要的事，使你有能力成就祂的旨意。{Lt180-1903.18}

　　我们都需要带着信心越来越接近上帝，知道如果我们相信祂，祂就会赐给我们权柄，成为祂的儿女。我们要在私下的祷告中寻求祂，在公开的聚会中，当我们与祂的子民见面敬拜祂的时候寻求祂。我们渴慕生命的粮和救恩的水。当我们把无助的心交托给祂时，我们就会得到满足我们需要的恩典。 {Lt180-1903.19}

　　我们凭自己的好行为，凭骄傲自满的心高高举起，是不合宜的。凭着他们的果子，就可以认出他们来。让我们满心赞美上帝，因祂所赐给我们的美善和祂所托付给我们的才能。让我们为我们所能成就的善，将荣耀归给祂。然后人的悔改将见证我们工作的真实性。一切的纷争都必消除，真理必丰盛地存在人心里。我们将成为主为荣耀祂的名而工作的渠道{Lt180-1903.20}

　　以下的话概述了真正的福音布道工作，——凡真正归主的人都必从事的工作： {Lt180-1903.21}

　　“因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主。甚至你们作了马其顿和亚该亚，所有信主之人的榜样。因为主的道从你们那里已经传扬出来，你们向上帝的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处，也都传开了。所以不用我们说什么话。因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像归向上帝，要服事那又真又活的上帝，等候祂儿子从天降临，就是祂从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣”(帖前1:5-10)。 {Lt180-1903.22}

　　保罗继续说:“弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里，并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的。然而还是靠我们的上帝放开胆量，在大争战中把上帝的福音传给你们。我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但上帝既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的。也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。……我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕，是什么呢?岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗?因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐”(帖前2:1- 8,19,20)。 {Lt180-1903.23}

　　这些简单的话语对我们有什么意义吗?我们真的相信使徒的话吗?我们是否接受“经上记着说”作为我们的向导?没有人需要走弯曲的路;因为上帝的话清楚地指出了正确的道路。我们没有借口去做浮躁的工作;因为每一步都闪耀着光明，照亮我们的道路。{Lt180-1903.24}

　　“耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏”(诗19:7-11)。 {Lt180-1903.25}

　　“求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳” (13,14节)。{Lt180-1903.26}

　　这样祷告的人，他的行为与他的祷告一致，他说:“主啊，我在这里，以真挚热诚的奉献，等候与你合作，回应我自己的祷告。”他就把自己放在上帝可以通过他作工的地方。 {Lt180-1903.27}

　　3月8日

　　我的健康状况正在好转，我希望不久就能像过去那样写作。但我渴望从你那里听到的话，我却听不到。在夜间，我参加了一个议事会。在场的人之间存在着令人不快的分歧。我们的导师讲了几句话，其中有几句我可以随意抄录下来。我不敢把所说的都写在纸上，免得有人照着自己不圣洁的私欲去解释所写的话。 {Lt180-1903.28}

　　面对“我当怎样行才可以得救”的急迫问题，回答是:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝。”律法师这样问耶稣，耶稣说：“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”(徒16:30;路10:25-27)。{Lt180-1903.29}

　　律法师来问基督教义的事，基督在众人面前对他这个熟悉律法的律法师说话，并向他表明，如果他遵行律法的原则，他就能在今世和来世获得最高的好处，就是永远的生命。{Lt180-1903.30}

　　“律法上写的是什么?”(26节)我们读上帝的话语时，是否有坚定的决心遵守其中的诫命?永生是顺服的奖赏。“上帝神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。基督来到这世上，为我们遵行上帝的律法而活，使我们顺从而得救。 {Lt180-1903.31}

　　爱上帝为至上，对彼此表现出无私的爱——这是我们全部的责任。要做到这一点，就需要全心全意地为上帝服务。它要求我们积极地运用生发仁爱和洁净心灵的信心。只有当我们的心充满了对上帝的爱，当我们的整个生命都充满了对上帝的爱时，我们才是安全的。我们就这样与那位爱我们以致把他的独生子赐给我们为我们死的主连系在一起了。 {Lt180-1903.32}

　　我们所有的才干和能力都属于上帝。借着祂儿子的牺牲，祂买了他们。这使我们有义务按照上帝在祂的话语中所规定的方式来服侍祂。但在我们能做到这一点之前，我们必须负基督的轭。我们不应该把自己置于人制造的轭下，我们应该像爱自己一样爱我们的邻居，我们应该打破戴在他们脖子上的轭。 {Lt180-1903.33}

　　人要把自己置于上帝所生原则的支配之下。他要把自己当作活祭，放在事奉的坛上。如果他愿意负基督的轭，他被罪奴役的枷锁就会被打破。他将不再是不圣洁的人类意志的奴隶。 {Lt180-1903.34}

　　“你们当负我的轭，学我的样式”。你们若遵守上帝律法的原则，就必寻得心灵的安息(太11：29)。对上帝律法的服从使心中产生无限的感激之情——只要人类继续服从，这种感激之情就永远不会减弱。世界失去了背负基督之轭的人。当他这样与基督联合时，他就不能与地上的联盟联合。他不能约束自己侍奉人;因为他是属基督的。当他想到上天为他所做的一切时，他的心被无限的爱和尊崇的感激所感动。他是在福音所施加的最高影响的控制之下，而这个人认识到上帝赋予他的价值。他已经重生了，有了一颗新心。他意识到压在他身上的责任。基督把他和自己连在一起。他曾见过基督是上帝在肉身显现，这奇妙的景象在他心中留下了深刻的印象，以致无法抹去。他在一个以基督为中心的地方活动。他甘愿顺服基督的权柄，救主就在他身上施加改变人心的影响。圣灵取了基督的东西给他看，照亮他的生命。他在基督里成了新造的人。{Lt180-1903.35}

　　我们对基督的爱必须是恳切、真诚、热烈、比死亡还坚强的爱。每一个真正悔改的人都在上帝里与基督紧密相连。他的品格，借着圣灵的能力，要成为基督品格的复制品。当他被试探要把他的影响力让给除了基督以外的人时，他会说:“我不是自己的人;我是用重价买来的。我不能随心所欲;因为我是属基督的。我的生命与祂的生命紧密相连。我要用我的全部力量来侍奉祂。” {Lt180-1903.36}

　　我们是重价买来的，要为上帝而活。我们不要把自己束缚在一个地方服事一定的时间，因为我们可能随时被召唤，就像马太一样，改变我们的工作地点。当基督来到我们面前，对我们说:“来跟从我”的时候，我们决不要犹豫，而是要欢喜快乐地遵行祂的命令。 {Lt180-1903.37}

　　*****

　　上面是在我提到的议事会上给我们指示的一部分。当上帝的灵感动我的心时，我必须写更多的东西。{Lt180-1903.38}