在上帝的工作上恒心

　　1903年5月4日(打字)

　　路加是《使徒行传》的作者。收信人提阿非罗是路加的好友。提阿非罗从路加哪里领受了许多教训和亮光。路加曾是提阿非罗的老师，现在他仍觉得自己有责任指教他，并在他的工作中支持和保护他。 {Ms40-1903.1}

　　那时的作家通常把自己的手稿寄给别人审查和评论。路加选择他所信任的提阿非罗来担任这项重要的工作。他首先提请提阿非罗注意《路加福音》关于基督生平的记载，这卷书也是路加写给提阿非罗的。他说:{Ms40-1903.2}

　　“提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。他受害之后，用许多的凭据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受圣灵的洗”(徒1:1-5)。{Ms40-1903.3}

　　但是，虽然从名字上看，这卷书是写给一个人的，但这本书是由圣灵的口授写成的，是为所有渴望理解它真理的人设计的。凡从前所写的都是为教训我们写的。 {Ms40-1903.4}

　　凡受上帝教导的人，必在属灵的生活中一步一步地前进。他的路必越照越明，直到日午。他的心将充满一种渴望，要把他所领受的真理告诉他人。 {Ms40-1903.5}

　　“再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人。又默想，又考查，又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。智慧人的言语，好像刺棍。会中之师的言语，又像钉稳的钉子。都是一个牧者所赐的。我儿，还有一层，你当受劝戒。着书多，没有穷尽。读书多，身体疲倦。这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问”(传12:9-14])。{Ms40-1903.6}

　　主一旦把他工作的责任放在那些人身上，他们忠心地工作一段时间后，不要觉得他们的工作已经完成了。光既渐增，他们就当在光中行事作工。他们更广泛的经验和他们看到自己努力的结果时得到的鼓励将使他们更适合工作。 {Ms40-1903.7}

　　藉着路加虽然已经发出了宝贵的光，但他还要在圣灵的带领下作工。在他以前的文章中，他有了一个基础;在上帝的灵的指引下，他必须继续建造真理的构架。他后来的作品并没有取代以前的作品:它们包含了以前写作时所知道的真理。如果我们从一篇讲道或一本书中得到新的亮光和知识，我们不应该拒绝我们已经接受的真理。先进的知识将建立和加强在它之前的知识，并使它得到更高度的赞赏。 {Ms40-1903.8}

　　基督的教训要保存在这些文稿和书卷之中。祂所教导的责任，要用平白朴素的语言写出来，清晰明了，使人能珍惜和听从祂恩慈的教导。 {Ms40-1903.9}

　　基督我们的榜样

　　在福音书中可以找到基督的历史和教诲，“论到耶稣开头一切所行所教训的”(徒1:1)。祂所传的道，被祂所行的神迹所证实，证明祂是上帝所差来的。尼哥底母“夜里来见耶稣，说，拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有上帝同在，无人能行”(约3:2)。 {Ms40-1903.10}

　　基督的生活是每一个愿意为上帝工作之人的榜样，不管他是作传道士还是从事主工作的其他部门。那些在传播神圣真理时，效法耶稣的舍己，以祂的恩慈、宽容和慈爱为榜样的人，就用他们的生活证明基督是上帝所差来的师傅。他们虽然只是人，却能反射出大能者的光和能力。“凭着他们的果子就可以认出他们来”(太7:20)。那些在上帝的工作中承担责任的人，他们的生活应该是不断的讲道，永远表现出奉献的精神。他们既应该是消费者，也应该是生产者。 {Ms40-1903.11}

　　基督以祂的话语和作为，奠定了救灵所必需的一切基础。“}因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基”(林前3:11)。祂的追随者应该更小心地将自己局限在祂所教导的教义中，并以祂为榜样。{Ms40-1903.12}

　　基督留下一项工作要做;祂的门徒要教导真理。祂差遣圣灵到他们那里，给他们服事的能力。在世界之前，他们要高举基督为完美的榜样，宣告那些进入天上教会的人必须在地上的教会中彰显基督。凡照基督所行的去做，照祂所教导的去教导的人，必成为天上宇宙所认可的工人。他们是行道的人，儆醒看守人的灵魂，好像要交账的人;他们的生活就是一场持续不断的布道。{Ms40-1903.13}

