上帝与以色列人的约

　　1902年7月2日部分内容刊于《文稿发布》卷一104-109页

　　“以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西乃的旷野。他们离了利非订，来到西奈的旷野，就在那里的山下安营。摩西到上帝那里，耶和华从山上呼唤他说：‘你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说：“我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”这些话你要告诉以色列人’”(出19:1-6)。{1MR 104.3}

　　这里可找到上帝希望与以色列民所立之约的条件。他们若履行祂要求他们的承诺，祂就必大大赐福他们。他们若符合祂要求的条件，祂应许要尊重他们，向他们彰显祂的慈爱和大能，并且不断眷爱他们。他们不仅仅是要表白说要敬拜上帝，而是要真正的听从祂的话。 {1MR 104.4}

　　上帝对人类奇妙的爱就在此显明了。实现这约的应许包含了基督为一个行将在罪中灭亡的世界所受的羞辱和死亡。但是人类要得到这些祝福，就必须顺从上帝的律法。惟有那些遵守祂诫命的人才能从门进入上帝的城。{1MR 104.5}

　　这约乃是上帝恩慈的彰显。百姓并没有为此而寻求。他们没有伸手寻求上帝;但是祂仁慈地伸出祂大能的膀臂，邀请他们与祂臂挽臂，使祂可以成为他们的保障。祂主动选择一个刚刚脱离埃及奴役的民族作祂的产业，他们必须步步受到教育和训练。这表达了全能上帝是何等地良善和慈爱啊! {1MR 105.1}

　　在上帝眼中，祂的子民是宝贵的，祂希望他们在列邦中得到尊重。“因为你归耶和华你上帝为圣洁的民;耶和华你上帝从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。‘耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守祂向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。……你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。’‘你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你上帝就必照祂向你列祖所起的誓守约，施慈爱。……你必蒙福胜过万民;……耶和华必使一切的病症离开你;你所知道埃及各样的恶疾，祂不加在你身上，只加在一切恨你的人身上’”(申7:6-15)。{1MR 105.2}

　　主重述祂已向祂子民所行之事。祂说：“我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我”(出19:4)。上帝曾光荣地拯救了祂的子民。祂曾将祂大能的明证赐给他们，好叫他们对祂的信心可以增强。{1MR 105.3}

　　主曾多次允许祂的子民被带入危难之地，以便在拯救他们时，彰显祂的恩慈和良善。他们现在若选择不信祂，就必须怀疑他们自己眼睛的明证。他们已有无误的证据，证明祂是永生的上帝，是“有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”(出34:6)。祂已在天上所有生灵面前尊荣了以色列。祂使他们归于祂自己——与祂进入立约的关系并且与祂交往。{1MR 106.1}

　　以色列人从埃及出来已走了三个月的路程，如今就在西奈山前安营，就是主在可畏的威严中宣布祂的律法的地方。祂没有在人类设计的结构，人手所造的宏伟建筑里彰显祂自己。祂乃是在祂自己所造的高山之上显示祂的荣耀。在荒芜的沙漠上，西奈山从群山之中巍然屹立。上帝选择这座山作为使祂百姓认识祂自己的地方。{1MR 106.2}

　　祂以赫赫威仪向他们显现，用听得见的声音向他们说话。祂在那里显示祂自己给祂的子民，好像祂在其它任何时候都没有显示过似的，因此说明律法对各世代的重要性。上帝今日特别吩咐我们遵守祂的诫命。 {1MR 106.3}

　　上帝将祂的信息赐给祂的代言人摩西;摩西忠实地向以色列人说明他们遵行上帝所给予他们的指示所必得到的好处。他小心地向他们指出对与错的区别。然后他就让他们决定自己是不是要遵守上帝应许的条件。他们接受了上帝的圣言，说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行”(出19:8)。{1MR 106.4}

