律法的两大原则

　　1903年4月27日(打字)

　　有一个律法师来问耶稣说:“夫子，我该做什么才可以承受永生?”(路10:25)。这是一个非常重要的问题，每个人都应该对此深感兴趣。 {Ms34-1903.1}

　　律法师问耶稣，要叫他说出什么话来控告他。他想用祂的话把祂缠住。法利赛人、文士和官长都围在基督的周围，屏息等候祂的回答，急着要抓住什么话来指责祂。{Ms34-1903.2}

　　但耶稣没有回答律法师，反而问他说：“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”他既熟悉圣经，就回答说:“你要尽心、尽性、尽力爱主你的上帝;又要爱你的邻舍如同自己”(26、27节)。{Ms34-1903.3}

　　摩西将这些话传给以色列人。我们在《申命记》中读到:“以色列啊，你要听。耶和华我们上帝是独一的主。你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的上帝”(申6:4,5)。 {Ms34-1903.4}

　　论到律法的话，摩西进一步说：“也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论”(第7节)。父母需要充分认识到他们有责任教导孩子服从和敬畏上帝的律法。父母若遵行这律法，加上细心彻底的教导，儿女就必被引导，成为上帝国度忠心的子民 {Ms34-1903.5}。

　　耶稣回答律法师说:“你回答的是。你这样行，就必得永生”(路10:28)。这人是照他所引的经上的话，定了罪。他的职业要求他对圣经有一定的了解。这知识如果付诸实践，他就可以保证他不会没有永生。这是上帝与人所立的约。上帝的国里的永生只赐给那些遵守他诫命的人。{Ms34-1903.6}

　　“这些话是耶和华在山上，从火中，云中，幽暗中，大声晓谕你们全会众的。此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上，交给我了”(申5:22)。这律法在以色列人下埃及以前是有效力的。上帝的诫命不是枷锁。顺服带来极大的祝福。上帝律法的原则，在实际生活中实行，将使人与造他的主和谐相处，使人有资格被接纳为天上家庭的一员。 {Ms34-1903.7}这

　　前四条诫命揭示了人对上帝的义务。最后六条指出了他对同胞的责任。{Ms34-1903.8}

　　祷告文

　　所有人都应该仔细研究《马太福音》第六章中基督所教导的祷告。这段祷告对在地球历史的最后几天跟随基督的人来说，和对当时的门徒一样有价值。{Ms34-1903.9}

　　“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，)因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们”(9-13节)。 {Ms34-1903.10}

　　人类大家庭中有许多人不知道他们应该求什么。上帝是仁慈而温柔的。他帮助弱者说话。{Ms34-1903.11}

　　父母应该教导他们的孩子这个祷告的意思。光是形式，上帝不会接受。只有当我们献上这样的祈祷，充分理解它的意义，认识到我们的需要，它才会被上帝所接受。{Ms34-1903.12}

　　“我们在天上的父”(第9节)。作为被接纳的孩子，我们有权利向天父求我们所需要的东西。我希望我们都能理解承认我们的关系和我们对祂忠诚的价值，我们称祂为“我们的父”。在我们开始日常的工作之前，我们应该亲近上帝，与我们尊敬和爱的上帝交谈，不仅为自己祷告，也为别人祷告。当我们满怀信心地来到祂面前，祈求恩典来战胜世界时，主是很高兴的。对我们来说，祂不会是一个被冒犯的审判者，而是一位慈爱的天父。上帝并没有告诉我们要向圣人或天使祈祷。只有祂是我们信心的创始成终者。{Ms34-1903.13}

　　我们的祷告就像从地上寄出的信，直接写给天上的父。真诚的心所发出的恳求，一定会达到祂那里。祂能看出祂所收纳的孩子们的真诚。祂怜悯我们的软弱，坚固我们的软弱。祂说:“你们求，就必得着”(约16:24)。怀着圣洁的心愿而来的，就可以通过基督进到父那里。基督是我们的代祷者。但我们必须来，不是带着自以为义的心，而是带着谦卑，悔改我们的罪。祂能够帮助我们，愿意做比我们要求或想的更多的事情。祂有天上的丰盛，可以供应我们所需用的。“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的”(雅1:17)。上帝是圣洁的，我们必须祷告，“无忿怒，无争论，，举起圣洁的手”(提前2:8)。 {Ms34-1903.14}