　　圣灵会与那些在生活上与基督在地上的生活和谐一致的人合作。当传道人认识到基督事工的重要性时，他们就会少谈尚未启示的话题，而多谈祂的生活和品格。 {Ms40-1903.14}

　　基督复活的证据

　　在基督死前，有许多与祂的工作有关的事，是祂的门徒不明白的。有一次，他们不明白祂的话。祂就说：“这话是叫你们厌弃吗?倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢?叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命”(约6:61-63)。{Ms40-1903.15}

　　有大量的证据证明基督的复活。祂在地上住了四十天，屡次向门徒显现。{Ms40-1903.16}

　　耶稣复活的日子，傍晚的时候，门徒中有两个往以马忤斯去的时候，基督作为同行的人向他们显现。祂听他们谈论他们以为是基督之死所发生的事。他们沉浸在沮丧和失望中，没有仔细观察他们的同伴，也没有在他身上认出他们亲爱的主人。于是基督从摩西起，就是圣经历史的始祖，在圣经上把一切关乎祂自己的事都讲清楚了。祂向他们表明，虽然弥赛亚会为罪而死，但这一切不会以失败告终，而是以荣耀、永远的胜利告终。他们到了所住的地方，就求耶稣与他们同住。基督听从了他们的恳求，进去“同他们住下”(路24:29)。{Ms40-1903.17}

　　简单的晚餐面包很快就做好了。它被放在坐在餐桌上首的客人面前。现在祂伸手为食物祝福。门徒们吃惊地回过神来。他们的客人伸出双手，就像他们的主过去所做的一样。他们又观看，看见他手里有钉痕。两人同时惊呼:“是主耶稣!”祂从死里复活了!他们起来要俯伏在他脚前敬拜祂，祂却从他们眼前消失了。{Ms40-1903.18}

　　他们就欢欢喜喜地出去，急忙去告诉城里的门徒。他们给世界带来了有史以来最伟大的信息，带来了人类家族对现今和永恒的希望所依赖的好消息。他们看见其他人在他们前面，告诉他们耶稣确实复活了，并且在那一天被看见活着。但在门徒的痛苦和试炼中，这个消息似乎太好了，让人难以相信。那没有看见进来的耶稣，站在他们中间。耶稣给他们看他手上、脚上的钉痕、和肋旁被枪扎的伤痕。祂要吃的，就在他们面前吃了喝了。这时他们才知道那确实是他们的救主。. {Ms40-1903.19}

　　这就是他们所需要的全部证据。祂不常以可见的形像与他们同在。他们虽然看不见祂，祂却常与他们同在，屡次向他们显现。祂在地上停留了四十天，为的是进一步教导祂的门徒，使他们认识祂将来的职分和作为大祭司的工作，祂能体恤他们的软弱。祂向他们吹一口气，圣灵使他们清醒，他们就能看见那废去之事的目的。他们明白，在基督死在十字架上的时候，表号遇到了原型。当他们看到基督是为世人赎罪的唯一大祭牲时，他们更清楚地理解了那些在基督里完成了使命的祭牲的意义，它们不再有价值了。 {Ms40-1903.20}

　　基督指示他们在地上所当行的事，是照祂在传道工作中所树立的榜样。“祂又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道”(可16:15-20)。 {Ms40-1903.21}他

　　“这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工”(可13:34)。 {Ms40-1903.22}

　　圣灵的工作

　　我们的救赎主、中保基督，也被圣灵充满了。在把这使命交给祂的仆人时，他应许给他们圣灵作他们的谋士，并赐给他们成功完成工作所必需的能力。领受圣灵将会印证他们传福音的工作。{Ms40-1903.23}

　　基督的使命是:“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:19,20)。{Ms40-1903.24}

　　我们既是基督的信徒，岂不显出不藐视祂明明的命令吗?永恒的真理对我们如此重要，我们要把它给那些仍然在罪的束缚下的人。上帝希望生活在地球历史这个阶段的子民能靠着圣灵的大能，用口和笔把恩典的最后信息传给世界。有许多地方传道人的声音传不到，只有书刊才能达到，就是那些充满人们所需要之真理的书籍，报刊，小册子等。 {Ms40-1903.25}