　　“耶和华以色列的上帝如此说：不听从这约之话的人必受咒诅。这约是我将你们列祖从埃及地领出来、脱离铁炉的那日所吩咐他们的，说：‘你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行。’这样，你们就作我的子民，我也作你们的上帝;我好坚定向你们列祖所起的誓，给他们流奶与蜜之地，正如今日一样。……因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，直到今日，都是从早起来，切切告诫他们说：‘你们当听从我的话。’他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己顽梗的恶心去行”(耶11:3-8)。 {1MR 107.1}

　　百姓没有履行自己的承诺，因此他们也没有得到上帝希望赐予他们的福气。他们藉着随从自己的冲动，采取使他们丧失作为上帝特别子民资格的行动。{1MR 107.2}

　　“我只吩咐他们这一件说：‘你们当听从我的话，我就作你们的上帝，你们也作我的子民。你们行我所吩咐的一切道，就可以得福。’他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己的计谋和顽梗的恶心，向后不向前。自从你们列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的仆人众先知到你们那里去，每日从早起来差遣他们”(耶7:23-25)。{1MR 107.3}

　　上帝为什么赐给他们这么多信息和警告呢?因为祂知道仇敌十分清醒，且在积极努力欺骗人，要引诱他们入他的迷惑而离弃上帝的律法。撒但总是企图使人背离他们对上帝的顺从。{1MR 108.1}

　　与我们立约

　　上帝在西奈山所立的约是赐给上帝世世代代的以色列民的。上帝对我们的旨意在此显明了，只要我们若愿意与祂合作。主耶稣今日必聚集祂的子民好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只要他们愿意来到祂面前。 {1MR 108.2}

　　我们若遵守上帝为以色列人所定的条件，若本着圣洁的美来到上帝面前，用心灵和诚实敬拜祂，我们就会得着上帝应许给他们的福惠。上帝赐下祂的圣言向我们保证，我们若顺从祂，祂就必承认我们为祂王室的成员。祂必尊重祂特选的子民超乎万民之上。“祂的圣民都有这荣耀”(诗149:9)。{1MR 108.3}

　　上帝的使者

　　摩西蒙上帝拣选作祂立约的使者。主呼召他上山去领受上帝要赐给以色列人的圣言。今日上帝也拣选人像祂拣选摩西那样，来作祂的使者。他们不是中保。他们乃是要指出基督是完全的中保。他们必须先领受上帝活泼圣言的教导，然后才能分赐他们领受的知识，命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。他们所说的每一句话都必须出于诚实。上帝必要那些将上帝的真理变为谎言，教导谬论之人的性命。他们的榜样会使别人进行歪曲，但是这样歪曲上帝真理的人永不会成为王室的成员。现今不能辨识真理是很危险的。那些愿意传扬上帝圣言的人必须是明白祂旨意的人。他们必须谨慎，免得误解上帝的话，犯下需要纠正的错误。{1MR 108.4}

　　他们必须是有知识的人，能够教导别人。他们若没有时间也没有机会与上帝交通，恳切地祈祷寻求祂，又怎能清晰聪明地讲话呢?他们必须从上帝那里获得自己的智慧。他们应当得时不得时都预备好，无论需要他们做什么。{1MR 109.1}

　　“祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者”(玛2:7)。百姓应当把他当作上帝命定的使者与其协商。他们不应当只是听，也应当提问题，以便对真理有清楚地认识。他不应当保留他的知识不让百姓知道，而要将之作为神圣的托付来持守，好分赐他人。{1MR 109.2}

　　祭司必须保存知识，不仅是在心里，而且“嘴里当存知识”。他要把知识放在舌端。他必须随时预备，好述说上帝的美善。{1MR 109.3}

　　上帝的使者必须使他们的思想成为美物的仓库，每当有需要的时候，他们就可以从那里取出“耶和华如此说”。他们要拿出新的和旧的东西来。他们必须不断地持守上帝和人之间平安的约，就是祂与祂的子民以色列所立的约。{Ms64-1903.21}

　　上帝的传道人不应该转离他们的救灵工作，去解决董事会或议事会中可能出现的困难，因为这会损害他们的影响力。他们被按立所从事的特殊工作，不可被召去从事世俗事务。 {Ms64-1903.22}