　　“ 愿人都尊你的名为圣”(太6:9)。犹太人的宗教活动中已经滋生了许多腐败现象。在文士和法利赛人中间，祷告变成了自我赞美，宣告自己的义。他们不敬拜上帝，反而荣耀自己。他们祈祷被人看见，被人听见。上帝要我们寻求那些荣耀祂名的事。在任何情况下，我们都不可荣耀自己;我们应该寻求上帝的恩典和属灵的福气，以便在我们的品格上荣耀祂的名。当上帝的儿女在生命中表现出基督的品格时，上帝就得荣耀，祂的名就被尊为圣。 {Ms34-1903.15}

　　“愿你的国降临”(第10节)。基督差遣门徒出去，说：“天国近了”(太10:7)。施洗约翰已经传达了这个信息，今天我们的工作就是宣讲这个信息。福音传遍天下之时，末期才来到。凡接受并相信基督的人，都有重大的责任。所有的人都要为扩大祂在地上的教会而工作。让我们在世人面前高举“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。这将加速我们的主和救主的到来。 {Ms34-1903.16}

　　上帝是我们的君王，我们是祂的子民。通过遵守祂的律法，我们与上帝合作，回应我们的祷告，祂的国度就建立在我们心中。{Ms34-1903.17}

　　“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”(太6:10)。这段祷告的献上，使我们有责任每天努力成为祂国度里顺服的子民。每一个自称是祂儿女的人，都应当在祂政权的统治下和睦相处。{Ms34-1903.18}

　　上帝的子民在地上的家应该尽可能地代表天上的家，在那里上帝有祂的宝座。我们是祂的子民，祂的孩子，祂想让我们快乐。每个家庭都应该设法实行上帝的方法，这些方法是在祂的话语中启示出来的。当他们努力使自己的生活与基督所赐给他们的祷告和谐一致时，他们就会因真理而成圣。那么，他们将向世人展示多么有福的形象啊! {Ms34-1903.19}

　　你们要将自己和儿女每日的供物献给耶和华。说:“主啊，照你的意旨在我和我的儿女身上行吧!愿我所做的一切都是为了荣耀你。求你使我作你所喜悦的事。给我权柄成为你的孩子。请赐给我对你旨意的顺从知识。愿你的快乐在我家里得以满足。””{Ms34-1903.20}

　　“ 我们日用的饮食，今日赐给我们。”(11节)。食物是生命所必需的。所罗门说：“赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我上帝的名”(箴30:8,9)。{Ms34-1903.21}

　　“免我们的债，如同我们免了人的债。”“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯”(太6:12,14,15)。 {Ms34-1903.22}

　　. 当我们的救主责备祂的门徒，向他们指出他们的危险时，祂这样做是为了他们的教训和他们的安全。祂希望通过改革，他们可以逃避犯罪的恶果。{Ms34-1903.23}

　　“因为国度，权柄，荣耀都是你”(13节)。在这个祷告中，没有空洞的重复，没有浮夸的空话。一切荣耀都归于上帝。{Ms34-1903.24}

　　“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免”(赛55:6,7)。这告诉我们必须“先求祂的国和祂的义”(太6:33)。然后，我们必须扩大我们的愿望，并准备好接受上帝将赐给那些全心全意，真挚合诚实地寻求祂之人的祝福。我们必须敞开心扉，好叫基督的恩典进入。 {Ms34-1903.25}

　　当教会败坏了;当他们放纵自己，专取世上的事，求属世的尊荣和高举时，上帝就叫患难临到他们身上。基督自己，天上的至尊者，谦卑了自己，为要拯救将要灭亡的人类，脱离永远的毁灭。{Ms34-1903.26}

　　上帝一直看顾祂的百姓。祂对他们的爱是无限的。祂为他们受了苦难和死亡。上帝要为自己洁净一群特别的人，热心行善。祂所要求的就是顺服祂的话。{Ms34-1903.27}