上帝的选民

　　1903年8月4日(打字)

　　当我想到上帝的子民是多么不完美地代表祂时，我的心变得非常悲伤。祂定意叫我们向世人作光的使者，好叫我们传扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。但是许多自称是属于上帝的人却没有完成祂对他们的旨意。他们在本可以强大的地方却软弱了。 {Ms81-1903.1}

　　有些人似乎乐于向世人重申，我们的机构是非宗派的，它们不受上帝的教会——祂所拣选的子民——的控制。 {Ms81-1903.2}

　　如果我们忠于上帝，我们的实业就会有天堂的印记。我们要秉公行义，公平待人，谨守耶和华的道。 {Ms81-1903.3}

　　我们要从这个世界走出来，与之分开。我们要达到一个越来越高的标准。我们所有的交易都是要显明我们是上帝的子民。{Ms81-1903.4}

　　“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前2:9)。正是在这个基础上，我们建立了第一批疗养院和学校。如果有任何其他的基础已经奠定，那是因为人自己背离了我们被明确指示要维护的原则。 {Ms81-1903.5}

　　上帝对我们说:“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女”(林后6:17,18)。我们是在这个命令之下被任命的，上帝的签名在我们身上，除非有些人宁愿世人的签名而不愿上帝的签名。{Ms81-1903.6}

　　上帝禁止我们在世人面前歪曲我们的疗养院、学校和教会。上帝禁止我们按照世界的模式来塑造我们的原则。我们不应该为自己的名称——安息日复临信徒——感到羞耻。我们要努力配得上这个名字，这个名字指出我们是遵守在伊甸设立之安息日的人，是期待基督再来的人。 {Ms81-1903.7}

　　请阅读以色列是如何被拣选作上帝特别的子民。“以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西奈的旷野。他们离了利非订，来到西奈的旷野，就在那里的山下安营。摩西到上帝那里，耶和华从山上呼唤他说，你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说，我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民”(出19:1-6)。 {Ms81-1903.8}

　　“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人” (第6节)。{Ms81-1903.9}。

　　摩西听从吩咐，“召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明”(第7节)。 {Ms81-1903.10}

　　百姓用恳切坚定的语气回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行”(第8节)。以色列人就这样站在神权统治之下，作为上帝的子民。{Ms81-1903.11}

　　律法的颁布

　　“耶和华对摩西说，我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。……你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。 {Ms81-1903.12}

　　“你要在山的四围给百姓定界限，说，你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界，凡摸这山的，必要治死他。不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透，无论是人是牲畜，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可到山根来”(9-13节)。 {Ms81-1903.13}

　　上帝的律法必从这山上庄严可畏地宣告，这山直到山脚都是圣的。人不可上，牲畜不可上，连边界也不可挨近。{Ms81-1903.14}

　　上帝和祂子民之间的证据

　　“耶和华晓谕摩西说，你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅”(出31:12-17)。{Ms81-1903.15}

　　这些话不是指出我们是上帝的子民吗?它们不是在向我们宣告，只要时间还在，我们就应该珍惜赋予我们的神圣的、教派的区别吗?以色列人要世世代代守安息日，“作为永远的约”(16节)。安息日丝毫没有失去它的意义。它仍然是上帝和祂子民之间的证据，并且将永远如此。 {Ms81-1903.16}