　　人不应该引起别人对自己的注意。人都是有限的，都会犯错误。人人都易受诱惑。所以谁也不要自诩为至高无上的权威，对待别人就好像别人不如他，就好像他有资格支配别人的思想和良心。 {Ms64-1903.23}

　　上帝若不在心中被高举，自私和骄傲就会显现出来。没有人能真正爱他的同胞，除非他自己的心充满了基督的爱。他可以把一个人奉为偶像，但他却因此而危害了他自以为所爱之人的心灵。那些上帝为至上的人也会爱他们的同胞，并会以他们应该被对待的方式对待他们。他们要爱人如己。 {Ms64-1903.24}

　　你们不要发怨言

　　以色列人离开红海，“在旷野走了三天，找不着水。{Ms64-1903.25}

　　“到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说，我们喝什么呢?摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例，典章，在那里试验他们，又说，你若留意听耶和华你上帝的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的”(出15:22-26)。主显示祂自己是伟大的医疗布道士。 {Ms64-1903.26}

　　上帝允许祂的子民经历不愉快的事。他们走了三天，没有喝水，就到了玛拉。但是这里的水是苦的，不能用。非但没有解渴，反而增加了他们的口渴。 {Ms64-1903.27}

　　这些经历是以色列人难以忍受的。但上帝的目的是要试验他们，看看他们是否从祂在埃及和红海为他们所施行的拯救中学到了信靠和顺服的功课。上帝有时把祂的子民带到困境中，是要显明祂的大能和荣耀，使他们得着拯救。{Ms64-1903.28}

　　上帝让这困难临到他们身上，看他们是否会在祷告中转向上帝。他们却不信靠上帝。他们失望了，就向摩西发怨言。他们责备上帝选为他们领袖的人。虽然他听从了上帝的指导，但他们却指责他行事不明智，并把他们的失望归咎于他。 {Ms64-1903.29}

　　以色列人发怨言，使全营都惊惶争闹。他们彼此争吵起来。一个人有他认为应该执行的计划，另一些人有他们自己的计划，反对他。{Ms64-1903.30}

　　摩西向上帝祷告。他向他们表明，他自己依赖于这位伟大的领袖。他要教导他们，惟有上帝能救他们脱离困境。牧人们应该把他们所有的困惑都告诉牧长。 {Ms64-1903.31}

　　“摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了”(25节)。补救办法近在咫尺。上帝给他们上了一堂大自然的课，告诉他们如何去除水中的苦味。 {Ms64-1903.32}

　　历史在今天重演

　　“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒。并且写在经上，正是警戒我们这末世的人(林前10:11)。{Ms64-1903.33}

　　这段历史在我们这个时代正在重演。有很多人在发怨言，但只有少数人会挺身而出，在需要他们的地方提供帮助。{Ms64-1903.34}

　　个人可能会被上帝带领进入未耕的田地，进入他可能遇到障碍和困难的地方。他既在祷告中恳切地寻求主，就无私地努力去做那些本该说鼓励的话却在责备人的人所应该做的工作。他的弟兄若有正确的精神，就必站在他旁边，祷告上帝帮助他。但是他常常在试炼中独自站着，他的重担因弟兄们的批评和抱怨而变得更重。他的困难增加了，因为本应帮助他的人，拒绝福气他们的职责，令他灰心，而不是鼓励他。{Ms64-1903.35}

　　我们应该为那些通过艰苦的劳动和牺牲完成了必须完成之工作的人祈祷，我们应该努力握住他们的手。{Ms64-1903.36}

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　　在《出埃及记》的第二十一，二十二和二十三章中，我们发现了上帝给摩西的诫命，是为了让以色列人规范他们之间的关系。如果所有的人都认真地读过这些话，并且遵守这些话，世界上还会有现在这样的情况吗? {Ms64-1903.37}

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　　如果上帝的子民意识到预言正在我们今天的世界应验，他们还会如此无动于衷吗?每一个听到现代真理的人，必须在精神上、言语上和行动上都是圣洁的。 {Ms64-1903.38}