南方工作

　　1903年4月10日

　　当爱德森的信说明了他藉着把他的船用作礼拜堂正在南方做的工作时，当他讲到聚集孩子们上星期日学校，讲到人们开始对这些聚会感兴趣，讲到赤身的要有衣服穿，患病的要得到帮助——却没有财力推进这项工作时——应该做成的工作便在夜间的异象中显在我面前。不仅他在作工的园地呈现在我面前，还有几个地方，按上帝的天意，他会蒙召去那里作工。一张张渴望的脸，恳切的愿望，心灵饥渴的表情，显在我面前，我便说：“当形势如此令人沮丧的时候，我们能为这些如今这么爱慕真道的人做什么呢?” {Ms29-1903.1}

　　我的向导说：“这项工作要为现在和永恒撒种。”然后就给了我指示：“主的天使必行在他们前面。他会被认为越出了常规。然而许多人都应该越出一直维持为常例的常规路线，而且他们自己若不取得一致，就会说：‘这些是耶和华的殿，是耶和华的殿’(耶7：4)。那殿若不得到洁净和圣化，上帝就不会临格在他们所自夸的殿里。整个世界都需要工作，但不是按照目前的原则。不要害怕。说鼓舞人的话。凡来帮助你儿子的人，我已记在心里。看哪，世上的产业都是我的。没有领土界限;没有界限可以划分。要向教会展示那长期被忽视的田地，我葡萄园中长期被忽视的部分的真实情况。有些人的心会被触动，会做出回应。呼吁直接到南方田地的工人那里去。我将打动人心。对那里的工人和领袖埃德森·怀特说，他将受到严厉的考验，但他必须谨慎发言，沉默就是雄辩。人若不听从我的话，怎能听从他的话呢?轻蔑、忌恨、嫉妒和极度缺乏原则，是人们掷出的有利息的硬币;我的话却被人忽视，被人藐视。” {Ms29-1903.2}

　　然后我写了第一份呼吁，发表在《评论与通讯》上，结果是众所周知的。我一遍又一遍地询问筹集到的一万一千多美元到哪里去了。我奉命发出呼吁;我应该知道。但它是看不见摸不着的。在这片土地上，只要有头脑开始工作的地方，就是需要运用资金的地方。 {Ms29-1903.3}

　　我奉命代表前面提到的地方发言，在这些地方，除非这片土地开始像现在这样耕耘，否则什么也没有做，也什么也不会做。后来我感到非常困惑。现状再次呈现，占领园地的紧迫性显在我面前，于是爱德森就在上帝的监管下作工，被用作祂的代表去开辟那个园地。然而却没有其他人愿意接触一下那部分园地或在那里作工。那些本应该高兴看到有所作为的人却决心不承认爱德森或他的工作，因为他没有按照常规路线作工。上帝已向你们说明祂怎样看待常规路线。常规路线需要被打碎，象窑匠的瓦器被打破一样，并且重建，在负责岗位上的人要全心全意地改变。总之，对尼哥底母所说的话，是对那些经手圣物的人说的。尼哥底母说了称赞奉承基督的话。基督却回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国”(约3:3)。“从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇”(第6,7节)。尼哥底母问祂说：“怎能有这事呢。耶稣回答说，你是以色列人的先生，还不明白这事吗?”(第9,10节)。{Ms29-1903.4}不

　　这些话是基督对那些一直站在《评论与通讯》出版社管理中最负责任的职位上的人说的。那些多年来一直由话语权和权威的人，一直在给这项事业的运作加上一种畸形的模子，原则被歪曲了。我今日向你们宣告，对尼哥底母所说的话，是上帝的话，是我要传给《评论与通讯》出版社的人的，他们是经理，是主任，是那些错误地安排工作的人，他们应该谨慎而适当地提供开辟新园地的资金。曾经有过这样的不信，这样的恐惧，去开拓新的园地，在新的地方举起旗帜。要求拨款的目的是在急需的地方开发和扩展这项工作。当各地的人响应我的呼吁，为葡萄园的那一部分筹集了一万一千多美元的时候，那些把钱挪用到不同地方的人，不把筹集钱的那块园地放在心上，在天堂的账簿上留下了不忠实管家的记录。{Ms29-1903.5}

　　主与在那块田地里的人人一同作工。那些自以为聪明的人说:“那是埃德森·怀特的工作，我们不鼓励。”人们对那些似乎值得信任，但却不愿按别人的方式去做的人充满了信心，这是犯了一些错误。这是在要工作的所有园地都要面对的考验。但是，若对埃德森.怀特所作的好工作不加理会，长时间对他所作的工作漠不关心，这是对救主的轻蔑。爱的色盲.怀特所作的工作是上帝所认可的，也是上帝所悦纳的。在天上的册子上，把筹集的资金用于完全不同的目的，而不是用于筹集资金的目的，是一种欺诈行为，而促使这种行为的原则必须彻底根除;在这种交易中提供建议和参与其中的人不应该被信任;他们失去了自己的属灵视力，变成了盲人。主会以精确和忠诚来完成祂每一部分的工作。如果埃德森·怀特没有别的办法，别的途径，如果不是因为他对书的兴趣和我在他需要的时候给他的帮助，他就会彻底气馁，他就会离开冤死。但主说:“我要在他前面行。”于是，当我们望着园地的时候，结果就可以看见了。但也有人抱怨，并把他们错误的精神灌输给其他人，这种情况已经发展到很大的程度，直到上帝所拣选的一位传道士被对待的方式，不符合“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”的原则(太7:12)。 {Ms29-1903.6}

　　《福音读本》的问题需要解决。那些与此有关的人应该从心灵中清除不应该存在的感情和原则的杂质。在罪恶被抹去之前，导致这种行为的精神需要被永远抛弃。我指的治愈不是金钱的价值，而是心、灵和精神的转变;行公义，好怜悯，存谦卑的心与上帝同行，乃是我们的原则。 {Ms29-1903.7}