　　我们生活在地球历史的末叶。世界上有许多人漫不经心。最严肃的真理在他们听来也只是无聊的故事，没有在他们心思意念上留下重大印象，使他们的品格发生变化。可是有一些人却会倾听上帝的信息，非明白祂的道就决不罢休。 {Ms40-1903.26}

　　最严肃的警告，考验性的现代真理，是与基督赐给我们世界的丰富怜悯和恩典的喜讯联系在一起的。上帝之爱的泉源是深、广、丰满的。哲学从未使人有道德，抽象的教义也从未使人圣洁。相信基督道成肉身，服从祂的诫命，是人得以成圣的途径。在上帝的律法中，人只被限制在那些如果放纵就会证明他们永远毁灭的事情上。 {Ms40-1903.27}

　　人类家庭是上帝的产业，是用重价买来的——这是何等的重价啊!作为人类家庭的主人，基督将救赎他们，使他们成圣，只要他们愿意接受祂。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。尽管付出了巨大的代价，所有人都获得了一段宽容时期。 {Ms40-1903.28}

　　基督渴望在我们心中掌权，没有对手。祂买了我们，我们只属他。祂没有把他的权力委托给任何人。我们必须把自己完全置于祂的掌管之下。耶稣对门徒说：“你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错。我本来是。”“不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督”(约13:13;太23:10)。在这些话中，祂肯定了祂的主张，并呼吁我们的思想、意志、心灵和力量效忠。当人认识到上帝的权威时，他就会做出坚定的努力，正确地表现祂。{Ms40-1903.29}

　　我们的出版社

　　上帝已经察看了我们的机构;祂不喜悦这些机构的表现。大量的商业作品被带进了我们的印刷厂。这就产生了一种上帝无法接受的状态。祂给那些对此负责的人警告说，祂将给他们带来损失，比世俗的、野心勃勃的行为所带来的损失要多得多。 {Ms40-1903.30}

　　“以色列人哪，你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实，无良善，无人认识上帝”(何4:1)。 {Ms40-1903.31}

　　现在是挽回过去的时候了。凡相信基督的话，并将起初的信心持守到底的人，必然得救，得永远的救恩。但是，上帝不喜欢那些属灵上堕落到参与世俗投机的人，甚至利用出版社的设施出版含有末世异端的文学作品。当我们的教会以为我们出版社里的印刷机印刷的是包含着现代活生生的真理的书籍和报纸时，这些印刷机却印出了大量的腐败理论，反对来自天堂的真理。. {Ms40-1903.32}

　　《评论与通讯》出版社承担了如此多的工作，以至于留给宗教教育的时间很少。学徒们几乎没有证据表明他们适合成为全面的工人，奉献给上帝，能够正确地代表真理，并教育他人。上帝是至高至上、永远长存、住在至高至圣之处的;祂将自己的约、就是十条诫、赐给以色列人。祂宣称自己是唯一又真又活的上帝，并承诺如果他们不把世俗与神圣混为一谈，他将成为他们的守护者。他们要遵守祂的诫命，不敬拜别神。 {Ms40-1903.33}

　　. 学校的体力劳动

　　我已收到有关贝里恩斯普林斯学院的指示。主说，我的仆人若存痛悔的心、存谦卑的心行事，听从我的话，留心我所赐的光，我就必使他们在世人眼前蒙恩。我不会赞同我们的一些领导人物所说的令人沮丧的话。{Ms40-1903.34}

　　主指示我，一些在这个机构工作的人不会看到将农业工作与学校的教导结合起来的必要性。在我们所有的教育机构中，都应该将体力劳动与脑力劳动结合起来。在激烈的体育活动中，动物性情欲找到健康的出口，保持适当的约束。在户外有益健康的运动会加强肌肉，促进适当的血液循环，有助于保护身体免除疾病，且会对灵性大有帮助。多年来一直呈现在我面前的是，师生们应该在这项工作中团结起来。古时的先知学校就是这么做的。 {Ms40-1903.35}